關(guān)愛、尊重、平等，喚醒兒童的“三顆種子”

陳會昌

廣大家長、教師亟須轉(zhuǎn)變教育觀念

早在20世紀90年代，筆者與美國密歇根大學心理學教授譚霞靈 （Twila Tardif）搞合作研究時，聽她提起她和另一位中國學者的一項研究，該研究是考察一兩歲幼兒的語言發(fā)展情況，為了探討母親對孩子語言發(fā)展的影響，她們深入眾多家庭，傾聽母子之間的對話，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事情：很多美國媽媽對孩子說話時，常常以“Do you think（你覺得）……”為開頭，例如“你覺得這樣說好不好”“你覺得那樣做對嗎”。而在中國媽媽中，以這種句式說話的卻很少見。

美國媽媽為什么這樣跟她們的孩子說話呢？譚霞靈說：“因為她們尊重孩子，跟孩子說話總是用商量的語氣?！?/p>

相比較，中國媽媽在對孩子說話時，大多很直接地使用夸贊、建議、命令、批評、呵斥的語氣，例如“真乖”“快吃”“你怎么這么不聽話”。

結(jié)合筆者在歐美幾個國家做訪問學者時對國外幼兒園和學校的觀察，筆者感到，要培養(yǎng)我國兒童的創(chuàng)造力、守護他們的心理健康，廣大家長、教師亟須轉(zhuǎn)變教育觀念，真正以關(guān)愛、尊重、平等的態(tài)度對待孩子和學生。為此，筆者用十年時間，分別主持了教育部和國家社會科學研究基金的兩項課題，探討從幼兒階段到中小學階段的“關(guān)愛、尊重、平等”的教育問題。

我們對幾千名中小學生進行訪談和問卷調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在我國中小學生中，因受到家長與教師關(guān)愛、尊重和平等的教育，使得人格與學校適應良好的占32%，而表面上被高度關(guān)注實際上未受到尊重，導致人格與適應能力差、主動順從和依賴以及人格兩面性的占68%。

訪談中，某市一名14歲初一男生給我們留下了深刻印象。他學習成績中等，對問題有自己的獨特想法，其父母都是工人，中專學歷。他從小就被母親打罵，當被問及“父母能打孩子嗎”，他答道：“父母認為孩子是自己生的，當然能打。媽媽罵我，即便罵錯了，也必須聽她的，不為什么，就因為她是我媽媽?！痹L談結(jié)束，天色已晚，路過教室的時候他說：“你看教室像什么？多像一個靈堂，每張課桌里都放著一個骨灰盒?！睆倪@名學生身上，我們看到了父母教育方式不當，給他的心理造成了很嚴重的陰影，可以看到他對家庭和學校的無助感，也隱約顯露出抑郁傾向。

如何轉(zhuǎn)變教育觀念

面對這種現(xiàn)實，筆者認為，我國廣大家長、教師需要從以下幾方面轉(zhuǎn)變教育觀念——

第一，堅持把立德樹人作為教育的根本任務，要特別重視思想政治教育、社會主義核心價值觀教育和品格教育。其中，品格教育包括道德品質(zhì)教育、人格教育和情感社會性教育，使孩子能夠良好地適應幼兒園、小學、中學、大學、職場和家庭等各種環(huán)境，成為健康、幸福的人。

第二，要尊重每一個孩子的天性，調(diào)動其天性中的積極成分，遏制消極成分，使學生沿著社會期望的方向發(fā)展。

第三，為孩子獲得全面和諧發(fā)展而進行教育，使他們成長為身心健康、有智有能、樂觀進取、求實創(chuàng)造、能做好自己喜歡做的事情同時關(guān)心他人幸福的人。

第四，要盡量降低教育中的功利成分，通過教育過程促進教師和學生的個人成長，同時滿足社會發(fā)展對專業(yè)人員的需求。

第五，要充分發(fā)揮教育的移風易俗功能，通過教育，傳承我國文化中的精華，增強文化自信，使教育走在社會各項工作的前列，為中華民族的偉大復興發(fā)揮其應有的作用。

實施“關(guān)愛、尊重、平等”的教育

實施關(guān)愛、尊重、平等的教育，目的是改善孩子的成長環(huán)境，促進他們的全面發(fā)展，尤其是主動性、創(chuàng)造性、獨立性、社會技能、語言和情緒表達能力、利他精神的發(fā)展。

