音樂(lè)美育的特色化創(chuàng)新型實(shí)踐研究

鄒琳琳，昌進(jìn)

（東北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，遼寧沈陽(yáng) 110819）

1 音樂(lè)美育的概述

1.1 音樂(lè)美育的界定

美育，又稱為審美教育或美感教育，指的是在培養(yǎng)過(guò)程中讓受教育者通過(guò)感受、體驗(yàn)來(lái)提高審美水平，并擁有認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美的能力。在西方，美育最早出現(xiàn)在18 世紀(jì)50年代，在中國(guó)則最早由蔡元培提出其定義[1]，現(xiàn)今，美育已成為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。美育區(qū)別于其他教育的方面在于其通過(guò)一種自由的形態(tài)來(lái)陶冶人的情操，且能夠同知識(shí)、技術(shù)等教育內(nèi)容統(tǒng)一起來(lái)，讓受教育者成為素質(zhì)全面的創(chuàng)新型人才。

音樂(lè)美育，指的是通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，包括欣賞音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)以及創(chuàng)造音樂(lè)等活動(dòng)，來(lái)讓受教育者體會(huì)音樂(lè)中的美，理解音樂(lè)中的情感，最終能夠完善其品格，使其身心得到全面發(fā)展，讓其音樂(lè)審美素養(yǎng)得到極大提升。2003年，教育部出臺(tái)的《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》 第三條指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容”[2]。而在所有藝術(shù)中，音樂(lè)是最擅長(zhǎng)抒發(fā)情感、激發(fā)演奏者和聽(tīng)眾情感共鳴的藝術(shù)種類之一，我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)大綱中也提出了“音樂(lè)教育是實(shí)施美育的重要手段之一”。因此，音樂(lè)美育在美育教育中具有重要意義。

1.2 音樂(lè)美育的現(xiàn)狀分析

我國(guó)音樂(lè)美育在不同地區(qū)的發(fā)展情況不盡相同，可以從師資力量、音樂(lè)設(shè)施、教學(xué)重視程度等方面進(jìn)行具體分析?？傮w來(lái)講，音樂(lè)美育的發(fā)展情況與地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度正相關(guān)。以粵西地區(qū)為例，該地區(qū)多為山區(qū)，各地方發(fā)展程度與民眾受教育程度有所不同，部分學(xué)校存在師資數(shù)量不夠、 教師音樂(lè)素質(zhì)有待提升等問(wèn)題，部分學(xué)校的音樂(lè)設(shè)施也有所不足；此外，部分學(xué)校對(duì)音樂(lè)美育的重視程度有待增強(qiáng)，部分學(xué)校沒(méi)有對(duì)音樂(lè)教育進(jìn)行研究和探索[3]。在隴南地區(qū)，雖然各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及城區(qū)學(xué)校大部分都建設(shè)了鄉(xiāng)村少年宮，但由于缺乏相關(guān)的師資力量和對(duì)音樂(lè)美育的重視，少年宮的利用率并不高[4]。另外，調(diào)查顯示，現(xiàn)代音樂(lè)教師對(duì)多媒體的應(yīng)用程度和頻度都高于對(duì)樂(lè)器的直接使用。事實(shí)上，在很多經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，都面臨美育硬件軟件不足的問(wèn)題，學(xué)生很難獲得基礎(chǔ)音樂(lè)教育，音樂(lè)美育中所希望達(dá)到的審美能力、 鑒賞能力和整體素質(zhì)的提高就更加難以實(shí)現(xiàn)。

2 音樂(lè)美育的特色化創(chuàng)新型探索

2.1 音樂(lè)美育融入特色化主題內(nèi)容

通過(guò)音樂(lè)教育教學(xué)可提升學(xué)生審美水平，建立審美標(biāo)準(zhǔn)，立足本民族自身文化發(fā)展與黨和國(guó)家號(hào)召，進(jìn)行主題篩選，在選定音樂(lè)主題的同時(shí)，融入具體的音樂(lè)曲目，從而為民俗特色化主題內(nèi)容進(jìn)行民族文化歷史發(fā)展與底蘊(yùn)的鋪墊。從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)美育和民族音樂(lè)特色化主題內(nèi)容相結(jié)合，加強(qiáng)民俗文化在音樂(lè)美育中的比重，實(shí)現(xiàn)民族自信、文化自信潛移默化的創(chuàng)新型育人探索。作為民族文化的沉淀，民族音樂(lè)作品更易引發(fā)共鳴，在高校音樂(lè)教育教學(xué)中，積極融入當(dāng)?shù)靥厣褡鍢?lè)器、民族音樂(lè)旋律等內(nèi)容，更有利于課程主題內(nèi)容的創(chuàng)新。民俗文化與課堂教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合，使得課堂教學(xué)脫離刻板嵌套的模式，真正實(shí)現(xiàn)身臨其境式教育教學(xué)。從而充分發(fā)揮審美教育的作用，讓學(xué)生在該過(guò)程中認(rèn)識(shí)民俗音樂(lè)，不斷提高審美能力，加強(qiáng)對(duì)民俗文化音樂(lè)的熱情，在這一過(guò)程中也更好地彰顯了源于民俗文化的傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，為地區(qū)化、特色化、民族化音樂(lè)的傳播創(chuàng)造良好環(huán)境。

