歸真返璞讀文言

晉萍

【摘 要】統(tǒng)編版語(yǔ)文教材引入了文言文教學(xué)內(nèi)容。文言文教什么，怎么教，教到什么程度，成為眾多教師熱議的話題?？v觀小學(xué)階段的文言課文，教師通過(guò)細(xì)致研讀具體學(xué)習(xí)要求，可以整體把握文言文教學(xué)要達(dá)成的朗讀、理解、人文和積累四個(gè)層面的目標(biāo)。本文以統(tǒng)編版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《鐵杵成針》一文為例，通過(guò)“抱樸含真的導(dǎo)讀—真抓實(shí)干的通讀—真知灼見(jiàn)的思讀—真相大白的悟讀”層層深入，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入歸真返璞的文言文學(xué)習(xí)場(chǎng)。

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)編版教材 文言文教學(xué) 歸真返璞

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材從三年級(jí)開(kāi)始，增加了文言文教學(xué)的內(nèi)容。梳理整個(gè)小學(xué)階段的文言篇目，研讀課后習(xí)題的具體要求后，我們不難發(fā)現(xiàn)，文言文教學(xué)要達(dá)成的目標(biāo)有規(guī)律地體現(xiàn)在四個(gè)層面：一是朗讀的層面，能夠正確、流利地朗讀課文，讀出文言韻味;二是理解的層面，能夠準(zhǔn)確理解字詞意思，用自己的話說(shuō)說(shuō)課文內(nèi)容;三是人文的層面，能夠結(jié)合文言文自身的要素把握文本的主旨意趣和思想情感;四是積累的層面，能夠識(shí)記背誦文言課文。（見(jiàn)下頁(yè)表）

如果教師能整體把握這四個(gè)層面的基本要求，那么，文言文的教學(xué)也就容易多了，從而實(shí)現(xiàn)歸真返璞的自然狀態(tài)。以統(tǒng)編版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《鐵杵成針》一課為例，教師帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)“導(dǎo)讀—通讀—思讀—悟讀”的層層深入，實(shí)現(xiàn)了歸真返璞的文言課文真學(xué)習(xí)。

一、導(dǎo)讀——抱樸含真

導(dǎo)讀不單是簡(jiǎn)單的課堂導(dǎo)入，用心的導(dǎo)讀能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，為后續(xù)的教學(xué)實(shí)施牽線架橋?！惰F杵成針》講述的是少年李白迷途知返的故事。在導(dǎo)讀環(huán)節(jié)，教師創(chuàng)設(shè)了吟誦古詩(shī)的情境活動(dòng)：給定題目讓學(xué)生背誦古詩(shī)，教師出上句，學(xué)生對(duì)下句;進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)發(fā)現(xiàn)，大家吟誦的這些古詩(shī)句都出自同一位詩(shī)人之手，而這位詩(shī)人就是李白。教師接著讓學(xué)生暢聊對(duì)李白這位詩(shī)人有哪些了解。學(xué)生從不同角度，各抒己見(jiàn)：有的學(xué)生補(bǔ)充詩(shī)人的字號(hào)，有的學(xué)生說(shuō)詩(shī)人流派，有的學(xué)生概括詩(shī)人成就……在輕松自然的真實(shí)學(xué)習(xí)場(chǎng)，學(xué)生走進(jìn)文言故事的人物背景，為后續(xù)的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

二、通讀——真抓實(shí)干

文言文的寫(xiě)作背景距離我們久遠(yuǎn)，由于古今語(yǔ)言表達(dá)的差異，文言文在讀音與語(yǔ)法等方面與現(xiàn)代文有明顯不同。文言形式的閱讀難度明顯高于熟見(jiàn)的白話文文本。因此，學(xué)生朗讀文言文時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：

