偉大建黨精神的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵和時代價值

[提 要]偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大開篇，是中國共產(chǎn)黨的精神之源。偉大建黨精神在馬克思主義的傳播引領(lǐng)下，發(fā)軔于近代中華民族救亡圖存的艱辛探索，在早期共產(chǎn)主義者的建黨實踐中孕育而生，充分汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神養(yǎng)分。偉大建黨精神是邏輯嚴(yán)密、層次清晰的理論整體，“堅持真理、堅守理想”是靈魂，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是精髓，“不怕犧牲、英勇斗爭”是核心，“對黨忠誠、不負(fù)人民”是底色。偉大建黨精神見證了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的浴血榮光，塑造了百年大黨的精神形象，為培養(yǎng)時代新人涵養(yǎng)了文化資源、為縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供了道德支撐、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚了精神偉力、為構(gòu)建人類命運共同體筑牢了精神根基。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨;偉大建黨精神;生成邏輯;科學(xué)內(nèi)涵;時代價值

[作者簡介]譚壯，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向為馬克思主義發(fā)展史。（山東濟南 250100）

[基金項目]山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)生科研創(chuàng)新項目“中國共產(chǎn)黨人精神譜系的構(gòu)筑理路和實踐邏輯研究”（2021YB008）

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記首次提出并闡釋了偉大建黨精神的科學(xué)概念。他指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神?！盵1]這一重大理論創(chuàng)新，生動昭示了中國共產(chǎn)黨人的理想信念、價值追求、精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)，蘊藏著百年大黨依舊風(fēng)華正茂之精神密碼。新的征程上，把握偉大建黨精神的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵和時代價值，對明確百年黨史的主題主線、主流本質(zhì)和展望中國共產(chǎn)黨為什么能夠成功，未來怎樣才能繼續(xù)成功具有深遠(yuǎn)的理論與現(xiàn)實意義。

一、偉大建黨精神的生成邏輯

一切意識都是客觀物質(zhì)世界的反映和社會實踐的產(chǎn)物。偉大建黨精神生成于特定的時空場域與實踐境遇，并非先驗神創(chuàng)的體系與抽象邏輯的演繹。偉大建黨精神在馬克思主義的傳播引領(lǐng)下，發(fā)軔于近代中華民族救亡圖存的艱辛探索，在早期共產(chǎn)主義者的建黨實踐中孕育而生，充分汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神養(yǎng)分，是理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯與文化邏輯的高度統(tǒng)一。

（一）理論邏輯：馬克思主義的傳播引領(lǐng)

“沒有理論根基的精神是難以立足的，科學(xué)的精神以科學(xué)的理論為基礎(chǔ)和前提。”[2]馬克思、恩格斯沖破了資本主義制度的束縛，探尋了自然界、人類社會與思維發(fā)展的普遍性規(guī)律，批駁了國際共產(chǎn)主義運動中一度甚囂塵上的改良主義、無政府主義、機會主義等錯誤思潮，闡明了人類社會從“必然王國”向“自由王國”的歷史飛躍，探尋了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利這一顛撲不破的真理，馬克思主義的科學(xué)性造就了“堅持真理、堅守理想”的偉大建黨精神。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問與囿于“頭腦中的激情”，馬克思主義者更強調(diào)“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”[3]，馬克思主義的實踐品格賦予了偉大建黨精神“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的內(nèi)涵。“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情，堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭?！盵4]馬克思主義堅持以矛盾的非平衡性觀點看待事物，馬克思主義者在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中義無反顧地站在反抗資本主義剝削與壓迫斗爭的最前沿，馬克思主義的斗爭性決定了偉大建黨精神的“不怕犧牲、英勇斗爭”。馬克思在青年時期就萌發(fā)了“為人類幸福而奮斗”的使命感，他在《共產(chǎn)黨宣言》中寫到，“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[5]。中國共產(chǎn)黨自誕生以來便將實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，“對黨忠誠，不負(fù)人民”的偉大建黨精神是對馬克思主義人民性的當(dāng)代賡續(xù)。

