新時代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)現(xiàn)狀及需求

摘要：深入了解當(dāng)代大學(xué)生思想政治素質(zhì)現(xiàn)狀及需求是有效提升高校思想政治教育水平的基礎(chǔ)，通過對湖南省8所高等院校在校學(xué)生的問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)新時代大學(xué)生在思想水平、政治覺悟、道德水平和文化素養(yǎng)四個方面的思想政治素質(zhì)現(xiàn)狀整體較好，但也存在一些問題及新的需求。建議通過兩個路徑提升高校思想政治教育的實效性：創(chuàng)新思想政治教育理念，活化課堂育人，構(gòu)建“三全育人”新格局;優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，在宏觀環(huán)境既定的條件下創(chuàng)設(shè)健康良好的微觀環(huán)境。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;思想政治素質(zhì);現(xiàn)狀;需求

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2022）06-0133-04

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)思想政治工作必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)這四個方面構(gòu)成了一個人素質(zhì)的基本內(nèi)容。因此，基于2020年湖南省規(guī)劃課題《紅色基因融入新時代高校校園文化育人研究》的需要，我們據(jù)此進(jìn)行了問卷設(shè)計，以期客觀了解新時代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)現(xiàn)狀及需求，推動紅色基因融入新時代高校校園文化育人和提高高校思想政治教育的針對性。課題組共抽取了湖南省內(nèi)8所本?？圃盒＿M(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷1000份，回收有效問卷987份，有效率98.7%?，F(xiàn)將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，并提出關(guān)于提高高校思想政治教育實效性的建議。

一、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）大學(xué)生思想水平方面

這部分的調(diào)查項目我們設(shè)計了10個問題，即對馬克思主義理論相關(guān)知識的熟悉度、理想信念、人生觀、大學(xué)生擇業(yè)、對生命的理解、對世界時事的洞悉等。在問到是否熟悉馬克思主義理論相關(guān)知識時，66.4%的學(xué)生表示熟悉，只有5.5%的學(xué)生表示比較模糊。這表明大部分學(xué)生熟悉主流意識形態(tài)。

關(guān)于理想信念問題，97.6%的學(xué)生認(rèn)為人需要理想信念，92.4%的學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)有了理想信念，但是只有20.5%的學(xué)生擁有長期理想并信念堅定。這表明雖然當(dāng)代大學(xué)生意識到理想信念的重要性，但執(zhí)行力不夠，理想信念教育仍需加強(qiáng)。

71.6%的學(xué)生認(rèn)為自己的人生觀是把人民利益放在首位，堅持個人夢與國家夢緊密相連，但仍有享樂主義、拜金主義、個人主義的人生觀，只有36.5%的學(xué)生對未來有清晰的規(guī)劃，并努力追求。在問及大學(xué)生擇業(yè)相關(guān)問題時，62.5%的學(xué)生認(rèn)為在擇業(yè)時國家和社會的需要更重要，37.5%的學(xué)生把個人需要放在首位。這表明大部分學(xué)生能以國家和集體利益為重，但仍有1/3多的學(xué)生個人主義思想較為嚴(yán)重。

在對生命理解和世界時事洞察方面，86.4%的學(xué)生認(rèn)為生命是其最看重的，83.2%的學(xué)生認(rèn)為生命只有一次，且行且珍惜，66.3%的學(xué)生認(rèn)為愛是其最看重的，看重思想和信仰的學(xué)生分別占到了31%和24.8%，另外，還有43%的學(xué)生認(rèn)為其最看重的是和平。在對當(dāng)今世界格局的判斷上，68.9%的學(xué)生認(rèn)為世界格局的最終趨勢將是和平發(fā)展，1.4%的學(xué)生認(rèn)為世界最終會走向毀滅。這表明當(dāng)代大學(xué)生主體是愛好和平珍愛生命的，能擁有健康向上的心態(tài)，也有少部分學(xué)生存在消極思想。

