大慶精神、鐵人精神文旅資源開發(fā)路徑研究

高大龍

（大慶市美術(shù)館，黑龍江大慶 163000）

大慶精神、 鐵人精神是大慶城市區(qū)別于其他城市的顯著特征，是大慶這座城市最深厚的文化基因，是城市發(fā)展獨(dú)有的政治優(yōu)勢、文化優(yōu)勢，更是獨(dú)有的旅游發(fā)展優(yōu)勢。更好地開發(fā)利用大慶紅色資源、更好地宣傳弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神、 更好地發(fā)展大慶文旅產(chǎn)業(yè)、培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)、推動(dòng)大慶城市轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重大歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義[1]。

1 大慶精神、鐵人精神等文旅資源開發(fā)的意義

1.1 民族精神的價(jià)值意義

民族精神資源，是一個(gè)民族在長期的共同實(shí)踐中積累沉淀下來的，為本民族大多數(shù)人認(rèn)可的具有代表性和正面價(jià)值觀的各類文化成果和人文元素。對于國家而言，獨(dú)特的文化資源是整個(gè)民族,甚至整個(gè)國家寶貴的文化遺產(chǎn), 是文化發(fā)展傳承的重要根脈，承載著民族傳統(tǒng)文化基因的內(nèi)涵[2]。對于地方來說，特色文化資源是彰顯地域特色的重要文化符號，具有高辨識度和不可替代的特征。

1.2 大慶精神、鐵人精神深遠(yuǎn)意義

中國在近代歷史上曾被認(rèn)為是一個(gè)貧油國家。1959年9月，東北松遼盆地喜噴工業(yè)油流，時(shí)為國慶節(jié)前夕，于是命名為“大慶油田”。1960年，從全國各地調(diào)集來的4 萬多人組成了石油勘探大軍進(jìn)駐大慶，石油大會(huì)戰(zhàn)就此開始。經(jīng)過三年半的艱苦奮斗，在這片荒原的創(chuàng)業(yè)者們奪取了石油大會(huì)戰(zhàn)的全面勝利，中國石油工業(yè)的發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，甩掉了困擾中國工業(yè)發(fā)展的多年難題。以王進(jìn)喜為代表的大慶石油工人、科技人員和干部，有著“寧愿少活20年，拼命也要拿下大油田”的犧牲精神，“有條件要上，沒條件創(chuàng)造條件也要上”的決心，感動(dòng)和教育了幾代中國人[3]。60年來，一代代大慶人辛勤耕耘，在這片亙古不變的荒原上，建設(shè)了中國最大的石油生產(chǎn)基地。祖國歷史發(fā)展豐碑上，印刻著大慶油田閃亮的名字。大慶精神（鐵人精神）被納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神。大慶精神、鐵人精神已成為大慶地區(qū)發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)、突出城市個(gè)性、培育城市文旅產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢的基礎(chǔ)條件之一。不可比擬的差異性和強(qiáng)大的競爭力使其獨(dú)樹一幟，成為其他城市不能比擬的閃亮名片。

2 大慶精神、鐵人精神等文旅資源的開發(fā)環(huán)境

大慶是一座英雄的城市。大慶精神作為大慶這座城市的根魂，自誕生之日起，就印刻著強(qiáng)大的紅色基因。鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、大慶油田歷史陳列館、鐵人第一口油井、 鐵人學(xué)院體驗(yàn)式培訓(xùn)基地等眾多紅色景點(diǎn)，通過各方合作發(fā)力，兼顧保護(hù)和開發(fā)、傳承和創(chuàng)新，已將大慶精神轉(zhuǎn)化為城市精神產(chǎn)業(yè)，并初步形成了涵蓋游憩、演藝、影視、研學(xué)、民宿、康養(yǎng)，以及體育運(yùn)動(dòng)、 直播電商等多業(yè)態(tài)的城市精神文旅產(chǎn)業(yè)集群[4]。