（二）歷史邏輯：近代中華民族救亡圖存的艱辛探索

鴉片戰(zhàn)爭以來，小農(nóng)經(jīng)濟的分崩離析，晚清政府的封建統(tǒng)治，加之西方列強瘋狂侵略的“數(shù)千年未有之大變局”，消解了中華民族固守的“天朝中心論”，置身于世界歷史之外的中華民族被拖入半殖民地半封建社會的無底深淵，中國社會逐漸從屬于資本主義世界體系。中國的主權(quán)與領(lǐng)土完整遭到嚴(yán)重踐踏，沉重的割地賠款負(fù)擔(dān)極度擠壓了中華民族獨立生存與發(fā)展的空間。面對日益深重的民族危機，救亡圖存和振興中華成為近代以來中國人民艱辛探索的歷史使命。無數(shù)仁人志士投身救亡圖存的探索，以期扭轉(zhuǎn)國家分崩離析之態(tài)勢。從太平天國的舊式農(nóng)民起義、“中體西用”的洋務(wù)運動、變法圖強的戊戌變法、規(guī)?？涨暗牧x和團運動的相繼發(fā)起，到致力于器物、制度與文化現(xiàn)代化的救國方案的輪番出臺，“中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)”[6]。中國要走什么樣的道路，中華民族的出路究竟在何方，成為擺在中華民族面前亟待回答的問題?！爸袊惹行枰碌乃枷胍I(lǐng)救亡運動，迫切需要新的組織凝聚革命力量?！盵7]內(nèi)外交困之際，俄國十月革命的爆發(fā)為先進(jìn)知識分子提供了建立無產(chǎn)階級政黨，領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運動，發(fā)起無產(chǎn)階級革命進(jìn)而實現(xiàn)民族獨立與人民解放的路徑選擇。至此，中國人民的精神由被動轉(zhuǎn)為主動，馬克思主義與工人運動的緊密結(jié)合勾畫了中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。中國共產(chǎn)黨成立后，共產(chǎn)黨人肩負(fù)起了其他各階級均未完成的歷史使命，堅定了中國人民救亡圖存的戰(zhàn)斗勇氣。

（三）實踐邏輯：早期共產(chǎn)主義者的建黨實踐

“無產(chǎn)階級在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合力量的斗爭中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級建立的

一切舊政黨不同的、相對立的政黨，才能作為一個階級來行動。”[8]以李大釗、陳獨秀、李達(dá)、蔡和森、瞿秋白、陳望道為代表的早期共產(chǎn)主義者在宣傳馬克思主義的同時，力求從馬克思主義真理中找尋國家發(fā)展的出路。蔡和森赴法勤工儉學(xué)期間，分析了布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)革命的斗爭方式與行動策略，主張“明目張膽成立一個中國共產(chǎn)黨”[9]?；诮M織無產(chǎn)階級政黨的必要性與緊迫性，“南陳北李，相約建黨”的約定加速了上海、北京兩地共產(chǎn)黨組織成立的步伐。各地黨組織的建立不僅培養(yǎng)了一大批具有馬克思主義覺悟的先進(jìn)知識分子，也為無產(chǎn)階級政黨的成立奠定了組織基礎(chǔ)與輿論氛圍。早期共產(chǎn)主義者多以創(chuàng)辦刊物、翻譯出版馬列主義經(jīng)典著作以及同反馬克思主義思潮論戰(zhàn)等形式，通過闡述馬克思主義黨建學(xué)說與無產(chǎn)階級專政理論，廓清了修正主義對馬克思主義的歪曲理解、變相攻擊與全盤否定，為馬克思主義在中華大地的傳播清除了錯誤思潮的侵?jǐn)_。此外，早期共產(chǎn)黨人視工人階級為變革社會的關(guān)鍵力量，大力興辦夜校、問字所與識字班，選派黨員深入工廠、碼頭、鐵路同工人開展交流，力圖喚醒他們改造世界的覺悟和意識。中國共產(chǎn)黨的成立結(jié)束了中國革命“一盤散沙”的混亂狀態(tài)，可歌可泣的建黨實踐孕育了偉大建黨精神。