（二）大學(xué)生政治覺悟方面

這部分調(diào)查項目共設(shè)計6個題目：信仰、平時比較關(guān)注問題、怎樣看待自己目前的政治覺悟水平、是否有努力提高自己政治覺悟的意愿、政治覺悟的提高基于什么、影響政治覺悟水平提高的最大因素是什么。

調(diào)查顯示，81.3%的學(xué)生回答信仰共產(chǎn)主義，16.5%的學(xué)生表示沒有明確信仰，信仰佛教等東方宗教和基督教等西方宗教的分別為1.1%和1%，非共產(chǎn)主義信仰占近20%。4/5多的學(xué)生聲稱信仰共產(chǎn)主義，這是令人欣慰的，既為我國社會主義制度優(yōu)越性充分展現(xiàn)的一種成果，也是高校思政課教學(xué)、思政教育工作的顯著成效。但仍有1/5的學(xué)生持有其他信仰或沒有信仰，這說明，作為中國特色社會主義事業(yè)的接班人，當(dāng)代大學(xué)生的信仰問題要引起重視。培養(yǎng)和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的信仰，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的成長成才，更關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

關(guān)于“你一般比較關(guān)注什么類型的問題”，調(diào)查顯示，關(guān)注國際時事的占23.9%，關(guān)注國內(nèi)社會問題的占47.2%，關(guān)注黨和政府建設(shè)及發(fā)展的占16.5%，8.2%的學(xué)生表示沒有關(guān)注社會問題。這說明大部分學(xué)生關(guān)心國際國內(nèi)社會問題，特別是黨和政府建設(shè)及發(fā)展。

在回答“你怎樣看待自己目前的政治覺悟水平”時，只有24.2%的學(xué)生認(rèn)為較高，71.6%的學(xué)生認(rèn)為自己目前的政治覺悟水平一般，還有4.2%的學(xué)生認(rèn)為自己的的政治覺悟較低。在回答“你是否有努力提高自己政治覺悟的意愿”時，86.7%的學(xué)生表示有，無所謂和沒有的分別占11.9%和1.4%。在回答“關(guān)于大學(xué)生政治覺悟的提高途徑”時，68%的學(xué)生選擇參與學(xué)校的服務(wù)工作，82.5%的學(xué)生選擇思想政治理論課程的學(xué)習(xí)，79.9%的學(xué)生選擇參與社會實踐活動，53.3%的學(xué)生選擇參與校內(nèi)各項文化主題活動，55.6%的學(xué)生選擇黨團(tuán)知識的培訓(xùn)，47.8%的學(xué)生選擇主題團(tuán)日活動，8.5%的學(xué)生選擇其他。對于影響“大學(xué)生政治覺悟水平提高的最大因素”，35.4%的學(xué)生認(rèn)為是思想政治課教材內(nèi)容和教師的授課水平，10.2%的學(xué)生認(rèn)為是學(xué)校黨團(tuán)活動的開展內(nèi)容，11.6%的學(xué)生認(rèn)為是校園文化的引導(dǎo)，39.7%的學(xué)生認(rèn)為是自己對政治知識學(xué)習(xí)的認(rèn)識和內(nèi)在需要。

