品味詩歌之悲歡，比較鑒賞更深刻

李愛菊

【單元導(dǎo)讀】

統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)第一單元屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，主題是“詩意的探尋”。本單元選取了具有代表性的古典詩歌，分別為開啟現(xiàn)實(shí)主義《詩經(jīng)》中的《氓》和浪漫主義《楚辭》中的《離騷》、中國古典敘事詩的代表《孔雀東南飛》、唐代浪漫主義詩人李白的《蜀道難》和現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的《蜀相》、柳永的《望海潮》和姜夔的《揚(yáng)州慢》。

【教學(xué)目的】

本單元七首詩歌都具有豐厚的文化意蘊(yùn)，所以，在學(xué)習(xí)時(shí)，首先需要細(xì)細(xì)的咀嚼和品味，多方面探求作品的“詩意”;其次讓學(xué)生品味作品時(shí)，用心感受詩人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下創(chuàng)作的心靈世界;同時(shí)跨越時(shí)空，探討這些古典詩歌在當(dāng)下社會(huì)的重要意義，認(rèn)識(shí)古典詩歌的思想意義和審美價(jià)值。在品讀、品味、感受、探討中有效地提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）明確提出語文教學(xué)要“培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和鑒賞的能力，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)文本能做出自己的分析和判斷，努力從不同角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”。本單元選取的七首經(jīng)典詩歌，是不同時(shí)代、不同流派、不同詩體，不同情感的濃縮代表，同時(shí)又具有一定的相似之處。因此，在本單元教學(xué)中，我嘗試用比較鑒賞的方法，去挖掘詩歌內(nèi)涵，感受不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同表現(xiàn)手法下詩人相似的情感。在研習(xí)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中體味詩歌生命的詩意，感受詩人的精神世界，體會(huì)詩人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟，提高自身的修養(yǎng)和文化品味，從而增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、學(xué)習(xí)情境

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）在教學(xué)實(shí)施建議中強(qiáng)調(diào)“要圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境”。溫儒敏先生說：“設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)盡可能有情境?！蓖鯇幭壬€強(qiáng)調(diào)情境的真實(shí)性，他明確指出，“我把這個(gè)真實(shí)情境概括為：從所思所想出發(fā)，以能思能想啟迪向應(yīng)思應(yīng)想前進(jìn)?！币虼耍谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不僅要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)情境。基于此，我對(duì)本單元詩歌學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)以下情境——首先，學(xué)生自主查閱相關(guān)資料，梳理詩歌發(fā)展脈絡(luò)，有助于詩歌縱向?qū)Ρ?其次，了解詩人生平，閱讀馮志《杜甫傳》、李長之《李白傳》、曾雅嫻《柳永傳》、司馬遷《史記·屈原列傳》等，讓學(xué)生愛上偉大詩人從而愛上詩人的作品;再次，觀看紀(jì)錄片《唐之韻》《宋之韻》，圖文聲色并茂，加深對(duì)詩人以及其作品的理解;最后，舉行“詩歌經(jīng)典詠流傳”的吟詠比賽，學(xué)生做評(píng)委進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情。以上主要通過創(chuàng)設(shè)與個(gè)人體驗(yàn)情景、社會(huì)生活情境、學(xué)科認(rèn)知情境相融合的真實(shí)、典型、具體的語文實(shí)踐活動(dòng)情境，提升學(xué)生經(jīng)典詩歌閱讀素養(yǎng)，品味中國古典文化經(jīng)典的能力。