（四）文化邏輯：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！盵10]偉大建黨精神植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，內(nèi)蘊的樸素辯證思想、實踐思維、民本傳統(tǒng)與馬克思主義具有天然的契合點，為馬克思主義在中華大地“落地生根”提供了條件。《易經(jīng)》中的陰陽思想包含著樸素辯證法的精神，這種邏輯思維培養(yǎng)了中國人不拘泥于傳統(tǒng)，善于變通、敢于創(chuàng)新的行動方式。知行合一、實事求是的務(wù)實態(tài)度讓中國人遵循“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，堅持在實踐中檢驗與發(fā)展真理。人定勝天、自強不息的人生觀致使中國人在困難面前并非總是逆來順受、被動挨打，而是迎難而上、主動找尋發(fā)展機遇。“民貴君輕”的民本思想使中國人延續(xù)著順應(yīng)民心、體察民意的傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨以人民之心為心，黨心民心心心相印。偉大建黨的內(nèi)涵也可以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中實現(xiàn)對應(yīng)?！皥猿终胬?、堅守理想”的求真與“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的品格相一致，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的擔(dān)當(dāng)與“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”的情懷相承接，“英勇斗爭、不怕犧牲”的拼搏與“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的英勇無畏相關(guān)照，“對黨忠誠、不負(fù)人民”與“民為貴、社稷次之、君為輕”的古訓(xùn)內(nèi)在融通。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形塑了中國共產(chǎn)黨人的精神世界，偉大建黨精神作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代表達(dá)與價值升華，開辟了“馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[11]的新境界。

二、偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵

偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大開篇，是中國共產(chǎn)黨的精神之源。偉大建黨精神回答了中國共產(chǎn)黨“因何而立”“向何處去”“怎樣行動”與“為誰出發(fā)”的根本問題。“堅持真理、堅守理想”作為共產(chǎn)黨人的理想信念，是偉大建黨精神的靈魂;“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”作為共產(chǎn)黨人的價值追求，是偉大建黨精神的精髓;“不怕犧牲、英勇斗爭”作為共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，是偉大建黨精神的核心;“對黨忠誠、不負(fù)人民”作為共產(chǎn)黨人的道德品質(zhì)，是偉大建黨精神的底色。四個層面邏輯嚴(yán)密、層次清晰，構(gòu)成了一個內(nèi)涵豐富、意蘊深遠(yuǎn)的理論整體。

（一）“堅持真理、堅守理想”是偉大建黨精神的靈魂

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念”[12]不僅構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂與精神支柱，也成為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志。

“堅持真理”即堅持馬克思主義真理?！皥猿终胬怼标P(guān)鍵在于運用真理。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就旗幟鮮明地將馬克思主義作為指導(dǎo)思想?！爸袊伯a(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”[13]共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法指導(dǎo)中國革命、建設(shè)與改革，依靠辯證唯物主義和歷史唯物主義把握社會主要矛盾，在立黨興黨強黨的征程上，創(chuàng)造了無愧于人民、無愧于時代的偉業(yè)?！皥猿终胬怼敝卦趫允卣胬怼Ｃ鎸Α凹t旗到底打得多久”的疑問，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中豪邁地預(yù)言“中國革命高潮快要到來”，極大鼓足了中國革命的士氣。蘇東劇變的沖擊使社會主義陷入低潮之際，鄧小平同志堅信“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的”[14]，有利回?fù)袅恕吧鐣髁x終結(jié)論”等信仰危機的大行其道?？梢哉f，“無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動搖對馬克思主義的信仰”[15]?！皥猿终胬怼辟F在發(fā)展真理。馬克思主義的生命力在于與時俱進(jìn)的理論品格，從以俄為師到以蘇為鑒、從毛澤東思想到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，黨帶領(lǐng)人民發(fā)展了科學(xué)社會主義理論，開辟了中國特色社會主義道路，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，為我們黨從勝利走向勝利確立了思想旗幟和行動指南。

