漢語(yǔ)詞語(yǔ)內(nèi)部幾種特定語(yǔ)義關(guān)系解構(gòu)分析

李大成

（本溪開(kāi)放大學(xué)，遼寧本溪 117000）

引言

漢語(yǔ)中存在單義詞與多義詞。一個(gè)詞表示兩個(gè)或兩個(gè)以上既有聯(lián)系又不相同的詞匯意義，這樣的詞就叫作多義詞。多義詞的幾個(gè)詞匯意義之間的聯(lián)系具有多種類(lèi)型，比較常見(jiàn)的是幾個(gè)義項(xiàng)之間具有一定的相似關(guān)系，這種相似關(guān)系使原本指稱(chēng)甲事物的詞也能夠指稱(chēng)乙事物。例如“圈”的兩個(gè)義項(xiàng)：圓而中空的平面形；集體的范圍或活動(dòng)的范圍?！搬j釀”的兩個(gè)義項(xiàng)：造酒的發(fā)酵過(guò)程；做準(zhǔn)備工作。“圈”“醞釀”的兩個(gè)義項(xiàng)之間具有相似關(guān)系，這樣的詞語(yǔ)在多義詞中占絕大多數(shù)。然而，多義詞的各義項(xiàng)之間也存在幾種特殊的意義關(guān)系：相反關(guān)系（同詞反義）、包含關(guān)系（同詞上下義）、整體與部分關(guān)系（包含與被包含）等。本文主要研究這幾種特殊語(yǔ)義關(guān)系，并結(jié)合具體實(shí)例和語(yǔ)境，運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論予以闡釋和解構(gòu)分析。

目前，學(xué)界對(duì)相關(guān)問(wèn)題的研究集中在同詞反義上，研究尚有待系統(tǒng)和深入。有學(xué)者如王玉鼎從同詞反義的歷史演變角度進(jìn)行分析[1]；有學(xué)者如王柯就同詞反義的某個(gè)單獨(dú)的詞進(jìn)行探討[2]；有學(xué)者如姜淑珍從語(yǔ)義基礎(chǔ)與哲學(xué)理?yè)?jù)角度思考反義同詞現(xiàn)象的產(chǎn)生[3]；也有學(xué)者如王治琴?gòu)恼J(rèn)知角度對(duì)同詞反義現(xiàn)象進(jìn)行闡釋[4]。這些學(xué)者的研究涉及同詞反義的產(chǎn)生機(jī)制、類(lèi)型、演變和發(fā)展，研究成果多為單篇文章，論述較為零散且不夠具體，缺乏全面系統(tǒng)的分析和整理，特別是從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角進(jìn)行深入闡釋的不多。

當(dāng)前，對(duì)同詞上下義、整體與部分義（包含與被包含）進(jìn)行研究的成果比較少，僅搜集到幾篇文章，且集中在2000 年之后。如陳一《關(guān)于“廣狹同詞”現(xiàn)象的研討》[5]，陳一、張君《漢語(yǔ)“廣狹同形”詞語(yǔ)的規(guī)范化問(wèn)題》[6]，李宇明《整體與部分同詞現(xiàn)象及其認(rèn)知理?yè)?jù)》等。陳一論述了廣狹同詞的詞語(yǔ)進(jìn)入句子中的幾種基本情況，并探討了如何對(duì)其進(jìn)行規(guī)范的問(wèn)題；李宇明主要對(duì)球類(lèi)運(yùn)動(dòng)、植物類(lèi)詞語(yǔ)的整體與部分同詞現(xiàn)象進(jìn)行探討，并得出這種現(xiàn)象是“由人類(lèi)的認(rèn)知共性造成的”這一結(jié)論。總之，從相關(guān)問(wèn)題研究的總體狀況來(lái)看，尚缺乏一定的系統(tǒng)性與深入性。

