抽中盲盒的你，幸運(yùn)嗎？

災(zāi)難來臨的時(shí)候，人們總是希望自己是僥幸存活的那一個(gè);幸福來臨的時(shí)候，人們往往希望自己是被上天選中的那一個(gè);平淡的生活中，人們常常想要成為不平凡的那一個(gè)。人生充滿了不確定性，如果能有一個(gè)“幸運(yùn)值進(jìn)度條”，或者“僥幸度測試機(jī)”，那該有多好！

如今，在盲盒機(jī)前大排長龍的人們，是在測試“幸運(yùn)”，還是在制造“上帝”，抑或是在購買“不凡”？

人們對未知的探求推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)步，但“幸運(yùn)”似乎一直游離在科學(xué)的邊界之外，于是催生出各種各樣的占卜儀式，又在不同的文化中幻化出千姿百態(tài)的操作程式。中國古人靠著簽筒里面有限的簽條預(yù)測未來，消費(fèi)主義盛行的現(xiàn)代商家則利用人們對“運(yùn)氣”的渴望來販?zhǔn)鄹嗟纳唐?。無論是水滸英雄卡還是“二次元”扭蛋，又或是商品福袋，都在慫恿著人們掏出錢包，滿足自己蠢蠢欲動(dòng)的好奇心。

| 抽簽占卜

和八卦一樣，抽簽也是中國自古就比較流行的一種占問吉兇的方式。我們?nèi)サ烙^、廟宇之類的景點(diǎn)旅游時(shí)，能看到帶著簽筒待人占問的攤主。

| 水滸英雄卡

20世紀(jì)90年代末，小浣熊干脆面風(fēng)靡全國，吸引學(xué)生們的不是干脆面，而是里面隨機(jī)附贈(zèng)的“水滸英雄卡”。

這套卡片有108張主卡，6張惡人卡，卡片畫面精美，背面還有豐富的人物故事。集齊全套卡片，幾乎是當(dāng)時(shí)所有學(xué)生的追求。

| 扭蛋

扭蛋是日本“宅”文化的特色之一。玩家在不同主題的扭蛋機(jī)上隨機(jī)選中一個(gè)塑料膠囊，打開后才知道是什么款式的玩偶。除了扭蛋機(jī)，玩家還可以通過交換、二手交易等方式獲得自己心儀的扭蛋。

| 福袋

福袋是日本各大百貨公司在新年前后采取的一種促銷策略。商家在福袋里放入價(jià)格和種類不一的若干商品，以統(tǒng)一價(jià)格出售，而在購買前顧客通常無法知道每個(gè)福袋內(nèi)商品的具體價(jià)值。近年來國內(nèi)不少商家也開始采取類似的銷售方式。

新聞聚光燈

視線聚焦一 驚喜與“氪金”：大眾集體迷狂

素材鏈接1：盲盒領(lǐng)域的“頭部博主”王驚奇，從2017年至今，開了四千多只盲盒，花費(fèi)五六十萬元?！拔矣X得大家對這種未知的驚喜都會很感興趣，拆盲盒就像拆不知道誰送的禮物一樣，你永遠(yuǎn)不知道它里面裝的是什么，拆盲盒的過程讓我感覺很興奮。”

在盲盒經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，問題也不斷涌現(xiàn)，其中不少商家將盲盒當(dāng)成清庫存的工具。

（摘編自《有經(jīng)營者用盲盒清庫存，記者揭秘市場亂象》，“中央廣電總臺中國之聲”微信公眾號）

素材鏈接2：與手機(jī)游戲《陰陽師》同時(shí)走紅的還有網(wǎng)絡(luò)熱詞“非酋”“歐皇”“氪金”?！胺乔酢庇脕矸Q呼游戲中抽取角色卡片時(shí)手氣十分差的玩家，與之相對的，“歐皇”玩家往往能夠抽中厲害且珍稀的角色卡片。玩家們?yōu)榱双@得更好的游戲成績一般都會給游戲充值，也就是為游戲“氪金”?？ㄅ祁愂謾C(jī)游戲中，只有充值才能有更多抽取隨機(jī)卡片的機(jī)會。

寫作角度 1

從“盲盒”到“抽卡”：“小確幸”O(jiān)R“賭徒心理”？

和王驚奇一樣，不少人購買盲盒，為的是拆開盲盒、“真相大白”時(shí)好奇心被滿足的快感。這種“小驚喜”“興奮感”在“快樂文化”大行其道的當(dāng)下有不少受眾?；ㄒ还P不多的錢，滿足自己的一點(diǎn)點(diǎn)欲望，得到一個(gè)還不錯(cuò)的“小禮物”，這種消費(fèi)對現(xiàn)在的年輕人來說，既可以補(bǔ)償童年時(shí)對玩具的渴望心理，又能在工作之余忙里偷閑，獲得一份解壓的“小確幸”。

游戲、盲盒公司設(shè)計(jì)出抽中概率極低的“SSR卡”“隱藏款盲盒”，則更加放大這種抽中時(shí)的“幸運(yùn)感”，讓整個(gè)過程變得刺激起來。隨機(jī)性結(jié)合低概率，再搭配游戲的對抗性，讓玩家們清楚地認(rèn)識到只有“氪金”才能獲得更優(yōu)質(zhì)的游戲體驗(yàn)。盲盒作為一個(gè)裝有未知物的小盒子，從設(shè)計(jì)中就體現(xiàn)了心理學(xué)所說的行為上癮的六大要素——懸疑、目標(biāo)、反饋、進(jìn)步、挑戰(zhàn)、社交，它利用人性弱點(diǎn)，形成了一個(gè)令人上癮的消費(fèi)閉環(huán)，設(shè)計(jì)出了一個(gè)完美的消費(fèi)陷阱。

寫作角度 2

“粉絲盲盒”：同好交流OR不良炒作？

日本扭蛋經(jīng)濟(jì)走紅的關(guān)鍵之一就是和知名IP合作，比如著名連載漫畫刊物《周刊少年JUMP》。通過論壇，喜歡同一IP的粉絲可以用已經(jīng)有的扭蛋玩偶去交換自己想要的角色，也可以出價(jià)購買自己心儀的扭蛋玩偶。聯(lián)絡(luò)、交易的過程，也是形成同好會、友善交流的過程。

時(shí)下國內(nèi)流行的盲盒也會選擇和一些“熱點(diǎn)”“流量”合作，如小說、動(dòng)漫、明星等，以吸引更多消費(fèi)者購買，即利用所謂的“粉絲經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行營銷。在粉絲內(nèi)部，蹲點(diǎn)搶奪首發(fā)、一式購買多份、“收集癖”一般地追求齊全，成為一種“風(fēng)尚”。原本普通的商品在營銷下，因“粉絲濾鏡”被賦予了太多的情感價(jià)值，最后促成二手交易市場上“黃?！钡目駳g。