“堅守理想”就是堅守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想?！拔覀兌嗄陫^斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義?！盵16]共產(chǎn)主義是馬克思主義理論家依據(jù)人類社會發(fā)展規(guī)律而描繪的人類理想社會形態(tài)，實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是無數(shù)共產(chǎn)黨人不懈追求的目標(biāo)。趙一曼“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”;方志敏“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”;瞿秋白高唱《國際歌》從容赴死，堅信“英特納雄耐爾”一定會實現(xiàn)……這些誓言生動表達(dá)了共產(chǎn)黨人對實現(xiàn)共產(chǎn)主義的執(zhí)著與堅毅。實現(xiàn)共產(chǎn)主義不是一蹴而就的，需要一代又一代共產(chǎn)黨員的接續(xù)奮斗。邁向共產(chǎn)主義社會的理想愿景，必然經(jīng)歷若干發(fā)展階段，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想將具化為與所處歷史階段相適應(yīng)的奮斗目標(biāo)與行動綱領(lǐng)，共產(chǎn)黨人謀求以漸進(jìn)的方法、科學(xué)的步驟實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與共同理想的同向同行。

（二）“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是偉大建黨精神的精髓

“中國共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命?！盵17]“初心”指本心、初衷，意在表明做某件事情的樸素期望?！笆姑眰?cè)重強調(diào)主體的責(zé)任，反映了黨對“我從哪里來”和“我要做什么”的歷史回溯與記憶整合?！耙话倌陙?，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！盵18]黨之所以能走在時代前列、經(jīng)得住風(fēng)浪考驗、從勝利走向勝利的根本原因在于黨始終把人民放在心中的最高位置，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終將初心使命銘刻在自己的旗幟上。中國共產(chǎn)黨在苦難中鑄就輝煌、在挫折中奮起直追、在逆境中開辟新路、在奮斗中贏得未來，勇于以偉大自我革命推進(jìn)社會革命，徹底終結(jié)了中華民族任人宰割、備受欺凌的時代，開辟了“風(fēng)景這邊獨好”、引領(lǐng)世界政黨“向東看”的新局。

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”體現(xiàn)在新民主主義革命時期，黨帶領(lǐng)中國人民找到了一條馬克思主義經(jīng)典作家未曾論述與設(shè)想的符合中國國情的革命新路，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，奪取了新民主主義革命的偉大勝利，徹底推翻了壓在中國人民頭上的“三坐大山”，消除了中國人民政治上受壓迫、經(jīng)濟上被剝削的“總根源”，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本條件?！佰`行初心、擔(dān)當(dāng)使命”體現(xiàn)在社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨廢除了存在2000多年的封建土地所有制，長期被束縛的農(nóng)村生產(chǎn)力得到極大解放，黨帶領(lǐng)人民建立了社會主義制度，沖破了帝國主義的經(jīng)濟封鎖、外交敵視與軍事包圍，成功研制原子彈、氫彈與人造衛(wèi)星等科技成果，建成了大慶油田、紅旗渠等一批標(biāo)志性工程，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”體現(xiàn)在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，針對“姓資”與“姓社”的爭論，鄧小平提出“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，在思想、組織與體制層面清除了一切頑瘴瘤疾，使中國大踏步趕上了時代發(fā)展潮流，為民族復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。進(jìn)入新時代，黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，“我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央扎實推動鄉(xiāng)村振興和實現(xiàn)全體人民共同富裕，多措并舉打造普惠性、基礎(chǔ)性與兜底性的民生工程，著力實現(xiàn)社會的全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展。

（三）“不怕犧牲、英勇斗爭”是偉大建黨精神的核心

“我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來?！盵19]百年前，中國共產(chǎn)黨在帝國主義侵略、反動勢力絞殺與社會動蕩不安相互交織的環(huán)境下誕生。在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程上，化解世情國情黨情的風(fēng)險挑戰(zhàn)，要求中國共產(chǎn)黨人鍛造“不怕犧牲，英勇斗爭”的精神風(fēng)貌，敢于同各種敵對勢力、錯誤言論、潛在風(fēng)險作堅決徹底、毫不妥協(xié)的斗爭。

