高中政治課教學中如何培養(yǎng)學生的懷疑精神

摘 要：新時期的思想政治教育工作必須滲透到具體的環(huán)境中，將思想政治教育的核心理念與現(xiàn)實問題結合起來，才能在根源上解決思想政治教育矛盾。在當前的高中政治教育活動中，迷信權威、偏聽偏信的教學問題極為常見。在錯綜復雜的信息環(huán)境下，學生似乎正在失去自己的是非觀。文章論述了培養(yǎng)學生懷疑精神的重要性，在對高中政治教學的基本特點進行分析的同時，提出了培養(yǎng)學生懷疑精神的可行策略，以期為后續(xù)教學活動的改革提供理論上的支持。

關鍵詞：高中政治課;懷疑精神;培養(yǎng)策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-9192（2022）06-0049-03

引? 言

政治課程是為了提高學生的思想意識演化而來的教育指導課程，只有確保學生形成科學樂觀的學習態(tài)度，不盲從權威、不迷信表象，其育人、育德的基本價值才能充分體現(xiàn)出來。但結合高中階段的政治教學活動來看，缺乏懷疑精神、不敢提出疑問正是學生普遍存在的問題。教學制度與個人素質同步牽扯著學生的腳步，導致學生不敢向求真、求實的方向發(fā)展。因此，培養(yǎng)學生的懷疑精神勢在必行。

一、懷疑精神的基本概念

從字面含義上理解，懷疑精神是一種對現(xiàn)實、對理論、對事件提出疑問的重要精神。在高中政治教學活動中，懷疑精神是學生個人內在情感素質的集中表現(xiàn)。對教學活動來說，具有懷疑精神的學生才是獨立的、完整的個體：其不拘泥于當前的教學知識與政治理論，當教師提出一個問題、給出一個結論時，學生并不會急著記憶，而是優(yōu)先考慮問題的真實性、科學性。這種求真、求實的良好意識將政治教學活動帶回現(xiàn)實生活中，使學生將政治教學中所提及的知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來?？茖W泰斗錢學森先生在與國家領導進行談話時，曾不止一次地發(fā)出感慨：“這么多年培養(yǎng)的學生，還沒有哪一個的學術成就能夠跟國民時期的大師相比?！辈l(fā)出了著名的“錢學森之問”：為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？縱觀當前的教育活動，教學水平與教學配置在同步提升，但學生的整體素質沒有得到任何改變。究其原因，就是少了懷疑精神。只有讓學生學會懷疑，在得到答案之前先撥開眼前的迷霧，用自己的行動、經(jīng)歷去驗證社會現(xiàn)實，有關教學活動的落實才能得到進一步的保障。

二、學生懷疑精神喪失的原因分析

（一）“乖孩子”制度的不良影響

何為“乖孩子”？聽話、懂事、認真學習的孩子就是乖孩子。從高中政治教學活動來看，“乖孩子”是最受教師歡迎的群體：其學習能力出色，執(zhí)行力強，能夠快速對教師所提出的問題做出回應，具備良好的學習品質。但筆者在對學生的內在情感進行分析時發(fā)現(xiàn)，盲從占據(jù)了學生思想的很大一部分：對教師給出的結論無條件信服，對教師下達的任務無意見執(zhí)行。在這種情況下，學生的主觀意識、獨立意識被掩蓋在教師的教學意愿下，他們逐漸變成了“只會學習的乖孩子”。從表面上來看，班級的整體學習水平都在提升，但將學生分為獨立的個體，將教材、教師兩大元素從課堂上移除后，學生就無法獨立理解政治知識。教師的強制性管理，在一定程度上抹殺了學生的懷疑精神。著名兒童節(jié)目主持人董浩認為，小孩子沒有難和簡單的概念，是成年人在重復經(jīng)歷后將自己的失敗傳遞給小孩子，促使其形成了“難”和“簡單”的概念，然后他們開始畏懼教學。這種畏懼一直伴隨著學生成長，導致其失去了很多探索世界的機會。在高中政治教學活動中，教師如果能夠重視培養(yǎng)學生的懷疑精神，讓學生去檢驗“難”的事情是否真的“難”，就會進一步推動教學活動的開展。

（二）缺少獨立思考的空間

懷疑精神是在不斷反思、總結的過程中形成的思想素質。思想道德的養(yǎng)成需要在實踐中逐步形成，懷疑精神更是如此。教師對有關教學活動投去懷疑的目光，結合個人的情感態(tài)度、社會現(xiàn)實分析教學理論的核心思想，才能使教學活動的質量得到進一步的保障。

