整本書(shū)閱讀的學(xué)程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施*
——以《西游記》為例

王躍平

盡管教育專(zhuān)家反復(fù)呼吁，要讓學(xué)生讀書(shū)，多讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本書(shū)，但目前主動(dòng)讀書(shū)的學(xué)生很少，開(kāi)展整本書(shū)閱讀教學(xué)的教師也不多，主要原因在于閱讀和教學(xué)時(shí)間都非常有限。另外，學(xué)生的“讀”和教師的“教”均存在不同程度的困難：一方面，學(xué)生讀書(shū)之后，往往“理不清”“讀不深”“講不出”，缺少成就感；另一方面，很多教師不知道整本書(shū)怎么教，找不到教學(xué)點(diǎn)，也不知如何設(shè)計(jì)、如何指導(dǎo)。筆者在統(tǒng)編教材必讀書(shū)目《西游記》的教學(xué)中，以學(xué)程作為支架，指導(dǎo)學(xué)生在讀中思考，在思考中理解，讓他們讀有方向、讀有收獲。

一、整本書(shū)閱讀學(xué)程的內(nèi)涵及樣態(tài)

什么是學(xué)程？“學(xué)程”即學(xué)的課程，它與“教程”相對(duì)。從釋義角度看，學(xué)程又可理解為學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)歷程、學(xué)習(xí)進(jìn)程等。就讀書(shū)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)程序主要包括“閱讀—整理—探究”等過(guò)程，學(xué)習(xí)歷程包括初讀和再讀，學(xué)習(xí)進(jìn)程是指讀書(shū)讀到了什么程度，主要包括“了解作品內(nèi)容”“理解主旨內(nèi)涵”“把握思維脈絡(luò)”“品讀鑒賞妙處”“閱讀轉(zhuǎn)化輸出”這五個(gè)層級(jí)。

整本書(shū)閱讀的學(xué)程樣態(tài)主要有深化閱讀的任務(wù)單、引領(lǐng)閱讀的問(wèn)題串和優(yōu)化閱讀的策略群等，它們貫穿整個(gè)閱讀過(guò)程，適用于閱讀的各個(gè)層次。閱讀《西游記》這樣的經(jīng)典，學(xué)生的興趣點(diǎn)往往在“奇幻有趣”的故事上，卻不知道這樣的故事是怎樣寫(xiě)成的，作者為什么要寫(xiě)這些故事，為什么要這樣寫(xiě)而不那樣寫(xiě)。因此，當(dāng)《西游記》成為必讀書(shū)目再次進(jìn)入初中生的視野時(shí)，我們要用學(xué)程引導(dǎo)學(xué)生明確讀什么、怎么讀。

首先，設(shè)計(jì)深化閱讀的任務(wù)單。筆者設(shè)計(jì)《西游記》閱讀任務(wù)單，讓學(xué)生梳理取經(jīng)路上的妖怪，從而使學(xué)生深入理解這本書(shū)。示例如表1。

表1 《西游記》中出現(xiàn)的妖怪信息（紅孩兒）

學(xué)生在梳理各路妖怪的過(guò)程中，逐漸了解“九九八十一難”的構(gòu)成要素，明晰這本書(shū)的行文脈絡(luò)和情節(jié)架構(gòu)的規(guī)律。

其次，設(shè)計(jì)引領(lǐng)閱讀的問(wèn)題串。例如，筆者在人物形象分析環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的問(wèn)題串有：（1）如果如來(lái)佛祖讓觀音菩薩再去選一個(gè)妖怪加入取經(jīng)隊(duì)伍，你們覺(jué)得哪個(gè)妖怪最合適？（2）為什么觀音菩薩不選這些妖怪，而選擇孫悟空、豬八戒、沙僧和小白龍呢？（3）如果唐僧要對(duì)取經(jīng)隊(duì)伍進(jìn)行裁員，你覺(jué)得他會(huì)選中誰(shuí)？這一串問(wèn)題，便于學(xué)生理解取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的形象特點(diǎn)，感知《西游記》“非臉譜化”地塑造形象的獨(dú)特寫(xiě)法。