2.1 大慶民族精神文旅資源豐富，內(nèi)涵厚重

油田工業(yè)遺跡主要分為：大慶精神發(fā)祥地、重大事件紀(jì)念地、重要的生產(chǎn)基地及城市景觀，以松基三井、葡七井、紅旗村干打壘群等為代表的遺存舊址類，以鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、大慶石油館為代表的場館基地類等。包括17 個(gè)文物保護(hù)單位，4 個(gè)全國愛國主義教育示范基地，和17 個(gè)中國石油天然氣集團(tuán)公司企業(yè)精神教育基地，2 個(gè)國家4A 級旅游景區(qū)和2個(gè)3A 級旅游景區(qū)[5]。

2.2 自然環(huán)境優(yōu)越，進(jìn)一步豐富石油旅游文旅產(chǎn)品

大慶位于黑龍江省西部、地處松嫩平原，松花江和內(nèi)江環(huán)抱，風(fēng)光秀美，景色宜人，總面積120 萬公頃，被譽(yù)為地球之肺的大濕地，是數(shù)以萬計(jì)的鳥禽家園，據(jù)統(tǒng)計(jì)鳥類多達(dá)273 種。經(jīng)過60年的開發(fā)建設(shè)，大慶已成為哈長城市群區(qū)域中心城市、 黑龍江省省域副中心城市。多年來，特色旅游方面先后獲得“中國文旅融合示范城市、 中國最佳紅色文化體驗(yàn)旅游城市、中國最佳康養(yǎng)休閑旅游城市”等稱號[6]。

2.3 城市基因有力，為工業(yè)旅游發(fā)展提供原動(dòng)力

大慶從誕生之日起孕育形成的以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為核心內(nèi)涵的大慶精神、鐵人精神，以及“三老四嚴(yán)”“四個(gè)一樣”等優(yōu)良傳統(tǒng)，經(jīng)過幾代人的傳承發(fā)展，已經(jīng)內(nèi)化為城市之魂，成為大慶生生不息的動(dòng)力源泉。

3 大慶精神、鐵人精神文旅資源開發(fā)存在問題分析

3.1 大慶精神、鐵人精神文旅資源需要進(jìn)一步挖掘

大慶的民族精神類文旅資源，主要是1959年以來形成的各種石油工業(yè)遺址、遺跡資源等，如大慶精神、鐵人精神、鐵人第一口油井、鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、“三老四嚴(yán)”發(fā)源地（中四隊(duì)）、“四個(gè)一樣”發(fā)源地（5~65 井組）、“崗位責(zé)任制”發(fā)源地（北二注）松基三井、萄七井、紅旗村干打壘群、三點(diǎn)定乾坤井等。在歷史發(fā)展中遺留下來的這些石油文化的文旅旅游資源，雖然客觀存在，但作為旅游資源，開發(fā)利用程度不夠，后續(xù)的開發(fā)和管理沒有跟上，餐飲、住宿、旅游商品等配套設(shè)施和產(chǎn)品簡單，缺乏精神類文化元素和主題。其深厚的文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值尚未展示出來，需要我們進(jìn)行深入的挖掘、整理、開發(fā)與利用。

3.2 大慶精神、鐵人精神文旅產(chǎn)品，運(yùn)營主體單一，市場化運(yùn)作情況不佳

正如油田星羅棋布的鉆塔、磕頭機(jī)一樣，富有石油故事、蘊(yùn)含大慶精神的教育基地、工業(yè)遺址在大慶比比皆是，這些教育基地、工業(yè)遺址承載歷史記憶、展示精神文化，但大慶大多數(shù)石油工業(yè)類文旅資源較多的集中在國有油化企業(yè)，出于安全、封閉管理、收入占比較小等因素，這部分文旅資源市場運(yùn)作程度并不佳。多數(shù)以免費(fèi)對公眾開放的模式對外運(yùn)營。雖然規(guī)范了所有權(quán)和使用權(quán)，但這也極大的增加了運(yùn)維成本和再開發(fā)建設(shè)的投入。

