以立德樹人為綱，以核心素養(yǎng)為劍

閆玉潔

2020年1月，教育部考試中心研制的《中國高考評價體系》由人民教育出版社出版發(fā)行，該體系將“立德樹人”融入考評全過程，“立德樹人”是高考的核心功能，回答高考“為什么考”的問題，最終實現(xiàn)素質(zhì)教育育人的目標。2021年的高考試題命制以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，注重引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，將黨史教育、傳統(tǒng)文化等融入試題，全面落實立德樹人的各項要求。

高考全國甲卷作文“可為與有為”“我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處于一個大有可為的時代”，材料將大我和小我融合，引導(dǎo)考生思考在紅色文化的大背景下的個人成長與發(fā)展問題，在這其中，實現(xiàn)“立德樹人”的寫作能力考查;高考全國乙卷作文“‘弓矢的’智慧啟示”，借楊雄的設(shè)喻和習(xí)近平書記的解讀，古今貫通，體現(xiàn)古今文化思想的匯通;新高考Ⅰ卷作文材料選自毛澤東《體育之研究》，意在引導(dǎo)學(xué)生思考體育“增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”的功能價值，是五育并舉在試卷考查中的直接體現(xiàn)。

在2021級高考作文的備考過程中，“立德樹人”是一直貫穿其中的，在建黨一百周年的大背景下，家國情懷、中國夢、中國面孔、中國精神、文化自信、奮斗青春、體育、美育等主題一直都是備考的重點，通過這些主題的訓(xùn)練，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點，傳承中華文化，繼承中國精神，思考人生哲理，奮斗美好青春，做一個有家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、自我良好風(fēng)貌的新時代青年，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做好準備。為此，我們每周開設(shè)閱讀課，提前準備閱讀資料，閱讀資料內(nèi)容涉及時事熱點、傳統(tǒng)文化和作文技巧等相關(guān)內(nèi)容，給學(xué)生相應(yīng)時間進行閱讀勾畫圈點和背誦，并在閱讀之后寫下閱讀感悟，培養(yǎng)思辨能力;或者進行有針對性的訓(xùn)練，比如寫開頭結(jié)尾論證段等，周周如此。那么，從高中語文核心素養(yǎng)的角度來說，又該如何具體培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)能力、思維能力、審美鑒賞能力及文化理解力，從而助力作文能力的提高呢？

一、語言建構(gòu)與運用之語句組織能力

凡文組字成詞、連詞成句、連句成段、組段成篇，遣詞造句是作文的基礎(chǔ)能力，對于高中生來說，作文不再是簡單地連詞成句，而是要考慮句與句、段與段之間的邏輯關(guān)系，這里的語言建構(gòu)就顯得格外重要了。

議論文寫作中，論據(jù)的運用和表達就涉及到了語句的組織能力，直接考查語言的建構(gòu)與運用能力。同樣的素材，不同的表達，不同的語句組織會起到截然不同的作用。素材的表達法常見的有簡筆勾勒法、鋪陳疊加法、對比反襯法和情景再現(xiàn)法等。不同類型的素材用到的方法各有不同，不同的素材表達法所用到的語句組織也各有差異。舉幾個例子。

曾經(jīng)有一位青年讀者寫信向楊絳先生討教，表達了自己對人生的迷茫，楊絳先生回信道，“你的問題主要在于讀書不多而想得太多”（事例句）。

如果所選用的論據(jù)是時事新聞記敘類材料就可以考慮簡筆勾勒法，簡筆勾勒法最常見的語句表達就是按照記敘文六要素進行語段的壓縮，用主謂句進行去次留主的信息排列，為分析做準備。上面的示例即是如此。