“世界上沒有哪個黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲?！盵20]早在建黨初期，中共一大被密探干擾而被迫休會，會場還遭到法租界巡捕的包圍與搜查。面對危險，一大代表們沒有終止會期，而是成功轉(zhuǎn)移至嘉興南湖游船上，完成了締造中國共產(chǎn)黨的歷史偉業(yè)?！皳?jù)不完全統(tǒng)計，從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年中華人民共和國成立的28年間，有名可查的烈士就達(dá)370多萬名?！盵21]抗擊新冠肺炎疫情期間，因公殉職人員中黨員占比高達(dá)70%，他們用生命踐行了“隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的莊嚴(yán)承諾。為了確保全面建成小康社會目標(biāo)的如期實現(xiàn)，“1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅征程上”[22]。新時代涌現(xiàn)出了以堅守太行山35年的“新愚公”李保國、阻斷貧困代際傳遞的“燃燈校長”張桂梅、誓言“水過不去，拿命來鋪”的黃大發(fā)為代表的共產(chǎn)黨員，他們犧牲個人利益、興趣愛好與業(yè)余時間，舍“小我”為“大我”，用“自我舍得”換“人民獲得”。

“社會是在矛盾運動中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭?！盵23]敢于斗爭、敢于勝利是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)無不勝的強大精神力量。中國共產(chǎn)黨的斗爭不是為了一己私利和特殊利益的斗爭，更非崇尚武力、為了斗爭而斗爭，它開展斗爭的目的是為了維護(hù)人民群眾的利益，實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往。新民主主義革命時期，黨勇于同壓迫中華民族和中國人民的國內(nèi)外反動勢力作斗爭;社會主義革命和建設(shè)時期，黨堅持與落后的生產(chǎn)力水平作斗爭;改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，黨主要與資產(chǎn)階級自由化與封閉僵化的思想作斗爭;新時代，立足中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨增強憂患意識，樹立底線思維，提高斗爭本領(lǐng)，進(jìn)行了具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。黨注重區(qū)分不同類型的風(fēng)險挑戰(zhàn)，合理選擇斗爭方式。在原則性問題上，黨通過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭等武裝斗爭有力捍衛(wèi)了國家的主權(quán)、安全與發(fā)展利益。面對特朗普政府單方挑起的貿(mào)易戰(zhàn)，中國政府以加征關(guān)稅為手段積極反制。新冠肺炎疫情爆發(fā)初期，部分西方政客高擎疫情防控政治化的大棒，多次污蔑新冠病毒為“中國病毒”。黨中央整合網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳資源，積極構(gòu)建外向型的對外宣傳體系，以輿論斗爭的形式展現(xiàn)了中國形象與大國擔(dān)當(dāng)。

（四）“對黨忠誠、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的底色

黨的一大綱領(lǐng)中明確提出，共產(chǎn)黨員“必須與企圖反對本黨綱領(lǐng)的黨派和集團斷絕一切聯(lián)系?！盵24]黨的二大黨章專設(shè)章節(jié)嚴(yán)明黨紀(jì)，對黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財政紀(jì)律作出了相應(yīng)的紀(jì)律要求。“永不叛黨”作為入黨誓詞的核心內(nèi)容，彰顯了共產(chǎn)黨員對黨忠誠的政治擔(dān)當(dāng)和不負(fù)人民的公仆情懷，體現(xiàn)了黨性與人民性的高度統(tǒng)一。