3.3 大慶精神、鐵人精神文旅項(xiàng)目體驗(yàn)性不佳

大慶民族精神文旅產(chǎn)品的旅游目前還處于體驗(yàn)比較單一階段，比較多的文旅產(chǎn)品僅呈現(xiàn)為舊址恢復(fù)、建筑修繕、一般陳列等形式，可感受的旅游體驗(yàn)主要是聽聽故事，看看遺址、舊址，游客在景區(qū)的游覽、停留時(shí)間短，對地方經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)能力有限。大慶精神、鐵人精神文旅項(xiàng)目體驗(yàn)性不佳。這種走馬觀花式的旅游方式枯燥無趣，難以激發(fā)旅游者的旅游欲望，旅游體驗(yàn)效果差，無法滿足旅游者的深層需求，大大降低了民族精神類旅游的吸引力。

3.4 大慶精神、鐵人精神文旅資源分布分散，缺少統(tǒng)籌規(guī)劃

大慶精神、 鐵人精神文旅資源豐富，但分布廣泛，大慶的每個(gè)縣市區(qū)都有分布，因工業(yè)而興起的石油城市，縣市區(qū)之間跨度較大，即使是相鄰縣市區(qū)，距離也在30~40 km 以上。區(qū)域間的工業(yè)遺存、連片開發(fā)存在難度，組合成較有特色文旅產(chǎn)品比較困難，一日游、二日游產(chǎn)品開發(fā)困難，性價(jià)比低，既無法取得理想的經(jīng)濟(jì)效益，又不能給游客帶來良好的旅游體驗(yàn)，尤其是其歷史價(jià)值較低、規(guī)模較小、影響力不夠。

3.5 大慶精神、鐵人精神文旅資源產(chǎn)業(yè)鏈有待完善

大慶精神、 鐵人精神文旅資源產(chǎn)業(yè)鏈的形成需要以文旅產(chǎn)品為紐帶。目前大慶文旅資源產(chǎn)業(yè)存在文旅要素堆積、旅游產(chǎn)品雷同、無法落地等現(xiàn)象。市域內(nèi)缺乏吸引度較高的文旅產(chǎn)品，尚未形成完整的大慶精神、 鐵人精神文旅資源核心產(chǎn)業(yè)鏈，形成的“食、住、行、娛、購、游”為主的產(chǎn)業(yè)鏈有待完善。

3.6 大慶精神、鐵人精神文旅資源與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合有待加強(qiáng)

大慶精神、 鐵人精神文旅資源還需與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步融合。逐漸成為兼具政治教育、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳播等功能的特殊載體，這樣文旅資源才具有持續(xù)的生命力和吸引力。大慶精神、鐵人精神文化與旅游各自分家的現(xiàn)象仍然存在，還需加強(qiáng)文化與旅游的深度融合，真正做到“你中有我，我中有你”，與教育、康養(yǎng)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等進(jìn)一步融合，取長補(bǔ)短，共同發(fā)展。

4 大慶精神、鐵人精神等文旅資源的保護(hù)與開發(fā)

4.1 編制文旅資源的整體性保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，打造“點(diǎn)、區(qū)、面”相結(jié)合的文旅資源空間格局

