自媒體時(shí)代語(yǔ)文媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施原則

摘 要：隨著我國(guó)現(xiàn)代化多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，標(biāo)志著我國(guó)正式進(jìn)入自媒體時(shí)代，在人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，網(wǎng)絡(luò)自媒體技術(shù)發(fā)揮了不可替代的作用，已經(jīng)成為人們生活和工作的重要組成元素。通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)自媒體技術(shù)的有效應(yīng)用，能夠?yàn)樯鐣?huì)大眾實(shí)現(xiàn)資源共享提供重要平臺(tái)，使人們獲得信息的數(shù)量和途徑變得越來(lái)越多元化。在此過(guò)程中，學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜而龐大的媒介信息時(shí)，無(wú)法對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確辨別，因此，在自媒體時(shí)代下，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)力度顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：自媒體 語(yǔ)文 媒介素養(yǎng) 實(shí)施原則 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.01.027

在我國(guó)自媒體信息平臺(tái)整體發(fā)展水平不斷提高的背景下，大部分學(xué)生已經(jīng)將自媒體平臺(tái)作為日常交流和溝通的主要陣地，傳統(tǒng)電話和短信交流溝通的方式被逐漸淘汰。通過(guò)對(duì)自媒體平臺(tái)的有效應(yīng)用，雖然能夠使學(xué)生的個(gè)性得到宣揚(yáng)，表達(dá)自我的實(shí)際意愿，但是由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中所包含的思想內(nèi)容既有健康的一面也有消極的一面，導(dǎo)致青少年的思想很容易被網(wǎng)絡(luò)所左右，因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)提高學(xué)生認(rèn)知能力和判斷能力具有重要意義。雖然現(xiàn)代化信息技術(shù)具有較高的便利性，但并不表示學(xué)生和教師在現(xiàn)代化教學(xué)背景下，能夠?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)方式具有的精華放棄，無(wú)論教師還是學(xué)生，都要保持最原本、最真實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，通過(guò)對(duì)信息技術(shù)的靈活運(yùn)用，使新技術(shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的功能得到充分發(fā)揮。作為基礎(chǔ)課程之一，語(yǔ)文學(xué)科所涵蓋的內(nèi)容，在引導(dǎo)學(xué)生思想朝著積極方向發(fā)展的過(guò)程中具有天然優(yōu)勢(shì)。在具體教學(xué)過(guò)程中，教師要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確辨別信息內(nèi)容的能力進(jìn)行培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)靈活運(yùn)用自媒體技術(shù)開(kāi)展語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。所以，教師要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育和語(yǔ)文教學(xué)的有效結(jié)合力度，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立健康思想構(gòu)建良好的媒介環(huán)境，而且還能為學(xué)生建立積極正確的思想意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、自媒體時(shí)代下語(yǔ)文教育的優(yōu)勢(shì)

1.有利于教案設(shè)計(jì)的多元化

隨著時(shí)間的推移，在實(shí)際的語(yǔ)文教育工作中，教案已經(jīng)變得越來(lái)越重要，而且教案還關(guān)系著學(xué)生的語(yǔ)文教育是否有計(jì)劃性和科學(xué)合理性，并且在長(zhǎng)時(shí)間實(shí)踐中已經(jīng)證明，如果缺少高質(zhì)量、科學(xué)合理的教案，就難以取得良好的教學(xué)效果。

而在自媒體時(shí)代背景下，相關(guān)的信息技術(shù)和設(shè)備都可以在教案設(shè)計(jì)工作中進(jìn)行運(yùn)用，教師可以依據(jù)實(shí)際情況，在網(wǎng)絡(luò)中選擇合適的語(yǔ)文教學(xué)資料，這樣就可以使語(yǔ)文教育工作跳脫出原本存在的限制，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)資源的選擇和運(yùn)用，可以使得語(yǔ)文知識(shí)和理論更加直觀、形象地表現(xiàn)出來(lái)，而這一點(diǎn)是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方式難以做到的。

例如教師在進(jìn)行蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的理解可能會(huì)存在一定的問(wèn)題，在這種情況下，教師就可以積極利用信息技術(shù)，使音樂(lè)、圖片、視頻等形式在課堂教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行運(yùn)用，視頻和圖片中赤壁壯闊的景觀會(huì)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且感受到蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的豪放情感。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望