（三）大學(xué)生道德水平方面

（四）大學(xué)生文化素養(yǎng)方面

文化素養(yǎng)指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)，表明人們在這些知識及與之相適應(yīng)的能力行為、情感等綜合發(fā)展的質(zhì)量、水平和個性特點?，F(xiàn)在的大學(xué)生文化素養(yǎng)如何？調(diào)查顯示，只有21.1%的學(xué)生認(rèn)為“高”，71.4%的學(xué)生認(rèn)為“一般”，1.8%的學(xué)生認(rèn)為“低”。之所以會出現(xiàn)這種結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對古今中外的名著讀過10本以上的只占20.8%，4—10本的占41.6%，1—3本的占37.6%。而只有39.6%的學(xué)生表示十分愿意抽出時間來讀人文書籍，覺得閱讀是一種享受，52.8%的學(xué)生表示愿意但是偶爾讀一下，因為沒有時間，還有7.6%的學(xué)生表示沒興趣，覺得是浪費時間。此外，72.1%的學(xué)生表示環(huán)境因素對閱讀造成的影響大，26.7%的學(xué)生認(rèn)為一般。在制約大學(xué)生文化素養(yǎng)提高的主要因素中，90.2%的學(xué)生認(rèn)為是社會風(fēng)氣導(dǎo)向，造成大學(xué)生忽視人文素養(yǎng)的提升;59.5%的學(xué)生認(rèn)為是學(xué)校措施乏力，無法吸引大量學(xué)生參與其中;59%的學(xué)生認(rèn)為是學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，影響在文化素養(yǎng)提升方面花費的時間和精力。關(guān)于怎樣提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，80%以上的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該“參加社會實踐、校園文化環(huán)境的熏陶、閱讀經(jīng)典、高素質(zhì)教師的授課、聽人文講座”等。

綜上分析我們認(rèn)為，新時代大學(xué)生的思想水平總體較好，但仍需加強(qiáng)理想信念教育、人生觀價值觀教育以及心理健康教育;大部分學(xué)生的政治覺悟雖一般，但他們有提高政治覺悟的意愿，道德水平總體良好，但也存在不良現(xiàn)象，而家庭教育、校園環(huán)境、同齡人及高素質(zhì)教師的影響成了大部分學(xué)生在提高自身道德水平方面的需求;根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，當(dāng)代大學(xué)生的文化素養(yǎng)并不高，究其原因，有個人因素，也有社會環(huán)境因素，除個人興趣及時間精力因素外，主要是社會風(fēng)氣、校園文化以及高素質(zhì)教師的影響。

二、探尋高校思想政治工作的現(xiàn)實路徑

根據(jù)調(diào)查分析結(jié)果，結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治教育的重要論述以及我們的實踐成果，我們認(rèn)為，可從以下兩方面提高高校思想政治工作的實效性。

（一）創(chuàng)新思想政治教育理念，活化課堂育人，構(gòu)建“三全育人”新格局

1.堅持“以人為本”的教育理念

始終以學(xué)生為中心，突破“三化”，即“教師中心化、教材中心化、課堂中心化”。立足實際，結(jié)合“三教”①改革，創(chuàng)新開發(fā)“活頁”教學(xué)資源，突出由學(xué)生積極自主建構(gòu)知識，發(fā)揮教師的幫助與引導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)過程中，教師是觀察者、引導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人。按照“一心五環(huán)”②的總體教學(xué)思路，通過歸納“教材知識點”，設(shè)置“理論研究點、實踐關(guān)注點”，以“初心使命”為思想教育軸心，將“四個自信”貫穿教學(xué)始終，以理論學(xué)習(xí)實現(xiàn)價值引領(lǐng)，以實踐活動實現(xiàn)行為鍛造，以專業(yè)結(jié)合實現(xiàn)能力提升，以研究性學(xué)習(xí)實現(xiàn)理論升華，最終達(dá)到鑄魂育人目的，實現(xiàn)情感共鳴、價值自信、實踐自覺，強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任意識、使命意識、擔(dān)當(dāng)意識。