二、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

活動(dòng)1：梳理基礎(chǔ)，理解文義

任務(wù)一：熟讀詩歌，掃清字詞障礙，并將其總結(jié)到積累本上。

任務(wù)二：發(fā)現(xiàn)問題，小組匯總討論，把有疑惑的地方記下來。

任務(wù)三：針對(duì)疑惑，師生共同討論解決。

設(shè)計(jì)說明：本單元是古典詩歌，若要準(zhǔn)確的理解，需要明白文言字詞的含義。如跟現(xiàn)在常用義區(qū)別較大的詞語，如“愆”“替”;具有古代文化常識(shí)的詞語，如“總角”“人定”;蘊(yùn)含典故的詞語，如“出師未捷”“二十四橋”;偏義復(fù)詞，如“作息”“公姥”等等。對(duì)于文意的理解，如《離騷》中“香草美人”的含義;對(duì)《蜀相》中“自”“空”的理解;《氓》中“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”比興手法的運(yùn)用以及表達(dá)效果;《蜀道難》中典故的運(yùn)用與作者抒發(fā)情感的關(guān)系等。字詞文意的理解首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)去完成，若自己解決不了的通過小組討論解決，小組解決不了的師生共同討論完成，此三個(gè)任務(wù)重在學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)，教師起輔助點(diǎn)撥的作用，目的是提高學(xué)生自主討論學(xué)習(xí)的能力。通過梳理文言詞語在不同上下文中的詞義和用法，把握古今漢語詞義的異同，既能溝通古今詞義的發(fā)展關(guān)系，又要避免用現(xiàn)代意義理解古義，做到對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的準(zhǔn)確理解。

活動(dòng)2：比較鑒賞，走向深處

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）在“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群中指出“運(yùn)用專題閱讀、比較閱讀等方式，設(shè)置閱讀情境，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞、探究與寫作”。“走向深處”即是走向?qū)W生思維的深度，作者情感深處，這也是深度學(xué)習(xí)的要旨。比較作為一種求同存異的思維方式，能將閱讀推向思維的深處?；诖?，我將本單元7首詩歌分成三組進(jìn)行比較鑒賞。

第一組：不同時(shí)代的婚姻，相似的悲劇——《氓》《孔雀東南飛》比較閱讀

任務(wù)一：梳理兩首詩歌的故事情節(jié)。（可以采用圖表的形式，進(jìn)行課本劇創(chuàng)作）

任務(wù)二：兩首詩歌相似和不同之處有哪些？請(qǐng)具體分析。

任務(wù)三：結(jié)合魯迅的《祝?！罚容^三位女性的不同命運(yùn)，可以窺見封建社會(huì)時(shí)期中國女性的地位變化。

設(shè)計(jì)說明：兩首詩歌都以敘事為主，要解決任務(wù)二三的問題前需要讓學(xué)生準(zhǔn)確地梳理出故事情節(jié)?！睹ァ愤x自《詩經(jīng)》，《氓》主要以第一人稱的角度自述自己由相識(shí)相戀到相思成婚，最后遭棄離婚的故事?！犊兹笘|南飛》是選自《漢樂府》，主要講了廬江府小吏焦仲卿妻劉蘭芝被焦仲卿母親遣回家的故事。兩首詩歌雖然產(chǎn)生于不同時(shí)代，但最終命運(yùn)具有相似之處，通過比較鑒賞的方式，可以將作者的情感體會(huì)得更加深刻。任務(wù)二可以從不同角度進(jìn)行比較，教師可以提供必要的閱讀支架。如（1）兩位女主人公性格有哪些相似之處？通過閱讀學(xué)生在詩歌中會(huì)找到“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹”等，可以概括出兩個(gè)人都勤勞善良;“及爾偕老”“據(jù)當(dāng)做磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌無絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，概括出兩人都忠于愛情;氓婦對(duì)于丈夫的“二三其德”“至于暴矣”的情況，陷入“靜言思之，躬自悼矣”的痛苦之中，當(dāng)她認(rèn)真思考后，最終明白丈夫最初只是貪戀自己的美貌，如今自己年老色衰，就喜新厭舊，便毅然決然地說“反是不思，亦已焉哉”，非常決絕地離開丈夫，體現(xiàn)了她的剛烈、自尊。而劉蘭芝與丈夫非常恩愛，而且才貌雙全、勤儉持家、又孝順婆婆，關(guān)愛小姑，就這樣一個(gè)優(yōu)秀的女性，竟被婆婆嫌棄，不被所容，最終自遣而歸，離開時(shí)仍然“整嚴(yán)妝”，非常冷靜、體面、驕傲地離開，而不是哭哭啼啼地離開，體現(xiàn)了劉蘭芝的剛強(qiáng)與自尊。（2）兩位女主人公婚姻遭遇相似嗎？一個(gè)是被丈夫拋棄，一個(gè)是不被婆婆所容;一個(gè)是痛苦歸家“兄弟不知，咥其笑矣”，一個(gè)是兄長給她安排“足以榮汝身”的婚姻?？梢?，兩位女主人公婚姻遭遇基本相似。兩首詩歌雖然以悲劇結(jié)局，但都表現(xiàn)了封建社會(huì)女性的反抗精神，體現(xiàn)了兩個(gè)時(shí)代婦女的自我意識(shí)的覺醒。（3）有哪些不同嗎？通過思考，我們發(fā)現(xiàn)悲劇的根源有些不同，氓婦的悲劇根源是男權(quán)社會(huì)丈夫的負(fù)心;劉蘭芝與焦仲卿感情非常好，造成悲劇的是焦母這個(gè)頑固、蠻橫的封建家長。