視線聚焦二 文物盲盒：文化的傳承與創(chuàng)新

“考古+盲盒”，古老與新潮的交融吸引了新一代消費(fèi)者的眼球，使其紛紛加入“挖土”陣營。事實(shí)上，考古盲盒消費(fèi)成風(fēng)潮，不僅因?yàn)槟堋巴趯殹薄⒂畜@喜，背后還有更深層的原因。

河南博物院：我在家里“修文物”

河南博物院推出考古盲盒“失傳的寶物”“散落的寶物”等系列，讓玩家在家也能體驗(yàn)到考古的樂趣。其中，“失傳的寶物”系列不僅含“唐代武則天金簡”“宋代鵝頸瓶”等“重磅級”寶物，更附贈(zèng)中國考古鉆探工具的象征——洛陽鏟?！吧⒙涞膶毼铩毕盗袆t別具匠心地將考古發(fā)掘與“文物”修復(fù)結(jié)合在一起，深度還原考古學(xué)家的工作場景。手套一戴，“考古學(xué)家”的感覺就來了！拿起鏟子挖土，刨出一塊未知的“寶物”，再細(xì)細(xì)掃去塵土，這樣在家就能“修文物”。

新疆博物館：古絲綢路上尋寶

新疆博物館別出心裁地推出了“時(shí)間盲盒”。這套盲盒的設(shè)計(jì)理念堪稱絕妙——把古絲綢之路上的“高昌吉利吉語錢”“虎紋金牌飾”“草原石人”等寶物裝進(jìn)陶罐封存，你要做的，就是將“稀世珍寶”從“塔克拉瑪干的風(fēng)沙”中挖出來。盲盒中有一個(gè)純銅沙漏，可以用來計(jì)時(shí)，感受“慢生活”。還有優(yōu)質(zhì)的新疆棉花籽，你可以把棉花籽種在陶罐中，時(shí)間慢慢流淌，種子慢慢發(fā)芽，生命將又一次在時(shí)間的長河中孕育生長。

（摘編自《玩法升級：我在家里“修文物”，這些考古盲盒也太火了，和孩子把歷史玩出花》，“耳朵里的博物館”微信公眾號）

觀點(diǎn)碰撞 1"傳承歷史：文化“出圈”，文物“入圈”

2010年以來，國內(nèi)各大博物館紛紛開始設(shè)計(jì)具有本館特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，借助《國家寶藏》《如果國寶會說話》一類文物科普節(jié)目，更是實(shí)現(xiàn)了非常好的推廣效果，形成了文創(chuàng)熱潮。為體現(xiàn)館藏特色，博物館在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)多選擇知名度高、典型性強(qiáng)的藏品作為主要構(gòu)成元素，涉及的品類一般集中在文具辦公、生活百貨、服裝配飾等方面。年輕人購買這類文創(chuàng)更多的是作為禮品，一方面是因?yàn)檫@類文創(chuàng)造型精美，既有創(chuàng)意又有趣，符合年輕人求新求異的探索性和娛樂性的消費(fèi)心理與個(gè)性化的審美趣味，同時(shí)也較好地平衡了性價(jià)比;另一方面它將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚有機(jī)融合，讓文化真正地走進(jìn)日常生活，增強(qiáng)了年輕人對文創(chuàng)背后的中華歷史的文化認(rèn)同。

觀點(diǎn)碰撞 2"探尋傳統(tǒng)：保持原汁原味，還是迎合市場？

考慮到需要融合現(xiàn)代生活場景和文物經(jīng)典元素，博物館設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)往往只會選取館藏特色的某個(gè)方面，對其背后的歷史文化和文物價(jià)值則很難兼顧。比如故宮文創(chuàng)中廣為人知的“雍正御批”系列折扇，選擇雍正御批文字中“朕亦甚想你”“朕就是這樣漢子”“朕即福人矣”等話作為扇面題字。消費(fèi)者多被御批語言的幽默吸引，但在購買以后，未必會對雍正其人、奏章制度等文化背景做進(jìn)一步了解。

傳統(tǒng)文化的發(fā)展固然離不開創(chuàng)新形式，通過盲盒的方式，人們固然可以有更多的機(jī)會了解和認(rèn)識文物，但僅僅通過市場化的方式來試圖增加大眾對傳統(tǒng)文化的黏性，其效果未必樂觀。等“盲盒風(fēng)”一過，文物盲盒在市場上未必能保持持續(xù)的熱度。而且由于盲盒銷售的本質(zhì)是市場行為，流行元素的加入不可避免地會在某些方面影響傳統(tǒng)的原汁原味。文物對接盲盒，體現(xiàn)出我們對傳統(tǒng)文化的解讀存在一定娛樂化和媚俗化的傾向。

視線聚焦三 寵物盲盒：一面道德的鏡子

盲盒經(jīng)濟(jì)興起后，寵物盲盒引發(fā)的悲劇已接連發(fā)生多起。2021年5月，成都中通快遞就因被發(fā)現(xiàn)網(wǎng)點(diǎn)攬收了177件寵物快件而被四川省郵政管理局、成都市郵政管理局聯(lián)合約談。同月，蘇州中通快遞中轉(zhuǎn)站也發(fā)現(xiàn)寵物盲盒，發(fā)現(xiàn)寄遞的活體動(dòng)物快遞共13件，動(dòng)物均已死亡。2021年9月20日，百余只寵物盲盒被遺棄在上海嘉定區(qū)街頭，被發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)有不少動(dòng)物死亡。

寵物抽獎(jiǎng)的模式最早出現(xiàn)在2020年11月的上海。當(dāng)時(shí)中山龍之夢商場內(nèi)出現(xiàn)了一臺自助抽獎(jiǎng)機(jī)，玩家用一定游戲積分就可以換取貓、狗等寵物。這些作為獎(jiǎng)品的動(dòng)物都被關(guān)在空間狹小的抽獎(jiǎng)機(jī)里。

（摘編自《寵物盲盒生意悲劇再現(xiàn)：快遞運(yùn)輸價(jià)格二三十元，寵物托運(yùn)價(jià)格三四百元》，“中國新聞周刊網(wǎng)”）

寫作角度 1"“流量密碼”還是“人性黑洞”？

盲盒經(jīng)濟(jì)火了以后，“萬物皆可盲盒”的說法也逐漸冒頭。盲盒從最初的玩具擴(kuò)展到美妝、文具、美食等各類消費(fèi)領(lǐng)域，甚至蔓延到寵物寄售。豐富多元的社交渠道為人們提供了追逐流量和熱點(diǎn)的途徑，而熱點(diǎn)和流量的廣泛影響力又吸引了更多資本參與其中。受利益驅(qū)使，人和資本都會尋求更加快速有效的運(yùn)營模式，在“炒作流量”“追求熱點(diǎn)”的逐利之路上，稍有不慎就會觸及道德和法律的底線。