幾千年來，中華民族能夠開發(fā)和建設(shè)祖國遼闊秀麗的大好河山，開拓波濤萬頃的遼闊海疆，開墾物產(chǎn)豐富的廣袤糧田，治理桀驁不馴的千百條大江大河，戰(zhàn)勝數(shù)不清的自然災(zāi)害，建設(shè)星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，發(fā)展門類齊全的產(chǎn)業(yè)，靠的就是艱苦奮斗。（材料句）

上面的素材句用到的表達法是鋪陳疊加法。當(dāng)同質(zhì)素材比較多時，為了使論據(jù)豐富，說服力更強，就可以考慮使用鋪陳疊加法，增強語言的氣勢，當(dāng)然語句怎么組織取決于語境的需要，比如上面的語段為了強調(diào)“中華民族的開發(fā)和建設(shè)”，用了一系列的動賓短語單獨成句，排列整齊，既有氣勢，又有美感。值得一提的是鋪陳疊加素材時需要考慮素材之間的邏輯關(guān)系，這其實就涉及思維方面，核心素養(yǎng)的各個方面是密切相關(guān)的。

豐巢快遞柜收費“5毛錢”被認為是在快遞公司與消費者之間“橫插一腳截流”，消費者不認賬，竟成為一場延綿數(shù)日的公共事件;已被爆雷的涉及“財務(wù)造假”的12家上市公司因嚴重違規(guī)而成為證券市場的“毒瘤”，被列入行業(yè)發(fā)展黑名單，自由發(fā)展戛然而止（事例句）。

這個語段用的方法是對比反襯表達法。單則素材運用簡筆勾勒法，兩相對比，就可以使語言簡潔，思維深刻了。

一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口;早上，霧色漸漸散去，透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去，“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……

上面的文段語句優(yōu)美，運用大量的修飾語，長短句交錯，有動作，有細節(jié)，這種表達法是情景再現(xiàn)法。對于詩歌文學(xué)類有情境的素材，我們在表達的時候就可以用情境再現(xiàn)法，交替使用長短句和整散句，使語句錯落有致，極富美感。

二、思維發(fā)展與提升之篇章結(jié)構(gòu)意識

語言的建構(gòu)和運用是作文的基礎(chǔ)能力，思維發(fā)展與提升則屬于作文高一層級的需要了。作文的思維發(fā)展與提升主要表現(xiàn)在文章的篇章結(jié)構(gòu)和言語思辨方面，即文章內(nèi)部是否有清晰明白的章法條理，段落內(nèi)部的語句表達是否有密切的邏輯關(guān)系，觀點的表達和分析是否客觀周密具有思辨性，富有說服力。

從篇章結(jié)構(gòu)來說，一篇議論文的基本結(jié)構(gòu)類型一般有并列式、遞進式、對比式、引議聯(lián)結(jié)式等，在作文教學(xué)中都會涉及到，這里不再贅述，這里舉段落內(nèi)部的語句邏輯關(guān)系為例。

如果說一篇議論文必須具有論點論據(jù)論證三要素，那么一個論證段的內(nèi)部也需要具備這三要素，從某種意義上說，論證段就是一篇微議論文，這樣它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就比較多樣了?？梢钥偡挚?，可以遞進，可以引議聯(lián)結(jié)。不管采用那種結(jié)構(gòu)，一個論證段一般包括五個部分——觀點句、闡釋句、材料句、分析句、總結(jié)句。比如，

多一點務(wù)虛，才有詩意氤氳。（觀點句）王開嶺在《再見螢火蟲》中言道：“較之現(xiàn)代人的刻板和物理，古人的生活有種務(wù)虛之美。”古人雖也有“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”的感慨，然也不乏務(wù)虛的范例。（闡釋句）王徽之雪夜乘小船去拜訪戴安道，到了門口忽然返航。乘興而來，乘興而歸，不亦樂乎。王羲之等蘭亭集會，群賢畢至，賞茂林修竹之景，著錦繡燦爛之文，信可樂也。張岱獨往湖心亭賞冰天雪地之景，得一知己，會心而笑，亦是樂事。（材料句）古人的這些雅事皆不摻雜功利成分，因而純粹得動人心魄，令人心馳神往。（分析句）我們的生活也當(dāng)是如此，在奔波勞碌中，也要有“偷得浮生半日閑”的詩意點綴。（總結(jié)句）