進(jìn)一步實(shí)施大慶旅游全產(chǎn)業(yè)鏈一體化設(shè)計(jì)，編制《大慶全域旅游發(fā)展規(guī)劃》打造全域、全空間發(fā)展格局。一是進(jìn)一步“梳理家底”，對資源進(jìn)行系統(tǒng)整理和分析評價(jià)，不少地方石油工業(yè)文旅資源陳列方式落后、內(nèi)容陳舊、產(chǎn)品單調(diào)，無法充分體現(xiàn)這些“家底”承載的歷史意義和思想內(nèi)涵。有待需要進(jìn)行查缺補(bǔ)漏、補(bǔ)齊短板。通過實(shí)地調(diào)研、查閱資料、深度訪談、問卷調(diào)查等方式，適時(shí)審視大慶精神、鐵人精神文旅資源開發(fā)，歸納重組，為其梳理當(dāng)前發(fā)展路徑，制定發(fā)展戰(zhàn)略。二是在全域范圍內(nèi)打造大慶精神、鐵人精神文旅資源精品項(xiàng)目，樹立鮮明的文旅形象。經(jīng)過對全網(wǎng)平臺有關(guān)大慶旅游的數(shù)據(jù)整理分析，可以看出，大慶的旅游項(xiàng)目最受旅游者關(guān)注的是“石油文化”，全網(wǎng)信息量達(dá)到2.89 萬個(gè)位列第一； 其次為“溫泉療養(yǎng)”，信息資源達(dá)到2.64 萬個(gè)；排名第三位的為“文藝演出”，信息資源達(dá)到2.28 萬個(gè)（見圖1）。全國“建黨百年紅色旅游百條精品路線”大慶眾多民族精神文旅景點(diǎn)入選在列。2020年8月至2021年8月，根據(jù)大慶12 個(gè)景區(qū)（AAAA 級及以上）全網(wǎng)話題討論數(shù)據(jù)整理出大慶景區(qū)排名（見圖2）。鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館景區(qū)以4.95 萬的信息量排名第一，該紀(jì)念館是國家AAAA 級景區(qū)、國家一級博物館[7]。從數(shù)據(jù)上看，大慶精神、鐵人精神文旅資源以不可比擬的吸引力已成為大慶旅游目的地的強(qiáng)大動(dòng)力之一，但文旅產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，是其發(fā)展弱項(xiàng)，需要進(jìn)一步培育。

圖1 大慶旅游項(xiàng)目關(guān)注數(shù)據(jù)

圖2 大慶景區(qū)信息量排名

三是通過資源整合，實(shí)現(xiàn)文旅資源融合發(fā)展，成為全域旅游融合創(chuàng)新發(fā)展的重要內(nèi)容。形成石油工業(yè)文旅資源融入景區(qū)、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮疊加效應(yīng)和整體效應(yīng)，形成獨(dú)具個(gè)性的、復(fù)合型的旅游項(xiàng)目[8]。

4.2 促進(jìn)文旅資源轉(zhuǎn)化，積累文化資本，提高旅游附加值、提升品質(zhì)

文化自信是根本底氣，文化資源是可持續(xù)開發(fā)利用的資源。

文化資源的開發(fā)利用能推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，其有其他資源不能比擬的優(yōu)勢與底蘊(yùn)，促進(jìn)文旅資源轉(zhuǎn)化要堅(jiān)持文化作為引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)融合作為媒介、生態(tài)優(yōu)先作為基礎(chǔ)、開放合作作為抓手、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為途徑，從而積極培育壯大文旅市場主體，進(jìn)一步推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，將人才培養(yǎng)作為健全現(xiàn)代文旅體系的重要一環(huán)[9]。重視傳統(tǒng)文化資源的市場轉(zhuǎn)化，提高文旅資源的附加值。

4.3 促進(jìn)文旅資源的要素整合和制度創(chuàng)新

推動(dòng)文化資源與其他發(fā)展要素有機(jī)結(jié)合，加快科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)營和經(jīng)營權(quán)分離，盤活閑置資源，大型投資集團(tuán)需要進(jìn)一步發(fā)展和共建。在區(qū)域整合、主題整合，文旅資源要素整合過程中，著重運(yùn)用創(chuàng)造性思維去做設(shè)計(jì)。文旅資源結(jié)果需要科技手段作為媒介呈現(xiàn)，這樣才能形成具有較強(qiáng)競爭力的文旅產(chǎn)品。