寫作角度 2"賣家黑心還是買家無良？

面對生命，人人都需要懷有一顆敬畏之心。我國對活體動(dòng)物交易和運(yùn)輸都有嚴(yán)格規(guī)定。商家在制作“寵物盲盒”時(shí)為了控制成本，往往不走專業(yè)物流，不管檢疫要求，這不僅僅存在法理和公共衛(wèi)生上的問題，更是對生命的漠視?！皼]有買賣就沒有殺戮”，“寵物盲盒”的亂象之中，買賣雙方?jīng)]有一方是無辜的。

文化補(bǔ)給站

面對不確定的人生，每一次選擇都像是在開啟一個(gè)新“盲盒”：它可以是阿甘捧著的那盒巧克力，雖然你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道，但只要你努力，它嘗起來就滋味醇厚，值得回味;它也可以是“斯金納箱”，即使是隨機(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)，也被默認(rèn)為對某一種堅(jiān)持的犒賞;它還可以是“潘多拉的魔盒”，魔盒被打開后，你的前路從此晦暗不明，但仍有“希望”這盞孤燈燭照。當(dāng)然，“盲盒”也可能是包裝精美的劣質(zhì)巧克力，是商家誘惑你“氪金”的糖衣炮彈，是需要你付出不小代價(jià)的“魔盒”。

|潘多拉的盒子

潘多拉和埃庇米修斯生活在一起。有一天，普羅米修斯帶給埃庇米修斯一個(gè)大盒子，并反復(fù)叮囑他一定不能打開，但潘多拉是一個(gè)好奇心很重的女人，普羅米修斯的反復(fù)叮囑使她產(chǎn)生了打開盒子的欲望。趁埃庇米修斯外出時(shí)，潘多拉悄悄打開盒子，結(jié)果里面并沒有潘多拉所期待的東西，而是無數(shù)的災(zāi)禍。在潘多拉打開盒子以前，人類沒有任何災(zāi)禍，生活幸福寧靜，那是因?yàn)樗械臑?zāi)禍惡疾都被關(guān)在盒中。由于潘多拉的好奇，災(zāi)難與瘟疫逃出來，從那時(shí)起，各種災(zāi)難日日夜夜、處處危害人類，讓人類受苦。在慌亂與害怕中，潘多拉悄悄地關(guān)上了盒子，結(jié)果留下盒子中唯一美好的東西——希望。因此，人類即使不斷受苦、被生活折磨，心中總是留有可貴的希望。在死亡之前，希望永遠(yuǎn)存在。

|阿甘的巧克力

電影《阿甘正傳》中，利用自己“飛毛腿”的天賦，阿甘跑出他橄欖球巨星、越戰(zhàn)英雄、乒乓球外交使者、億萬富翁的傳奇一生。電影中的阿甘始終記得媽媽在病床上對他所說的話：“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道。”

|“斯金納箱”實(shí)驗(yàn)

美國心理學(xué)家斯金納于1938年設(shè)計(jì)了一個(gè)探究動(dòng)物操作條件作用的實(shí)驗(yàn)。將一只鴿子放到一個(gè)設(shè)有投食按鈕的箱子里，鴿子啄下按鈕，會有食物被投入箱子，但不是每次啄下按鈕都會有食物。測試者通過改變按鈕的投食機(jī)制，發(fā)現(xiàn)可以人為地改變鴿子們的決策。這就是“操作性條件反射”。

斯金納還發(fā)現(xiàn)這種“操作性條件反射”也適用于人類——讓人持續(xù)進(jìn)行某一動(dòng)作的最好方法，并不是每次做出動(dòng)作之后都給予獎(jiǎng)勵(lì)，而是在人做出幾次動(dòng)作之后，隨機(jī)獎(jiǎng)勵(lì)一次。

名作觀景臺

賭徒的手

〔奧地利〕斯蒂芬·茨威格

那晚上我一直盯著這雙手——這雙超群出眾得簡直可以說是世間唯一的手，的確令我癡癡發(fā)怔了——尤其使我驚駭不已的是手上所表現(xiàn)的激情，是那種狂熱的感情，那樣抽搐痙攣，互相扭結(jié)，彼此糾纏。我一見就意識到，這兒有一個(gè)情感充沛的人，正把自己的全部激情一齊驅(qū)上手指，免得留存體內(nèi)脹裂了心胸。突然，在圓球發(fā)著輕微的脆響落進(jìn)碼盤、管臺子的唱出彩門的那一秒鐘，這雙手頓時(shí)解開了，像兩只猛獸被一顆槍彈同時(shí)擊中似的。兩只手一齊癱倒，不僅顯得筋弛力懈，真可說是已經(jīng)死了，它們癱在那兒像是雕塑一般，表現(xiàn)出的是沉睡、是絕望、是受了電擊、是永逝，我實(shí)在無法形容。因?yàn)?，在這以前和自此以后，我從沒有也再見不到這么含義無窮的雙手了，每根筋肉都在傾訴，所有的毛孔幾乎全都滲發(fā)激情，動(dòng)人心魄。這兩只手像被浪潮掀上海灘的水母似的，在綠呢臺面上死寂地平躺了一會。然后，其中的一只，右邊那一只，從指尖開始又慢慢兒倦乏無力地抬起來了，它顫抖著，閃縮了一下，轉(zhuǎn)動(dòng)了一下，顫顫悠悠，摸索回旋，最后神經(jīng)戰(zhàn)栗地抓起一個(gè)籌碼，用拇指和食指捏著，遲疑不決地捻著，像是玩弄一個(gè)小輪子。忽然，這只手猛一下拱起，背部活像一頭野豹，接著飛快地一彈，仿佛啐了一口唾沫，把那個(gè)一百法郎籌碼擲到下注的黑圈里面。那只靜臥不動(dòng)的左手這時(shí)如聞警聲，馬上也驚惶不寧了。它直豎起來，慢慢滑動(dòng)，真像是在偷偷爬行，挨攏那只瑟瑟發(fā)抖、仿佛已被剛才的一擲耗盡了精力的右手，于是，兩只手惶惶悚悚地靠在一處，兩只肘腕在臺面上無聲地連連碰擊，恰像上下牙打寒戰(zhàn)一樣——我沒有，從來沒有，見到過一雙能這樣傳達(dá)表情的手，能用這么一種痙攣的方式表露激動(dòng)與緊張。

