鑒賞為本 賞析協(xié)同
——談小學(xué)生古詩詞文化的趣味性賞析教學(xué)的新思路研究

陳志康

（甘肅省會寧縣頭寨子鎮(zhèn)中心小學(xué)，甘肅會寧 730727）

古詩詞文化的教學(xué)價值頗高，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，感受古詩詞的美可以陶冶學(xué)生的情操，在浩瀚的古詩詞中學(xué)習(xí)古人的智慧，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。小學(xué)階段是學(xué)習(xí)語言表達(dá)的黃金時期，由于古詩詞的理解難度較高，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，將趣味性賞析教學(xué)納入古詩詞的學(xué)習(xí)中能在增加學(xué)習(xí)趣味性的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生對每一首詩詞進(jìn)行賞析，改變只停留在表層意思和字詞解釋的層面，學(xué)習(xí)欣賞古詩詞的文化魅力，深挖古詩詞的創(chuàng)作背景、詩人的思想感情表達(dá)，讓學(xué)生達(dá)到與詩人情感的共鳴。因此，在不斷的探索與創(chuàng)新中，教師應(yīng)增加趣味性賞析教學(xué)，推動小學(xué)古詩詞教學(xué)的高效開展。

一、小學(xué)階段古詩詞文化教學(xué)的作用

（一）情感共鳴，陶冶情操

古詩詞都是作者一定時期、特定時刻的情緒表達(dá)，其情緒不是捏造的，都是作者真情實感的流露。不同詩詞反映作者不同的情緒，主要分為8 大類，分別是送別之情、思鄉(xiāng)之情、寫景、懷古之情、戰(zhàn)爭、愛情、詠物和閑適等。古詩詞營造了歡快、興奮的氛圍，就讓人們感受到歡樂；營造悲涼、憤懣的氛圍，就讓人們感到傷心。學(xué)習(xí)古詩詞可以讓學(xué)生與詩人產(chǎn)生情感共鳴，學(xué)習(xí)詩人用古詩詞抒發(fā)自己的情感。目前進(jìn)入小學(xué)階段的古詩詞都是流傳下來的優(yōu)秀作品，蘊含著普遍的某種真理。經(jīng)常學(xué)習(xí)和誦讀古詩詞，可以陶冶學(xué)生的情操，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，雖然相隔幾千年，也能讓學(xué)生領(lǐng)會當(dāng)時詩人創(chuàng)作古詩詞的心情。

（二）認(rèn)識自然社會，增長智慧

古詩詞中很多都是對自然社會規(guī)律的描寫，反映了自然社會現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，向人們傳遞自然社會的真諦，供人們學(xué)習(xí)和鑒賞。比如反映社會現(xiàn)實的古詩詞可以讓我們了解當(dāng)時詩人所處的社會現(xiàn)實，對比現(xiàn)在我們生活的社會環(huán)境，感受社會在幾千年的歷史長河中的變化，感受社會發(fā)展帶來的方便與便捷。反映自然風(fēng)光的古詩詞可以帶領(lǐng)人們感受大自然的魅力，讓學(xué)生學(xué)會保護(hù)我們賴以生存的家園，愛護(hù)環(huán)境。對于自然社會類的古詩詞，學(xué)生在學(xué)習(xí)并欣賞古詩詞的內(nèi)涵過程中，還可以增長智慧，對各個時代詩人所處的社會環(huán)境有清晰的認(rèn)識，對每個時期的自然社會有深度的剖析，同時學(xué)習(xí)了歷史發(fā)展的脈絡(luò)和演變的形式，全面把握古詩詞的整體情感。

（三）積累知識，豐富語言，增強語言表達(dá)能力

古詩詞是流傳至今的佳作，每一個字都是經(jīng)過作者反復(fù)斟酌，每一句詩詞都是語言精練、意義非凡。小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞可以積累知識，豐富語言，同時可以提高語言的表達(dá)能力。比如送別親人依依不舍的詩有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（王維《送元二使安西》）“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（李白《贈汪倫》）等。古詩詞中的語言都極具魅力，有清新淡雅的表達(dá)，有委婉含蓄的表達(dá)，有平淡質(zhì)樸的表達(dá)等，經(jīng)常學(xué)習(xí)和閱讀古詩詞可以潛移默化地影響學(xué)生的語言風(fēng)格，為以后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)生古詩詞文化教學(xué)的問題