因此，我們要盡可能地搜集具備這幾種特殊語(yǔ)義關(guān)系的多義詞，展開(kāi)系統(tǒng)、集約的研究，科學(xué)地分類(lèi)、解構(gòu)和分析，并根據(jù)相關(guān)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論解釋其產(chǎn)生的原因，對(duì)這些詞語(yǔ)今后的發(fā)展方向進(jìn)行預(yù)測(cè)。這將有助于我們更清楚地認(rèn)識(shí)多義詞各義項(xiàng)之間的關(guān)系，了解多義詞背后的認(rèn)知機(jī)制、演變過(guò)程和發(fā)展方向，對(duì)于詞典釋義、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的詞匯教學(xué)等都有一定的意義。

一、多義詞內(nèi)部的語(yǔ)義關(guān)系類(lèi)型

關(guān)于詞語(yǔ)之間語(yǔ)義關(guān)系類(lèi)型的研究已經(jīng)比較成熟。梳理詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義關(guān)系類(lèi)型，有助于我們進(jìn)行多義詞內(nèi)部語(yǔ)義關(guān)系類(lèi)型研究。李福印指出，詞匯語(yǔ)義學(xué)的研究核心應(yīng)該是意義關(guān)系，而意義關(guān)系的核心內(nèi)容應(yīng)該是詞語(yǔ)的多義性。李福印將詞語(yǔ)之間的關(guān)系概括為同義關(guān)系、反義關(guān)系、下義關(guān)系、組成部分和整體關(guān)系、個(gè)體和集體關(guān)系、部分和整體關(guān)系等6 種。具有同義關(guān)系的詞在意義上相同或相近；具有反義關(guān)系的詞在意義上相對(duì)或相反；具有下義關(guān)系的詞，一個(gè)詞的意義包含在另一個(gè)詞之中；其余三種關(guān)系比較容易理解。同時(shí)，李福印認(rèn)為，前三種關(guān)系屬于詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義關(guān)系，而后三種關(guān)系從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)不屬于語(yǔ)義關(guān)系——表明語(yǔ)義所指對(duì)象之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，應(yīng)屬于實(shí)體關(guān)系。然而在實(shí)際的詞匯語(yǔ)義學(xué)研究中，并沒(méi)有將實(shí)體關(guān)系分離出來(lái)，因此我們?cè)谘芯空Z(yǔ)義關(guān)系時(shí)暫且將這些實(shí)體關(guān)系一并探討。

參考詞語(yǔ)之間的幾種語(yǔ)義關(guān)系，筆者認(rèn)為，同詞內(nèi)部的語(yǔ)義之間具有相似關(guān)系、反義關(guān)系、上下義關(guān)系、整體部分義關(guān)系等幾種主要關(guān)系。如無(wú)特殊說(shuō)明，文中詞語(yǔ)的義項(xiàng)均出自《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）。

（一）同詞內(nèi)部相似關(guān)系

萊考夫（Lakoff）認(rèn)為，隱喻是跨概念域的系統(tǒng)映射，因此甲乙事物之間如果具有相似關(guān)系或共同方面，則用于指稱(chēng)或修飾甲事物的詞，也可以用于指稱(chēng)或修飾乙事物。這就促成了多義詞內(nèi)部的意義之間具有相似性。作為多義詞內(nèi)部較普遍存在的一種語(yǔ)義關(guān)系，相似性通常易于感知和理解。例如“老”的四個(gè)義項(xiàng)：

1.年紀(jì)大。如：人老了但心不能老。

2.很久以前就存在的。如：老關(guān)系是最值得珍惜的。

3.陳舊的。如：老毛病還總是犯。

4.原來(lái)的。如：老地方不見(jiàn)不散。

雖然這四個(gè)義項(xiàng)分別指稱(chēng)或修飾不同的事物，但這四個(gè)義項(xiàng)之間具有很大的相似性，屬于相似關(guān)系。相似關(guān)系是漢語(yǔ)多義詞內(nèi)部主要的語(yǔ)義關(guān)系。理解這種關(guān)系的內(nèi)在邏輯和運(yùn)用機(jī)理，對(duì)于漢語(yǔ)初學(xué)者及初步接觸漢語(yǔ)語(yǔ)法語(yǔ)義知識(shí)領(lǐng)域的人，特別是對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作，非常有實(shí)踐意義。