2.2 音樂(lè)美育特色化教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變

音樂(lè)美育的特色化教學(xué)觀念，要求改變?yōu)樯险n而上課的單純樂(lè)理知識(shí)傳授的傳統(tǒng)音樂(lè)教育教學(xué)觀念，通過(guò)整體觀念的改變，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式方法的改變。為充分發(fā)揮音樂(lè)教育的美育作用，應(yīng)在課程的知識(shí)與能力教學(xué)目標(biāo)中對(duì)此做出明確說(shuō)明，同時(shí)，結(jié)合國(guó)家對(duì)高校美育的要求，充分考察本校學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平與興趣、能力等，加大對(duì)民族美、傳統(tǒng)美的宣傳力度，實(shí)現(xiàn)特色化教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變與具體落實(shí)。區(qū)別于普通音樂(lè)課程的單純理論知識(shí)傳授，高校要在確保學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)的前提下，注重提升學(xué)生的音樂(lè)審美能力，實(shí)現(xiàn)美育的滲透，不斷引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂。音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)立足當(dāng)?shù)?，充分體現(xiàn)民俗文化的民俗腔調(diào)，不斷進(jìn)行特色化體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐探索，創(chuàng)造體驗(yàn)式教學(xué)環(huán)境，積極實(shí)現(xiàn)樂(lè)理知識(shí)與真實(shí)生活的有效融合； 在揉合地區(qū)特色的同時(shí)，合理引入流行媒介，讓教學(xué)不拘泥于傳統(tǒng)的方法、 不拘泥于形式； 在專業(yè)課程或公共通識(shí)課程中，滲透情感教育和美育教學(xué)目標(biāo)，確保美育的成效。

2.3 音樂(lè)美育特色化人才培養(yǎng)方向

音樂(lè)美育的重要意義在于人才培育，通過(guò)音樂(lè)美育的民俗化特色內(nèi)容融入，實(shí)現(xiàn)與民族音樂(lè)作曲家的情感交流，縮短與傳統(tǒng)民族精粹的距離感，讓學(xué)生在音樂(lè)領(lǐng)域潛移默化地受到民族氣節(jié)、民族魅力的熏陶，為全面人才培育打下牢固基礎(chǔ)。音樂(lè)美育在感性追求—理性探索的反復(fù)循環(huán)中，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)傳授、教師引導(dǎo)到學(xué)生自主創(chuàng)新探尋、呈現(xiàn)技能增強(qiáng)、觀念提升、個(gè)性改變的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)美育特色化精神內(nèi)核的構(gòu)筑。音樂(lè)為極具感染力的藝術(shù)種類之一，在審美與實(shí)踐的全程中，學(xué)生能夠不斷領(lǐng)悟本民族濃厚的氣韻，更能感受到民俗文化在歷史長(zhǎng)河中的積淀。在這一過(guò)程中，不僅能夠培育學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞有更為明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，更能提高其對(duì)音樂(lè)的歸屬感；同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培育。全面人才的培育在緊抓專業(yè)理論知識(shí)、綜合素質(zhì)能力的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)音樂(lè)美育不斷引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展個(gè)性，使其個(gè)體意識(shí)得到充分表達(dá)[5]。

3 音樂(lè)美育的特色化創(chuàng)新型實(shí)踐

3.1 情感滲透式特色化教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)

情感滲透式特色化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)更有利于快速引領(lǐng)學(xué)生走入課堂，感受主題思想。分為課前引入、課堂帶領(lǐng)與課下感受三大部分，在課前引入中，通過(guò)音樂(lè)劇環(huán)境設(shè)置、 音樂(lè)記錄電影播放或者教師彈唱等多種方式吸引學(xué)生注意力，使其走入音樂(lè)曲目之中，在課堂帶領(lǐng)部分結(jié)合課程主題，進(jìn)行一系列創(chuàng)新設(shè)置。以地方民族戲曲音樂(lè)為例，可以與當(dāng)?shù)孛褡鍢?lè)器傳承者進(jìn)行合作，從引入多種專兼職教師入手，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生的雙重情感融入。情感滲透既體現(xiàn)了教師對(duì)課程的認(rèn)真、專注精神，也是根據(jù)課程主題所選曲目的思想感情的呈現(xiàn)。只有將所選代表曲目的歷史背景、內(nèi)涵意義以及作曲者情緒變化等充分呈現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生能夠有身臨其境的切身體會(huì)，美育才能真正發(fā)揮對(duì)學(xué)生精神內(nèi)核的塑造作用。音樂(lè)以及音樂(lè)環(huán)境的感染力是極具張力的，在脫離課堂環(huán)境的情況下，師生可以通過(guò)線上交流分享、MOOC 平臺(tái)課程、影片深度學(xué)習(xí)或者是校園內(nèi)部社團(tuán)等，進(jìn)行情感滲透式特色化教學(xué)情境的鏈條式創(chuàng)設(shè)。