上面的文段就包括了五個部分，首句點出觀點態(tài)度，言簡意賅;闡釋句引用古人言，講明“務(wù)虛”的本質(zhì)和普遍性，在首句亮明觀點后，進行簡單的概念闡釋和界定，既符合認知規(guī)律，又有助于道理的細化和深刻表達;接著舉古人“務(wù)虛”的實例，言明普遍性;再接著歸納“務(wù)虛”的意義;最后總結(jié)“務(wù)虛”的必要，照應(yīng)開頭。從內(nèi)部邏輯來看，觀點句和闡釋句回答的是“是什么”的問題，材料句和分析句回答的是“為什么”的問題，“總結(jié)句”回答的是“怎么做”的問題，內(nèi)部是遞進的關(guān)系，符合由淺入深的思維規(guī)律。

英國攝影師艾倫堅持不懈花了6年時間，按下72萬次快門，終于拍到了一張翠鳥入水的完美照片，而且照片中甚至沒有一滴水花。（引）72萬次按下快門絕對超出人類的耐力，但人的偉大就在于只要有足夠的動力就可以突破自我、創(chuàng)造奇跡，堅持不懈的動力源于艾倫對翠鳥的熱愛。（點）艾倫自幼喜歡翠鳥，不僅拍攝翠鳥，還保護翠鳥，幫助翠鳥筑巢繁殖。或許他在想，即使拍不到完美的照片，能夠幫助這美麗的生靈也足夠滿足了吧，所以他等待六年時間其實也不止為了一張照片。（議）所以，以吸引眼球為目的就做不好慈善，以經(jīng)濟利益為目的就搞不好醫(yī)療，以積累政績?yōu)槟康木娃k不好教育。只有真正地憐憫弱者、同情病患、愛惜學(xué)生，才能產(chǎn)生足夠的耐心，才能順帶得到那張完美的“照片”。（結(jié)）

該文段的結(jié)構(gòu)是引議聯(lián)結(jié)，先簡筆勾勒素材句，然后點出由素材得出來的觀點，接著透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分析人物行為的原因，最后聯(lián)系實際，告訴我們教育需要耐心，引議聯(lián)結(jié)式段落，同樣符合認知規(guī)律。

人們認識事物總會按照一定的規(guī)律和順序進行，比如由小到大、由淺入深、由整體到部分、由古及今等，基于此，根據(jù)情境的需要，語段在表達的時候就可以選擇不同的結(jié)構(gòu)，運用不同的表達思維了。

三、審美鑒賞與創(chuàng)造之情境表達能力

審美鑒賞與創(chuàng)造是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。審美鑒賞與創(chuàng)造能力培養(yǎng)旨在增進學(xué)生對祖國語言文字的美感體驗，感受文學(xué)作品的語言美、形象美和情感美，進而發(fā)現(xiàn)美，表達美，創(chuàng)造美。

高中語文審美鑒賞與創(chuàng)造能力的考查大多在閱讀中出現(xiàn)，比如鑒賞詩歌某一聯(lián)的美感，感受詩歌語言情感美;品評人物形象的精神美，感悟人物的人格魅力。但隨著考查的深入，語文能力的培養(yǎng)越來越貼近語文本體，回歸文體本身，探尋語言人物等的美感。在文學(xué)類文本閱讀中，我們見到越來越多諸如“如果要為孫犁‘表現(xiàn)戰(zhàn)爭主題的小說’寫一則小評論。請結(jié)合文本，列出評論要點”“本文有什么樣的敘事特點”之類的題目，讓學(xué)生直接感知美，表達美，那么在作文中這一能力又是如何體現(xiàn)的呢？