關(guān)愛孩子。關(guān)愛，是多數(shù)心理學流派所主張的兒童教育的重要前提。關(guān)愛，意味著喜歡、欣賞，提供保護和幫助，意味著無條件地給予甚至為孩子、為學生做出自我犧牲。

我們所做的中美跨文化研究證明，要讓中學生更好地聽從父母意見并接受父母在學習、考試和職業(yè)等方面的價值觀，最重要的不是嚴格，而是給予溫暖。如果父母和教師對孩子非常疼愛、關(guān)心、敏感，學生的順從、合作行為就會比較多。反之，呵斥、冷漠、不能滿足孩子的需要，傷害他們的自尊，他們就會不聽話、不合作，不接受父母的價值觀。

尊重孩子。首先要把孩子看作一個自由、獨立、完整，有獨特天性、人格和尊嚴的人。尊重意味著接納、平視、理解和寬容地看待對方的一切所作所為。由于遺傳的原因，孩子之間存在一定的差異性，父母、教師應該了解和接納每個孩子的獨特天性，并根據(jù)其特點因材施教。

尊重孩子，就要以平等的態(tài)度和孩子溝通，除了學習之外，還要關(guān)心孩子的其他事情，經(jīng)常詢問孩子心里高興的事和煩惱的事。同時，父母也把自己感到高興和不高興、滿意和不滿意的事說給孩子聽，這種對等的自我表露，是和孩子成為朋友的前提。從來不向孩子表露心事的父母，不可能成為孩子的朋友，這和成年人之間朋友關(guān)系的特點是一致的。尊重和愛是相互的，朋友的核心就是親密感、互相信賴、互相支持。

家長可以試著從一些具體事情做起，改變過去和孩子交往的方式。例如，孩子喜歡打游戲，占用了學習時間，導致學習成績下降。其實，打游戲上癮的孩子，自己也明白游戲占用過多時間是不對的。在這個問題上，父母需要掌握孩子打游戲行為的來龍去脈，從一開始就跟孩子商定，每天做完作業(yè)，有多長時間可以打游戲。周末跟孩子一起參加一些有意義的活動，比如游泳、滑雪、滑冰、聽講座、看電影、聽音樂會等，甚至可以和孩子一起打打游戲，感受其中的樂趣。另外，家長也應客觀看待打游戲的影響也不全是負面的，它能夠滿足人的興趣，使人的情緒得到放松、感到快樂，在手眼配合、反應性、空間知覺、對問題情境的解決能力等方面都有益，而這些都屬于智力成分。

給孩子自由。尊重孩子，意味著給孩子提供更寬松的環(huán)境和更多的自由發(fā)展空間，接納孩子對自己行為的選擇，重視孩子做出的獨立判斷。從這點而言，尊重有助于他們獨立性的養(yǎng)成并克服對他人的依賴，進而發(fā)揮個人的內(nèi)在潛力。在這種氛圍下，天性和心理素質(zhì)具有一定優(yōu)勢的孩子能夠更好地挖掘潛力，更多地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。

培養(yǎng)自主性。尊重、平等，既是自主學習的條件，也是實現(xiàn)“助人自助”的前提。這對于那些在過去生活中因某一階段未受到積極關(guān)注、未得到應有尊重而出現(xiàn)心理和行為失調(diào)的學生尤其重要?？梢哉f，尊重學生是培養(yǎng)學生自主性、對學生進行心理健康教育的基本原則。

不放任自流。尊重不等于放任自流，不等于聽之任之。指導學生沿著社會期望的方向發(fā)展，調(diào)動其天性中的積極方面，遏制消極方面，使學生生活得更快樂，使其生命更有價值，這應該成為每位家長和教師的使命。

尊重人所需的人格特征。一個尊重人的人，往往具有善良、敏感、善于共情、容忍、胸懷寬闊等人格特征。這就給父母和教師提出了自我教育的任務，因為這些人格特質(zhì)不是先天的，而是在長期的社會生活實踐中，在學習、觀察、模仿、接受教育、被他人影響的過程中逐漸形成的。

每個兒童身上都有“三顆種子”

從1995年開始，我們團隊在對北京市300多名兒童從2歲到現(xiàn)在長達26年的無干預追蹤研究中發(fā)現(xiàn)，每個兒童身上都有“三顆種子”——

“第一顆種子”是自控力：聽話、守紀律，通俗地說，就是做好別人讓做的正確的事情。“第二顆種子”是主動性和創(chuàng)造性：興趣廣泛、好奇心強，自發(fā)地做自己喜歡的事情的能力?！暗谌w種子”是情緒穩(wěn)定性：情緒和情感不大起大落，善于調(diào)節(jié)情緒，使其能夠適應周圍環(huán)境。