“對黨忠誠不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的?！盵25]革命是集體的事業(yè)，個人只有無條件地忠于黨的事業(yè)才能最大限度發(fā)揮個人才能。對黨忠誠作為黨員的政治責(zé)任，能有效約束黨員行為，在黨員心中建立自覺抵制不良作風(fēng)的道德規(guī)范與理性自覺。“對黨忠誠”主要體現(xiàn)在思想、政治、組織、作風(fēng)等多個方面。思想上，廣大黨員要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想，用馬克思主義與中國化的馬克思主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、開展工作;政治上，自覺維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣地貫徹黨的路線、方針與政策，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致;組織上，對黨忠誠老實，服從組織決定，遵守民主集中制的組織原則;作風(fēng)上，嚴(yán)守中央八項規(guī)定，發(fā)揚理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評等黨的優(yōu)良作風(fēng)，忠于使命、忠于擔(dān)當(dāng)、忠于職責(zé)。共產(chǎn)黨員絕不能順境時忠誠、逆境時變節(jié)，更不能在艱苦時經(jīng)得住考驗，安逸時卻腐化蛻變。

“對黨忠誠”必然要求“不負(fù)人民”，二者是內(nèi)在關(guān)聯(lián)、無法割裂的?！爸袊伯a(chǎn)黨始終代表廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益?！盵26]不論是陳喬年“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸?！钡目犊愒~，還是焦裕祿“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的為民情懷，共產(chǎn)黨員胸懷“國之大者”，用行動乃至生命為“不負(fù)人民”標(biāo)注了最生動的注解。中國共產(chǎn)黨人始終永葆“我是誰，為了誰，依靠誰”的赤子之心，把尊重民意、匯集民智、凝聚民心貫穿于黨治國理政的全過程，人民群眾的支持擁護(hù)與情感認(rèn)同也為成了中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)無不勝的奧秘所在。

三、偉大建黨精神的時代價值

一個民族若想屹立于世界民族之林，精神上必須站得住、站得久、戰(zhàn)得穩(wěn)。偉大建黨精神為培養(yǎng)時代新人涵養(yǎng)了文化資源、為縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供了道德支撐、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚了精神偉力、為構(gòu)建人類命運共同體筑牢了精神根基。偉大建黨精神見證了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的浴血榮光，塑造了百年大黨的精神形象，“是我們的寶貴精神財富，是激勵我們奮勇前進(jìn)的強大精神動力”[27]。

（一）偉大建黨精神為培養(yǎng)時代新人涵養(yǎng)了文化資源

關(guān)心愛護(hù)青年，高度重視青年工作是我們黨百年奮斗形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。青年的理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、品德修為直接關(guān)涉黨和國家事業(yè)發(fā)展的前途命運?！包h和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個根本大計?！盵28]在一百年前，平均年齡只有28歲的中共一大代表們?yōu)榱送炀戎腥A民族于水火，用青春熱血、青春力量和青春風(fēng)采建立了中國共產(chǎn)黨，鑄就了偉大建黨精神，這些“最早醒來卻最先離開”的革命先烈是推動中華民族和中國人民走向覺醒的先行者。以偉大建黨精神培養(yǎng)時代新人，關(guān)鍵是強化理想信念教育。以紅色文化教育人，用紅色精神鼓舞人，傳承好紅色基因是中國共產(chǎn)黨百年正青春的制勝法寶。青年處于世界觀、人生觀與價值觀構(gòu)建的“拔節(jié)孕穗期”，既肩負(fù)著“天將降大任于斯人也”的時代使命，又受到“佛系”“躺平”“利己主義”思潮潛移默化的沖擊。偉大建黨精神育人過程的科學(xué)展開，實現(xiàn)了維護(hù)國家意識形態(tài)安全、傳承民族精神與主流價值文化和營造正面輿論導(dǎo)向的高度契合。偉大建黨精神是涵養(yǎng)青年勵志氣、增骨氣、強底氣的重要文化資源，有益于幫助青年群體克服非無產(chǎn)階級思想的侵蝕。中國共產(chǎn)黨賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)，注重發(fā)揮思想政治教育的生命線作用，偉大建黨精神塑造了青年的道德情操、精神風(fēng)貌與德性修養(yǎng)，引導(dǎo)青年“以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志”[29]。偉大建黨精神為廣大青年的建功立業(yè)提供了精神指引，為他們戰(zhàn)勝艱難險阻與風(fēng)險挑戰(zhàn)提供了意志支撐與能力保障。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，仍有許多“硬骨頭”要啃，還有更多“深水區(qū)”要蹚，眾多“無人區(qū)”待人征服，無數(shù)“卡脖子”難題需要攻關(guān)。偉大建黨精神厚植了新時代青年“小我融入大我，青春獻(xiàn)給祖國”的家國情懷。青年群體從偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的典型事跡與先鋒人物中汲取到“將革命進(jìn)行到底”的決心與爭做新時代長征路上不懈奮斗者、自強不息者與偉大探索者的力量，杜絕因循守舊、循規(guī)蹈矩、安于現(xiàn)狀，站穩(wěn)人民立場，煉就過硬本領(lǐng)。

