雙螺旋擴(kuò)張循環(huán)課程思政教學(xué)模式理論與實(shí)踐

丁剛 尹遜波

[摘 要] 高等學(xué)校的根本任務(wù)在于立德樹人。為進(jìn)一步增強(qiáng)非思想政治理論課程與思想政治理論課程的動(dòng)態(tài)協(xié)同效應(yīng)，使非思想政治理論課程和思想政治理論課程在達(dá)成立德樹人根本任務(wù)方面實(shí)現(xiàn)增量式發(fā)展，在辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上提出了一種基于雙螺旋擴(kuò)張循環(huán)的課程思政教學(xué)模式。雙螺旋擴(kuò)張循環(huán)課程思政教學(xué)模式既能保證思想政治理論課與非思想政治理論課的相對(duì)獨(dú)立性，又能確保二者同向同行，通過聯(lián)接的雙輪驅(qū)動(dòng)作用促進(jìn)二者的螺旋上升，共同以“增值”的方式完成立德樹人的根本任務(wù)。以三門不同類型的課程為例，驗(yàn)證了該教學(xué)模式的適用性和有效性。

[關(guān)鍵詞] 立德樹人;辯證唯物主義;課程思政;雙螺旋擴(kuò)張循環(huán);教學(xué)模式

[基金項(xiàng)目] 2019年度哈爾濱工業(yè)大學(xué)教學(xué)發(fā)展基金項(xiàng)目（課程思政類）“打開《智囊》”（XSZ2019033）

[作者簡介] 丁 剛（1976—），男，山東青島人，博士，哈爾濱工業(yè)大學(xué)本科生院教授，主要從事教學(xué)管理與研究;尹遜波（1977—），男，山東肥城人，博士，哈爾濱工業(yè)大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院教授，主要從事基礎(chǔ)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育研究。

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-9324（2022）05-0082-04 [收稿日期] 2021-08-26

我國高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。高校的根本任務(wù)在于不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國育才的使命，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出更大的貢獻(xiàn)?！八枷胝握n是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[1]。為深入挖掘非思想政治理論課和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治資源，課程思政的理念越來越受到重視，相應(yīng)的理論與應(yīng)用研究越來越多[2]。為進(jìn)一步增強(qiáng)非思想政治理論課與思想政治理論課的動(dòng)態(tài)協(xié)同效應(yīng)，使非思想政治理論課和思想政治理論課在達(dá)成立德樹人根本任務(wù)方面實(shí)現(xiàn)增量式發(fā)展，本文擬提出一種雙螺旋擴(kuò)張循環(huán)課程思政的教學(xué)模式，并開展相關(guān)實(shí)踐應(yīng)用研究。

一、雙螺旋擴(kuò)張循環(huán)課程思政教學(xué)模式的提出

課程思政不是非思想政治理論課與思想政治理論課的簡單疊加，而是二者共同的產(chǎn)物，如圖1所示。

課程思政Venn圖模型體現(xiàn)了思想政治理論課與非思想政治理論課之間的協(xié)同作用，但其僅能體現(xiàn)二者之間的靜態(tài)表現(xiàn)，難以反映思想政治理論課和非思想政治理論課各自既相對(duì)獨(dú)立又同向同行的發(fā)展屬性，更難以體現(xiàn)二者之間的動(dòng)態(tài)協(xié)同作用。無論是思想政治理論課還是非思想政治理論課，螺旋擴(kuò)張循環(huán)教學(xué)模式[3]對(duì)其都是適用的，該教學(xué)模式的模型如圖2和圖3所示。

螺旋擴(kuò)張循環(huán)教學(xué)模式充分體現(xiàn)了課程的動(dòng)態(tài)發(fā)展屬性。圖2中沿螺旋軸線自下而上體現(xiàn)的是課程達(dá)成立德樹人根本任務(wù)的高度，主要體現(xiàn)了教育教學(xué)的質(zhì)變突破過程;圖3中垂直于螺旋軸線的投影面體現(xiàn)的是以多維知識(shí)探究、綜合能力養(yǎng)成、核心價(jià)值塑造“三位一體”教學(xué)目標(biāo)為動(dòng)力的教學(xué)循環(huán)，主要體現(xiàn)了教育教學(xué)的“量變積累過程”。