（一）以背誦默寫的方式為主

古詩詞是語文教學(xué)的重點和難點，因為其晦澀難懂的字、詞、句，增加了教學(xué)的難度。部分語文教師輕視小學(xué)生理解能力，對古詩詞的學(xué)習(xí)直接采用死記硬背的背誦方式，這種學(xué)習(xí)方式短時效果顯著，遺忘率較高，而且學(xué)生也無法理解詩人寫作的目的和意圖，不理解詩句的整體內(nèi)涵，導(dǎo)致考試時學(xué)生聯(lián)想記憶缺失，出現(xiàn)寫錯字、不知運用哪句詩句進(jìn)行回答的情況。單一、枯燥的古詩詞學(xué)習(xí)方式不符合小學(xué)低齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，反而容易讓學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生抵觸情緒，阻礙后續(xù)的學(xué)習(xí)熱情。

（二）不重視學(xué)生積極性的調(diào)動

古詩詞本身的學(xué)習(xí)難度就較大，小學(xué)階段課本選擇的古詩詞的難度相對較低，而且是易于學(xué)生理解和掌握的，古詩詞描寫的場景也便于學(xué)生想象，很符合小學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點。由于學(xué)生年齡尚小，不具備自主學(xué)習(xí)古詩詞的能力，這一切都需要教師進(jìn)行引領(lǐng)和指導(dǎo)。從小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)來看，由于應(yīng)試壓力，古詩詞教學(xué)一般都是教師為主導(dǎo)，其滔滔不絕的灌輸式教育方式無法充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂教學(xué)效率較低。

（三）過分注重單個字詞的講解，忽視詩人真情的把握

很長一段時間以來，教師對古詩詞的教學(xué)也存在誤區(qū)，認(rèn)為古詩詞的學(xué)習(xí)重點是對字詞的掌握，只停留在教學(xué)的表面，沒有深入探究詩人的一生與想表達(dá)的深層次感情。例如，杜甫《絕句》從詩的表面可以看出作者描繪了一幅生機盎然的春日時光，句式對仗工整，表達(dá)了作者愉快的心情。一般的小學(xué)古詩詞教學(xué)的講解就到這里，不會再繼續(xù)深挖詩人的創(chuàng)作背景，但其實作者這首詩是在戰(zhàn)亂平息后寫的，是對戰(zhàn)后國家發(fā)展的一種期許和愿望，希望動蕩的國家能夠國泰民安。

（四）學(xué)習(xí)枯燥，趣味性低

很多教師都有“不管用什么方式，讓學(xué)生以最快的速度記住即可”的想法，死記硬背是實現(xiàn)學(xué)生短時記憶的非常有效的方式，但沒有理解的記憶遺忘性特別高。學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，課本中古詩詞的選擇也是根據(jù)學(xué)生的年齡特點由易到難，所以從最開始的教學(xué)，教師就要擺脫強行灌輸教育，從最基本的引導(dǎo)開始，擺脫枯燥乏味的教學(xué)方式，用趣味性吸引學(xué)生的興趣。

三、小學(xué)生古詩詞文化的趣味性賞析教學(xué)的新思路

（一）趣味性賞析教學(xué)——歷史故事

每首古詩詞都是在一定的背景下，詩人對當(dāng)時心境的一種反映。每個歷史時代都發(fā)生著很多有趣的故事。聽故事是學(xué)生最喜歡的一件事，講好故事可以讓古詩詞教學(xué)趣味橫生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。歷史故事的方式可以讓學(xué)生理解古詩詞的寫作背景、詩人當(dāng)時的思想及那個特定年代的史料，更能促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)詩人的心理，體會詩人當(dāng)時創(chuàng)作詩詞的想法。