語(yǔ)文教育長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，簡(jiǎn)而言之，在應(yīng)試教育制度之下，當(dāng)代語(yǔ)文教師和學(xué)生都將重點(diǎn)放在書面成績(jī)之上，于是衍生出來(lái)了多種用于“提升成績(jī)”的語(yǔ)文教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，包含教師的主體教學(xué)和學(xué)生的背誦式學(xué)習(xí)等，而在這種教學(xué)、學(xué)習(xí)方式之下，會(huì)嚴(yán)重打壓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲望，也不利于提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，與新課程和素質(zhì)教育提出的一系列要求和需求背道而馳。

但教師如果能夠在語(yǔ)文教育過(guò)程中運(yùn)用好自媒體環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，就能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使語(yǔ)文教育工作變得事半功倍。在信息技術(shù)的加持之下，教師在學(xué)生課文背誦的教學(xué)過(guò)程中，就可以利用多媒體技術(shù)輔助學(xué)生進(jìn)行背誦，并且在考查的過(guò)程中設(shè)置一定的背誦提醒次數(shù)，這樣就能夠使得學(xué)生不逃避課文背誦，教學(xué)也能夠達(dá)到更好的效果。

3.促進(jìn)學(xué)生抽象思維的發(fā)展

事實(shí)上，在實(shí)際的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，抽象思維的運(yùn)用是比較多的。譬如語(yǔ)文教材中有豐富多樣的古詩(shī)詞內(nèi)容，而古人所創(chuàng)作的古詩(shī)詞同時(shí)包含景物、人物、情感、內(nèi)涵等多種元素，而想要對(duì)其完全理解，就需要學(xué)生具備良好的抽象思維。而傳統(tǒng)語(yǔ)文教育相對(duì)單一和枯燥，難以培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，使得學(xué)生在古詩(shī)詞、散文等抽象性比較強(qiáng)的內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中頻頻遇到困難。

而在自媒體的幫助之下，教師在進(jìn)行抽象性知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，可以使用多媒體設(shè)施，將相關(guān)的畫面直接在大屏幕上展示出來(lái)。例如，在蘇軾《定風(fēng)波》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以選擇合適的圖片或者視頻，使得學(xué)生詩(shī)意地感悟到一個(gè)漂泊浪子內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼和深深的鄉(xiāng)愁，感悟蘇軾對(duì)待人生“一蓑煙雨任平生”的坦然。在這一過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于蘇軾《定風(fēng)波》的理解也會(huì)變得更加深刻，抽象思維也可以得到很好的培養(yǎng)，這對(duì)于學(xué)生后續(xù)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和個(gè)人成長(zhǎng)都是至關(guān)重要的。

二、自媒體時(shí)代語(yǔ)文媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施策略

1.利用新媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境

伴隨著信息時(shí)代的正式到來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方式發(fā)生了巨大變化，對(duì)語(yǔ)文教育事業(yè)的全面發(fā)展提供了巨大便利。目前，很多學(xué)校都能做到與時(shí)俱進(jìn)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育配備了投影儀、音響、電腦等一系列新媒體教學(xué)設(shè)備。在這樣的環(huán)境下，語(yǔ)文教師要對(duì)信息時(shí)代所具有的發(fā)展機(jī)遇進(jìn)行準(zhǔn)確把握，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化新媒體技術(shù)的靈活運(yùn)用，使學(xué)生的媒介素養(yǎng)得到全面提高。在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，主要目的是對(duì)課文中的內(nèi)容進(jìn)行情景構(gòu)造，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展情景教學(xué)。通過(guò)以具體教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，將各種鋪墊內(nèi)容結(jié)合其中，在多媒體技術(shù)的作用下，對(duì)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)發(fā)揮作用，使學(xué)生能夠?qū)⒆陨砬楦腥谌胝n堂氛圍中，使課堂教學(xué)效率得到進(jìn)一步提高。在此過(guò)程中，教師不僅要在課堂教學(xué)中始終保持學(xué)生的主體地位，還要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)多媒體素材的合理選擇，從而以文本、圖片、音頻、視頻相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。