十二年的語文學(xué)習(xí)，我們在課本中認識了許多歷史人物，如燭之武、荊軻、項羽、劉邦、張良、范增、藺相如、廉頗、蘇武等，也認識了不少文學(xué)人物，如曹操、周瑜、林沖、魯智深、王熙鳳、杜十娘、祥林嫂、孔乙己，甚至還有不少外國人物，如奧楚蔑洛夫、保爾·柯察金、于勒、瑪?shù)贍柕?、別里科夫等。無論真實的還是虛構(gòu)的都引發(fā)我們許多思考和感悟。

請你從上面列舉的人物中，任意選取兩個進行比較分析，寫一篇副標題為“__與___之比較”的人物評論。橫線上需填寫的是你選取的人物名字。

這是人物評論作文，要求我們從所列舉的人物中選擇兩個人物進行比較，那么，我們所選的這兩個人物就要具有可比性，而且我們也必須熟知兩個人物相關(guān)的事跡，從而進行關(guān)于性格、精神等的比較，這就涉及對人物的鑒賞了，學(xué)生不僅要發(fā)現(xiàn)人物美，還要表達美，創(chuàng)造美;比如有學(xué)生將別里科夫和祥林嫂進行比較，就非常新穎，他們身上的套子既相似又不同，不同國界、不同身份、不同性別的兩個人物因為“套子”相遇，因為“套子”，學(xué)生創(chuàng)造了“比較美”。

現(xiàn)在的高考作文越來越重情境，演講稿、發(fā)言稿、倡議書、辯論稿、建議書等的考查比比皆是，這就要求學(xué)生作文時，要回歸語文，回歸生活，善于發(fā)現(xiàn)語言文字的美感，善于體察美感，勤閱讀，多思考，表達不一樣的美。

四、文化理解與傳承之格局意識

新時代的文化，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國革命文化和社會主義先進文化。具體來說，中華傳統(tǒng)文化體系中的“仁義禮智信”，中國革命文化中的“紅船精神、抗戰(zhàn)精神、長征精神、延安精神”等，社會主義先進文化中的社會主義核心價值觀、女排精神、航天精神、抗疫精神等都是學(xué)生應(yīng)該牢記于心并踐行的。

我們每一個人都是中華文化的受益者，更應(yīng)該是傳播和繼承者。落實到作文中，學(xué)生在寫作文的時候，要心懷家國，有格局意識。作文要將小我和大我結(jié)合，表現(xiàn)大我的力量和小我的精神情懷。2021年6月29日，七一勛章頒授儀式在人民大會堂隆重舉行，張桂梅等29名共產(chǎn)黨員獲此殊榮，他們理想堅定，道德品行高尚，為中國建設(shè)做出了杰出貢獻，在全黨全社會產(chǎn)生了積極深遠的影響，理應(yīng)受到贊譽;2021年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會在天安門廣場隆重舉行，習(xí)近平總書記說，“中國人民絕不允許任何外來勢力欺負、壓迫、奴役我們，誰妄想這樣干，必將在14億多中國人民用血肉筑成的鋼鐵長城面前碰得頭破血流！”

在新中國取得的偉大成就面前，我們每一個中國人都應(yīng)該有足夠的文化自信、民族自信和精神自信，我們有足夠多的人民英雄和人們楷模值得膜拜，每一個中國學(xué)生也理應(yīng)讓中華文化和中國精神作為我們的精神源流和作文指導(dǎo)，學(xué)會在主旨句中點“大我”，學(xué)會在分析中點“大我”，學(xué)會在結(jié)尾深化中心，有格局觀，這也是高考“立德樹人”的根本需要。以立德樹人為綱，以核心素養(yǎng)為劍，培養(yǎng)語文的各項能力，是語文素養(yǎng)提高的必由之路。

（本文獲第十六屆全國語文教師四項全能競賽一等獎）

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