第一，疏通生字。小學(xué)階段的任何一篇課文都承擔(dān)著識(shí)字寫(xiě)字的教學(xué)任務(wù)，文言課文也不例外?！惰F杵成針》全文共49個(gè)字，有3個(gè)生字。課堂伊始，教師揭題就格外關(guān)照了“杵”的生字教學(xué)。教師一邊板書(shū)課題，一邊解說(shuō)生字的字理，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)結(jié)合課文注釋，說(shuō)明“鐵杵”就是“鐵棒”的意思，它是舂米或搗衣的用具。對(duì)于生字“媼”的教學(xué)，采用前后關(guān)聯(lián)的方式。教師提醒學(xué)生“媼”在本學(xué)期的課文中出現(xiàn)過(guò)，讓學(xué)生回憶出處。學(xué)生聯(lián)想到本學(xué)期的第一課《清平樂(lè)·村居》中“白發(fā)誰(shuí)家翁媼”，明白本課“媼”也是指老婦人。對(duì)于“逢”的教學(xué)，教師在強(qiáng)調(diào)后鼻音的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生合理預(yù)測(cè)“逢”的意思。教師在學(xué)生猜準(zhǔn)意思的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充教學(xué)，解說(shuō)“逢”的字理就像是一個(gè)向前行走的人，腳上碰到了什么東西。在生動(dòng)的圖文解說(shuō)中，學(xué)生明白了生字的造字構(gòu)想，理解了“逢”的本意。扎實(shí)的生字教學(xué)不僅要教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和過(guò)程。

第二，明示句讀。讀文言文首先要讀正確，然后要注意停頓，也叫明句讀。統(tǒng)編版語(yǔ)文的第一篇文言課文《司馬光》，在課后習(xí)題中明確提出要注意詞句間的停頓。因?yàn)槭俏难晕牡氖状纬尸F(xiàn)，教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可以借助教師給定的停頓符號(hào)，讀出節(jié)奏韻味即可。然而，文言文的朗讀指導(dǎo)不能止步于此。后續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師在指導(dǎo)學(xué)生讀出韻味的同時(shí)，還要讓學(xué)生知其然知其所以然。因此，文言文的朗讀方法指導(dǎo)不可或缺。在《鐵杵成針》教學(xué)中，教師做出了如下嘗試：（1）根據(jù)語(yǔ)言習(xí)慣，我們知道要在“誰(shuí)做什么”“誰(shuí)怎么樣”的“誰(shuí)”后面停頓。據(jù)此，學(xué)生自主嘗試斷句：李太白/讀書(shū)山中，老媼/方磨鐵杵，太白/感其意。（2）根據(jù)意思判斷詞語(yǔ)間的停頓，通過(guò)停頓把每句話中多層的意思讀清楚。如：世傳/李太白/讀書(shū)山中，教師引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)“世傳”的意思就是世人傳說(shuō)，由此斷定這句話的前半部分講的是世人的傳說(shuō)，后半部分講的是李白怎么樣，所以這里顯然得有停頓。這樣，兩層意思就明明白白地出來(lái)了。通過(guò)細(xì)致入微地?cái)嗑渲笇?dǎo)，學(xué)生能夠完整地練讀整篇課文，收到了正確斷句、讀有韻味的朗讀效果。

第三，趣味吟誦。要實(shí)現(xiàn)積累背誦的目標(biāo)，文言短文的反復(fù)吟誦就很有必要。為了避免枯燥的死記硬背，教師創(chuàng)設(shè)趣味的吟誦挑戰(zhàn)任務(wù)。首先，根據(jù)古書(shū)由右及左的豎行排版呈現(xiàn)文言課文，讓學(xué)生挑戰(zhàn)吟誦;接著難度升級(jí)，去掉標(biāo)點(diǎn)再次吟誦，讓學(xué)生深切感受明辨句讀的重要意義。

三、思讀——真知灼見(jiàn)

《鐵杵成針》是一個(gè)有趣的小故事。學(xué)生能用自己的話講出故事內(nèi)容是文言課文學(xué)習(xí)的基本要義，也是課堂教學(xué)的重點(diǎn)突破。

首先，釋字析句。教學(xué)中，教師先指導(dǎo)學(xué)生讀懂注釋，準(zhǔn)確理解重點(diǎn)字詞的意思。比如“過(guò)是溪”的“是”，其古今意思有很大差別，通過(guò)注釋，我們可以得知“是”是“這”的意思;對(duì)于教材中對(duì)短句的整體注釋，教師也不能含糊指導(dǎo)，比如對(duì)“感其意”“還卒業(yè)”的理解，要落實(shí)到對(duì)每一個(gè)字的準(zhǔn)確理解。除了讀注釋，教師在課堂教學(xué)中還要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法理解字詞。教師開(kāi)放課堂，讓學(xué)生自主釋疑，說(shuō)說(shuō)自己理解了哪些詞語(yǔ)的意思。學(xué)生的思維相互碰撞，各顯神通：有的聯(lián)系舊知，回顧《司馬光》一文中的“眾皆棄去”，理解李太白的“未成，棄去”，輕松解決對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)“棄去”的理解;有的靈活遷移《王戎不取道旁李》，大膽質(zhì)疑“問(wèn)之”的“之”，到底是指人還是指事。經(jīng)過(guò)師生的一番情景表演，學(xué)生明確了“之”不是指老婦人，而是指老婦人磨鐵杵這一件事。