比如，在帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)部編版語(yǔ)文教材《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇文章的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，為了使學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行充分了解，教師可以利用多媒體教學(xué)技術(shù)具有的圖像和視頻功能，將PPT或有感情朗讀等方式進(jìn)行充分結(jié)合，將風(fēng)雪中山神廟具有的真實(shí)場(chǎng)景充分展示在學(xué)生面前，從而使學(xué)生的思想和作者所勾畫出的情景進(jìn)行充分融合，讓學(xué)生真實(shí)感受到林教頭在山神廟中所發(fā)生的一系列故事以及當(dāng)時(shí)惱怒的心情，從而使學(xué)生在思想和情感上與作者產(chǎn)生共鳴。語(yǔ)文教師在對(duì)現(xiàn)代化多媒體技術(shù)進(jìn)行運(yùn)用的過(guò)程中需要注意，首先要對(duì)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)有充分了解，能夠?qū)⒄n文中所蘊(yùn)含的教育思想充分挖掘出來(lái)，確保選擇的教材內(nèi)容能夠與多媒體技術(shù)進(jìn)行充分融合，發(fā)揮出如虎添翼的作用。與此同時(shí)，教師還要對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)給予充分考慮，不僅要對(duì)學(xué)生的心理需求充分掌握，還要確保采取的教育方式能夠?qū)μ岣邔W(xué)生媒介素養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用。

2.利用線上學(xué)習(xí)提高學(xué)生的自學(xué)能力

對(duì)于線上學(xué)習(xí)教學(xué)方式而言，是以學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際科目相關(guān)需求為基礎(chǔ)，制定一個(gè)多功能的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)平臺(tái)，將名校專業(yè)教師的授課內(nèi)容收集到線上學(xué)習(xí)系統(tǒng)中，使學(xué)生將傳統(tǒng)教學(xué)具有的時(shí)間約束和空間約束徹底打破，能夠在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)輕松、快樂(lè)地開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。通過(guò)專業(yè)教師的授課，能夠使非專業(yè)教師對(duì)學(xué)生造成的誤導(dǎo)實(shí)現(xiàn)有效避免，并且在網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)方式下，最大程度減少學(xué)生外出學(xué)習(xí)所浪費(fèi)的時(shí)間和金錢，從而使專家一對(duì)一在家輕松輔導(dǎo)的教學(xué)目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)。

比如，在帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)部編版語(yǔ)文教材《竇娥冤》這篇文章的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師首先要求學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)這篇文章的內(nèi)容進(jìn)行大致了解，將存在的疑惑與其他同學(xué)進(jìn)行討論，或者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和圖書館尋找答案，將預(yù)習(xí)過(guò)程中始終無(wú)法解決的重點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題帶到課堂中，由教師進(jìn)行引導(dǎo)、解答。然后，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題，課文中哪一句話能夠?qū)㈥P(guān)漢卿的真實(shí)性格充分體現(xiàn)出來(lái)？在臨刑前，竇娥發(fā)了哪三樁誓言？這些問(wèn)題學(xué)生都可以通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行閱讀而得到答案。接著，教師可以要求學(xué)生將自己閱讀課文之后對(duì)主人公竇娥所產(chǎn)生的認(rèn)知，以文字或者視頻的形式上傳到教學(xué)平臺(tái)中。有的學(xué)生認(rèn)為竇娥從3歲開(kāi)始便經(jīng)歷了種種不幸，竇娥的一生，是悲慘的一生;有的學(xué)生則被竇娥敢于斗爭(zhēng)的精神所感動(dòng)。通過(guò)建立線上學(xué)習(xí)系統(tǒng)，不僅能夠使學(xué)生獲取知識(shí)的渠道更加豐富，而且還能幫助學(xué)生積累大量的文化知識(shí)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3.利用微課提高教學(xué)效率

對(duì)于微課教學(xué)模式而言，主要指的是針對(duì)具體課程環(huán)節(jié)或某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以短視頻形式對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行制作，從而將短視頻作為主要教學(xué)方式，將微練習(xí)和微課件等學(xué)習(xí)資料作為輔助教學(xué)方式，這樣的課堂教學(xué)方式不僅能夠?yàn)閷W(xué)生制定具有針對(duì)性和合理性的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且還能將學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行及時(shí)反饋，使教師能夠結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理調(diào)整，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教學(xué)效果。