（二）同詞內(nèi)部反義關(guān)系

同詞內(nèi)部反義關(guān)系是指詞語(yǔ)的義項(xiàng)之間具有相反或相對(duì)的關(guān)系。如“上課”，既指教師講課，又指學(xué)生聽(tīng)課，是施事和受事關(guān)系的對(duì)立，但在漢語(yǔ)使用上卻具有表面上的一致性。再如“驕傲”的義項(xiàng)：

1.自認(rèn)為了不起，看不起別人。如：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

2.自豪。如：我們都是中國(guó)人，都以自己是中華民族子孫而感到驕傲和自豪。

“驕傲”這一形容詞在色彩義上既可用于褒義，也可用于貶義，因此具有對(duì)立相反的關(guān)系。這種關(guān)系也是典型的漢語(yǔ)使用的內(nèi)部反義關(guān)系。

（三）同詞內(nèi)部上下義關(guān)系

同詞內(nèi)部上下義關(guān)系也稱(chēng)下義關(guān)系，是指詞語(yǔ)的一個(gè)義項(xiàng)含義可以包含另一個(gè)義項(xiàng)的含義。例如“飯”的三個(gè)義項(xiàng)：

1.每天定時(shí)吃的食物。如：早飯/一天三頓飯最重要。

2.煮熟的谷類(lèi)食物。如：稀飯/干飯/小米飯/大米飯。

3.特指大米飯。（中國(guó)人特別是北方的飲食習(xí)慣稱(chēng)呼）

“飯”的三個(gè)義項(xiàng)所指稱(chēng)的范圍具有一定的包含關(guān)系：1＞2＞3，因此它們具有上下義關(guān)系。再如“味”的義項(xiàng)：

1.物質(zhì)所具有的能使鼻子得到某種嗅覺(jué)的特性。如：氣味/這種味兒很好聞，有點(diǎn)兒茉莉花的香氣。

2.辨別味道（常指難聞）：體味/你身上有一股味道。

“味”的第一個(gè)義項(xiàng)泛指各種味道，而第二個(gè)義項(xiàng)則專(zhuān)指特殊的味道或難聞的味道。因此，兩個(gè)義項(xiàng)之間具有上下義關(guān)系。

（四）同詞內(nèi)部整體部分義關(guān)系

整體部分義關(guān)系指一個(gè)義項(xiàng)指稱(chēng)事物的整體，而另一個(gè)義項(xiàng)則指稱(chēng)整體中的一部分。例如“百合”的三個(gè)義項(xiàng)：

1.多年生草本植物。（植物本身或者全部）

2.這種植物的鱗莖。（可以食用的部分）

3.這種植物的花。（可以觀賞的部分）

“百合”的第一個(gè)義項(xiàng)指稱(chēng)百合這種植物的整體，而其余兩個(gè)義項(xiàng)分別指稱(chēng)這一植物的鱗莖與花，因此第一個(gè)義項(xiàng)與后兩個(gè)義項(xiàng)之間是整體部分義關(guān)系。

二、詞語(yǔ)內(nèi)部特殊語(yǔ)義關(guān)系的認(rèn)知解釋

詞語(yǔ)內(nèi)部的幾種語(yǔ)義關(guān)系都與人類(lèi)認(rèn)知的方式有關(guān)：詞語(yǔ)內(nèi)部的相似關(guān)系主要與人類(lèi)隱喻轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知機(jī)制有關(guān)，反義關(guān)系與認(rèn)知視角有密切聯(lián)系，上下義、整體部分義關(guān)系則與認(rèn)知范疇直接相關(guān)。由于從隱喻轉(zhuǎn)喻視角探討多義詞的研究已經(jīng)比較深入，本文重點(diǎn)探討其他幾種語(yǔ)義關(guān)系的認(rèn)知機(jī)制。