我再也按捺不住了：我一定要看看這個(gè)人，看看與這雙具有無限魔力的手相關(guān)聯(lián)的那張臉。我從來還沒有見到過這樣一張臉，一張如此出神入化忘乎一切的臉。那一對著了魔的眸子從無瞬息轉(zhuǎn)動(dòng)，決不顧盼左右：漆黑的瞳仁凝定著，像兩粒沒有生命的玻璃珠，嵌在大睜著的眼瞼下，仿佛兩面鏡子，反映著那個(gè)桃花心木的、在轉(zhuǎn)輪里癲頭傻腦地起勁滾動(dòng)落進(jìn)碼盤的圓球。那是一個(gè)二十四歲左右的年輕人的臉，狹窄秀俊，稍嫌纖長，然而極富表情。它正像那雙手，完全不是男子氣派，倒更像是在游戲中興會淋漓的孩子的臉。窄窄的嘴焦渴地微張著，露出一半牙齒，讓人十步以外就能看到它們在打寒戰(zhàn)，兩唇始終呆呆地張開著。額頭上粘著一綹濕漉漉的淡黃頭發(fā)，往前邊耷拉著，像跌過一跤那樣，兩只鼻翼不住地一張一翕，仿佛皮膚底下有一陣無形的激浪在洶涌翻騰。他一直伸探著頭，不自覺地越來越朝前傾，使人感到他似乎想全身投進(jìn)輪盤追著圓球旋轉(zhuǎn)。這時(shí)我才懂得為什么那雙手那么痙攣抽搐：只有仗著這種抗力，仗著這樣的撐持，才可以使已失重心的身軀保持平衡。

大約整整一個(gè)鐘頭，我隔著人叢只注視著這一個(gè)人，不放過他的每一個(gè)姿態(tài)：當(dāng)管臺子的終于滿足一次他的急于攫取的欲念，將二十個(gè)金幣推到他的面前，那雙眼睛傾瀉出多么輝煌的光耀啊，兩只手像是受到炮彈震撼，痙攣虬結(jié)的筋肉頓時(shí)松懈，抖抖索索的手指一齊張開了。在這一秒鐘里，他的臉忽然容光煥發(fā)，變得非常年輕，平滑潤澤不見皺紋，眼睛開始有了神采，俯斜的身子精神抖擻輕快自如地挺直起來——他居然也坐下了，安安穩(wěn)穩(wěn)像是騎在馬上，眉飛色舞滿露得勝之感。他將那些圓圓的金幣攬過來，昂然得意地用指頭彈著它們，使它們彼此碰擊，弄得它們叮當(dāng)亂響。然后，他又靜靜地轉(zhuǎn)動(dòng)著腦袋，對綠呢臺面掃視了一周，恰像一頭小獵狗伸出鼻子嗅查著要找出準(zhǔn)確的路線。驀地他抓起一把金幣向前一扔，全投到一個(gè)角落上。馬上，又開始了那種急切盼待，又開始了那種緊張不安。嘴角上又起了那種觸電似的抽搐，兩只手重新痙攣不已，孩子氣的神情完全消失，罩上了貪婪的期待神色，直到最后，這種抽抽搐搐的焦灼緊張猛然崩潰，爆炸了似的化成失望：剛才興奮得像孩子一般的臉孔突然憔悴不堪，變得灰白蒼老了，眼神呆鈍失了光輝——這一切全在一秒鐘之內(nèi)出現(xiàn)，就在轉(zhuǎn)輪里的圓球落進(jìn)他不曾猜中的號碼里去的那一秒鐘，他輸了;他瞪眼望著前面過了幾秒鐘，目光近似癡呆，仿佛不明白發(fā)生了什么事;可是，管臺子的剛一高聲喊叫，他立刻伸手一攫，又抓起了幾個(gè)金幣。然而，信心已經(jīng)消失，他先將那幾塊錢押在一門上，隨后又改變主意，挪到了另一門上，圓球已經(jīng)開始滾動(dòng)，他猛地一俯身，舉起戰(zhàn)栗的手來一揚(yáng)，飛快地又丟出兩張捏成一團(tuán)的鈔票，押在同一門上。

（節(jié)選自《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》，標(biāo)題為編者自擬）

玩味品讀

本篇節(jié)選自茨威格的中篇小說《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》。故事中，一位充滿仁愛精神的女性C太太，四十多歲時(shí)，懷著一種自我犧牲的精神試圖去挽救一個(gè)素昧平生的賭徒，結(jié)局卻未如所愿。

從十九世紀(jì)末開始，受非理性思潮的影響，西方作家將觀察視角從外部世界轉(zhuǎn)入人類的精神世界。茨威格深受弗洛伊德精神分析學(xué)的影響，對研究人類的潛意識有著特殊的偏愛。所以他在小說創(chuàng)作中浸潤了人類精神分析學(xué)的基本理論，常常用非常細(xì)膩精致的文字將人物內(nèi)心最激烈的痛苦與掙扎展現(xiàn)出來，通過著重刻畫人物的性格特征和精神氣，來揭示人物復(fù)雜的心理變化。

在注重細(xì)節(jié)刻畫的茨威格小說中，故事情節(jié)變成次要的部分。在這篇小說中，有大量又多又密的關(guān)于手和臉的細(xì)節(jié)描寫，與其說是外貌描寫，倒不如說是人物內(nèi)心世界的外化。一系列手部的描寫，就如“心電圖”一般，清晰而準(zhǔn)確地記錄下年輕賭徒的心理活動(dòng)：等待結(jié)果時(shí)的緊張和恐懼，輸錢之后的絕望和死寂，再次下注時(shí)表現(xiàn)出的狂熱和激情。這些細(xì)節(jié)描寫對心理的展現(xiàn)可謂淋漓盡致，動(dòng)人心魄。

小說的另一個(gè)重要的敘事技巧是夸大。首先，通過語言的夸大，如“世間唯一”“從沒有也再見不到”等語句有意放大對人物細(xì)節(jié)的關(guān)注。其次，通過對時(shí)間的夸張性的放慢——如“這一切全在一秒鐘之內(nèi)出現(xiàn)”，瞬間放大了短時(shí)內(nèi)的人物細(xì)部變化。再次，多次插入議論性的話語，讓讀者將視線聚焦，從而形成細(xì)節(jié)夸大的效果。

小說還使用了多重的動(dòng)物比喻，將賭徒與“猛獸”“水母”“野豹”“馬”“獵狗”這些動(dòng)物聯(lián)系起來，意在通過動(dòng)物來隱喻賭徒在賭博中逐漸喪失了人類應(yīng)有的理智，人性淪為一種獸性的迷狂。

當(dāng)然，小說在努力突出人物細(xì)部時(shí)，會在一定程度上弱化故事情節(jié)。但弱化情節(jié)不代表沒有情節(jié)。實(shí)際上小說的情節(jié)是通過類似于鏡頭逐漸放大的方式，將視野由手移至臉與身體，再擴(kuò)大至與賭徒相聯(lián)系的他人，從而實(shí)現(xiàn)了由點(diǎn)向面的過渡。

嚴(yán)歌苓曾說：“大部分男人身心中都沉睡著一個(gè)賭徒，嗅到銅錢腥氣，就會把那賭徒從千年百年的沉睡中喚醒?！弊髡咄ㄟ^文學(xué)中的典型形象，傳達(dá)出自己的寫作思想;而讀者則需要通過感知文學(xué)作品，認(rèn)知人性的美丑，叩問自己的靈魂。