再次，設(shè)計(jì)優(yōu)化閱讀的策略群。閱讀中還可以設(shè)計(jì)系列閱讀策略讓學(xué)生理解這本書(shū)的主題。例如，筆者設(shè)計(jì)、開(kāi)展了“梳理孫悟空的成長(zhǎng)史”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生理解作者“斬?cái)嘈脑臣次蚩?，行者斗?zhàn)成圣佛”的成長(zhǎng)理念。為了活動(dòng)的順利開(kāi)展，可以給學(xué)生一些策略支持，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情節(jié)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)、比較、研究，來(lái)分析理解整本書(shū)的主題。［1］在“梳理孫悟空的成長(zhǎng)史”活動(dòng)中，筆者設(shè)計(jì)了以下閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)。（1）重構(gòu)——繪制孫悟空成長(zhǎng)路線圖；（2）研讀——分析孫悟空的離開(kāi)與歸來(lái)；（3）遷移——梳理其他人物的成長(zhǎng)史；（4）跨界——撰寫(xiě)“影視改編之我見(jiàn)”。這4 個(gè)活動(dòng)環(huán)環(huán)相扣，逐漸深入，既有對(duì)《西游記》情節(jié)的概括與梳理，又有文章撰寫(xiě)、分組討論、模擬答辯等多種形式的閱讀輸出活動(dòng)，能較好地引導(dǎo)學(xué)生完成人物成長(zhǎng)史的梳理。

二、整本書(shū)閱讀學(xué)程設(shè)計(jì)基本原則

《西游記》這部名著在語(yǔ)言、思維、審美、文化等方面，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升有著巨大作用，因此可以通過(guò)學(xué)程引導(dǎo)學(xué)生好好地閱讀。那么，這本書(shū)的學(xué)程設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循哪些原則呢？

1.“整”字入手，體現(xiàn)整本書(shū)教學(xué)的特點(diǎn)。

像《西游記》這樣的大部頭，學(xué)生的閱讀往往呈現(xiàn)碎片化的特點(diǎn)，如閱讀時(shí)間的碎片化、內(nèi)容把握的碎片化等。因此，需要教師從“整”的視角進(jìn)行一些補(bǔ)償和糾正，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的立場(chǎng)與視角、作品的核心與主旨、文本的傾向與基調(diào)等整體性范疇?！段饔斡洝返膶W(xué)程設(shè)計(jì)要關(guān)注取經(jīng)故事背后的語(yǔ)言建構(gòu)、思維架構(gòu)、審美元素和文化因子等整體性?xún)?nèi)容，讓學(xué)生整體地把握作品內(nèi)容，思考其背后的思想情感、結(jié)構(gòu)思路、藝術(shù)手法、語(yǔ)言表達(dá)等。

“整”字入手設(shè)計(jì)學(xué)程，教師必須首先讀好、讀透這本書(shū)，要能提煉出“文本密碼”，這樣在設(shè)計(jì)學(xué)程時(shí)才能做到游刃有余，得心應(yīng)手。筆者通過(guò)閱讀，將《西游記》定位為一本有關(guān)“成長(zhǎng)”的書(shū)，將“孫悟空”這個(gè)英雄的心靈成長(zhǎng)作為閱讀重點(diǎn)。因此，筆者將文本密碼確定為“定心猿”，告訴學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于“斬?cái)嘈脑场?，?zhàn)勝自己；成長(zhǎng)以“有動(dòng)力”為前提，還要有信念、有行動(dòng)。

2.循“序”而行，遵循整本書(shū)閱讀的規(guī)律。

這里的“序”有兩種理解，一是讀書(shū)的一般“程序”，即“閱讀—整理—探究”，經(jīng)歷“初讀—再讀”等歷程；二是閱讀深淺的“層次”，包括“感知—理解—分析—欣賞—應(yīng)用”等思維層級(jí)。美國(guó)學(xué)者范多倫等在《如何閱讀一本書(shū)》中，將閱讀分為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀與主題閱讀四個(gè)層次。［2］結(jié)合范多倫的閱讀層次劃分法以及布魯姆的認(rèn)知層次分類(lèi)，我們將整本書(shū)的閱讀層次分為感知內(nèi)容、理解主題、分析寫(xiě)法、品鑒欣賞、轉(zhuǎn)化運(yùn)用等五個(gè)層次。每提高一個(gè)層次，就需要閱讀者投入更多的精力、投入更高的主動(dòng)性，以及熟練運(yùn)用更高級(jí)的技巧。因此，教師在設(shè)計(jì)學(xué)程時(shí)，也要遵循學(xué)生的閱讀規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的閱讀情況，拾級(jí)而上，由淺入深，循“序”漸進(jìn)?；诖?，我們將《西游記》的學(xué)程分為讀前學(xué)程、讀中學(xué)程和讀后學(xué)程三大板塊，每個(gè)板塊都需要根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓學(xué)生讀起來(lái)、讀進(jìn)去、講出來(lái)。