（一）詞語(yǔ)內(nèi)部反義關(guān)系與視角理論

識(shí)解的視角（perspective）是指概念生成者在解釋情景時(shí)采取的觀點(diǎn)或立場(chǎng)。反映在語(yǔ)言表達(dá)上的觀察點(diǎn)，有時(shí)候是基本固定的，如“血壓降下來(lái)”“血壓升上來(lái)”“血壓降下去”“血壓升上去”。從表達(dá)的意思來(lái)看，“降下來(lái)”“升上來(lái)”意為病人情況好轉(zhuǎn)，而“降下去”“升上去”通常表示病人情況不妙。為何“來(lái)”與“去”的不同使用能造成語(yǔ)義表達(dá)上的巨大差距呢？原因是上述四個(gè)句子中說(shuō)話人（言者）心中有一個(gè)觀點(diǎn)或立場(chǎng)，即基于“血壓正常值”看待血壓變化，因此由不正常向正常值變化時(shí)使用“來(lái)”，而由正常值向不正常值變化時(shí)則使用“去”。說(shuō)話人（言者）不自覺(jué)地將自己放置在“血壓正常值”的立場(chǎng)，而聽(tīng)話人（聽(tīng)者）也是如此。在這四個(gè)句子中，言者與聽(tīng)者作為認(rèn)知的主體，在這個(gè)情景中的視角是相同的。這種認(rèn)知主體的互相轉(zhuǎn)換，也是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一。

以“租”“借”為例，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“租”有四個(gè)義項(xiàng)，其中兩個(gè)動(dòng)詞義項(xiàng)是相反相對(duì)的：一是表示“租用”，如“他租了一輛商務(wù)車(chē)去沈陽(yáng)”；二是表示“出租”，如“這個(gè)書(shū)店開(kāi)展圖書(shū)外賣(mài)和租書(shū)業(yè)務(wù)”。因?yàn)椤白狻笔亲庥谜吲c出租者雙方的共同行為，而且在“租”表達(dá)的事件中，租用者與出租者觀察事體（租的對(duì)象）的參照點(diǎn)位置不同、與事體的距離不同、立場(chǎng)也不同，因此產(chǎn)生了相反的意思。再來(lái)看“租”這一動(dòng)詞的論元語(yǔ)義關(guān)系：“施事+動(dòng)作”“動(dòng)作+對(duì)象”，它隱含著兩個(gè)施事，因此，對(duì)于租用者來(lái)說(shuō)，他的觀察視角在距離“對(duì)象”較遠(yuǎn)的位置，而出租者的觀察視角在距離“對(duì)象”較近的位置。除了動(dòng)詞以外，形容詞、名詞、數(shù)量詞內(nèi)部的反義關(guān)系也可以用視角理論來(lái)解釋。

（二）詞語(yǔ)內(nèi)部上下義關(guān)系、整體部分關(guān)系與范疇論

根據(jù)生物體和具體物體的特點(diǎn)及關(guān)系，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)范疇化層次理論提出了基本層次范疇、典型范疇。同詞內(nèi)部具有上下義的詞語(yǔ)，上義為泛指，下義為特指，那么分析上義與下義分別屬于哪一個(gè)層次范疇，有助于我們了解同詞上下義關(guān)系、整體部分義關(guān)系的詞語(yǔ)特性。

1.詞語(yǔ)上義的特點(diǎn)與上位范疇。從詞性和種類(lèi)來(lái)看，具有上下義關(guān)系的詞大部分是名詞（只有少部分是動(dòng)詞），而且是普通名詞。從搜集的語(yǔ)料中筆者發(fā)現(xiàn)，這些名詞一般是普通名詞，很少有專(zhuān)有名詞、時(shí)間名詞、處所名詞和方位名詞。這些名詞中有物質(zhì)名詞，如“飯”“菜”“衣服”“花”“頭發(fā)”等，也有抽象名詞，如“文化”“意思”等，卻沒(méi)有“車(chē)輛”“馬匹”這樣的集合名詞。因?yàn)閺谋举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，同詞上下義關(guān)系是一種“泛指+特指”的關(guān)系，而名詞最能體現(xiàn)指稱(chēng)的對(duì)象；同時(shí)，同詞內(nèi)部具有上下義關(guān)系，要求名詞的語(yǔ)義既可以泛指，又可以特指，而專(zhuān)有名詞、時(shí)間名詞、處所名詞、方位名詞的特指性比較強(qiáng)，集合名詞的泛指性比較強(qiáng)，因此這些詞很難具有上下義關(guān)系。