思路指津

不同于一般的評論，新聞評論更加強(qiáng)調(diào)調(diào)查所得的一手資料，注重交代采訪對象和其他人物的觀點(diǎn)及態(tài)度，如文中對廣博股份和創(chuàng)源股份相關(guān)負(fù)責(zé)人的采訪以及張修志教授觀點(diǎn)的引用。但在材料組織和行文邏輯上，都是一般評論文章的常見思路。在行文上，一般分現(xiàn)象分析和立場說明兩條線。既要有對突出現(xiàn)象重點(diǎn)的概括，也要有對現(xiàn)象多角度展開的具體論述，在論述的過程中，逐步明確立場，這樣才能言之有理、言之有據(jù)?，F(xiàn)象本身就像一個(gè)三棱鏡，其產(chǎn)生、呈現(xiàn)、發(fā)展都有討論的空間，選擇不同的角度深入，就能折射出不同的思維光芒。

時(shí)事指路牌

驚喜還是套路？警惕文具盲盒“上癮”

盲盒經(jīng)濟(jì)熱度持續(xù)不減，除玩具外，食品、美妝、服裝等多個(gè)領(lǐng)域也刮起“盲盒風(fēng)”。如今，盲盒模式被帶入文具這類學(xué)生群體的日常用品中。有專家提醒，家長應(yīng)引導(dǎo)孩子結(jié)合經(jīng)濟(jì)能力、消費(fèi)需求等量力而行，不要過分沉迷盲盒，避免成癮。

記者發(fā)現(xiàn)，文具盲盒往往出現(xiàn)在商超精品店或者學(xué)校周圍的商店，每一個(gè)款式的抽取品類多達(dá)十幾種乃至幾十種，以單品或者套裝的形式售賣，精巧的包裝設(shè)計(jì)和潮流IP輕易就能抓取眼球、俘獲人心，通常在樣式各異的“普通款”之外還附著“隱藏款”。

在走訪過程中，記者隨機(jī)詢問了幾名學(xué)生為何想要購買文具盲盒，有的表示是因?yàn)橄矚g這些與文具聯(lián)名的IP，有的表示是被打開盲盒時(shí)的驚喜感所吸引，還有的是為了得到“隱藏款”集齊全套而反復(fù)購買。

文具盲盒受到追捧，相關(guān)上市公司是否已有所布局呢？記者采訪了浙江省寧波市兩家涉及文具制造及銷售的上市公司——廣博股份和創(chuàng)源股份。

廣博股份相關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“公司并不盲目拓展盲盒品類，而是聯(lián)合國內(nèi)外新銳設(shè)計(jì)師以及熱門IP，有針對性地推出。比如同《盜墓筆記》聯(lián)名推出的系列盲盒筆，受到‘稻米’（小說《盜墓筆記》粉絲的簡稱）們的追捧。未來公司還是會繼續(xù)加強(qiáng)同熱門IP的合作，開發(fā)出更多質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的產(chǎn)品。”

創(chuàng)源股份相關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“公司旗下的自主品牌‘戀嶼’去年9月發(fā)售了一款九宮格拆拆樂盲盒膠帶，包含航天、國風(fēng)等元素。同時(shí)授權(quán)拼多多店鋪售賣部分促銷福袋禮盒。對于文具盲盒，公司有持續(xù)的關(guān)注和提案，希望在未來能繼續(xù)設(shè)計(jì)兼具品牌特色與實(shí)用性的盲盒產(chǎn)品。”

關(guān)于文具盲盒的興起，海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院特聘教授張修志表示：“文具盲盒具有神秘色彩，符合中小學(xué)生的心理認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，滿足了他們對不確定事物的好奇心和探索欲望?！?/p>

盡管文具盲盒很火，但現(xiàn)階段市場上的產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，一些產(chǎn)品披上盲盒外衣，暗藏的卻是假冒偽劣商品、過期變質(zhì)商品、瑕疵商品及三無產(chǎn)品。此外，由于文具盲盒的購買者大多為中小學(xué)生，他們好奇心強(qiáng)、喜歡攀比、消費(fèi)觀念不健全，容易對盲盒“上癮”，這也引發(fā)了家長及社會的擔(dān)憂。

對此，北京南山投資創(chuàng)始人周運(yùn)南表示：“盲盒消費(fèi)是一種刺激、博弈、新潮的綜合享受，是帶有炒作性的類賭局。將盲盒消費(fèi)直接送到缺乏判斷力、抵抗誘惑的能力、消費(fèi)力的中小學(xué)生面前，無疑會在某種程度上影響到中小學(xué)生的消費(fèi)觀甚至未來的價(jià)值觀和人生觀的正確樹立?！?/p>

張修志認(rèn)為：“要理性看待文具盲盒的熱潮。文具盲盒對商家來說，是一定意義上的產(chǎn)品創(chuàng)新或營銷創(chuàng)新，但容易導(dǎo)致過度營銷、虛假宣傳、質(zhì)量低劣等問題;對中小學(xué)生來說，其好奇心強(qiáng)而自制力差，容易造成相互攀比、沖動(dòng)購買、過度消費(fèi)和‘成癮’等問題。文具盲盒問題需要社會、學(xué)校、家庭高度警惕，加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，共同構(gòu)建文具盲盒的綠色防火墻?！?/p>

（摘編自《驚喜還是套路？警惕文具盲盒“上癮”》，“證券日報(bào)網(wǎng)”）

本文開篇用極其簡潔的語言交代文具盲盒流行現(xiàn)象的發(fā)生背景和專家對此的態(tài)度，表明作者的立場。通過背景交代引入核心現(xiàn)象，既能省去后文對背景不必要的鋪展，又能使開頭不顯得突兀、重復(fù)，可以在最有限的文本內(nèi)盡力拓寬文章的社會意義。

接下來就需要考慮現(xiàn)象切入的角度問題。作者在這里選擇從消費(fèi)者——學(xué)生的角度進(jìn)入，補(bǔ)充介紹文具盲盒的販?zhǔn)坌问胶蛯W(xué)生自己交代的消費(fèi)心理。選擇真實(shí)可感的街邊生活作為現(xiàn)象呈現(xiàn)的“初舞臺”，拉近了與讀者的距離。有買方，自然就會有賣方，從學(xué)生視角過渡到文具公司的應(yīng)對方法，作者利用了事件發(fā)生所涉及的主體中天然存在的對立關(guān)系，對現(xiàn)象的一個(gè)側(cè)面做到了全面挖掘。

接著，作者將主要筆力放在了消費(fèi)者“學(xué)生”身份的獨(dú)特性上，對第二段觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行了逐層分析。一則說明盲盒的神秘色彩對學(xué)生心理上的吸引力，二則強(qiáng)調(diào)中小學(xué)生觀念不成熟、自制力差的特點(diǎn)，呼吁各方加強(qiáng)監(jiān)管力度。

至于市面上存在質(zhì)量問題的文具盲盒，在本文中僅作為概述的補(bǔ)充論據(jù)出現(xiàn)，一方面輔助論證加強(qiáng)監(jiān)管的必要性，另一方面與廣博、創(chuàng)源兩家企業(yè)盲盒開發(fā)的正面例子形成對比，增加了一個(gè)論證維度，使文章反映的現(xiàn)實(shí)和討論的問題都更加全面。