知識(shí)具有遷移性，學(xué)這兩首女性題材的詩歌，引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)過的哪篇小說也是講女性婚姻不幸的？那就是魯迅《祝?！分械南榱稚?，所以，我接著設(shè)置了第三個(gè)問題。讓學(xué)生從三位女性的婚姻入手，思考封建社會(huì)女性的社會(huì)地位?！睹ァ分形覀兾丛姷健案改钢?，媒妁之言”，而是“我”自由戀愛，在兩廂情悅下結(jié)婚，可以說是“自辦”的自由婚姻?！犊兹笘|南飛》中劉蘭芝是被婆婆所遣，不是被丈夫拋棄，雖表現(xiàn)兩人純真美好愛情，但似乎沒有表現(xiàn)他們相識(shí)相戀的過程。但封建家長干預(yù)明顯加強(qiáng)，婚姻主要是有當(dāng)事人的家長以及媒妁“代辦”的，而到了清朝末年的祥林嫂，其遭遇遠(yuǎn)比前兩人悲慘，第一次婚姻是她作為童養(yǎng)媳過門，第二次作為骯臟的買賣，是“包辦”婚姻。同時(shí)，二婚后的她被視為“不貞潔”。若說前兩者都有反抗，那么悲慘遭遇的祥林嫂也有掙扎和抗?fàn)?，只不過沒有抗?fàn)庍^封建禮教，也就是說只要封建禮教在，祥林嫂不可能逃脫自己悲慘的命運(yùn)。

由此，從春秋時(shí)期的氓婦到東漢末年的劉蘭芝，再到清朝末年的祥林嫂，她們的命運(yùn)越來越悲慘。那這是為什么呢？《氓》反應(yīng)的是春秋時(shí)期，儒家學(xué)派尚未創(chuàng)立，當(dāng)時(shí)的社會(huì)禮教還不完善，男女婚姻相對(duì)自由。到了漢朝，雖董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想主張，中國古代的封建正統(tǒng)思想就開始確立了，但是真正地全面確立是到了隋唐時(shí)期。所以，不被婆婆所容的劉蘭芝可以自遣，還可以回娘家。但是到了宋朝后，社會(huì)開始以“存天理，滅人欲”的程朱理學(xué)為指導(dǎo)，其“貞潔”觀念成為禁錮女性的牢籠和枷鎖。由此可見，從春秋到清朝，隨著封建禮教的發(fā)展成熟，中國古代女性地位是逐步下降的。三個(gè)問題設(shè)置有橫向有縱向，縱橫交錯(cuò)，讓學(xué)生對(duì)詩歌體會(huì)更深，思維更加深刻。