3.2 民俗結(jié)合式特色化教學(xué)主題創(chuàng)新

民俗結(jié)合式特色化教學(xué)主題的創(chuàng)新，要立足專業(yè)基礎(chǔ)教育教學(xué)與分區(qū)域特色音樂(lè)傳承，讓音樂(lè)創(chuàng)作走民族化、特色化道路。高校教師既是專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的教育教學(xué)者，也是帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)、 創(chuàng)造未來(lái)的引領(lǐng)者。創(chuàng)新主題如果立足社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、 社會(huì)熱點(diǎn)等內(nèi)容，那么創(chuàng)作范圍較為廣泛，創(chuàng)作手法不限，創(chuàng)作成果也會(huì)呈現(xiàn)多樣化。但對(duì)于美育來(lái)說(shuō)，不能很好地把控課程中每位學(xué)生審美的提升程度以及學(xué)生對(duì)美的感悟水平。結(jié)合傳統(tǒng)文化、民俗進(jìn)行主題創(chuàng)新，即保留傳統(tǒng)民俗音樂(lè)的精髓進(jìn)行再創(chuàng)作，提升學(xué)生主動(dòng)挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)奏及思想情感表現(xiàn)方式等專業(yè)技能，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)，由于創(chuàng)新主題與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，在傳承民族音樂(lè)的同時(shí)，還可推動(dòng)民俗文化走向現(xiàn)代生活，促使學(xué)生在科技進(jìn)步的當(dāng)下，不斷提升對(duì)民俗文化的認(rèn)知。黎明輝倡導(dǎo)在美育中鑒賞民族音樂(lè)，以嶺南音樂(lè)傳統(tǒng)元素為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的創(chuàng)作與改編，以實(shí)現(xiàn)對(duì)高校音樂(lè)教育中民族音樂(lè)鑒賞課缺位的補(bǔ)充[6]。

3.3 審美激發(fā)式特色化教學(xué)成果創(chuàng)造

美育是推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行精神文明建設(shè)的重要手段，音樂(lè)教育作為審美教育的重要方式，具有極強(qiáng)的生命力[7]。通過(guò)教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)、民俗特色主題的創(chuàng)新，教學(xué)成果在美育與專業(yè)教育的融合中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，激發(fā)其創(chuàng)造力。開(kāi)放成果呈現(xiàn)渠道，不拘束學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)作的具體方式方法，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)學(xué)科交叉、科技結(jié)合等多種方式進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，立足音樂(lè)教育教學(xué)這一具體科目，無(wú)論是專業(yè)教學(xué)課程還是通識(shí)課教學(xué)課程，都能實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)作領(lǐng)域的開(kāi)拓。非專業(yè)學(xué)生在音樂(lè)教育等通識(shí)課中，汲取民俗傳統(tǒng)音樂(lè)的特征元素，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)場(chǎng)景視頻制作、音樂(lè)剪切拼合、人物故事音樂(lè)傳記等多種方式進(jìn)行呈現(xiàn)，不僅可提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，還可促進(jìn)學(xué)生思想情感的升華，達(dá)到美育的教育目標(biāo)。通過(guò)這種開(kāi)放式、個(gè)性化的成果呈現(xiàn)方式，可激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力，不斷提升其綜合素質(zhì)能力。

4 結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育是高校美育工作的具體形式之一，通過(guò)音樂(lè)教育將美育潛移默化地融入學(xué)生生活之中。面向?qū)C合性人才培育的要求以及倡導(dǎo)推進(jìn)美育的相關(guān)政策，不斷加強(qiáng)音樂(lè)美育的特色化創(chuàng)新型教育模式創(chuàng)新，更有利于推動(dòng)高校美育的有效落實(shí)，可采取如下措施：將美育與具備民族特色的主題內(nèi)容相結(jié)合，促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)形成音樂(lè)教育的特色化教學(xué)觀念，結(jié)合民俗文化與時(shí)代發(fā)展進(jìn)行特色化人才培養(yǎng)方向的創(chuàng)新型探索。創(chuàng)設(shè)鏈條式情感滲透的特色化教學(xué)情境，不斷創(chuàng)新民俗結(jié)合式特色化教學(xué)主題，開(kāi)放成果呈現(xiàn)渠道，不斷進(jìn)行審美激發(fā)式特色化教學(xué)成果創(chuàng)造。提升學(xué)生音樂(lè)審美的專業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的綜合性人才的全面培育。