課程思政在高職語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施對(duì)策研究

摘 要：本文主要以課程思政在高職語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施對(duì)策研究為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，首先分析在高職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施課程思政的意義，其次從革新教學(xué)模式、增強(qiáng)語(yǔ)文教師的思政素養(yǎng)、探尋課程思政元素、優(yōu)化綜合實(shí)踐活動(dòng)、重視理論知識(shí)和案例的結(jié)合、科學(xué)評(píng)價(jià)課程思政元素幾個(gè)方面深入說(shuō)明并探討高職院校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施課程思政的相關(guān)途徑，旨意在為相關(guān)研究提供參考資料。

關(guān)鍵詞：課程思政 高職院校 語(yǔ)文教學(xué) 實(shí)施對(duì)策

新時(shí)期下，每一所高校都應(yīng)該重視立德樹(shù)人理論的實(shí)施，在任一學(xué)科中滲透課程思政元素。語(yǔ)文課程作為高職院校教育教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，不只是具備人人性和工具性，還具備多樣性與綜合性，對(duì)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成產(chǎn)生積極影響。縱觀實(shí)際的課程思政元素融入情況，語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行課程思政活動(dòng)的效率依舊有待提高。由此如何更好地把課程思政運(yùn)用在高職語(yǔ)文教學(xué)中，確保大學(xué)生可以積極健康的成長(zhǎng)，這是語(yǔ)文教師應(yīng)該重點(diǎn)研究的問(wèn)題。

1 在高職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施課程思政的意義

所謂的課程思政，也就是貫徹全員育人、全過(guò)程育人和全方位育人的格局，讓思政理論課程以及多個(gè)課程一同發(fā)展，彼此之間形成統(tǒng)一的育人目標(biāo)，把立德樹(shù)人的思想滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個(gè)角落。本質(zhì)上語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施課程思政，也就是有機(jī)融合思政教育，對(duì)學(xué)生起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。課程思政不是簡(jiǎn)便的形式，而是一種教學(xué)思想，還是培育新時(shí)代優(yōu)秀人員的關(guān)鍵方式[1]。每一所高職院校都要探索課程思政以及學(xué)科的內(nèi)在關(guān)系，利用專業(yè)課程融入思政教育理念，試圖提高思政教育的質(zhì)量?？傮w而言，課程教學(xué)中，課程思政的融入是悄無(wú)聲息的，主要是推廣主流價(jià)值觀，渲染和影響學(xué)生的心靈，讓學(xué)生可以明確成長(zhǎng)方向，提高院校，教學(xué)綜合質(zhì)量。

1.1 課程思政的實(shí)質(zhì)可以健全大學(xué)生人格

大學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展的核心力量，還是民族建設(shè)的希望，更是社會(huì)創(chuàng)新的助推器，學(xué)生自身的人格以及國(guó)家后續(xù)的發(fā)展方向密切相關(guān)，因此健全大學(xué)生人格，這是素質(zhì)教育背景下的重點(diǎn)話題。高職院校的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)該時(shí)刻跟隨國(guó)家的政策方針，巧妙地在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，語(yǔ)文教師體現(xiàn)課程教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)名言警句指引學(xué)生，塑造大學(xué)生良好的人格，這樣學(xué)生可以擁有較強(qiáng)的審美趣味，為了滿足社會(huì)不斷充實(shí)自己，進(jìn)而發(fā)展為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人[2]。由此，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施課程思政是健全學(xué)生人格的有效形式。

1.2 課程思政的實(shí)施可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

課程思政體現(xiàn)出一定的特性，可能在滲透課程思政元素時(shí)相對(duì)枯燥，并且高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德引領(lǐng)時(shí)會(huì)受到傳統(tǒng)模式的影響，僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論說(shuō)教。此種形式化的講解模式，讓思政課程和具體生活出現(xiàn)脫節(jié)的情況，不能讓學(xué)生生成情感共鳴，久而久之降低學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文是充滿生活元素的一門(mén)學(xué)科，教師組織學(xué)生賞析文學(xué)經(jīng)典，滲透課程思政元素，有機(jī)融合兩者，這樣學(xué)生可以在學(xué)習(xí)期間形成情感共鳴，更加積極的參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)高職院校語(yǔ)文教學(xué)效果。