第二組：不同時(shí)代的愛國情，相似的憂愁——《離騷》《蜀相》《揚(yáng)州慢》比較閱讀

任務(wù)一：誦讀三首詩歌，初步感受作者情感。

自讀感悟，小組間朗讀，并選出代表參加班級(jí)的朗誦比賽。

設(shè)計(jì)說明：學(xué)習(xí)詩歌，貴在朗讀。詩歌的情感在反復(fù)的朗讀、朗誦之中揣摩出來?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）強(qiáng)調(diào)：“重視誦讀在培養(yǎng)語感、增進(jìn)文本理解中的作用?！薄霸鲞M(jìn)對(duì)祖國語言文字的美感體驗(yàn)。感受祖國語言文字獨(dú)特的美，增強(qiáng)熱愛祖國語言文字的感情?！痹谡b讀中感受作品的意境和形象，獲得情感體驗(yàn)。古代詩歌是中華文化的瑰寶，它優(yōu)美和諧的韻律，豐富的思想內(nèi)涵，含蓄雋永的意境，讓一代又一代人吟詠不絕。讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，學(xué)會(huì)感知古代詩歌的聲音形象進(jìn)而走進(jìn)古代詩人的內(nèi)心世界，觸摸他們滾燙的靈魂，便能更好地與優(yōu)秀的古代詩人跨越千年的心靈對(duì)話。此任務(wù)可以通過朗誦比賽的形式完成。由于時(shí)間的限制，我打算以小組的形式進(jìn)行朗誦比賽。全班有八到九個(gè)小組，每個(gè)小組選出一名代表進(jìn)行小組間的朗誦比賽。要求學(xué)生在八首詩歌中任意選一首，并說明選取的理由。班級(jí)設(shè)計(jì)朗誦評(píng)價(jià)表，評(píng)選出“我心中的朗讀者”，并闡述理由。

任務(wù)二：讀徹悟透，觸摸作者的靈魂。

1.請(qǐng)從時(shí)代背景、作者情況、詩歌體式、表現(xiàn)手法等角度比較三首詩歌。

2.請(qǐng)談一談三首詩歌中作者的悲愁是什么？

設(shè)計(jì)說明：如果說任務(wù)一的初讀，目的是讓學(xué)生快速地走進(jìn)詩歌描述的意境，感受詩歌時(shí)代的氛圍，把握作者的情感基調(diào)，那么，任務(wù)二是在誦讀中涵泳，準(zhǔn)確觸摸作者的靈魂，獲得心靈的共鳴和精神的陶冶。《離騷》的“離”猶罹也;騷，憂愁也。意思是遭遇憂愁，陷入困境。由此讓學(xué)生知道《離騷》是屈原遭遇憂愁之后寫成的詩歌?！峨x騷》（節(jié)選）展現(xiàn)了屈原的理想、政治、堅(jiān)持真理、不屈不撓的愛國情懷不能實(shí)現(xiàn)的悲愁。杜甫的《蜀相》則是他顛沛流離，目睹了安史之亂中冰火連天、生靈涂炭、田園荒蕪的背景下在成都瀏覽了武侯祠寫下的。諸葛亮為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉嬋父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)。他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，他與劉備之間魚水相得的君臣關(guān)系，使得仕途坎坷、報(bào)國無門的杜甫心潮起伏，熱淚盈眶。《揚(yáng)州慢》是年僅二十出頭的姜夔經(jīng)過揚(yáng)州，眼見這過去繁華無比、文人薈萃的揚(yáng)州因金兵屢屢南侵，變得破敗不堪，成為“空城”，感慨萬千，撫今追昔。詩歌寫了三重“悲”：一悲眼前，談空城;二悲變遷，傷古今;三悲興衰，亡國痛?！妒裣唷贰稉P(yáng)州慢》在挖掘作者情感時(shí)，首先要抓住一些意象，如“柏、二十四橋”等，抓住表達(dá)情感的詞“自、空、厭、驚、冷”等。同時(shí)注意對(duì)比、用典、借古諷今、虛實(shí)結(jié)合等手法在詩歌中的運(yùn)用。通過橫向的比較鑒賞，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了如何鑒賞詩歌，也讓學(xué)生深刻體會(huì)到作者的情感，縱向的比較鑒賞，讓學(xué)生讀出詩人雖生活在不同的時(shí)代，但關(guān)心百姓、愛國之情卻是相似的，熱愛國家但不得君主信任、被貶黜，報(bào)國無門的悲愁卻是相似的。從而對(duì)厚植學(xué)生愛國情懷、堅(jiān)定理想信念、塑造內(nèi)外兼修的人格修養(yǎng)，極具現(xiàn)代價(jià)值，起到了傳承中國文化精神的目的。