5 大慶精神、鐵人精神文旅資源開發(fā)路徑

5.1 以“民族精神+ 文創(chuàng)”增強(qiáng)文旅資源產(chǎn)品的參與感

文創(chuàng)要通過文化創(chuàng)意將文化“活化”，將抽象的大慶精神、鐵人精神文旅資源予以合理的物化，使之成為符號化的IP。一要講好文化故事，注重文化旅游資源與文化故事創(chuàng)意產(chǎn)品的融合，提升游客體驗(yàn)感，使游客進(jìn)一步加強(qiáng)對景區(qū)歷史、文化、精神內(nèi)涵的感知[10]。二是注重與科技的結(jié)合。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)利用5G 與虛擬現(xiàn)實(shí)VR、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)AR、裸眼3D 視頻、全息投影等技術(shù)的結(jié)合，形成更多能感知、體驗(yàn)、互動(dòng)的文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)。注重5G、8K 視頻技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用，推動(dòng)超高清的沉浸式體驗(yàn)和產(chǎn)品開發(fā)。機(jī)器人導(dǎo)航、無人車、景區(qū)實(shí)時(shí)回傳超高清監(jiān)控視頻等應(yīng)用場景有效提升了文化旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力，促進(jìn)了文化旅游資源的產(chǎn)品化轉(zhuǎn)化，促進(jìn)了新商業(yè)模式和新業(yè)態(tài)的涌現(xiàn)，顯著提升了文化旅游景區(qū)的吸引力。三是要以旅游者的需要為導(dǎo)向，旅游者的潛在需求是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的重要要素，民族精神類文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)首先就是要既能承載民族認(rèn)同感，又能給予在文創(chuàng)產(chǎn)品上為旅游者帶來全新的文旅體驗(yàn)[11]。

5.2 以“民族精神+研學(xué)”聚合文旅資源產(chǎn)品的體驗(yàn)感

研學(xué)旅行作為目前師生普遍參與的文旅載體，是活化大慶精神、 鐵人精神文旅資源的重要手段之一，在培訓(xùn)內(nèi)容上，可以重點(diǎn)設(shè)計(jì)國企黨建課程以及黨員紅色教育的課程。通過傳承大慶精神、鐵人精神從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)員們的理論武裝和黨性修養(yǎng)。在教育思路上引導(dǎo)學(xué)員抓住問題導(dǎo)向。通過實(shí)踐和需求探索，形成多種培訓(xùn)模式。在培養(yǎng)方式上，突出實(shí)訓(xùn)的體驗(yàn)性和互動(dòng)性。利用鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、鐵人第一口油井、 鐵人學(xué)院體驗(yàn)式培訓(xùn)基地等精神教育資源，形成有多種教學(xué)主體，多種教學(xué)路線的研學(xué)模式[12]。

5.3 以“民族精神+劇場”增強(qiáng)文旅資源產(chǎn)品的代入感

感知民族精神文旅資源的最好途徑是身心體驗(yàn)，“劇本殺”、室內(nèi)情景劇、先鋒戲劇等已經(jīng)成為景區(qū)景點(diǎn)引流的重要手段，沉浸式旅游產(chǎn)品既能促進(jìn)文化和旅游的深度融合，有效滿足廣大游客的民族精神文化的向往，又能推動(dòng)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。演藝場所設(shè)計(jì)更多的沉浸式場景和劇情，能夠?yàn)橛慰吞峁┭莩銎脚_，引導(dǎo)游客身心參與進(jìn)來，與演員同唱、同跳、同演，讓游客更多地進(jìn)行體驗(yàn)式、互動(dòng)式、參與式旅游，為游客營造出身臨其境和心臨其境的完美體驗(yàn)，成為拉動(dòng)文旅消費(fèi)的重要力量。