其次，虛實(shí)相生。文言是最精練的語(yǔ)言。對(duì)“之”的探究值得一番細(xì)細(xì)玩味。隨著學(xué)生的情致，教師順勢(shì)而為，進(jìn)行有力提升——文言文就是這樣，一個(gè)字就能表達(dá)一件事，能簡(jiǎn)就簡(jiǎn)。簡(jiǎn)單的一句總結(jié)陳述，擲地有聲，鏗鏘有力。文言文的語(yǔ)言特色不止于此。教學(xué)中，教師由“之”的探究啟發(fā)學(xué)生繼續(xù)思考：“問(wèn)”和“曰”的前面舍去了誰(shuí)？問(wèn)題簡(jiǎn)單，深入淺出，再次指引學(xué)生關(guān)注文言文講究省略的語(yǔ)言風(fēng)格，感受古人的智慧。

最后，一脈相連。用自己的話講文言故事，而不是機(jī)械地解詞釋句。《鐵杵成針》這則文言故事雖然短小，但情節(jié)一波三折，可謂言簡(jiǎn)意豐。完整地講述一個(gè)故事需要把握故事的六要素，也就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照文言課文，梳理出脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，配合情節(jié)圖，讓學(xué)生用自己的話講故事，講述時(shí)要求條理清晰、自然真切。教師給定講好故事的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要求意思準(zhǔn)確、內(nèi)容清楚、過(guò)程完整，達(dá)成講文言故事的教學(xué)目標(biāo)。

四、悟讀——真相大白

入選教材的文言故事能夠流傳至今，與其豐厚的文化底蘊(yùn)和折射出的人文精神不無(wú)關(guān)系。鐵杵成針的故事是世人的傳說(shuō)，而傳說(shuō)總是被賦予神秘的色彩。課堂教學(xué)中，教師用一個(gè)問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的深度思考：你覺(jué)得這個(gè)故事有什么神秘的地方嗎？一個(gè)有趣的話題調(diào)動(dòng)了課堂的氣氛，使學(xué)生饒有興致地展開(kāi)自由討論：老媼真的是為了得到一根針嗎？一根針用得著用鐵杵來(lái)磨嗎？老媼究竟是凡人還是神人呢？磨針溪的名字是怎樣來(lái)的呢？到底是先有鐵杵磨針的故事還是先有磨針溪這個(gè)名字呢……一個(gè)個(gè)問(wèn)題妙趣橫生，拓展了學(xué)生的無(wú)限想象。這些問(wèn)題沒(méi)有統(tǒng)一的答案，要珍視的是學(xué)生的思維。關(guān)于傳說(shuō)內(nèi)容的真實(shí)性我們無(wú)從得知，但我們可以從中領(lǐng)悟世人將故事千古流傳的現(xiàn)實(shí)意義是教育學(xué)生要完成學(xué)業(yè)，不可半途而廢。一則文言故事的學(xué)習(xí)，也是警示學(xué)生們謹(jǐn)記磨杵成針的啟示，目標(biāo)專一，持之以恒。課堂最后，教師也把由故事衍生而來(lái)的一句俗語(yǔ)送給學(xué)生——“鐵杵磨成針，功到自然成”，讓文言學(xué)習(xí)散發(fā)人文精神的芳香。

根據(jù)統(tǒng)編版教材文言課文的編排特點(diǎn)和學(xué)習(xí)要求，教師要精準(zhǔn)把握好教學(xué)的尺度，讓文言文的課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)朗讀、理解、人文和積累等四個(gè)層面的目標(biāo)達(dá)成，讓學(xué)生在讀通、讀懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦，涵泳內(nèi)化，汲取豐厚的文化滋養(yǎng)，回歸質(zhì)樸平實(shí)的本真。