2.實施“三全育人”的開放教育理念

2019年3月18日，習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會時特別強(qiáng)調(diào)，“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人?！盵1]高校所有的課程都有育人的功能，所有的老師都能成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。遵循這一教育理念，我們探索了“三圈三全”的思政課實踐教學(xué)模式，即內(nèi)圈聚焦第一課堂育人主渠道，落實全員育人，構(gòu)建思政課程和課程思政協(xié)同育人機(jī);中圈聚焦思政育人第二課堂，落實全過程育人，開展研究性學(xué)習(xí)、湖湘文化大講壇、經(jīng)典著作誦讀、紅色系列實踐等校內(nèi)實踐活動;外圈聚焦“開門辦思政”，落實全方位育人，推動思政小課堂和社會大課堂相結(jié)合，協(xié)同學(xué)工、宣傳部、文化宣傳機(jī)構(gòu)、法院、社區(qū)等，組建了紅色文化和傳統(tǒng)文化宣講團(tuán)、三湘文化藝術(shù)作品展、星城民間故事會等多個平臺，成立了以青年學(xué)生為主力的陽光宣講團(tuán)和以教師為主力的初心宣講團(tuán)，深入“五進(jìn)”③，采取“五形”④方式，創(chuàng)造“六大微課堂”⑤，開展“四送服務(wù)”⑥，構(gòu)建校內(nèi)外合力育人新格局。

（二）優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，在宏觀環(huán)境既定的條件下創(chuàng)設(shè)健康良好的微觀環(huán)境

思想政治教育是做人的工作，人是社會的產(chǎn)物，其思想行為始終受到社會環(huán)境的影響。正如恩格斯所說：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念?！盵2]

1.構(gòu)建特色校園文化，營造健康向上的校園環(huán)境

學(xué)校是僅次于家庭的對人的影響最大的社會系統(tǒng)，學(xué)校環(huán)境對學(xué)生思想品德的影響具有導(dǎo)向性、全面性和潛隱性等特點，“校園文化是大學(xué)里師生特有的思想觀念、價值取向、思維方式、心理素質(zhì)等精神因素，以及校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施、活動空間等物質(zhì)因素和有特色的生活方式、行為方式、人際交往方式、各種文體社團(tuán)活動等活動因素共同形成的精神環(huán)境和文化氛圍。”[3]因此，學(xué)?？蓪⒆陨矶ㄎ?、辦學(xué)特色、歷史沉淀與地方文化特色結(jié)合起來，多途徑打造健康、和諧、向上的特色校園文化。

2.形成良好家風(fēng)家教，營造向善向上的家庭環(huán)境

2016年12月，習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出，“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂‘積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”[4]。家庭是個人成長的搖籃，家庭對孩子成長的影響特別是思想品德的形成和發(fā)展具有基礎(chǔ)性、普遍性、長久性和滲透性的特點，因此，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，81.6%的學(xué)生把家庭對自身道德品質(zhì)的影響放在了第一位。良好家風(fēng)家教的形成并非一日之功，但可以利用我國豐富而優(yōu)質(zhì)的家風(fēng)文化資源，在家校共建的過程中幫助家庭逐漸營造向善向上的氛圍。

注釋：

①“三教”改革：指教師、教材、教法的改革。

②一心五環(huán)：“一心”即以“育人”為中心，“五環(huán)”指在“課程”選取、“教師”培育、“思政”凝煉、“項目”牽引、“效果”評價等五個維度系統(tǒng)性地開展工作。

③五進(jìn)：即進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)宣講。

④五形：即面對面宣講、藝術(shù)化宣講、身邊人講身邊事、先進(jìn)人物報告、宣講+座談+調(diào)研。

⑤六大微課堂：即農(nóng)家微課堂、車間微課堂、黨日微課堂、班級微課堂、小區(qū)微課堂、空中微課堂。

⑥四送服務(wù)：即送宣講、送節(jié)目、送作品、送培訓(xùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳晶，胡浩.習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強(qiáng)調(diào)? 用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人? 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)[J].人民教育，2019（7）.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995：434.

[3]馮俊.校園文化建設(shè)的幾個關(guān)鍵因素[J].北京教育（高教版），2005（12）.

[4]習(xí)近平.在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話[DB/OL].新華網(wǎng).（2016-12-15）.

http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-12/15/c_1120127

183.htm.

作者簡介：段蘭蘭（1987—），女，漢族，湖南懷化人，長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向為高校思想政治教育。