1.3 課程思政的實(shí)施可以讓學(xué)生形成正確的歷史觀念

高職院校的語(yǔ)文課程教學(xué)，教材中包含豐富的內(nèi)容，諸多的文章均是專家學(xué)者多次挑選形成的，相關(guān)文章傳遞著作者內(nèi)在思想，所以教師要挖掘教材內(nèi)涵，正確的指引學(xué)生成長(zhǎng)，帶領(lǐng)大學(xué)生深層次研究。教師可以給學(xué)生挑選歷史意義比較大的文學(xué)作品，讓學(xué)生充分了解中華民族的歷史文化，學(xué)生感知民族在歷史演變中不斷進(jìn)步，讓學(xué)生形成正確的歷史觀念[3]，培養(yǎng)大學(xué)生民族認(rèn)同感，這樣大學(xué)生會(huì)覺(jué)得自己也是中華民族的一個(gè)組成成員感到自豪。

1.4 課程思政的實(shí)施可以引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念

語(yǔ)文教材中，文學(xué)作品大多數(shù)都是作者的自我感想，包含作者對(duì)生活的感想，也包含作者對(duì)人生的感想，涉及較多的經(jīng)典佳句。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，語(yǔ)文教師科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生從內(nèi)心深處和作者的思想達(dá)成一致。教師帶領(lǐng)學(xué)生分析主人公的言行舉止，那么學(xué)生會(huì)在后續(xù)的成長(zhǎng)中吸取高尚品質(zhì)，課程思政元素的滲透幫助學(xué)生進(jìn)一步了解品質(zhì)的內(nèi)涵，這樣大學(xué)生可以堅(jiān)定理想信念，為了國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展付出努力。

2 高職院校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施課程思政的相關(guān)途徑

2.1 革新教學(xué)模式

語(yǔ)文課程在實(shí)際的發(fā)展中，依舊是比較傳統(tǒng)的，教師關(guān)注學(xué)生對(duì)于教材中的內(nèi)容充分挖掘，可是教材內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)比較多，很容易降低學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。那么語(yǔ)文教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)，選取線上與線下結(jié)合的教學(xué)模式，組織學(xué)生參與線上閱讀活動(dòng)分析學(xué)習(xí)資料，樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)[4]。師生一同分析文學(xué)作品的精髓，受到文學(xué)作品的洗禮，熏染學(xué)生心靈。并且教師要結(jié)合教材進(jìn)行劃分教材內(nèi)容，挑選鮮明主題的文本進(jìn)行專題教學(xué)。教師巧妙地結(jié)合專業(yè)知識(shí)以及課程思政元素，強(qiáng)調(diào)學(xué)生思想道德修養(yǎng)，完成課程思政在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。比如在學(xué)習(xí)科普文章時(shí)，不一定要求學(xué)生全面領(lǐng)悟科學(xué)知識(shí)，而是組織學(xué)生認(rèn)真鑒賞，得到科學(xué)精神的熏染即可。對(duì)于《伯格曼法則在北極》，這是一篇說(shuō)明文，作者對(duì)伯格曼法則以及艾倫推論的內(nèi)容進(jìn)行驗(yàn)證，重點(diǎn)目的是凸顯客觀和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?。那么在教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生對(duì)求實(shí)精神的領(lǐng)悟，解讀文本時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生找到作者提供的論據(jù)，學(xué)生充分了解到伯格曼法則以及艾倫推論都是體現(xiàn)出科學(xué)性，之后利用網(wǎng)絡(luò)參與線上學(xué)習(xí)活動(dòng)，再次證明作者的觀點(diǎn)。在課堂上教師鼓勵(lì)學(xué)生分享自己學(xué)習(xí)的資料，保證科學(xué)精神可以悄無(wú)聲息的滲透給學(xué)生。

2.2 增強(qiáng)語(yǔ)文教師的思政素養(yǎng)