顯而易見，如何將靜態(tài)的課程思政Venn圖模型與動(dòng)態(tài)的螺旋擴(kuò)張循環(huán)教學(xué)模式結(jié)合起來，以充分發(fā)揮思想政治理論課和非思想政治理論課的同向同行動(dòng)態(tài)協(xié)同效應(yīng)，同時(shí)更好地完成各門課程肩負(fù)的立德樹人的根本任務(wù)，成為高校值得深入思考和亟待解決的問題。

二、雙螺旋擴(kuò)張循環(huán)課程思政教學(xué)模式的構(gòu)建

為發(fā)揮思想政治理論課和非思想政治理論課“1+1>2”的協(xié)同效應(yīng)，同時(shí)充分體現(xiàn)課程的同向同行的動(dòng)態(tài)發(fā)展屬性，構(gòu)建了如圖4和圖5所示的雙螺旋擴(kuò)張循環(huán)課程思政教學(xué)模式模型。

圖4和圖5中的一個(gè)螺旋代表思想政治理論課教學(xué)的螺旋發(fā)展過程，另一個(gè)螺旋代表非思想政治理論課教學(xué)的螺旋發(fā)展過程。兩個(gè)螺旋之間既具有相對(duì)獨(dú)立性又同向同行，每一螺旋均以多維知識(shí)探究、綜合能力養(yǎng)成、核心價(jià)值塑造“三位一體”教學(xué)目標(biāo)為其內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，通過螺旋式上升分階段達(dá)成對(duì)應(yīng)階段的立德樹人的根本任務(wù)。

兩個(gè)螺旋除了具有相對(duì)獨(dú)立性以外，還具有密切的聯(lián)系。圖4和圖5中的點(diǎn)代表兩個(gè)螺旋之間的聯(lián)接。兩個(gè)螺旋分別以其二者之間的聯(lián)接作為螺旋上升的“雙輪驅(qū)動(dòng)”外在發(fā)展動(dòng)力。通過思想政治理論課與非思想政治理論課的聯(lián)接實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)的動(dòng)態(tài)協(xié)同效應(yīng)。

三、雙螺旋擴(kuò)張循環(huán)課程思政教學(xué)模式的實(shí)踐

為了驗(yàn)證雙螺旋擴(kuò)張循環(huán)課程思政教學(xué)模式的適用性和有效性，本文選取“微積分”“機(jī)械原理”“打開‘智囊’”三門不同類型的課程進(jìn)行實(shí)踐研究。

雙螺旋擴(kuò)張循環(huán)課程思政教學(xué)模式的主要特點(diǎn)是以發(fā)展的眼光看待思想政治理論課與非思想政治理論課的教學(xué)問題，主張各門課程的教學(xué)不是靜態(tài)的圓形循環(huán)，而是動(dòng)態(tài)的螺旋擴(kuò)張循環(huán)，各門課程基于螺旋擴(kuò)張循環(huán)教學(xué)模式的應(yīng)用可參閱參考文獻(xiàn)[3]。雙螺旋擴(kuò)張循環(huán)課程思政教學(xué)模式的另一個(gè)主要特點(diǎn)是以聯(lián)系的眼光看待課程思政教學(xué)問題，本文將著重介紹在圖4、圖5所示的雙螺旋擴(kuò)張循環(huán)課程思政教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)框架下，以六個(gè)“下功夫”為指導(dǎo)，建立思想政治理論課與非思想政治理論課之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系，從而充分發(fā)揮思想政治理論課和非思想政治理論課的同向同行動(dòng)態(tài)協(xié)同效應(yīng)，更好地將思想政治教育之“鹽”融于課程之“湯”。