例如，筆者設(shè)計(jì)了這樣的《西游記》閱讀任務(wù)群：（1）研讀回目，畫(huà)出《西游記》的情節(jié)結(jié)構(gòu)圖；（2）按照要求整理師徒取經(jīng)過(guò)程中遇到的妖怪；（3）按一定標(biāo)準(zhǔn)給妖怪分類(lèi)，畫(huà)出妖怪關(guān)系圖；（4）用圖表梳理孫悟空曾經(jīng)輸給了哪些對(duì)手，分別是什么原因?qū)е碌?。?］這4 個(gè)任務(wù)可以根據(jù)學(xué)生情況分時(shí)完成，引導(dǎo)學(xué)生一步一步地走向作品深處，讀懂文字背后的密碼，更好地理解《西游記》。

3.依“體”設(shè)計(jì)，兼顧整本書(shū)的不同類(lèi)型。

課標(biāo)推薦閱讀的名著有不同體裁，如小說(shuō)、詩(shī)歌、科普作品、科幻作品、紀(jì)實(shí)作品等。類(lèi)型不同，閱讀方法不同，閱讀要求不同，學(xué)程設(shè)計(jì)方法和關(guān)注重點(diǎn)也應(yīng)該不同。設(shè)計(jì)學(xué)程不能無(wú)視語(yǔ)文的關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)，要緊緊圍繞語(yǔ)言、思維、審美、文化這四個(gè)維度進(jìn)行，這樣才能有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。例如，為《西游記》設(shè)計(jì)閱讀任務(wù)——請(qǐng)你為孫悟空的大鬧天宮撰寫(xiě)天庭通緝令和律師辯護(hù)詞。這個(gè)任務(wù)在語(yǔ)言、思維和文化方面都有要求，學(xué)生需要了解通緝令和辯護(hù)詞的撰寫(xiě)方法，梳理孫悟空大鬧天宮時(shí)的表現(xiàn)（罪狀和優(yōu)點(diǎn)），需要組織語(yǔ)言，才能較好完成這個(gè)任務(wù)。

三、整本書(shū)閱讀學(xué)程設(shè)計(jì)的路徑

1.慧眼識(shí)書(shū)，瞄準(zhǔn)關(guān)鍵部位。

學(xué)程設(shè)計(jì)需要有專(zhuān)業(yè)的眼光，要瞄準(zhǔn)書(shū)名、目錄、開(kāi)篇、結(jié)尾、序言等關(guān)鍵之處，設(shè)計(jì)問(wèn)題或者活動(dòng)。抓住這些部位設(shè)計(jì)學(xué)程，往往可以收到綱舉目張的效果。例如，讓學(xué)生鑒賞書(shū)名的妙處：“西游記”這個(gè)題目好在哪里？能不能改成“東游記”？再如，讓學(xué)生對(duì)回目名進(jìn)行分析與探究：為什么《西游記》的回目名中有17 回含有“心猿”一詞？這樣安排有何用意？將第一回和最后一回對(duì)照起來(lái)看，你能發(fā)現(xiàn)什么？還如，讓學(xué)生比較開(kāi)篇和結(jié)篇：為什么第一回寫(xiě)孫悟空出世，而不寫(xiě)唐僧？為什么最后一回寫(xiě)“五圣成真”？抓住一本書(shū)的關(guān)鍵部位設(shè)計(jì)學(xué)程，往往能夠起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果，可以引導(dǎo)學(xué)生盡快讀懂一本書(shū)、讀好一本書(shū)。

2.讀思說(shuō)寫(xiě)，緊扣語(yǔ)文視角。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是語(yǔ)言文字的理解與運(yùn)用，因此應(yīng)該從語(yǔ)文視角設(shè)計(jì)問(wèn)題、活動(dòng)、項(xiàng)目等。如“《西游記》回目名的探究與品析”活動(dòng)就是讓學(xué)生分析回目名的話語(yǔ)方式，探尋回目名中隱含的思維軌跡，梳理回目名中隱含的文本密碼。