在社會(huì)體制的日益發(fā)展中，社會(huì)對(duì)高職院校學(xué)生的能力要求有所嚴(yán)格化，以往的課程教學(xué)不能適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)需求。所以語(yǔ)文教師要明確這一個(gè)事實(shí)，重視自身素養(yǎng)的提高，充分做好學(xué)生成長(zhǎng)路上的引導(dǎo)者。高職院校給教師提供素養(yǎng)提升的機(jī)會(huì)，設(shè)置多種培訓(xùn)活動(dòng)和專題講座活動(dòng)，讓語(yǔ)文教師的思想政治能力可以提高。語(yǔ)文教師也不能夠滿足自我具備的知識(shí)能力，而是不間斷地得到新時(shí)代知識(shí)，積極探索和實(shí)踐，讓自身業(yè)務(wù)能力可以發(fā)展[5]。除此之外，語(yǔ)文教師應(yīng)做好教書(shū)育人的工作，明確自身一言一行會(huì)影響大學(xué)生的思想觀念，因此語(yǔ)文教師要強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，抓住提高自我素養(yǎng)的機(jī)會(huì)，日常生活中更多的關(guān)注時(shí)事政治發(fā)展，善于思考如何把語(yǔ)文教學(xué)和課程思政結(jié)合起來(lái)，真正落實(shí)立德樹(shù)人的教學(xué)任務(wù)。教師通過(guò)線上向下或者多媒體技術(shù)等媒介開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，目的性的引導(dǎo)學(xué)生形成良好的職業(yè)素養(yǎng)和政治思想，學(xué)生了解自己在畢業(yè)之后面臨的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，主動(dòng)提高自身的職業(yè)綜合素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)正確判斷是非，由此體現(xiàn)高職院校語(yǔ)文教學(xué)的成效。

2.3 探尋課程思政元素

高職語(yǔ)文課程教學(xué)中，由于語(yǔ)文教材包含一些歷史觀元素、文化觀元素和民族情懷元素，涉及的文化思想內(nèi)容是比較豐富的，所以語(yǔ)文教師在實(shí)時(shí)課程思政期間，應(yīng)該全方位分析教材，探索教材中的思政元素，完善教學(xué)流程，促使學(xué)生可以在閱讀文本的過(guò)程中感知專業(yè)知識(shí)，領(lǐng)悟文本主旨，進(jìn)而增強(qiáng)政治修養(yǎng)。在進(jìn)行《夢(mèng)和淚》的課文學(xué)習(xí)中，作者創(chuàng)作這篇文章的時(shí)代和學(xué)生生活存在一定差異，作者的生活經(jīng)歷也是和學(xué)生的人生體驗(yàn)呈現(xiàn)不同，相關(guān)因素作為學(xué)生能否掌握文本意味情味的影響條件，不能保證學(xué)生充分分析作者的情感。所以教師可以利用信息技術(shù)給學(xué)生展示馬關(guān)條約的簽署過(guò)程，給學(xué)生介紹作者的生活經(jīng)歷，學(xué)生感受到屈辱的歷史，與作者能夠形成情感共鳴[6]，深層次的領(lǐng)悟作者自身的赤子之心。給學(xué)生納入時(shí)事政治內(nèi)容，讓學(xué)生分析洪澇災(zāi)害對(duì)人們產(chǎn)生的影響，鼓勵(lì)學(xué)生以分組的形式研究洪災(zāi)過(guò)程中的感人事跡，依托新聞報(bào)道和視頻資料培養(yǎng)學(xué)生閱讀情懷，巧妙地進(jìn)行愛(ài)國(guó)情懷以及赤子之心等元素融入。這樣學(xué)生可以意識(shí)到在國(guó)家處于危難的時(shí)刻，自身應(yīng)該和民族發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)大愛(ài)的意義。最后鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行閱讀寫(xiě)作，以掌握文本情感為基礎(chǔ)，強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，提高大學(xué)生思想政治覺(jué)悟，引進(jìn)學(xué)生熟悉的話題，保證學(xué)生能夠有話可說(shuō)。比如分析“別讓冰心”的含義，要求學(xué)生以小組為單位書(shū)寫(xiě)責(zé)任和職業(yè)的作文，充分貫徹課程思政元素，讓大學(xué)生形成正確的思想觀念。如此學(xué)生一方面可以科學(xué)的認(rèn)知職場(chǎng)發(fā)展，另一方面能夠升華學(xué)生情感。

2.4 優(yōu)化綜合實(shí)踐活動(dòng)

