運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史資源,實(shí)現(xiàn)初中歷史高效課堂

馮秋霞

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土歷史;初中;高效課堂;融合發(fā)展;教學(xué)資源

引言：鄉(xiāng)土歷史資源包括的內(nèi)容十分廣泛：鄉(xiāng)土氣息、精神文明、文化遺址、民風(fēng)習(xí)俗、歷史沿襲以及影響深遠(yuǎn)的重要人物和實(shí)踐都是不可多得的珍貴資源。了解國家的歷史文化包括本地鄉(xiāng)土歷史是一個人能夠樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀的必要基礎(chǔ)，初中學(xué)生開始學(xué)習(xí)和了解歷史能夠以國家的潛在力量，繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。歷史文化是國家社會之根基，初中教師結(jié)合史料對學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)科的教學(xué)，有利于學(xué)生扎根現(xiàn)在，認(rèn)識歷史，眺望未來，為人類社會的發(fā)展設(shè)計理想方案，綜合愛國主義，踐行民族團(tuán)結(jié)。

一、學(xué)校歷史課堂現(xiàn)狀以及運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史資源教學(xué)的意義

一、家校思想的局限和課堂學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的現(xiàn)狀

家長和學(xué)校對學(xué)生的期望和教育思想在學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展中占據(jù)很大的部分，為了學(xué)生的發(fā)展前途，在高中分科之后，大多數(shù)學(xué)生會選擇理科。歷史學(xué)科在高考中屬于文科考試科目，在應(yīng)試教育的發(fā)展要求下，很多學(xué)生家長和學(xué)校教師都是偏重于理科，認(rèn)為文科的發(fā)展前途低于理科，在高中劃分科目的時候，文科選擇的人數(shù)較少。雖然在初中學(xué)習(xí)階段，歷史是必學(xué)的科目，但是由于教師和家長的思想局限性，學(xué)校在進(jìn)行課程安排上，將歷史放在了副科地位，安排的課程大大減少，再加上學(xué)校不重視，給予的教學(xué)設(shè)備數(shù)量較少，學(xué)生沒有對歷史的深度學(xué)習(xí)機(jī)會和生活實(shí)際的結(jié)合，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情低迷，不管是國家歷史還是當(dāng)?shù)貧v史文化都了解甚少，容易導(dǎo)致價值觀的偏差和文化根基的動搖。

教師和學(xué)生分別作為學(xué)習(xí)過程中的主導(dǎo)和主體，教師作為社區(qū)型的開放型教師，其教學(xué)方式、教學(xué)思想和學(xué)生自身的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法都有很大的影響力。盡管現(xiàn)階段學(xué)校在國家的要求下進(jìn)行增效肩負(fù)的“雙減政策”和素質(zhì)教育，學(xué)生需要全面發(fā)展，但是不可避免的產(chǎn)生教師教學(xué)的問題。教師經(jīng)過專業(yè)的組織訓(xùn)練，具備豐富的學(xué)科知識，但是缺乏一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，與時代發(fā)展不同步的傳統(tǒng)教學(xué)理念，在課堂上主要使用一對多模式的講授法，將教師本身放在了主體位置，“滿堂灌”式的向?qū)W生灌輸帶有鮮明個人色彩的問題解決方式和理論知識。學(xué)生中有自身對歷史缺乏興趣，明確學(xué)習(xí)理科的學(xué)生，在這種自我參與感缺乏的課堂，逐漸喪失了學(xué)習(xí)興趣，成績落后，沒有深度思考學(xué)習(xí)的能力，思維逐漸僵化，大大局限了發(fā)展空間，泯滅了發(fā)展機(jī)會。而對歷史感興趣的學(xué)生，卻因?yàn)椤疤铠喪健钡慕虒W(xué)和學(xué)?？臻g的局限性，只有書本知識進(jìn)行吸收，沒有生活實(shí)際作為填補(bǔ)，導(dǎo)致學(xué)生現(xiàn)在只會“死讀書”和“讀死書”的現(xiàn)狀。

二、初中歷史課堂上融合鄉(xiāng)土歷史資源教學(xué)的意義

初中的學(xué)生正處于青少年時期，經(jīng)過了繁重好奇心和活潑好動的小學(xué)階段，保留著適度的探索求知欲和上進(jìn)心，即將邁步書本理論更加豐富的高中階段。盡管在高中階段還會面臨是否選擇歷史學(xué)科的問題，但是在初中階段有一定的歷史基礎(chǔ)是必不可少的。國家的歷史資源廣泛且覆蓋廣闊，學(xué)生能夠進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)，但是有一定的距離感。運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史資源進(jìn)行教學(xué)，有利于拉近學(xué)生的歷史的距離感，促使學(xué)生更加主動的學(xué)習(xí)研究，以激昂的學(xué)習(xí)熱情進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。以本土歷史資源作為教學(xué)材料，有助于學(xué)生了解自己生活的地方，養(yǎng)成鄉(xiāng)土情結(jié)，更加具備探索動力，感悟家鄉(xiāng)的歷史風(fēng)貌和文化條件，感性認(rèn)知結(jié)合理性認(rèn)知，融入骨血，加深印象，優(yōu)化知識交互過程，為自身的學(xué)識做好儲備，拓寬眼界，增加文化涵養(yǎng)。