牛刀小試

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

某市一所名校即將迎來百年校慶。為了提升知名度，擴(kuò)大影響力，學(xué)校借鑒最近很火的盲盒創(chuàng)意，準(zhǔn)備開發(fā)校史百年十大人物雕塑盲盒，設(shè)計(jì)成文創(chuàng)產(chǎn)品。提出這個(gè)設(shè)想后，學(xué)校開始征集意見，發(fā)現(xiàn)大家意見不一。有人說這個(gè)創(chuàng)意不錯(cuò)，借盲盒東風(fēng)，通過文創(chuàng)產(chǎn)品能激活校友對學(xué)校的歷史記憶，強(qiáng)化同學(xué)們對學(xué)校的文化認(rèn)同感，很有紀(jì)念意義;也有人說，校慶是很嚴(yán)肅的事情，盲盒創(chuàng)意雖好但嚴(yán)肅性不足，而且很可能會在同學(xué)們中引起“集盲盒熱”，費(fèi)錢又費(fèi)精力。

班級為此專門舉行了一次辯論賽。你同意哪方觀點(diǎn)？你支持或反對的理由是什么？請結(jié)合你的思考寫一篇辯論稿。

要求： 結(jié)合材料， 選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不得套作，不要抄襲;不少于800字。

寫作提示

這是一道情境任務(wù)作文題。材料探討的核心是“校慶時(shí)通過盲盒來擴(kuò)大學(xué)校影響力是否合適”。在寫作時(shí)，可以選擇支持或反對，有層次地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。贊成的同學(xué)要更多地從正面理解盲盒的積極意義：盲盒是時(shí)代流行元素之一，契合現(xiàn)代人的審美心理;盲盒又能與校史紀(jì)念做到很好的個(gè)性化結(jié)合，讓同學(xué)們在紀(jì)念學(xué)校歷史時(shí)有更具體的承載物;等等。反對的同學(xué)要看到盲盒和校慶相沖突的地方：校慶是為了紀(jì)念，而不是借機(jī)謀利;紀(jì)念人物雕塑可以有更普通的商品售贈(zèng)方式，盲盒未必是最佳選項(xiàng);等等。在寫作時(shí)，表達(dá)觀點(diǎn)要有辯證性，在指出反方觀點(diǎn)的不足的同時(shí)也要承認(rèn)其合理性，在此基礎(chǔ)上闡述己方的觀點(diǎn)。同時(shí)，可以采用駁論、歸謬等形式強(qiáng)化自己的論證;層次上要有從具體走向抽象、從個(gè)體走向普遍的思維意識，強(qiáng)化文章的深度與廣度。

悟校史之深意，創(chuàng)時(shí)代之新意

江蘇省宜興第一中學(xué)高三（2）班 楊佳儀 指導(dǎo)老師：蔣建軍

尊敬的主席、對方辯友：

大家好！

火星上的“中國時(shí)刻”已順利開啟，信息領(lǐng)域的“5G網(wǎng)絡(luò)”也已投入使用。在飛速發(fā)展的時(shí)代中，我們更應(yīng)擁抱新生事物，讓傳統(tǒng)與創(chuàng)新相輔相成，相得益彰！

對于百年校慶利用盲盒來提升學(xué)校知名度、擴(kuò)大影響力的做法，我方持支持態(tài)度。

“萬物皆可盲盒”成了時(shí)下的流行語。幾乎一夜之間，盲盒已經(jīng)從玩具領(lǐng)域擴(kuò)展至食品、服裝、文具等多個(gè)領(lǐng)域。借用當(dāng)下學(xué)生感興趣的盲盒形式來宣傳學(xué)校文化，不僅貼近學(xué)生的心理，更能幫助學(xué)生銘記學(xué)校的歷史，強(qiáng)化學(xué)生對學(xué)校文化的認(rèn)同，從而達(dá)到文化傳承的目的。

有些同學(xué)認(rèn)為校慶是很嚴(yán)肅的事情，而盲盒的嚴(yán)肅性不足，不應(yīng)利用盲盒來宣傳校史文化。但是就在2020年，國家文物局發(fā)布的關(guān)于修改《文物保護(hù)法》的征求意見稿中，增加了支持文物收藏單位開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品來發(fā)揮館藏文物作用的條款，可見官方并沒有因文物的珍貴性和嚴(yán)肅性就將其束之高閣，而是從政策層面鼓勵(lì)對文物進(jìn)行文創(chuàng)開發(fā)。于是我們才能看到：文物借助各種極富創(chuàng)意的文創(chuàng)，打破了時(shí)間的魔咒，穿過了時(shí)代更迭的煙云，煥發(fā)出新的生命力;《國家寶藏》等一批優(yōu)質(zhì)的文博節(jié)目探尋文物的前世今生，讓文物“活”起來，走進(jìn)了新時(shí)代年輕人的視野。而這都離不開文化工作者們順應(yīng)時(shí)代潮流，推陳出新、革故鼎新的努力。誠然，守住校史文化的嚴(yán)肅性，讓學(xué)生懷有敬畏之心是極其重要的，但在新時(shí)代，不與時(shí)俱進(jìn)，就會被淘汰。如果我們固守傳統(tǒng)，對校史文化不加以創(chuàng)新，其只會被淹沒在故紙堆中。

如此看來，開發(fā)校史百年十大人物雕塑盲盒，對校史文化的發(fā)揚(yáng)光大尤為重要。這一舉措既能引起學(xué)生對學(xué)校歷史文化的熱情關(guān)注，又能使百年校史以全新的姿態(tài)在短時(shí)間內(nèi)風(fēng)靡校園。就像河南博物院借助《唐宮夜宴》呈現(xiàn)的文化元素，開發(fā)“仕女樂隊(duì)盲盒”，三星堆博物館將新近挖掘出的珍貴文物，進(jìn)行“萌化”，推出“三星堆考古盲盒”，這些豐富有趣的形式點(diǎn)燃了現(xiàn)代人了解文物背后的傳統(tǒng)文化的熱情。

校史文化本身是嚴(yán)肅的，這一點(diǎn)毋庸置疑，但隨著技術(shù)的迭代與革新，學(xué)生的審美需求也日益提高。故而，讓校史文化換個(gè)方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前不失為一種好的選擇。借助盲盒創(chuàng)意，能讓更多學(xué)生對校史文化形成更為具體的視覺印象，同時(shí)能促使校史文化在新時(shí)代里越發(fā)時(shí)尚和年輕化，重新喚醒其原本具有的巨大魅力。

毋庸置疑，目前盲盒產(chǎn)品還存在一些問題。有些同學(xué)擔(dān)心：一些學(xué)生會因此陷入“盲盒怪圈”，一旦出現(xiàn)新產(chǎn)品就控制不住地去購買，既費(fèi)錢又費(fèi)精力。我認(rèn)為，在學(xué)校的監(jiān)督與管控下，這種風(fēng)氣是可以得到抑制的。