（二）偉大建黨精神為縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供了道德支撐

“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格?！盵30]黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以零容忍的態(tài)度懲治腐敗，堅決同“四大危險”“四大考驗”等弱化黨的先進(jìn)性與純潔性的因素作斗爭，“七個有之”的問題在很大程度上得到了有效解決。必須承認(rèn)的是，黨內(nèi)信仰迷茫、脫離群眾、組織渙散等問題仍然存在，偉大建黨精神的提出為凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，保持黨組織肌體健康提供了思想保證。黨規(guī)黨紀(jì)作為“上位規(guī)范”，有助于黨員干部自覺對標(biāo)高線引領(lǐng)，“紀(jì)在法前”的監(jiān)督約束模式在一定程度上避免了黨員踏上違規(guī)違紀(jì)的不歸路。黨內(nèi)許多違規(guī)違紀(jì)分子走上歧路，多數(shù)始于品行不端、德行敗壞與思想防線松懈。在全面從嚴(yán)治黨取得壓倒性勝利的態(tài)勢下，對于那些從未樹立起理想信念、不愿遵守黨規(guī)黨紀(jì)的“雙面人”“假面人”而言，再嚴(yán)密的黨內(nèi)法規(guī)與再嚴(yán)格的制度約束都無法抑制他們內(nèi)心的私利與欲望。相較于有形的成文規(guī)矩，依規(guī)治黨和以德立身的緊密結(jié)合加之遵規(guī)守紀(jì)與崇德向善的相輔相成，更能挖掘迷失入黨初心、背離入黨誓言、愧對人民養(yǎng)育之恩、背叛黨組織培養(yǎng)等表象背后的思想意識根源、政治生態(tài)根源與社會環(huán)境根源。偉大建黨精神作為跨越時空的理論體系，雖然不具備黨規(guī)黨紀(jì)的強制約束力，但可以督促黨員堅守底線道德，與黨的紀(jì)律規(guī)范相結(jié)合有助于形成強大的整合能力與規(guī)范作用，保證黨組織的持久戰(zhàn)斗力與旺盛生命力。馳而不息地縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，需要對黨員干部提出可量化、可監(jiān)督、可追責(zé)、可操作的黨性道德規(guī)范，將黨紀(jì)黨規(guī)建設(shè)和黨的初心使命教育統(tǒng)一起來，把嚴(yán)守黨的紀(jì)律秘密與黨的理想信念培育貫穿起來。