“第一顆種子”有多重要？

對于嬰兒，自控力將保證他們吃好、睡好、不做危險的事、生病時好好吃藥，從而能夠健康地成長。對于幼兒，自控力將使他們順利地融入同伴群體，成為受歡迎的孩子，對人有禮貌、不打人罵人，能夠良好地適應幼兒園生活。對于中小學生，自控力將促使他們上課認真聽講，放學后認真完成作業(yè)，考試前認真復習，形成良好品德，不會無節(jié)制地玩游戲，不會加入“壞孩子”小團體，順利地升學。對大學生和成年人而言，自控力也同樣重要，社會上一切不良行為和亂象，從違紀、違法到坑蒙拐騙，這些都和缺乏自控力有關(guān)。

“第二顆種子”有多重要？

如果一個人只是非常聽話、遵紀守法，只做別人讓做的事情，他就只能做一個缺乏主見、沒有創(chuàng)造力的平庸的人。培養(yǎng)這樣的學生，絕不是我國當前教育所提倡的，也不符合現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。過去的一千多年里，我國教師始終遵循“傳道、授業(yè)、解惑”的座右銘，以教師為中心來教育學生，這是不夠的。我認為，除了傳道、授業(yè)、解惑，父母和教師還要做到激趣、啟思、導疑。而激發(fā)興趣、啟發(fā)思考、引導疑問，則是一種“兒童中心論”取向。我們對幾十名諾貝爾獎獲得者青少年兒童時代的經(jīng)歷進行分析發(fā)現(xiàn)，“第二顆種子”對他們?nèi)〉酶咚娇茖W成就起著決定性作用。

“第三顆種子”有多重要？

情緒、情感的穩(wěn)定性，對人一生的幸福感或許是最重要的。過于膽怯、敏感、容易激惹的兒童身上，往往有各種內(nèi)化或外化的心理問題，無論在幼兒園還是中小學，經(jīng)常大哭大鬧、脾氣暴躁、攻擊性強的孩子是最不受歡迎的，他們很難適應同伴群體生活?？梢韵胂?，這樣的人走上社會、成家立業(yè)之后會面臨什么處境。

在我們追蹤的300多個研究對象中，在以上三個方面表現(xiàn)得非常好的人，其升學、就業(yè)、人格發(fā)展的結(jié)果都比較理想。而在這三個方面，從2歲起就表現(xiàn)欠佳的人，升學、就業(yè)、人格發(fā)展的結(jié)果就不那么理想。

這里必須補充一點，我們所說的“三顆種子”實際上是三個心理維度，它們都和人的一種重要心理特征（即氣質(zhì)）有關(guān)，也與遺傳基因密切相關(guān)。其中，情緒的穩(wěn)定性和遺傳的關(guān)系最大，其次是主動性。從培養(yǎng)、訓練的角度來說，自控力實際操作起來最容易，方法也最多。而培養(yǎng)主動性主要靠激發(fā)，而不是訓練。激發(fā)就是給孩子創(chuàng)造條件，引導孩子接觸各種事物，和孩子一起觀察自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，一起參加文娛、體育活動，帶孩子參觀博物館、展覽會，和孩子一起閱讀書籍，從豐富多彩的活動中發(fā)現(xiàn)孩子的興趣，并選擇重點加以鼓勵。

孩子成長最理想的狀態(tài)就是“三顆種子”都飽滿、和諧、平衡地得到發(fā)展?！瓣P(guān)愛、尊重、平等”的教育，是培育這“三顆種子”的土壤。每個人都有自尊和被尊重的需要，這種需要，從嬰兒受到批評時的委屈和反抗行為中就可以看出來。當孩子進入小學后，自尊和被尊重的需要日益迫切，如果得不到滿足，會嚴重阻礙他們?nèi)烁衽c社會性的發(fā)展。在缺乏自尊和被尊重的氛圍中，孩子通常會以違抗、敵意方式對待周圍的人和社會的要求，他的自控力和情緒穩(wěn)定性自然難以得到良好發(fā)展，培養(yǎng)主動性和創(chuàng)造性更失去了基礎(chǔ)。

孩子成長最理想的狀態(tài)就是‘三顆種子’都飽滿、和諧、平衡地得到發(fā)展?！P(guān)愛、尊重、平等’的教育，是培育這‘三顆種子’的土壤。