例如，對于懷古風(fēng)格的古詩詞，我們往往能從這些詩里讀到一段歷史，這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉；這類詩又或者借古諷今，或者詠嘆史實，可懷念古跡，也可寄托哀思。杜甫《聞官軍收河南河北》這首詩的創(chuàng)作時期是持續(xù)七年多的“安史之亂”宣告結(jié)束，杜甫是一個熱愛祖國而又飽經(jīng)滄桑的詩人，他當(dāng)時正流落在四川，當(dāng)他聽聞史朝義自縊消息后，欣喜若狂、手舞足蹈，沖口唱出這首七律。本詩主要敘寫了詩人聽到官軍收復(fù)失地的消息后十分喜悅，收拾行裝立即還鄉(xiāng)的事，抒發(fā)詩人無法抑制的勝利喜悅與還鄉(xiāng)快意，表達(dá)了詩人博大的愛國胸懷和高尚的精神境界。

（二）趣味性賞析教學(xué)——美術(shù)繪畫

古詩詞不管是哪種類型的作品都可以看作是一件藝術(shù)品，都反映了詩人描繪的一幅生動、寫實的畫面。為了提升古詩詞的趣味性，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生將每一首詩詞進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，根據(jù)古詩詞描繪的情境，用畫筆在紙上繪畫并表現(xiàn)出古詩詞的情境。繪畫的方式符合小學(xué)生喜歡寫寫畫畫的特點，可以充分調(diào)動每個小學(xué)生的積極性，借助畫的內(nèi)容幫學(xué)生理解詩詞的內(nèi)涵，從而達(dá)到內(nèi)化記憶的目的。

例如，李白的詩詞可以分為四個層次，第一個層次是出蜀前后，李白喜歡各地游走并游奇覽勝，詩詞多以“飄逸”的風(fēng)格為主；第二個層次是李白一入長安，雖然受到很多挫折但并未失去希望，這一時期他的詩風(fēng)以豪邁奔放和感情熾熱為主，主要是想表達(dá)自己有才必用；第三個層次是二入長安之后，李白的仕途十分坎坷，國事也日漸衰敗，百姓生活在水深火熱之中，詩風(fēng)也一步步接近晉中之窗現(xiàn)實，詩詞表達(dá)呈現(xiàn)豪放之中充滿憂國憂民的沉郁之情；第四個層次是晚年流放夜郎之時，這一時期的詩詞多以衰怨悲痛的筆調(diào)，抒發(fā)情懷、揭露現(xiàn)實、鞭撻社會，詩風(fēng)明顯轉(zhuǎn)為悲壯。學(xué)習(xí)李白的詩詞，每一首詩都是一幅生動形象的藝術(shù)作品，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)古詩詞并開展繪畫，將一首首詩詞變?yōu)橐环?、浪漫、多彩的畫作，享受與學(xué)生一起創(chuàng)作的樂趣。在繪畫中將詩詞中表達(dá)的景物、人的形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，增加學(xué)習(xí)的趣味性，帶領(lǐng)學(xué)生賞析每一幅作品，感受詩詞的藝術(shù)魅力。

（三）趣味性賞析教學(xué)——情景表演

好的演繹也是一門藝術(shù)，很多古詩詞都有生動的內(nèi)容，這就使其極具表演性。古詩詞的表演可以打破表面識記的單一模式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將一首詩詞變成一門藝術(shù)表演課，增加詩詞的內(nèi)涵，將人物的形象演繹得活靈活現(xiàn)，豐富古詩詞的內(nèi)涵，增加其趣味性，吸引學(xué)生的注意力。

例如，李白《夜宿山寺》這首詩，為了增加教學(xué)的趣味性，教師可以組織學(xué)生先吟誦幾遍，粗略領(lǐng)會一下詩的神韻，然后分組開展討論，在小組學(xué)生自己理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行情景表演，再進(jìn)行小組展演。抽取2-3 個小組表演后，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起來欣賞這首詩，講解詩人創(chuàng)作該詩的背景、詩人當(dāng)時的思想感情。然后小組開始對剛才的情景表演進(jìn)行修改，完善理解偏差的情景，再組織學(xué)生進(jìn)行表演，可以抽取剛才表演過的組，也可以抽取未表演的小組，讓學(xué)生對比前后表演的不同，從而激發(fā)學(xué)生的熱情，豐富古詩詞的欣賞價值。