（三）偉大建黨精神為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚了精神偉力

任何一件偉大事業(yè)的背后，必然有支撐并維系其發(fā)展的精神力量。在中國共產(chǎn)黨成立之際，建黨先驅(qū)便運用馬克思主義觀察中國問題、指導(dǎo)中國實踐，走出了一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，帶領(lǐng)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。中華人民共和國成立后，黨繼續(xù)堅持馬克思主義的指導(dǎo)，全黨上下艱苦奮斗，全國人民胼手胝足，不僅改善了國內(nèi)積貧積弱、一窮二白的局面，還出兵朝鮮、保家衛(wèi)國，為中華民族的獨立發(fā)展?fàn)幦×撕推椒€(wěn)定的外部環(huán)境。改革開放新時期，黨繼續(xù)解放思想、實事求是，開展了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，重新確立了馬克思主義的思想路線、組織路線與行動路線，在國際共產(chǎn)主義運動處于低潮時期，中國特色社會主義捍衛(wèi)了馬克思主義的尊嚴(yán)，中國共產(chǎn)黨以實際行動書寫了“中國沒有辜負(fù)社會主義”的“東方奇跡”。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨中央深刻把握“兩個大局”，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，書寫了中國特色社會主義事業(yè)的新篇章。在偉大建黨精神的感召下，各個歷史時期人民群眾對黨的事業(yè)保持高度認(rèn)同，革命戰(zhàn)爭年代摧枯拉朽的力量、革命建設(shè)時期矢志不渝的干勁、改革開放時期高歌猛進(jìn)的斗志、新時代新征程堅不可摧的信念，成為中華民族偉大復(fù)興的重要動力來源。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，人類正面臨著新技術(shù)革命加速演進(jìn)，非傳統(tǒng)安全問題愈演愈烈、逆經(jīng)濟全球化現(xiàn)象大行其道、新冠肺炎疫情的全球肆虐增加了外部環(huán)境的不確定性，使中華民族偉大復(fù)興也面臨著前所未有的考驗。中華民族偉大復(fù)興身處愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的的重要關(guān)口，偉大建黨精神為中華民族以怎樣的理想信念、價值選擇和實踐路向迎接發(fā)展機遇、化解風(fēng)險挑戰(zhàn)提供了現(xiàn)實性認(rèn)知，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興匯聚了精神偉力。

（四）偉大建黨精神為人類命運共同體的構(gòu)建筑牢了精神根基

中國共產(chǎn)黨的成立不僅是中華民族開天辟地的大事，它也深刻改變了世界發(fā)展的趨勢與格局。作為世界第一大執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨在致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的同時，“始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系”[31]。70多年前，黨中央做出中國人民志愿軍出兵朝鮮的決定，此舉在考量中華民族的前途命運和朝鮮人民民族解放事業(yè)進(jìn)程的同時，更著眼于維護(hù)世界的和平與安定，國際主義精神是抗美援朝精神的有機組成部分。小康路上一個也不能少、一個也不能掉隊，中華大地全面建成小康社會的壯舉助力了人類減貧事業(yè)，消除了全球70%的貧困人口。在世界百年未有之大變局疊加新冠肺炎疫情全球大流行的國際背景下，中國共產(chǎn)黨在病毒檢測、藥物研發(fā)、疫苗投產(chǎn)、臨床經(jīng)驗等方面積極開展全球抗疫合作，習(xí)近平總書記多次在國際社會倡導(dǎo)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體，中國共產(chǎn)黨持續(xù)為國際社會前途命運貢獻(xiàn)自己的思考與智慧。幾代塞罕壩人用近60年的持之以恒書寫了將“黃沙掩天日，飛鳥無棲樹”的荒漠變?yōu)榘偃f畝綠色林海的奇跡，塞罕壩精神在貫徹踐行“綠水青山就是金山銀山”生態(tài)價值觀的同時，也使“美麗中國”的理念照耀了全球生態(tài)治理。中國特色社會主義道路越走越寬廣，作為深化共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的精神成果，偉大建黨精神彰顯了中國特色社會主義制度的獨特優(yōu)勢，中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，對世界各國尤其是渴望發(fā)展又追求獨立的廣大發(fā)展中國家破解現(xiàn)代化悖論提供了新范例、開辟了新路徑。在構(gòu)建人類命運共同體的實踐中，應(yīng)重點聚焦偉大建黨精神的國際化傳播，講好中國共產(chǎn)黨的故事，講好中國人民的故事，讓國際社會中關(guān)注中國發(fā)展的有識之士更加理解中國的呼吁與主張，更好地將偉大建黨精神培育成構(gòu)建人類命運共同體的價值成果。

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[責(zé)任編輯：上官濤]