但綜觀高中政治教學活動，時間緊、任務重已經(jīng)成為教學活動的主要特點。在教學環(huán)節(jié)，學生需要利用僅有的課堂時間來完成理論學習任務，然后對復雜的政治知識進行理解、記憶，并根據(jù)知識點的核心考查內容確定學習方向，提高“得分”的可能性。在功利性思想的干預下，學生很少有時間思考。對復雜的政治理論知識而言，學生不會嘗試獨立理解、記憶，而是將教材、教師視為課堂上的“金科玉律”。盲從教師、盲從教材的教學方式雖然能取得一定的教學效果，但在這種教學模式下，學生的懷疑精神會伴隨著政治教學活動的開展而逐步消失。

三、高中政治教學中培養(yǎng)學生懷疑精神的有效手段

（一）擺脫教材的限制，不迷信權威

新課程改革指出，現(xiàn)在的教育必須積極轉變課程的教育功能，努力展現(xiàn)課程的均衡性、綜合性和選擇性特點。在教學指導活動中，教師不能僅針對“學什么”的問題展開教學，更要圍繞“怎么學”的話題與學生開展互動，讓學生在內心深處獨立追尋政治知識，在現(xiàn)實生活中探求政治教育元素，如此才能保障教學活動發(fā)揮出應有的教育功能。但結合當前的教育任務來看，教材已成為高中政治教學活動中的第一“攔路虎”。教材雖然對我國的政治面貌、社會觀念進行了細致的講解，但是忽視了社會現(xiàn)實與學生生活之間的聯(lián)系。面對“無可懷疑”的全新環(huán)境，學生的懷疑精神很難得到培養(yǎng)。

要想讓學生擺脫教材的限制，教師就要在思想上、行動上做出改變，了解與政治相關的熱門話題，進而提高學生的政治學習能力。以人教版高中政治教材中“樹立正確的消費觀”的相關教學為例，教師可要求學生圍繞現(xiàn)實生活開展探究活動，思考消費觀念與個人生活之間的關系。部分學生認為，消費觀是個人的消費觀念，沒有糾正的必要，也沒有對錯之分。一些學生對這一觀點產(chǎn)生懷疑：消費觀真的沒有對錯之分嗎？并結合當前的社會熱點開展討論活動：未成年人出入娛樂場所高消費，花光家長血汗錢;小學生大金額打賞主播，家長苦苦哀求直播平臺退款。這背后，看似是家長管教不力、小學生肆意妄為，實際上更是一種消費觀的扭曲，即個體追求消費的過程中所產(chǎn)生的快感，但并不注意消費是否有價值、有意義，這種行為實質上就是錯誤的價值觀所造成的后果。在討論與思考的過程中，學生對價值觀的“對錯”形成明確的評價標準，借助自己的“懷疑”理解價值觀的作用。當脫離教材之后，學生獲得了暢所欲言的機會。正是這種“暢所欲言”，使學生獲得了懷疑、討論的機會。脫離教材，看見現(xiàn)實，才能為學生懷疑精神的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。

（二）給出錯誤的事實，主動反思

在高中政治教學活動中，為了保障學生能夠在最短的時間內掌握政治知識，教師會向學生展示教學案例、歷史事件、國家奮斗歷程等材料。從表面上來看，這些素材的出現(xiàn)在一定程度上保障了教學活動的真實性。但正是這種“真實”使學生失去了求知、求真和探索的欲望，導致懷疑精神無法得到培養(yǎng)。作為學生的引導者，教師可通過教學活動為學生設計“陷阱”，讓學生在驗證現(xiàn)實的過程中感受真實，為學生懷疑精神的培養(yǎng)打下基礎。教師只有明確掌握懷疑什么、如何驗證的核心問題，確定教學活動的最終方向，才能使學生的懷疑精神發(fā)揮出應有的作用。

