游順釗離群手勢調(diào)查簡述

孫歡歡

第一次聽到游順釗先生的名字是五年前，我當時在復(fù)旦大學為碩士論文搜集資料。后來，論文題目確定為“離群聾人家庭手勢調(diào)查報告”。可惜國內(nèi)可以查閱的資料鳳毛麟角。放眼望去，幾乎所有的研究都是美國人開展的，我要獲得相關(guān)的研究論文難度很大，很多材料都無法購買，也無法通過網(wǎng)絡(luò)下載。在和導(dǎo)師龔群虎教授商量的時候，他告訴我法國一位華人研究者做過家庭手勢的系統(tǒng)調(diào)查和研究，前后耗時十余年，寫成了博士論文，并因此獲得了法國的國家博士頭銜。這位研究者就是游順釗先生。

然而，當時這本博士論文只有法文版，我最終也沒能讀到，僅參考了徐志民教授等翻譯的游先生《視覺語言學論集》中的相關(guān)文章?，F(xiàn)在，由游順釗先生親自翻譯的中文版終于面世，就是期待已久的《手勢創(chuàng)造與語言起源：離群聾人自創(chuàng)手語調(diào)查研究》。

離群聾人是指從出生就生長在健聽人世界的聾人。他們沒有聽力也不會手語，沒有習得任何語言，更不會文字，沒有和其他聾人接觸過，也無法與健聽人進行正常溝通。然而，與人交流溝通是生存的必要條件和本能需求，于是這些離群聾人只能自己創(chuàng)造手勢表達意圖，進而與人交流。由于這樣的自創(chuàng)手勢一般都產(chǎn)生于離群聾人與家人交流之中，所以稱為家庭手勢。即使一位不懂手語與語言學的人略翻看此書也會驚嘆于書中所集語言資料之廣博、詳細。被調(diào)查人包括居住在印第安保留區(qū)的原住民、美國聾人、法國聾人以及中國北京和廣州的離群聾人等，共計12位離群聾人（5個加拿大印第安人，7個中國人），搜集的手勢詞語多達2500個。作者的足跡從歐洲開始，歷經(jīng)北美和亞洲，在科技和交通都欠發(fā)達的八十年代，在語言不通的印第安保留區(qū)進行調(diào)查要經(jīng)歷多少困頓和風險，簡直難以想象。從書中第一章關(guān)于調(diào)查的概述中就可見一斑。僅僅這些來之不易的語言資料已經(jīng)令人嘆為觀止，其價值自然不言而喻。由于調(diào)查對象都是不懂手語的聾人，如何獲得有效的調(diào)查結(jié)果自然成了設(shè)計調(diào)查方法的焦點。游順釗先生在前人經(jīng)驗不足的情況下自創(chuàng)的圖片調(diào)查、先調(diào)查離群聾人身邊的健聽人再調(diào)查離群聾人等一系列調(diào)查方法不僅體現(xiàn)了一位研究者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，也展現(xiàn)了一位學者的智慧。

除了對于詞語的記錄與分析，促使游順釗先生開展這項調(diào)查的初衷之一是對語序問題的關(guān)注。據(jù)作者所言，這本書的調(diào)查就是想要探索手語語序與口語語序是否存在某種關(guān)聯(lián)。然而，一般聾人使用的手語在語序上不同程度地受到了口語的影響，對比的時候自然難下定論，而離群聾人的家庭手勢沒有受到過口語影響，自然是上上之選。不過，與其說此書源自對語序問題的關(guān)注，不如說來自于游先生對事物奧秘和起源的好奇心。上世紀七十年代，作者提出的三個問題或許可以稱為這項長達十年的調(diào)查的核心：

（一）在口語里的三種主要詞序，會否存在著一個共同詞序的來源？

（二）討論自發(fā)創(chuàng)造的手語詞序時，應(yīng)否提防來自它周圍的、在口語和書面語環(huán)境里發(fā)展的規(guī)范手語的影響？我們現(xiàn)在能否觀察到還沒受到口語、書面語和規(guī)范手語影響的自發(fā)手語詞序？

（三）口語詞序和手語詞序間，會否存在著一個共同的詞序來源？

書中第二章關(guān)于語法資料的分析就是主要集中在對詞序的討論上。作者通過對所集家庭手勢的語料進行分析，發(fā)現(xiàn)家庭手勢的基本詞序中，動詞的位置在詞語組合的最后。這符合人類認知的自然順序。書中詳細解釋了“貓抓老鼠”這個例子：總是先存在貓和老鼠這兩種動物，然后才會發(fā)生貓去抓老鼠的行為。因此作者合理推測動詞在句尾的形式可能是人類最自然的語序。雖然作者也提供了很多口語——尤其是兒童語言的例子進行分析，但是我們顯然無法回溯人類語言的發(fā)展史，一切只能通過邏輯推導(dǎo)，而家庭手勢和兒童語言毫無疑問是距離語言起源最近的現(xiàn)存資料。通過個體語言的創(chuàng)造與發(fā)展觀照人類語言的發(fā)展歷程，由此追溯語言起源，這已經(jīng)是現(xiàn)階段最可行的研究方法了。游先生為此書取名為“手勢創(chuàng)造與語言起源”就是這個意思吧。

書中有關(guān)詞匯的部分為我們提供了一個前所未見的、豐富的手語語料庫，而對于詞序的討論則跳出了手語研究的范圍，站在普通語言學的理論高度整合了以手語為代表的視覺、空間因素與傳統(tǒng)的有聲語言，二者互相補充印證，拓展了語言學的研究寬度，充實完善了普通語言學的理論。

得益于研究對象——家庭手勢的形象新奇、調(diào)查過程的跌宕曲折以及作者本人的人文意趣，這本書雖然是博士論文“出身”，卻不像大部分專業(yè)性書籍一樣深奧晦澀，反而好像和作者一起經(jīng)歷了一番奇遇，遇到了一些失聰無聲、生活艱難的人，通過他們自創(chuàng)的語言，走近他們的人生。因此，這本書除了是手語研究者不可逾越的里程碑，是普通語言學中一本重要的著作，也適合語言愛好者們閑時翻閱。

可能由于作者一直在國外從事研究工作，書中有些術(shù)語與國內(nèi)通行的說法不同。比如“自發(fā)手語”“自創(chuàng)手語”在國內(nèi)學界稱為“家庭手勢”，具有構(gòu)詞作用的臉部表情和身體動作現(xiàn)統(tǒng)稱為“表情體態(tài)”或“非手性特征”等。

另外，鑒于篇幅原因，書中的附錄只有手語詞匯的選繪、拍攝的部分照片以及調(diào)查使用的圖片，沒有所有詞語的匯總，也沒有反映手語詞序的連續(xù)照片，多少有點遺憾。如果再版的話，能夠把上述未收錄資料制成光盤附在書后，也許可以算是送給研究者的一項福利吧。

（《手勢創(chuàng)造與語言起源：離群聾人自創(chuàng)手語調(diào)查研究》，游順釗著，語文出版社，2013年1月第1版）