二、運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史資源實(shí)現(xiàn)初中歷史高效課堂的教學(xué)策略

一、開展專題講座，了解理論知識

專題講座作為人們常用的聚集傳播知識的主要途徑，能夠通過專業(yè)人士的講解，給學(xué)生做好切實(shí)的人生引導(dǎo)，開拓事業(yè)，多方面擴(kuò)充知識儲備，圍繞一個主體進(jìn)行宣講，充分利用和節(jié)省了空間，有利于活躍的學(xué)術(shù)氛圍的形成。教師在教學(xué)歷史上可以采用這種講座的宣傳方式，在學(xué)校的幫助下，組織學(xué)生進(jìn)行歷史講座的聽講和學(xué)習(xí)，打破現(xiàn)行的課程主宰教學(xué)的局面。

例如，教師在教學(xué)七年級的第一單元《中華文明的起源》時，這單元主要內(nèi)容有對祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民、原始的農(nóng)耕生活等內(nèi)容的講解，要想綜合性的了解人和其生活方式，教師可以圍繞“中華文明”這個主題進(jìn)行專題講座，重點(diǎn)進(jìn)行陽江當(dāng)?shù)匚拿鞯男v。首先是陽江地名的形成的歷史自秦開始為兩陽地區(qū)，陽江的前身為高涼郡治、安寧縣，經(jīng)歷漢代、三國、南北朝等直至1988年在中華人民共和國期間陽江、陽春從江門市分出，新建成為地級市建制的陽江市等等，陽江風(fēng)箏已經(jīng)有1300多年的歷史了，還可以和當(dāng)?shù)卣献鏖_展，對本地的山歌節(jié)、跳禾樓的文化習(xí)俗進(jìn)行宣講。在大的歷史背景活動下，還可以購買一些當(dāng)?shù)靥厣氖止に嚻?，類型要完全且多樣化，以工藝品作為關(guān)鍵點(diǎn)展開講解陽江歷史悠久的一年一度的高留圩工藝品活動，向?qū)W生具體歷史文化來源的知識普及，重點(diǎn)是對陽江市和人民生活的歷史傳統(tǒng)和文化習(xí)俗進(jìn)行學(xué)術(shù)化的專業(yè)講解。告訴學(xué)生陽江在千年的發(fā)展中形成了具備嶺南文化也兼具地方特色，擁有豐富的歷史文化資源，正在朝著人文薈萃的文化名城的目標(biāo)穩(wěn)步發(fā)展。

通過這種專題講座的宣講開展，能夠增加學(xué)生對歷史過往的了解，激發(fā)其對歷史 的學(xué)習(xí)興趣，迫切想深入了解當(dāng)?shù)匚幕?。在緊急和知識全球化的今天，重視時代的發(fā)展，學(xué)生從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)，汲取精神力量，陶冶情操，讓地方家鄉(xiāng)也能作為一個寓寄民族精神和民族文化的場所，協(xié)同國家穩(wěn)步發(fā)展。

二、綜合多媒體設(shè)備，拓展歷史認(rèn)知

創(chuàng)新是時代精神的核心，任何東西都需要與時俱進(jìn)才不至于被拋棄在時代的洪流之中。教育行業(yè)作為國家發(fā)展和民族進(jìn)步 的基石，是為國家輸送人才的主要場所，教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方式融入現(xiàn)代的科技手段，教師轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)老舊的教學(xué)思想才能夠真正提高課堂教學(xué)效率。歷史作為重要的教學(xué)資料，借助現(xiàn)代化的信息手段進(jìn)行呈現(xiàn)，才能發(fā)揮歷史資源的實(shí)用性。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)九年級的《近代科學(xué)與文化》時，本課教師主要講的內(nèi)容就是世界上的科學(xué)家和文學(xué)巨匠以及音樂美術(shù)大師。教師要想加深學(xué)生對人物的辨別能力和區(qū)分時，可以結(jié)合多媒體設(shè)備，在課前準(zhǔn)備好這些人物的生平資料和生活的地方作為教學(xué)材料，要想加深印象，還可以結(jié)合陽江當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀歷史人物：大氣科學(xué)家曾慶存、音樂家何士德以及文學(xué)家謝紹禎等等，將這些優(yōu)秀的陽江歷史人物放到對應(yīng)的教學(xué)板塊進(jìn)行講解，通過PPT向?qū)W生普及其具有影響力的時代作品，還可以展示給大家這些近代歷史名人所做出的杰出貢獻(xiàn)，再附加這些名人居住生活地方的圖片，圖文結(jié)合，以直觀的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)。