在教學活動中，教師可圍繞教學內容給出錯誤的信息。當學生發(fā)現(xiàn)有關信息與現(xiàn)實的政治文化出入較大時，其就會主動圍繞其開展探究活動，學生的懷疑精神就此萌芽。以人教版必修一中“積極參與國際經(jīng)濟競爭合作”的教學為例，教師可以結合教學內容，嘗試在課堂上給出帶有爭議性特點的話題，引導學生進行思考。比如，“在中國共產(chǎn)黨的帶領下，我們已經(jīng)屹立于世界民族之林，不需要參與國際上的經(jīng)濟競爭合作，只要積極發(fā)展自身即可;而且競爭活動不一定有利于國家的發(fā)展，應該杜絕經(jīng)濟競爭合作活動”。這樣的觀點無疑是錯誤的。教師要與學生共同進行探討，解決“為什么錯”的根本性問題：經(jīng)濟全球化的大格局下，故步自封只會限制自身的發(fā)展，合作才能“雙贏”乃至于“多贏”。當學生給出結論之后，教師繼續(xù)設計“陷阱性”問題：“如果我們只合作，不競爭，經(jīng)濟是否能夠更快發(fā)展？”要求學生站在歷史、客觀的角度上分析相關問題，用懷疑精神去解讀“競爭帶動發(fā)展，合作推動共贏”的內涵。一些教師對錯誤觀點、素材避猶不及，但要培養(yǎng)學生的“懷疑精神”，就必須利用錯誤的話題去引導學生主動思考，使學生糾正錯誤，反思事實，積累經(jīng)驗，在懷疑中不斷成長，進而不斷進步。

（三）開發(fā)學生的能力，多元教學

傳統(tǒng)的高中政治教學模式將學生限制在“聽課”上，這一教學理念與新課程改革的有關要求明顯不符。新課程改革強調，學生具有豐富的潛能和發(fā)展空間，要讓學生將這種潛能表現(xiàn)出來，努力開發(fā)學生的潛在價值，體現(xiàn)學生的“未完成性”特點。因此，在課堂教學中，教師要引導學生開發(fā)個人能力，構建多元化教學模塊，鼓勵學生自由學習、自由探究，進而使教學活動取得應有的效果。

在培養(yǎng)學生懷疑精神的過程中，教師可以要求學生自主學習，借助學生的自學經(jīng)驗構建提問、懷疑、驗證的全新教學過程，為懷疑精神的培養(yǎng)做好準備。以人教版必修二中“我國的宗教制度”的教學為例，教師可要求學生開展自學活動，配合教學內容提出問題，然后針對問題進行探究。在探究的過程中，學生會嘗試解答“我國的宗教制度是什么？這種宗教制度是否有利于國家和黨的管理？”并對宗教的功能、概念進行總結分析。在學生進行互動的過程中，教師不對學生做任何的干預，而是僅要求學生對我國的宗教、宗教制度進行整理分析。在這一環(huán)節(jié)，學生不斷整理政治知識，逐步認識我國開放包容的宗教文明環(huán)境：各宗教和諧相處，營造了多元化的宗教文明環(huán)境。在這樣的課堂上，學生在懷疑的過程中有所收獲，培養(yǎng)了他們的懷疑精神。

（四）引入多元化素材，主動質疑

質疑是學生形成懷疑精神的基本前提。當學生養(yǎng)成敢于懷疑、敢于質疑的習慣時，教學活動的整體質量才能得到有效保障。教師是學生的引導者，如何讓學生“敢于質疑”是教師在培養(yǎng)其懷疑精神的過程中所需要解決的首要問題。在課堂教學環(huán)節(jié)，教師可嘗試利用課外素材培養(yǎng)學生的懷疑精神，讓其在質疑的過程中重新挖掘政治知識。

以人教版必修三中“文化與經(jīng)濟、政治”的教學為例，學生在接觸到教學標題的第一時間便會提出疑問：“文化與經(jīng)濟、政治是否存在著必然聯(lián)系？”進而獲知：“文化是民族智慧的產(chǎn)物，經(jīng)濟是流動于國際環(huán)境上的發(fā)展命脈，政治是輔佐國家、引導人民的手段，從定義上來看，這幾大元素之間似乎并不存在任何聯(lián)系?！碑攲W生形成某一觀點，其懷疑精神便會逐漸萌芽，他們也會根據(jù)自己的主觀意識得出不同的結論。為了避免學生走上“岔路”，教師必須對學生的行為、思想進行糾正，如結合國際合作、對內建設等話題與學生開展討論活動，思考文化與經(jīng)濟、政治之間的關系。培養(yǎng)學生的懷疑精神，首先教師要讓學生提出疑問，其次教師要給出素材，引導學生的思想，證明客觀存在的政治現(xiàn)實，如此才能使懷疑精神發(fā)揮出育人的基本功能。

結? 語

懷疑精神是學生必須具備的重要素質。在高中政治教學中，懷疑精神的培養(yǎng)遠比單純的教學活動更加重要。教師必須培養(yǎng)學生學會懷疑、敢于懷疑的良好習慣，對學生的行為進行引導，讓學生在懷疑的過程中發(fā)現(xiàn)知識、感受懷疑的價值，進而保障教學工作的順利開展。

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作者簡介：趙興林（1972.8-），男，山東濟寧人，任教于重慶市彭水第一中學校，中學高級教師，碩士研究生。