高職院校的語(yǔ)文教師要想在課堂教學(xué)中實(shí)時(shí)課程思政理念，應(yīng)該合理的優(yōu)化綜合實(shí)踐活動(dòng)。大多數(shù)的學(xué)生今后都要走進(jìn)工作崗位，完成身份的轉(zhuǎn)換。因此學(xué)生應(yīng)該更早的接觸社會(huì)，便于學(xué)生適應(yīng)能力提高。就是優(yōu)化綜合實(shí)踐模塊，確保學(xué)生可以親自和社會(huì)接觸，從自己的親身體驗(yàn)出發(fā)，掌握國(guó)情以及民情，巧妙進(jìn)行課程，思政元素滲透。比如帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)，讓學(xué)生以分組的形式進(jìn)行，第一個(gè)小組成員要調(diào)查自己家鄉(xiāng)類名人事跡、第二個(gè)小組成員要分析家鄉(xiāng)的名勝古跡、第三個(gè)小組成員要總結(jié)家鄉(xiāng)變化的情況。要求三個(gè)小組成員之間互相合作，一同制定調(diào)查報(bào)告，按照課件的形式展現(xiàn)出來(lái)。教師給學(xué)生一定的鼓勵(lì)和指引，學(xué)生可以全方位掌握家鄉(xiāng)風(fēng)貌以及人文精華，熏染學(xué)生心靈。教師后續(xù)利用名人古跡和家鄉(xiāng)變化情況，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，讓學(xué)生堅(jiān)定為國(guó)家建設(shè)做出奉獻(xiàn)的信念。

又如帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“社會(huì)熱點(diǎn)”問(wèn)題研究，樹(shù)立學(xué)生關(guān)愛(ài)生活和公民生活權(quán)利的意識(shí)，進(jìn)行低碳生活社區(qū)宣傳活動(dòng)，本質(zhì)上帶領(lǐng)學(xué)生充分調(diào)查和了解低碳生活的韻味，把低碳生活主動(dòng)納入在實(shí)際生活中。教師要求學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)發(fā)表自己感想，以社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題為主，反思自己的消費(fèi)觀和行為舉止，逐步引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成高尚的品質(zhì)，體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感和使命感的內(nèi)涵。在此期間，教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的參與程度，盡可能的發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生語(yǔ)言溝通能力和社會(huì)實(shí)踐能力可以提高，推動(dòng)高職院校語(yǔ)文課程中課程思政元素的滲透過(guò)程。

2.5 重視理論知識(shí)和案例的結(jié)合

語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師不要單一的帶領(lǐng)學(xué)生參與理論學(xué)習(xí)，還要適當(dāng)結(jié)合生活中的案例，讓學(xué)生深層次掌握和領(lǐng)悟，讓學(xué)生個(gè)體鑒賞能力能夠提高。在信息技術(shù)背景下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境逐步復(fù)雜，那么教學(xué)信息過(guò)時(shí)的現(xiàn)象是比較普遍的。教師在理論知識(shí)教學(xué)中，不僅要保證教學(xué)方法的科學(xué)性，還要鼓勵(lì)學(xué)生做到舉一反三，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的道理。經(jīng)典文學(xué)的作品是豐富多彩的，通過(guò)無(wú)數(shù)的作家充分創(chuàng)作，呈現(xiàn)出作者對(duì)人格的追求向往，凸顯學(xué)生崇高的信念。相關(guān)的名著文字包含著課程思政元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的指引，能夠讓學(xué)生健全人格[7]。所以語(yǔ)文教師應(yīng)該結(jié)合理論知識(shí)和案例，讓學(xué)生能夠明辯是非，提高學(xué)習(xí)資源的利用率，強(qiáng)化學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)。并且適當(dāng)選取學(xué)習(xí)內(nèi)容，文學(xué)作品包含勵(lì)志的內(nèi)容、心理思想的內(nèi)容或者道德品質(zhì)的內(nèi)容，不管是哪一種素材，都可以促進(jìn)學(xué)生積極成長(zhǎng)，語(yǔ)文教學(xué)中，教師要適當(dāng)?shù)倪x取學(xué)習(xí)內(nèi)容，強(qiáng)化集體備課效率，挑選對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生重要作用的文章，爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)得到最大化的課程思政元素滲透效果。教師選取學(xué)生能夠接受的學(xué)習(xí)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)。教師可以給學(xué)生安排主題鮮明的文本實(shí)施專題化教學(xué)，納入課程思政元素，帶領(lǐng)學(xué)生整理時(shí)政元素的內(nèi)容，學(xué)生可以更好地在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中發(fā)揮主動(dòng)性和積極性，直接增強(qiáng)學(xué)生精神文化素養(yǎng)。除此之外，教師要關(guān)注給學(xué)生營(yíng)造良好的隊(duì)伍合作環(huán)境，思考學(xué)生學(xué)習(xí)差異，帶領(lǐng)學(xué)生明確分工判斷每一個(gè)小組成員的職責(zé)，學(xué)生能夠自主承擔(dān)考官的責(zé)任、策劃者的責(zé)任和主持者的責(zé)任等，讓學(xué)生感受不同角色的任務(wù)，一同努力進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)技能的提升。