（一）“微積分”課程的實(shí)踐

“微積分”是面向我校理工類專業(yè)及其他對(duì)于數(shù)學(xué)有較高要求的專業(yè)開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課。該課程的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生掌握現(xiàn)代科學(xué)和工程的基本數(shù)學(xué)工具，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想和理性思維，為學(xué)生在科學(xué)、工程及其他相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

極限思想與方法是微積分的基礎(chǔ)，微積分中的許多基本概念都離不開極限方法。早在戰(zhàn)國時(shí)期，《莊子·天下篇》就曾提出“一尺之捶，日取其半，萬世不竭”的極限思想。到了公元3世紀(jì)，劉徽所著的《九章算術(shù)注》和《海島算經(jīng)》是中國最寶貴的數(shù)學(xué)遺產(chǎn)。在課程中自然地引入上述內(nèi)容，既可以簡要地介紹極限思想與方法的發(fā)展歷程與重要性，也可以借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。同時(shí)，為了貫徹落實(shí)“要在增長見識(shí)上下功夫”的要求，筆者還把“微積分”的教學(xué)拓展到了課堂之外，推出了“微積分與工科專業(yè)”系列講座，通過邀請(qǐng)工科專業(yè)教師講授微積分在其專業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，幫助學(xué)生真正學(xué)懂、弄通、活用微積分，教育引導(dǎo)學(xué)生增長見識(shí)、豐富學(xué)識(shí)。

“微積分”課程的理論性較強(qiáng)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感覺相關(guān)知識(shí)較抽象，此時(shí)就要從辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論入手，指明“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮”，完全抽象的認(rèn)識(shí)或真理是不存在的，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)來自豐富的、具體的、直觀的實(shí)踐，所謂“抽象”的認(rèn)識(shí)不過是更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物的東西。同時(shí)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？梢越逃龑?dǎo)學(xué)生具有勇于奮斗的精神狀態(tài)，做到剛健有為、自強(qiáng)不息，努力攻克學(xué)習(xí)道路上的“攔路虎”，最終戰(zhàn)勝“微積分”這個(gè)“紙老虎”。

（二）“機(jī)械原理”課程的實(shí)踐

“機(jī)械原理”是面向我校機(jī)械類和近機(jī)類專業(yè)開設(shè)的一門技術(shù)基礎(chǔ)課程。該課程主要研究機(jī)械運(yùn)動(dòng)學(xué)、動(dòng)力學(xué)分析與設(shè)計(jì)的基本理論，在基礎(chǔ)課與專業(yè)課之間起著承上啟下的作用。學(xué)習(xí)該課程的目的和作用主要包括：認(rèn)識(shí)機(jī)械，了解機(jī)械;掌握方法，分析機(jī)械;開闊思路，創(chuàng)新設(shè)計(jì)機(jī)械;更新觀念，發(fā)展機(jī)械。

根據(jù)本課程的特點(diǎn)和課程組教師的科研優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)過程中注重科教協(xié)同育人，將課程組教師的最新科研成果及時(shí)引入教學(xué)，固化到教材。例如，將中國工程院院士鄧宗全教授參研的嫦娥三號(hào)中將月球車從著陸器轉(zhuǎn)移到月面上的轉(zhuǎn)移機(jī)構(gòu)固化到教材中，并引入課堂教學(xué)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，教育引導(dǎo)學(xué)生把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應(yīng)用到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。

為幫助學(xué)生更快、更好地消化吸收課堂所學(xué)知識(shí)，課程組教師在每個(gè)開課學(xué)期都會(huì)義務(wù)開設(shè)不占用課內(nèi)學(xué)時(shí)的12學(xué)時(shí)習(xí)題課，受到廣大學(xué)生的好評(píng)，該教師也被應(yīng)屆畢業(yè)生提名為“最喜歡的老師”。教師通過教書和育人的統(tǒng)一，以及言傳和身教的統(tǒng)一，不僅使學(xué)生從認(rèn)識(shí)知識(shí)、消化知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過程中獲益，還能夠以教師的榜樣作用教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛、大德、大情懷的人。