由此，我認(rèn)為推出有關(guān)百年校慶的盲盒這一舉措是可行的，畢竟學(xué)校的最終目的是讓校史文化在學(xué)生心中落地生根、枝繁葉茂，而不是讓其“養(yǎng)在深閨人未識”。

和校史文化一樣，我們要用時(shí)尚的、年輕人喜聞樂見的方式去傳承中華傳統(tǒng)文化，讓年輕人重新認(rèn)識自己的民族文化，熱愛自己的民族文化，乃至將民族文化融入自己的生活、情感和行為，推動(dòng)構(gòu)建中華民族共有的精神家園。

余秋雨先生曾說：“學(xué)術(shù)無界，文化無墻，永遠(yuǎn)不能畫地為牢?！睂Υ齻鹘y(tǒng)文化，我們要破除畏首畏尾的觀念，大膽創(chuàng)新，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的年輕化，為傳統(tǒng)文化增添青春色彩。

謝謝大家！

作文點(diǎn)評

文章開篇點(diǎn)明態(tài)度——支持開發(fā)校史百年十大人物雕塑盲盒并利用其提升學(xué)校知名度、擴(kuò)大影響力的做法。接著作者從讓文物“活”起來、學(xué)生的審美需求不斷提高的角度，運(yùn)用多種論證方法論證觀點(diǎn)，并且反駁了對方的質(zhì)疑，指出盲盒不會影響百年校慶的嚴(yán)肅性，學(xué)校正確的引導(dǎo)可以避免出現(xiàn)學(xué)生費(fèi)錢費(fèi)精力地收集盲盒的現(xiàn)象。最后，總結(jié)觀點(diǎn)，并更進(jìn)一層，提出“要用時(shí)尚的、年輕人喜聞樂見的方式去傳承中華傳統(tǒng)文化，讓年輕人重新認(rèn)識自己的民族文化……將民族文化融入自己的生活、情感和行為”，深化了主題。文章環(huán)環(huán)相扣，論證充分。

（點(diǎn)評：江蘇省宜興第一中學(xué) 蔣建軍）

在盲盒之上保留一片理性的天空

江蘇省蘇州中學(xué)校高二（14）班 毛晟杰 指導(dǎo)老師：王羽

尊敬的主席、對方辯友：

大家早上好！

近幾年全國都掀起了一股“盲盒熱”，盲盒經(jīng)濟(jì)作為一種全新的潮流席卷了市場，比如“泡泡瑪特”作為盲盒企業(yè)代表已成為上市公司。這次學(xué)校也緊跟潮流，這是好事，體現(xiàn)出我校能夠與時(shí)俱進(jìn)。且校史百年十大人物雕塑盲盒可以勾起一代代校友的回憶，有特別的紀(jì)念意義，的確是值得收藏的紀(jì)念品。但也有和對方辯友一樣的同學(xué)發(fā)出了不同的聲音：盲盒缺乏嚴(yán)肅性，還有可能使同學(xué)們盲目跟風(fēng)，沉迷于購買“盲盒”，費(fèi)錢費(fèi)時(shí)，因而，此次校慶不宜開發(fā)盲盒。對于這個(gè)問題，我方的觀點(diǎn)是，學(xué)校為了迎接校慶而開發(fā)盲盒新文創(chuàng)的做法是可取的，并且值得推崇。

首先，學(xué)校每年都會推出新的文創(chuàng)產(chǎn)品，去年每位畢業(yè)生都收到了一張?jiān)O(shè)計(jì)獨(dú)特的“火車票”，它寓意著同學(xué)們從母校出發(fā)奔向理想的大學(xué)，奔向美好的未來。而這次推出的雕塑盲盒反映的是我們的杰出校友的崇高品質(zhì)和突出貢獻(xiàn)，他們是我們共同的驕傲、共同的精神財(cái)富，無不能激起我們學(xué)習(xí)的斗志，讓我們更加自信，對校史文化有更強(qiáng)的認(rèn)同感。

至于對方辯友提出的盲盒缺乏嚴(yán)肅性的問題，試問對方辯友，與學(xué)校有關(guān)的一切都應(yīng)該是嚴(yán)肅的嗎？毛主席為中國人民抗日軍政大學(xué)制定的校訓(xùn)為“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”?！皣?yán)肅”是要我們以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待學(xué)習(xí)與工作，力求嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，不出差錯(cuò);而“活潑”則要求我們勇創(chuàng)新、善突破，體驗(yàn)豐富多彩的生活。嚴(yán)肅和活潑絕不是二元對立的，而是相互依存、相輔相成的。如果單單因?yàn)槊ず械膰?yán)肅性不足而將其“一棍子打死”，這樣的做法是荒謬而缺乏邏輯的。

接下來談一談理性購買盲盒的問題。誠然，現(xiàn)在社會上有很多的“盲盒收集控”，有些人為了集齊某系列的全套盲盒或者買到某個(gè)“隱藏款”，不惜揮霍大筆錢財(cái)，買了一堆重復(fù)的產(chǎn)品，這種行為是對資源的浪費(fèi)和對自己個(gè)人財(cái)產(chǎn)的不尊重。普魯斯特在《追憶似水年華》中寫道：永遠(yuǎn)努力在你的生活之上保留一片天空。同樣，在對盲盒消費(fèi)的熱情之上，我們也要保留一片理性的天空。另外，學(xué)校對學(xué)生是有約束力的，而不像盲盒商家以營利為主要目的，學(xué)?？梢酝瞥鰪?qiáng)制措施，如“憑借學(xué)生卡購買，每人限購三盒”之類，以此杜絕同學(xué)們?yōu)榱耸占ず卸霸摇卞X的行為。

同樣值得指出的是，同學(xué)們的收藏欲也是可以理解的，因?yàn)槭詹乇旧聿⒉皇且环N錯(cuò)誤的行為。相反，對于許多人而言，收藏是一種生活態(tài)度，更是個(gè)人興趣與審美需要的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。BBC紀(jì)錄片《無法停止·病態(tài)收藏癖》講述了許多“收藏狂”的故事，在旁人眼中“沒用的東西”，對“收藏狂”們來說卻具有不可替代的意義。攝影師杉本博司早年收藏了50只玻璃義眼，這在常人看來無法理解的收集，雖然沒有讓他成為一名醫(yī)生，但是讓他解構(gòu)了人體與美學(xué)的奧秘。在“劇院”系列里他用一整部電影的時(shí)間去曝光，讓相機(jī)變成人的眼睛，然后再去觀察世界在人腦“底片”上留下了什么——空白?？梢哉f沒有他過去的收藏就沒有這樣的“腦洞”。同樣，收集校史人物雕塑也有獨(dú)特的意義。收集到如錢偉長、莊小威這樣的科學(xué)家校友的雕塑，把它們擺在桌前的時(shí)候，怎能不激起我們探索科學(xué)的熱情？收集到如匡亞明先生等人文巨匠的雕塑，與他們?nèi)杖障喟闀r(shí)，又何嘗不能喚起我們讀書報(bào)國的志向？收集本身并無過錯(cuò)，過錯(cuò)在于不理性、無節(jié)制地用盡財(cái)力、人力去收集。