從詞義的概括性來(lái)看，具有內(nèi)部上下義關(guān)系的詞語(yǔ)，其上義的概括度一般較高。為準(zhǔn)確反映某個(gè)詞語(yǔ)所表示的對(duì)象的范圍，詞義需要舍棄各種具體、個(gè)別的語(yǔ)義特征，概括出所指對(duì)象的共同特征，因此所有的詞義都具有概括性，概括的都是整類(lèi)的事物或現(xiàn)象。但是詞義的概括程度并不相同，概括范圍也有大有小。詞義的內(nèi)涵越概括，詞語(yǔ)所指的外延則越大。例如“球”的上義義項(xiàng)為“球形或接近球形的圓形物體”，這一義項(xiàng)概括度就非常高，概括出所指對(duì)象的兩個(gè)共同特征——“球形或接近球形”“物體”，那么所有具有這兩種語(yǔ)義特征的事物，就都屬于“球”指稱(chēng)的范圍。

認(rèn)知語(yǔ)言的范疇論認(rèn)為，上位范疇是位于基本層次范疇之上的，它比基本層次范疇定義特征少，范疇內(nèi)的相似性相對(duì)較低，具有“類(lèi)包容”性，即包括下位層次的所有范疇。如“哺乳動(dòng)物”“化妝品”“交通工具”“電器”“勞動(dòng)裝備”等。

2.詞語(yǔ)下義的特點(diǎn)與典型范疇。詞語(yǔ)下義所指的對(duì)象一般比較具體，具有從上義概念中提取出來(lái)的代表性特征。這個(gè)對(duì)象是上義指稱(chēng)對(duì)象中的典型成員。例如“衣服”上義指穿在身上遮蔽身體或御寒的東西，下義專(zhuān)指上衣。衣服包括上衣、褲子、帽子、襪子、圍巾等各種類(lèi)型遮蔽身體或御寒的東西，然而“衣服”這一詞語(yǔ)的下義卻沒(méi)有特指褲子，更沒(méi)有特指襪子，而是特指了上衣。這是因?yàn)椋弦率且路械牡湫统蓡T，而襪子等不是。這恰恰說(shuō)明了詞語(yǔ)上義所屬的范疇，是圍繞下義這個(gè)典型來(lái)建立的；下義的典型范疇特征，正是上義所屬范疇的參照點(diǎn)。

下義所指稱(chēng)的事物作為范疇家族中的典型成員，具有不同的類(lèi)型，如程度最高的、最引人注意的、出現(xiàn)頻率最高的、最重要的等。這些類(lèi)型都從人的具體經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，與人的經(jīng)驗(yàn)域相聯(lián)系。例如“喜事”可以是生孩子、考大學(xué)、結(jié)婚、中獎(jiǎng)、升職、發(fā)獎(jiǎng)金等事件。相比較而言，人們的結(jié)婚儀式最隆重，場(chǎng)面最喜慶，給人的印象最深刻，因此“喜事”特指了婚事。

結(jié)束語(yǔ)

中華文明博大精深。漢語(yǔ)作為傳承和記載中華文明的符號(hào)系統(tǒng)，承載了更多的文化和歷史使命。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度闡釋漢語(yǔ)內(nèi)部語(yǔ)義的詳細(xì)關(guān)系，既是對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)的豐富和發(fā)展，也從教學(xué)實(shí)踐角度重構(gòu)了漢語(yǔ)的內(nèi)在特性?？傊嗔x詞語(yǔ)的各個(gè)義項(xiàng)之間往往具有復(fù)雜的聯(lián)系，但紛繁復(fù)雜的語(yǔ)義表象背后是有據(jù)可循的，其理路符合人類(lèi)認(rèn)知規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)傳承特點(diǎn)。用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論分析和研究多義詞，便于總結(jié)詞義發(fā)展規(guī)律，更好地掌握漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義，對(duì)于提升對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量也大有裨益。