“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)的主要形式，因此整本書(shū)閱讀需要讀思結(jié)合，讀進(jìn)去、講出來(lái)；需要內(nèi)化轉(zhuǎn)化，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力?？稍O(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生思考，可引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題；可設(shè)計(jì)“說(shuō)”的任務(wù)，如講述“九九八十一難”的故事，每個(gè)學(xué)生講兩難；可設(shè)計(jì)“聽(tīng)”的任務(wù)，如聽(tīng)“凱叔講西游故事”，它與原著相比進(jìn)行了怎樣的改編；可設(shè)計(jì)“寫(xiě)”的任務(wù)，如撰寫(xiě)《西游記》專(zhuān)題探究小論文《小人物也有春天》；還可以設(shè)計(jì)“讀”的任務(wù)，選擇精彩片段或故事進(jìn)行朗讀，錄制音頻參加比賽。

四、整本書(shū)閱讀學(xué)程設(shè)計(jì)的教學(xué)策略

閱讀教學(xué)就是學(xué)生、教師以及文本之間的互動(dòng)對(duì)話，學(xué)程則是互動(dòng)對(duì)話的載體與橋梁。對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，《西游記》是熟悉的陌生人，他們雖然對(duì)書(shū)的內(nèi)容有所了解，但從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求來(lái)看，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，《西游記》的閱讀還需要學(xué)程助推。具體怎么操作呢？

1.課前學(xué)程，針對(duì)學(xué)生短板進(jìn)行補(bǔ)償。

學(xué)生閱讀《西游記》存在碎片化現(xiàn)象，對(duì)作品缺少整體性思考，沒(méi)有前后關(guān)聯(lián)的習(xí)慣。因此，在學(xué)生讀完前30 回的時(shí)候，筆者給他們上了一節(jié)“讀中推進(jìn)課”，希望改善學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀。課前，筆者設(shè)計(jì)了以下學(xué)程。

任務(wù)：梳理并概括情節(jié)。

要求：梳理孫悟空從“大鬧天宮”到“三打白骨精”之間的主要故事，每個(gè)故事用7 字以?xún)?nèi)的短語(yǔ)概括。

此任務(wù)針對(duì)學(xué)生“缺乏連貫思維”這個(gè)短板，目的是提升學(xué)生的思維能力，也為課堂活動(dòng)“探尋孫悟空的成長(zhǎng)史”做好準(zhǔn)備；規(guī)定概括字?jǐn)?shù)，目的是提升學(xué)生的語(yǔ)言概括能力。因?yàn)椤按篝[天宮”和“三打白骨精”均是《西游記》中的經(jīng)典故事，以這兩個(gè)故事為起點(diǎn)和終點(diǎn)來(lái)探尋孫悟空的成長(zhǎng)足跡，教給學(xué)生閱讀和探究的方法，可以幫助學(xué)生更好地讀下去。

圖1 便是學(xué)生梳理出來(lái)的故事鏈。課前的情節(jié)梳理不僅可以讓學(xué)生連點(diǎn)成線，重溫和整理讀過(guò)的內(nèi)容，而且可以引發(fā)他們的思考，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

（圖1）

2.課中學(xué)程，根據(jù)學(xué)生需要定向提升。

對(duì)課前的補(bǔ)償性閱讀任務(wù)，學(xué)生完成的情況如何？他們還需要教師提供怎樣的支持或幫助？這時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)“課中學(xué)程”，順著課前任務(wù)，助推學(xué)生深化對(duì)作品的理解。筆者設(shè)計(jì)了“一起來(lái)做證明題”這個(gè)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

已知：《西游記》是一本有關(guān)成長(zhǎng)的書(shū)。

求證：孫悟空在“大鬧天宮”到“三打白骨精”的過(guò)程中成長(zhǎng)了。

這道證明題，目的是讓學(xué)生帶著“成長(zhǎng)”這個(gè)主題再讀作品，思考作者為什么這樣安排情節(jié)、塑造人物。學(xué)生剛看到這個(gè)證明題時(shí)，也許感到新奇和興奮，卻不知如何進(jìn)行證明。因此，需要教師分解任務(wù)，并提供支架。

任務(wù)一：精讀《西游記》4～7 回以及27 回，完成以下三個(gè)輔助任務(wù)。

（1）梳理孫悟空的“鬧”（隨心所欲，肆意妄為）；（2）梳理孫悟空的“錯(cuò)”（知錯(cuò)而犯，知錯(cuò)不改，一錯(cuò)再錯(cuò)）；（3）比較孫悟空的“打”（從“為自己打”到“為保護(hù)師傅打”）。