因而，我方再次申明觀點(diǎn)：學(xué)校百年校慶開發(fā)盲盒文創(chuàng)是可取的，并且值得推崇。盲盒雖然是商品，但一定程度上對我們學(xué)生而言是有價(jià)值的收藏品，能讓我們從中獲得精神財(cái)富。也相信同學(xué)們能在盲盒之上保留一片理性的天空。

再次向百年母校致敬！謝謝大家。

作文點(diǎn)評

本文作為辯論稿以“理性的天空”反駁對方“盲盒缺乏嚴(yán)肅性”和“費(fèi)錢費(fèi)時(shí)”之論點(diǎn)，先破后立，破中有立，邏輯清晰，思路連貫。標(biāo)題中“理性”一詞用得精妙機(jī)智，既于反駁中避免了單向度思維，盡顯包容，又能反駁對方“跟風(fēng)逐潮”之斥責(zé)，更顯思辨性與融通度。情境任務(wù)寫作較難調(diào)動(dòng)作者的閱讀積淀，但本文作者對所引用的素材，無論是毛澤東制定的八字校訓(xùn)，還是普魯斯特的作品、BBC紀(jì)錄片，都能做到精準(zhǔn)遷移，充分發(fā)揮，使文章形象與理性兼?zhèn)洹?/p>

（點(diǎn)評：江蘇省蘇州中學(xué)校 王羽）

百年正年輕

江蘇省蘇州中學(xué)園區(qū)校高三（4）班 宋計(jì)遙 指導(dǎo)老師：孫晉諾

尊敬的主席、對方辯友：

大家好。對于學(xué)校開發(fā)校史百年十大人物雕塑盲盒，我方持支持態(tài)度。

校慶，是慶典。我們不否認(rèn)其中的嚴(yán)肅性，但嚴(yán)肅不意味著古板，我方并不認(rèn)為一個(gè)板起臉說教的典禮會對學(xué)生認(rèn)同學(xué)校文化和外界了解校史有積極的作用。如果說我們希望百年校慶可以“立足當(dāng)下，回望過去，展望未來”，那么，在當(dāng)下的人們尤其是受教育的主體——學(xué)生都對此興致索然時(shí)，我們難道要憑幾頁介紹校史的幻燈片和幾張學(xué)生端正聽講的照片來自我感動(dòng)嗎？其次，盲盒并不與嚴(yán)肅性直接沖突。我們似乎習(xí)慣于將“盲盒”與“玩具”直接畫上等號，但事實(shí)上，盲盒的首要目的是展示，這與我們希望展示百年校史的目的不謀而合。對于任何一個(gè)真正認(rèn)同學(xué)校歷史文化的學(xué)生來說，校史人物盲盒的紀(jì)念意義遠(yuǎn)大于其商業(yè)性和娛樂性。而且我校開發(fā)盲盒作為文創(chuàng)產(chǎn)品并不以營利為目的，更不會存在消費(fèi)名人的問題。

而對于可能出現(xiàn)的學(xué)生收集盲盒費(fèi)錢費(fèi)力的問題，對方辯友也有些夸大其詞。學(xué)校并未說明盲盒將會以什么形式發(fā)放。如果是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)而定呢？那么學(xué)生為此努力學(xué)習(xí)是否也要被稱為“費(fèi)時(shí)費(fèi)力”？更何況我校的文創(chuàng)盲盒是以教育與紀(jì)念為第一目的的，學(xué)生收集盲盒的同時(shí)，能受到校史文化與名人精神潛移默化的影響，這是否也要被稱為“費(fèi)錢費(fèi)力”？我們對“意義”的評價(jià)是否太過狹隘？還是對方辯友認(rèn)為投入金錢會有損事物的“意義”？這種盲目否定盲盒價(jià)值的行為，與否定多元文化價(jià)值的行為有何異呢？簡單地將收集盲盒評價(jià)為“費(fèi)錢費(fèi)力”，更像是一種極端的反風(fēng)潮之論。僅僅因?yàn)槟澄锸艽蟊娮放蹙鸵白砸詾槭恰钡叵确穸ㄆ淙績r(jià)值，這是非常不明智的。

最后，我方認(rèn)為開發(fā)校史百年十大人物盲盒的創(chuàng)意十分契合本次百年校慶的意義。學(xué)校是最能夠體現(xiàn)“永遠(yuǎn)有人正年輕”的地方，我們學(xué)校作為百年名校，正應(yīng)展現(xiàn)出這種“有積淀的年輕”，讓歷史鮮活于當(dāng)下。這不僅是我們學(xué)校所希望的，更是每一個(gè)承載著漫長歷史與厚重文化的地方所希望的。近幾年國內(nèi)各大博物館掀起開發(fā)文創(chuàng)的熱潮，我們見到了一批又一批優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品。我們會認(rèn)為設(shè)計(jì)印有乾隆比“剪刀手”圖案的購物袋是不尊重乾隆的表現(xiàn)嗎？我想大部分人會更愿意去了解這些文創(chuàng)產(chǎn)品背后的故事。讓歷史在當(dāng)下煥發(fā)生機(jī)，才是真正的反歷史虛無主義，鮮活的歷史才不會逝去。

綜上，我方十分支持校史百年十大人物雕塑盲盒的創(chuàng)意。我想，當(dāng)先賢們看到孩子們興致勃勃地想要以自己的形象為原型設(shè)計(jì)的盲盒并學(xué)習(xí)自己的優(yōu)秀精神品質(zhì)的時(shí)候，也會感到欣慰與自豪吧。

謝謝大家。

作文點(diǎn)評

辯論的精彩點(diǎn)在于邏輯思維的嚴(yán)密，思維能力主要表現(xiàn)在能否針鋒相對，而不是“打擦邊球”，而針鋒相對的難點(diǎn)在于要能夠準(zhǔn)確剖析對方論點(diǎn)的邏輯漏洞。因此，辯論是一種高級的語言交流。本文對對方的論點(diǎn)、論證一一辯駁：或通過辨析概念，指出對方論點(diǎn)中對概念的混淆;或通過假設(shè)反證，指出對方結(jié)論的荒謬之處;或從正面推理判斷，使對方無力反駁。這些表現(xiàn)出了作者較好的邏輯思辨能力。同時(shí)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜、邏輯嚴(yán)密的長句與質(zhì)疑、反問等語氣完美融合，使整篇文章語脈流暢，氣韻生動(dòng)，讀之有酣暢淋漓之感。

（點(diǎn)評：江蘇省蘇州中學(xué)園區(qū)校 孫晉諾）