2.6 科學(xué)評(píng)價(jià)課程思政元素

在提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該科學(xué)的評(píng)價(jià)課程思政元素，對(duì)現(xiàn)有的評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化與整合，不只是了解學(xué)習(xí)目標(biāo)是否存在具體性，還要明確學(xué)習(xí)內(nèi)容是否存在時(shí)代性，保證課程思政元素和語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的有效銜接，啟迪學(xué)生以飽滿的熱情和積極的心態(tài)，面對(duì)學(xué)習(xí)與生活[8]。教師除了期末考試評(píng)價(jià)，還可以給學(xué)生滲透課前五分鐘的思政元素學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)活動(dòng)，分析學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)情況、學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力提升的多少等，引進(jìn)學(xué)生自評(píng)模式、小組成員互評(píng)模式或者教師評(píng)價(jià)模式，真正的把課程思政元素滲透在語(yǔ)文教學(xué)中。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在時(shí)代的不斷發(fā)展與創(chuàng)新下，高職學(xué)校學(xué)生的能力與素質(zhì)逐步被嚴(yán)格要求化。各所院校要想落實(shí)立德樹(shù)人的理念，需要及時(shí)納入課程思政元素，健全大學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)求知欲，堅(jiān)定學(xué)生遠(yuǎn)大的志向。教學(xué)實(shí)踐中，教師給學(xué)生引進(jìn)一定的案例，優(yōu)化課程教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生思想道德素養(yǎng)，讓學(xué)生擁有積極向上的心態(tài)，全面為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)輸送人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王珍梅.淺談職業(yè)院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中思政滲透路徑——“課程思政”教育教學(xué)改革試點(diǎn)項(xiàng)目資助[J].語(yǔ)文課內(nèi)外，2019，000（2019年25期）：20.

[2] 劉娜.“課程思政”視閾下內(nèi)地西藏幼師班語(yǔ)文教學(xué)研究——以M學(xué)院為例[J]. 長(zhǎng)沙通信職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，018（003）：104-106.

[3] 王英霄，周寶冬.在中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施思政教學(xué)的策略研究[C]// 2019教育信息化與教育技術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會(huì)（貴陽(yáng)會(huì)場(chǎng)）論文集.2019.

[4] 王麗霞.提高高職語(yǔ)文課程思政教學(xué)效果的策略研究[J].學(xué)生·家長(zhǎng)·社會(huì)：學(xué)校教育，2020（10）：2.

[5] 郭義.課程思政導(dǎo)向下中職語(yǔ)文教學(xué)融入思政教育的途徑和策略[J].課程教育研究：學(xué)法教法研究，2020.

[6] 陸琦.立德樹(shù)人視域下高職語(yǔ)文課程思政教學(xué)思考[J]. 福建茶葉，2019，41（8）：1.

[7] None.仁德，仁術(shù)，仁人——中醫(yī)藥院校課程思政建設(shè)的思考與路徑[J]. 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2019（1）：72-73.

[8] 陳亞超.課程思政融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的路徑探究及思考[J]. ?2021（2020-22）：14-15.

作者簡(jiǎn)介：

陳彩年：（1989.12—），女，湖南人，碩士，講師。研究方向：主要從事語(yǔ)文教學(xué)研究。