通過歷史教學(xué)結(jié)合現(xiàn)代化的信息手段，充分運(yùn)用了互聯(lián)網(wǎng)資源，突破了歷史和現(xiàn)代的壁壘，大大提高了學(xué)生的歷史學(xué)系興趣，有利于發(fā)揮榜樣的力量，塑造學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)。運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，符合時代的步伐，營造了歷史的氛圍感，探究古人的知識運(yùn)用，以歷史促成長。

三、豐富歷史活動，進(jìn)行實(shí)踐探究

歷史課程的理論知識學(xué)習(xí)是學(xué)生必須了解認(rèn)識的硬性知識，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識世界、了解世界以及探究世界。社會多數(shù)學(xué)校都偏重于課堂教學(xué)教材上的知識，忽略了實(shí)踐活動對于學(xué)生增長能力進(jìn)行實(shí)操的重要性。理論來源于實(shí)踐，歷史知識的學(xué)習(xí)也毫不例外，雖然學(xué)生無法再經(jīng)歷一遍歷史事件，但是可以切實(shí)感受一下從遠(yuǎn)古遺留下來的文明，從中獲得啟發(fā)。

例如，在八年級上冊的《世界歷史》中，有課程標(biāo)題為《古代科技與思想文化（二）》，這節(jié)教材內(nèi)容重點(diǎn)教學(xué)了古代西方的文學(xué)與戲劇、杰出的科學(xué)家以及著名的建筑三個方面，詳細(xì)介紹了希臘時期的《荷馬史詩》還有阿拉伯文明的《一千零一夜》等等古代世界文明，包括“給我一個支點(diǎn)，我可以撬動整個地球”的科學(xué)家阿基米德，以及世界上風(fēng)格鮮明的羅馬式和哥特式的建筑，教師無法帶學(xué)生進(jìn)行古希臘和阿拉伯當(dāng)?shù)氐奶皆L，但是可以結(jié)合陽江當(dāng)?shù)氐臍v史建筑文明遺址，進(jìn)行春游踏青活動，同時進(jìn)行古建筑的參觀，去到擁有百年歷史的古街，參觀傳統(tǒng)的騎樓建筑，感受老街文化。帶動學(xué)生真實(shí)耐心的觀察這座海濱城市，了解現(xiàn)代的城市建筑特點(diǎn)，還可以在回到學(xué)校之后，通過實(shí)物工藝品展示符合本單元主題的內(nèi)容，以實(shí)際例子告知學(xué)生陽江對國家水下考古事業(yè)的貢獻(xiàn)，開展板報活動，組織學(xué)生對這次的活動進(jìn)行展示，結(jié)合課本知識，區(qū)分建筑的不同特點(diǎn)。

通過多元化的活動形式，有利于學(xué)生了解世界西方文明之后再和我國的文明歷史做綜合對比，掌握各自的特色，擁有文化自信和自豪感，拓展知識面，對自己家鄉(xiāng)的歷史也有一定的認(rèn)知，感悟大千世界下，小城市的生命組成，促使隱秘的角落重新煥發(fā)光彩，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

結(jié)語：綜上所述，本文是通過對現(xiàn)代社會初中歷史學(xué)生學(xué)習(xí)課堂的教學(xué)研究，糾正歷史課堂上學(xué)生和教師不重視以及課程安排較少，教師傳統(tǒng)的講授法教學(xué)的問題現(xiàn)狀，繼而提出可行的教學(xué)策略，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以結(jié)合學(xué)校的多媒體設(shè)備，填補(bǔ)學(xué)生的歷史認(rèn)知框架，還可以增加歷史活動，鼓舞學(xué)生對本地的鄉(xiāng)土歷史積極進(jìn)行探索研究，再結(jié)合歷史專題講座，增加學(xué)生對本土理論知識的了解。運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史資源，綜合理論教材的知識，深化研究。歷史故事和歷史遺跡具有豐富的趣味感，從教學(xué)心理學(xué)的角度來說，完美適配初中學(xué)生在這個年齡階段的好奇心、情感需求以及求知欲望。教師對這個時期的學(xué)生需要進(jìn)行鼓勵和引導(dǎo)，知行合一，以多樣化的教學(xué)方式，結(jié)合直觀的本土歷史資源，擴(kuò)大教學(xué)覆蓋面，有利于學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力，了解家鄉(xiāng)的人文地理風(fēng)貌，有探究實(shí)踐精神，培養(yǎng)鄉(xiāng)土情結(jié)，響應(yīng)國家的人才回流政策，成長為高素質(zhì)且精神內(nèi)涵豐富的現(xiàn)代化人才。

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