比如，在帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)部編版語(yǔ)文教材《燭之武退秦師》這篇文章的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由于這篇文章出自《左傳》，因此，教師可以將《左轉(zhuǎn)》的相關(guān)內(nèi)容以及在我國(guó)文學(xué)史上的重要地位，以微視頻的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，并引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的《曹劌論戰(zhàn)》，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合短視頻內(nèi)容和自身的認(rèn)知，對(duì)這篇文章的內(nèi)容進(jìn)行介紹，然后教師對(duì)學(xué)生的介紹進(jìn)行補(bǔ)充。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生觀看短視頻，在觀看后，要對(duì)燭之武勸退秦兵的方式進(jìn)行全面總結(jié)，有的學(xué)生認(rèn)為燭之武對(duì)秦王動(dòng)之以情、曉之以理，感動(dòng)了秦王，所以秦王才退兵;有的學(xué)生認(rèn)為燭之武做到了尊重他人，能夠站在別人的立場(chǎng)對(duì)其具有的利害得失進(jìn)行充分考慮。無(wú)論學(xué)生總結(jié)的結(jié)果如何，教師都要給予積極肯定和表?yè)P(yáng)，并對(duì)其中存在的問(wèn)題和錯(cuò)誤進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，從而改正。另外，由于每一名學(xué)生具有的學(xué)習(xí)能力存在一定差異，如果對(duì)同一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)講解，很可能出現(xiàn)一部分學(xué)生依然無(wú)法領(lǐng)會(huì)，一部分學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生厭煩感。因此，教師可以將教學(xué)內(nèi)容上傳到自媒體平臺(tái)中，學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際的學(xué)習(xí)情況自行下載。從而在課堂教學(xué)中能夠跟上教師的進(jìn)度，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

三、自媒體時(shí)代語(yǔ)文媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施意義

時(shí)代在發(fā)展，人類在進(jìn)步。近年來(lái)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平提升的背景之下，國(guó)內(nèi)全階段、不同學(xué)科的教育工作都已經(jīng)得到了很好的發(fā)展和推進(jìn)，語(yǔ)文教育工作亦如此。但與此同時(shí)還需要注意的是，在時(shí)代背景不斷變化的情況下，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文教育工作的需求也在發(fā)生變化，其中最明顯的一點(diǎn)是，現(xiàn)代學(xué)生對(duì)于高質(zhì)量的語(yǔ)文教育是比較強(qiáng)烈的，很多人把真正的教育等同于包裝上高科技的教育——這是極為不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)識(shí)。畢竟教育是要改變?nèi)说囊环N高級(jí)活動(dòng)，而人最需要被改變的，莫過(guò)于擁有靈動(dòng)有效的思維能力——即創(chuàng)新能力。

因此，在語(yǔ)文教育工作不斷發(fā)展的過(guò)程中，需要注重創(chuàng)新發(fā)展，并且依托時(shí)代背景發(fā)揮出優(yōu)勢(shì)，使得語(yǔ)文教育工作的媒介變得更加多元化，使得語(yǔ)文教學(xué)效果得到提升，促進(jìn)現(xiàn)代學(xué)生群體語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。當(dāng)然，在自媒體時(shí)代背景下，語(yǔ)文媒介素養(yǎng)教育具有很好的發(fā)展機(jī)遇，但同時(shí)也對(duì)教師提出了嶄新且更高的要求，因此現(xiàn)代語(yǔ)文教師需要注重自身綜合素養(yǎng)的提升，注重學(xué)習(xí)、積極參與培訓(xùn)，等等，這樣才能使自媒體時(shí)代語(yǔ)文媒介素養(yǎng)教育的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值完全發(fā)揮出來(lái)。

語(yǔ)文教師想要確保教學(xué)內(nèi)容具有與時(shí)俱進(jìn)的特征，能夠充分滿足時(shí)代發(fā)展的需求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)效率，必須有針對(duì)性地開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)，將學(xué)生自身具有的主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮到探究學(xué)習(xí)中。在自媒體時(shí)代背景下，可以通過(guò)線上學(xué)習(xí)、微課、新媒體等多元化的方式，開(kāi)展語(yǔ)文媒介教育，這不僅能夠使教師在傳統(tǒng)授課模式下具有的教學(xué)壓力得到有效降低，而且還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到進(jìn)一步提高。長(zhǎng)此以往，必然能夠?yàn)閷W(xué)生有效開(kāi)展自我學(xué)習(xí)、提高自身媒介素養(yǎng)創(chuàng)造良好條件。

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[1] 張杰《自媒體時(shí)代語(yǔ)文媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施原則》，《新作文：教研》2020年第1期。

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[5] 譚家祿《語(yǔ)文教學(xué)中的媒介素養(yǎng)教育措施》，《課外語(yǔ)文》2019年第3期。

（于文利，1979年生，男，江蘇贛榆人，大學(xué)本科，高級(jí)教師，研究方向：作文教學(xué)）

（課題名稱《基于自媒體的“混合式”高中作文批改有效性的研究》，課題編號(hào)：2019LYGJY13-ZX072）

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