5.4 以“民族精神+公園”構(gòu)建石油工業(yè)文旅資源的場景感

迪士尼、環(huán)球影視城、融創(chuàng)主體樂園這些概念性IP 公園在國內(nèi)影響力越來越大。石油工業(yè)主體樂園以獨(dú)特文化屬性具有不可比擬的吸引力，因此，可以對歷史文化進(jìn)行有效的深挖再造，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)有文旅資源的全面聯(lián)動(dòng)。通過場景再現(xiàn)、沉浸式體驗(yàn)讓觀者通過石油大會(huì)戰(zhàn)場景、當(dāng)鉆工、住干打壘、吃創(chuàng)業(yè)飯等項(xiàng)目感受民族精神的魅力[13]。鐵人學(xué)院體驗(yàn)式培訓(xùn)基地是2018年中共中央組織部確定的第二批全國黨員教育培訓(xùn)示范基地，分為精神傳統(tǒng)演示區(qū)、會(huì)戰(zhàn)生產(chǎn)體驗(yàn)區(qū)、會(huì)戰(zhàn)生活體驗(yàn)區(qū)。運(yùn)用5D 影院的形式回顧了艱苦卓絕、氣壯山河的“鑄魂歲月”，用VR體驗(yàn)項(xiàng)目展示了《永恒瞬間》，通過全息投影體驗(yàn)項(xiàng)目，在會(huì)戰(zhàn)生產(chǎn)體驗(yàn)區(qū)內(nèi)，復(fù)原并展示了《又見鐵人》中鐵人一口井遺址群、模擬鉆臺、鉆機(jī)主機(jī)、人拉肩扛運(yùn)鉆機(jī)、破冰端水保開鉆場景,以及干打壘、開荒耕地、萬人誓師大會(huì)等場景，對現(xiàn)代人來說都是極具吸引力的。

6 結(jié)語

在文旅融合背景下，大慶文旅資源開發(fā)面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。目前看來，大慶文旅資源開發(fā)在之前的文旅融合進(jìn)程中已經(jīng)取得了一些發(fā)展成效，但是也存在著一些亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。這就要求大慶文旅資源在發(fā)展時(shí)，通過各方合作發(fā)力，兼顧保護(hù)和開發(fā)、傳承和創(chuàng)新，充分利用大慶的民族精神文旅資源，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)、突出城市個(gè)性、培育城市文旅產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢，推動(dòng)大慶城市轉(zhuǎn)型發(fā)展。

該文立足文旅融合的時(shí)代背景，通過對民族精神的定義及對文旅產(chǎn)業(yè)關(guān)系分析、 大慶精神鐵人精神文旅資源歷史和現(xiàn)狀的梳理，明確城市精神在大慶文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展乃至大慶城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中的重要地位。通過對大慶市城市精神文旅資源的調(diào)研，對文旅融合后大慶精神、 鐵人精神在文旅資源開發(fā)中的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，歸納出城市精神文旅資源現(xiàn)階段發(fā)展中存在的問題，如城市精神資源發(fā)掘不到位、運(yùn)營主體單一、項(xiàng)目體驗(yàn)效果不佳等。

該文通過實(shí)地調(diào)研、查閱資料、深度訪談、問卷調(diào)查等方式，適時(shí)審視大慶精神、鐵人精神文旅資源開發(fā)，歸納重組，為其梳理當(dāng)前發(fā)展路徑、制定發(fā)展戰(zhàn)略。最終從規(guī)劃、提升、創(chuàng)新等幾個(gè)方面提出適用于大慶文旅資源開發(fā)的策略建議。

大慶精神、 鐵人精神在文旅資源開發(fā)利用中必將大有可為，充分開發(fā)和利用大慶的石油工業(yè)文旅資源，有利于傳承和弘揚(yáng)大慶精神、鐵人精神，使其在當(dāng)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)作用，同時(shí)，通過城市精神與旅游資源的結(jié)合，也能使大慶文旅資源充分發(fā)揮大慶精神鐵人精神作為文旅資源帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而進(jìn)一步推動(dòng)大慶轉(zhuǎn)型發(fā)展。