第三組：不同風(fēng)格表現(xiàn)形式，相似的驚嘆——《蜀道難》《望海潮》比較鑒賞

浪漫主義詩人李白，在《蜀道難》中運(yùn)用非同一般的對(duì)比、夸張、想象等手法，將自己對(duì)蜀道的驚嘆融入到詩歌之中，語言之狂放、意境之神奇、人格之俊美，讀起來使人產(chǎn)生一種壯麗、高亢、酣暢之感。北宋婉約派詞人柳永一改《雨霖鈴》《蝶戀花》凄楚悲涼的氣氛，無盡離愁等典型婉約詞風(fēng)，而用比喻、動(dòng)靜、視聽、夸張等手法，展現(xiàn)了雄渾壯闊的意境，表現(xiàn)了杭州城的繁華與美麗，使讀者為之驚嘆?；诖耍也贾靡韵氯蝿?wù)：

任務(wù)一：想象詩景，描繪畫面。

朗誦詩歌，找出意象，描繪意境，發(fā)揮想象，勾畫出相應(yīng)的圖景，可以選擇文字、圖片、繪畫等形式，班級(jí)分享交流。

設(shè)計(jì)說明：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）在“課程目標(biāo)”中提出“在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與語言表達(dá)”?！妒竦离y》和《望海潮》這兩首詩歌都有對(duì)自然景象的描寫，如《蜀道難》中的“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，《望海潮》中的“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪”等?？梢宰寣W(xué)生在理解詩歌的基礎(chǔ)上運(yùn)用想象和聯(lián)想描繪昔日?qǐng)D景。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺、感覺，鍛煉了想象力、表達(dá)能力，采用文字、圖片和繪畫形式則是體現(xiàn)了充分尊重學(xué)生，挖掘?qū)W生特長的教學(xué)理念。

任務(wù)二：穿越時(shí)代，寫解說詞。

今天的蜀道、杭州與李白、柳永筆下的景象必然有所不同，請(qǐng)去過蜀道或者杭州的同學(xué)，寫一段今昔對(duì)比的解說詞，讓我們了解兩個(gè)地方的變化。

設(shè)計(jì)說明：優(yōu)秀的古詩詞作品往往具有深刻的意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)匠心，這需要學(xué)生重點(diǎn)欣賞關(guān)注，細(xì)細(xì)加以品味。而寫今昔對(duì)比解說詞，就必須以對(duì)作品有深入了解和準(zhǔn)確的把握為前提之下，才能更好完成。鑒于學(xué)生第一次嘗試寫作，教師要給學(xué)生一些參考的例文，先進(jìn)行模仿，然后進(jìn)行創(chuàng)作。讓學(xué)生養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，有利于在今后的閱讀中梳理、積累個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)悟創(chuàng)作、鑒賞的規(guī)律，提高文學(xué)審美能力。

活動(dòng)3：揚(yáng)傳統(tǒng)文化，思當(dāng)代價(jià)值

任務(wù)一：學(xué)習(xí)了《氓》《孔雀東南飛》，談一談我們應(yīng)該有怎樣的愛情觀？

任務(wù)二：學(xué)習(xí)了《離騷》《蜀相》《揚(yáng)州慢》三首詩歌，寫一寫，人應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，怎樣做才更有意義？

任務(wù)三：結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的古詩詞，聯(lián)系當(dāng)代文化生活，想一想，學(xué)習(xí)古詩詞有什么價(jià)值和意義？請(qǐng)以此舉行班級(jí)辯論會(huì)。

設(shè)計(jì)說明：三個(gè)任務(wù)聚焦古典詩歌的當(dāng)代價(jià)值。前兩個(gè)任務(wù)由詩歌本身衍生出相關(guān)的思考，第三個(gè)任務(wù)主要讓學(xué)生思考學(xué)習(xí)古詩詞在當(dāng)下的意義何在。探究古詩詞在當(dāng)下社會(huì)生活中的價(jià)值，尋覓千百年前古人的生活與情感與當(dāng)今社會(huì)的聯(lián)系，讓學(xué)生體味出人本性的東西是千古不變的，是永恒的，如自愛、自尊、悲憫、堅(jiān)持真理、憂國憂民等。通過辯論賽的形式審視古詩詞對(duì)個(gè)人氣質(zhì)塑造、人格養(yǎng)成、素養(yǎng)提升的影響，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情，汲取古人的有益精髓，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。

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