通過(guò)梳理與比較，學(xué)生明白了克服缺點(diǎn)就是進(jìn)步，改正錯(cuò)誤就是成長(zhǎng)。

任務(wù)二：回憶有關(guān)內(nèi)容，完成任務(wù)單（見(jiàn)下頁(yè)表2）。

任務(wù)一側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生比較“大鬧天宮”“三打白骨精”中的“打”，根據(jù)“打”的不同目的來(lái)體會(huì)孫悟空的成長(zhǎng)；任務(wù)二側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行線性思考，前后關(guān)聯(lián)，探尋孫悟空的成長(zhǎng)軌跡，體會(huì)作者構(gòu)思的精妙。

表2 孫悟空優(yōu)缺點(diǎn)的梳理

3.課后學(xué)程，閱讀續(xù)航引領(lǐng)再出發(fā)。

如何讓學(xué)生擁有閱讀的“續(xù)航”能力？設(shè)計(jì)“課后學(xué)程”也許可以解決這個(gè)問(wèn)題。課后，筆者讓學(xué)生在閱讀全書(shū)的基礎(chǔ)上再完成一道證明題。

求證：《西游記》是一本有關(guān)成長(zhǎng)的書(shū)。

任務(wù)布置后，學(xué)生興趣盎然，不久后提交了以下兩種證明方法。

【方法一】

證：回目名里有蹤跡

學(xué)生從第1 回回目名中的“心性修持”、第99 回回目名中的“魔滅盡”和第100 回中的“五圣成真”以及回目名中多次出現(xiàn)的“心猿”一詞中悟出這本書(shū)的主題與“修行”有關(guān)，與“定心猿”有關(guān)，也就是與“成長(zhǎng)”有關(guān)。

【方法二】

證：文本細(xì)節(jié)中有暗示

細(xì)節(jié)1：石猴學(xué)藝的地方——靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞。（此兩句為字謎，謎底為“尋心”）

細(xì)節(jié)2：孫悟空的名號(hào)變化。石猴—美猴王—悟空—齊天大圣—心猿—行者—斗戰(zhàn)勝佛。（說(shuō)明“定心猿”需要過(guò)程，需要“行”和“斗戰(zhàn)”）

細(xì)節(jié)3：緊箍咒的別稱(chēng)為“定心真言”。（說(shuō)明“定心猿”需要外力的幫助）

細(xì)節(jié)4：齊天大圣府有兩個(gè)司——安靜司和寧神司。（說(shuō)明“定心猿”需要自身努力）

學(xué)生把以上這些細(xì)節(jié)放在一起思考比較、歸納提煉后發(fā)現(xiàn)，《西游記》是一本有關(guān)“定心猿”的書(shū)，是一本有關(guān)成長(zhǎng)的書(shū)?！岸ㄐ摹钡那疤崾且皩ば摹?。“定心猿”不僅需要外力助推，還需要自身努力。

上面這個(gè)證明活動(dòng)，串聯(lián)了學(xué)生的閱讀和思考，提升了他們的閱讀“續(xù)航”能力。當(dāng)學(xué)生探尋到《西游記》的文本密碼后，再讀原著就多了一個(gè)理解視角和支架，可以引領(lǐng)學(xué)生向文本的“青草更青處”漫溯。

整本書(shū)閱讀的學(xué)程設(shè)計(jì)需要整體思考，通盤(pán)考慮。就一節(jié)課來(lái)說(shuō)，整本書(shū)閱讀的學(xué)程可以分為課前、課中、課后三種類(lèi)型，三者之間需要有一定的關(guān)聯(lián)，每個(gè)階段的學(xué)程均要根據(jù)學(xué)生的讀情和需求來(lái)設(shè)計(jì)。就一本書(shū)來(lái)說(shuō)，學(xué)程則可分為讀前、讀中、讀后三種類(lèi)型。讀前學(xué)程重在引領(lǐng)閱讀方向，激發(fā)閱讀興趣；讀中學(xué)程，意在推動(dòng)閱讀進(jìn)程，提高閱讀質(zhì)量；讀后學(xué)程，意在縱深拓展，提升閱讀品位。

基于學(xué)程設(shè)計(jì)的整本書(shū)閱讀教學(xué)，需要從讀前讀中讀后和課前課中課后幾個(gè)時(shí)間段進(jìn)行整體思考，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化任務(wù)。首先要通過(guò)學(xué)情了解選定教學(xué)內(nèi)容，如上面這個(gè)《西游記》課例，就是選擇“思維提升”這個(gè)教學(xué)點(diǎn)；接著進(jìn)行一體化的學(xué)程設(shè)計(jì)，或設(shè)計(jì)問(wèn)題，或設(shè)計(jì)活動(dòng)，或提供策略，讓學(xué)生在“做”中有新的收獲。