（四）趣味性賞析教學(xué)——譜寫古詩詞類歌曲

古詩詞在當(dāng)時都是詩人一種情緒情感的表達(dá)，很多古詩詞都是用來吟誦和賞析的，很多都有說唱特點，能夠讓讀詩的人在理解詩人的基礎(chǔ)上，對詩句朗朗上口，從而切身體會到詩人此時此刻、此情此景的所思所想。由于中華民族五千年發(fā)展過程中的動蕩，很多古詩詞的傳唱方式都遺失了。隨著現(xiàn)代音樂的發(fā)展，部分作曲家將很多古詩詞結(jié)合現(xiàn)代音樂的特點譜寫成一首首膾炙人口的歌謠，深受廣大人民的喜愛，傳唱度非常高。

比如，王菲《水調(diào)歌頭》、李進(jìn)《巴山夜雨》、鄧麗君《在水一方》和《但愿人長久》、吳滌清《煙花三月》和《朝云暮雨》等。小學(xué)階段的學(xué)生非常喜歡流行元素，緊跟時代發(fā)展的潮流，而且對新鮮事物有強烈的好奇心，教師可以利用學(xué)生的這些特點，在教學(xué)中和學(xué)生一起用古詩詞改編音樂，音樂的選擇最好是當(dāng)下流行歌曲，尤其是學(xué)生喜歡吟唱的歌曲，將歌詞改編為所學(xué)古詩詞，借用曲調(diào)可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，而且更利于永久性記憶。

（五）趣味性賞析教學(xué)——現(xiàn)代教學(xué)手段的高效運用

多媒體教學(xué)、微課等各種現(xiàn)代教育教學(xué)手段都是服務(wù)教學(xué)的有效方式，運用現(xiàn)代教學(xué)手段可以有效提高課堂教學(xué)效率，增加知識的趣味性，將抽象的、不容易理解的知識形象化，更能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，降低學(xué)習(xí)的難度，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。多媒體技術(shù)的有效運用，對推動古詩詞的學(xué)習(xí)發(fā)揮著積極的作用，可以更好地將每一首詩詞的意境美表現(xiàn)出來，便于學(xué)生理解和記憶，通過靜態(tài)與動態(tài)畫面的呈現(xiàn)，讓學(xué)生輕松領(lǐng)悟到古詩詞所要表達(dá)的情感，與詩人形成高度的思想共融，體會詩人的所思所想，對當(dāng)時古詩詞的創(chuàng)作背景有個全面的認(rèn)識。同時多媒體技術(shù)大大縮短了教師講解的時間，將課堂歸還給學(xué)生，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，體現(xiàn)了學(xué)生為主體的教學(xué)方式。

例如，教學(xué)李白《望廬山瀑布》這首詩時，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生觀看廬山瀑布的壯觀景象，運用動態(tài)的圖像給學(xué)生以身臨其境的感受?，F(xiàn)在我們就在廬山瀑布腳下，感受著其恢宏的氣勢和磅礴的流淌，一起吟誦這首詩，與詩人融為一體，把自己想象成詩人，在觀賞廬山瀑布后被其氣勢所折服，故作此詩。為了進(jìn)一步激發(fā)趣味性，教師可以繼續(xù)引導(dǎo)，讓學(xué)生想象自己現(xiàn)在就是李白，表現(xiàn)出其神韻，然后潑墨提筆疾書，將這首詩寫在紙上，然后選取優(yōu)秀作品，拍成短視頻，在不同班級進(jìn)行展示，讓學(xué)生打分評出最相似的演繹，頒發(fā)獎品。

四、結(jié)語

小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)對學(xué)生的文化影響力極高，小學(xué)語文教師有職責(zé)和義務(wù)不斷創(chuàng)新和發(fā)展教學(xué)手段和方法，增加古詩詞的趣味性，讓古詩詞課成為鑒賞課。由教師帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在古詩詞的海洋里，欣賞這幾千年積淀下來的文化魅力，讓詩詞學(xué)習(xí)不再是阻礙學(xué)生的難題，成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的推動力。