（三）“打開<智囊>”課程的實(shí)踐

“打開<智囊>”是一門供我校本科生選修的文化素質(zhì)教育核心課程。在中華民族的歷史長河中，誕生過許多偉大的文藝作品，時(shí)至今日它們?nèi)匀簧l(fā)著璀璨奪目的光芒，明朝馮夢(mèng)龍所編撰的《智囊》就是其中之一?！皺C(jī)械原理”課程的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生去讀《智囊》，并從中汲取“智慧”的養(yǎng)分，除了能了解歷史上的一些著名人物和著名事件及其歷史背景外，還要思考如何利用這些智慧解決當(dāng)今社會(huì)各式各樣的問題，從而使學(xué)生養(yǎng)成觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)和造福社會(huì)的習(xí)慣和能力。

該課程在教學(xué)過程中采用了“明線+暗線”的啟發(fā)式教學(xué)方法。課程的“明線”體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是介紹《智囊》中各種有趣的故事，并將其與當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象相聯(lián)系，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;二是介紹《智囊》中寄托的馮夢(mèng)龍企圖改造社會(huì)、救亡圖存的理想，并引導(dǎo)學(xué)生思考：馮夢(mèng)龍的理想為什么沒有成功？他的失敗是注定的嗎？引導(dǎo)學(xué)生不由自主地探尋該課程埋設(shè)的“暗線”。學(xué)生結(jié)合思想政治理論課的學(xué)習(xí)，在弄清故事背后隱含的深刻的社會(huì)矛盾后，就會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)貫穿該課程的“暗線”實(shí)際上是辯證唯物主義和歷史唯物主義。

離開實(shí)踐的理論是空洞的理論，離開理論的實(shí)踐則是盲目的實(shí)踐。正因如此，明朝末期雖有不少有識(shí)之士，但也難以挽救明朝的覆亡。中國共產(chǎn)黨由于掌握了“實(shí)踐—理論—再實(shí)踐—再理論”的正確的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，結(jié)合不同歷史時(shí)期中國革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐，形成了一系列一脈相承的科學(xué)正確的理論，我們黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷走向勝利！

通過“打開<智囊>”的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生找到利用思想政治理論課所學(xué)進(jìn)行分析問題和解決問題的用武之地，從而教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。

上述應(yīng)用案例表明，思想政治理論課與非思想政治理論課之間的聯(lián)接是發(fā)揮二者之間動(dòng)態(tài)協(xié)同效應(yīng)的關(guān)鍵。雙螺旋擴(kuò)張循環(huán)課程思政教學(xué)模式既能保證思想政治理論課與非思想政治理論課的相對(duì)獨(dú)立性，又能確保二者同向同行，通過聯(lián)接的雙輪驅(qū)動(dòng)作用促進(jìn)二者的螺旋上升，共同以“增值”方式完成好立德樹人的根本任務(wù)。同時(shí)，我們還要認(rèn)識(shí)到，將思想政治教育之“鹽”融于課程之“湯”，不是指“鹽”和“湯”的數(shù)量關(guān)系，而是指理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系。所謂“鹽”是指來源于實(shí)踐的相對(duì)抽象的理論，其所代表的是從實(shí)踐到理論的飛躍。所謂“湯”，是指應(yīng)用實(shí)踐檢驗(yàn)理論，其所代表的是從理論到實(shí)踐的再一次飛躍。在兩次飛躍中實(shí)現(xiàn)思想政治理論課與非思想政治理論課同向同行，形成動(dòng)態(tài)協(xié)同效應(yīng)。從這個(gè)角度看“鹽”和“湯”也可以用作思想政治理論課與非思想政治理論課雙螺旋結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)接，這個(gè)聯(lián)接就是以“實(shí)踐—理論—再實(shí)踐—再理論”循環(huán)往復(fù)以至無窮為核心的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。

參考文獻(xiàn)

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[3]丁剛.知識(shí)螺旋擴(kuò)張循環(huán)教學(xué)模式的研究與實(shí)踐[J].高等工程教育研究，2018（4）：163-167.

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