農(nóng)村小學(xué)立德樹(shù)人活動(dòng)體系建構(gòu)實(shí)施對(duì)策

孫守憲

摘 要：在社會(huì)發(fā)展不斷加快的大趨勢(shì)下，國(guó)家正在加大對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)和精神文明的培養(yǎng)。德育教學(xué)是對(duì)小學(xué)生尚不成熟的文明精神體系進(jìn)行完善，并及時(shí)將錯(cuò)誤的觀念進(jìn)行糾正，培養(yǎng)小學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。本文以農(nóng)村小學(xué)為例，就如何有效開(kāi)展立德樹(shù)人活動(dòng)體系構(gòu)建的策略研究展開(kāi)分析，表達(dá)了筆者的一些看法和建議，希望通過(guò)以下內(nèi)容能不斷提升農(nóng)村小學(xué)德育教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);立德樹(shù)人活動(dòng)體系;實(shí)施對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G621 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2022）01-0019-03

Countermeasures for the Construction and Implementation of the Activity System of Morality Education in Rural Primary Schools

SUN Shouxian ?（Lisheng Primary School， Liuchuan Town， Jingyuan County， Baiyin City， Gansu Province， China）

【Abstract】Under the general trend of accelerating social development， the country is increasing the cultivation of students' moral character and spiritual civilization. Moral education is to perfect the immature civilized spiritual system of primary school students， and to correct wrong ideas in time to cultivate excellent moral qualities of primary school students. Taking rural primary schools as an example， this article analyzes how to effectively carry out strategic research on the construction of the morality education activity system， and expresses some of the author’s views and suggestions. I hope that the following content can continuously improve the level of moral education in rural primary schools.

【Keywords】Rural primary school; Morality education activity system; Implementation countermeasures

學(xué)校教育就是以 “立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，所以必須改變只單一地關(guān)注學(xué)生成績(jī)的教育現(xiàn)狀。農(nóng)村小學(xué)由于教學(xué)資源的相對(duì)缺乏，容易忽視德育教學(xué)，有時(shí)候反而對(duì)學(xué)生走出農(nóng)村、走向社會(huì)起不到正面作用，所以農(nóng)村小學(xué)更應(yīng)該重視教育之本，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，為小學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定良好的品質(zhì)基礎(chǔ)。

1.實(shí)施德育的必要性

德育及品德道德教育是一個(gè)人從家庭走向社會(huì)之前必須經(jīng)歷的教育，是培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)和高尚品德的教育。農(nóng)村小學(xué)由于地域和資源問(wèn)題所限，使學(xué)生對(duì)外界接觸比較少，不容易形成深刻、堅(jiān)實(shí)的德育學(xué)習(xí)觀念。所以，學(xué)校就更應(yīng)該加強(qiáng)德育教學(xué)，充分利用學(xué)校所能夠提供的資源，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好、全面的德育學(xué)習(xí)環(huán)境，盡力發(fā)揮學(xué)校能起到的作用，為國(guó)家培養(yǎng)出品行端正、積極向上、熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民的有志青年。作為一名中華兒女，必須傳承中華民族誠(chéng)實(shí)守信、自強(qiáng)不息、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，不僅要使中國(guó)五千年的文化得以傳承下去，同時(shí)也為學(xué)生自己提供了一個(gè)正確價(jià)值觀的學(xué)習(xí)榜樣，從而為自己的人生奠定基礎(chǔ)，而學(xué)校就是這一活動(dòng)的重要實(shí)踐者。一方面，學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)時(shí)間都在學(xué)校接受新事物和新觀念、新思維，也在學(xué)校里更加活躍，從這一點(diǎn)上講，學(xué)校是學(xué)生接受德育的不二之選;另一方面，學(xué)校有專門(mén)的教育者，能夠聯(lián)系中國(guó)歷史文化和相關(guān)史實(shí)向?qū)W生詮釋德育的根本理念和重要含義?！叭酥?，性本善”，每一個(gè)學(xué)生的思想都是一張白紙，所以小學(xué)階段的德育就顯得尤為重要，教師對(duì)學(xué)生傳授的德育知識(shí)會(huì)成為學(xué)生品德形成的風(fēng)向標(biāo)，在以后的做人做事中都起著舉足輕重的作用。尤其是在這個(gè)急功近利的社會(huì)中，在認(rèn)識(shí)到德育對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的決定性作用后，學(xué)校更要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，拒絕單一極端地提高學(xué)生成績(jī)，將學(xué)生變?yōu)闆](méi)有感情的成績(jī)機(jī)器，而是應(yīng)該秉持初心，重視中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和踐行，做好對(duì)小學(xué)生的德育教學(xué)，完善小學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)體系，教會(huì)小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生綜合能力的全面培養(yǎng)，使小學(xué)生不僅成為一名遵守紀(jì)律、熱愛(ài)班集體的優(yōu)秀少先隊(duì)員，更是遵守社會(huì)道德、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)的社會(huì)公民，有助于為小學(xué)生接觸社會(huì)活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

2.農(nóng)村小學(xué)德育現(xiàn)狀

當(dāng)前農(nóng)村教育問(wèn)題主要是物質(zhì)條件以及守舊觀念這兩方面，截至目前仍有不少學(xué)生在義務(wù)教育結(jié)束后放棄繼續(xù)求學(xué)，繼而走上社會(huì)，這時(shí)判斷他們能否成為一個(gè)合格的建設(shè)者，不僅是對(duì)技能的掌握，更需要看重其自身思想道德品質(zhì)，要看對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。

社會(huì)發(fā)展速度不斷加快，為了提高學(xué)生的學(xué)科知識(shí)掌握能力，大部分農(nóng)村學(xué)校著重對(duì)學(xué)生學(xué)科知識(shí)的教學(xué)培養(yǎng)，相對(duì)來(lái)說(shuō)忽視了對(duì)學(xué)生的德育教學(xué)。一方面，大部分學(xué)校把更多的教學(xué)計(jì)劃和課程安排放在了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三門(mén)課程上，減少了對(duì)學(xué)生的德育教學(xué)時(shí)間，在一定程度上限制了教師的課堂教學(xué)內(nèi)容拓展，不能有充足的時(shí)間立體全面地向?qū)W生講解優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德并積極開(kāi)展安排實(shí)踐活動(dòng)以鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)到的優(yōu)秀品質(zhì)應(yīng)用于生活實(shí)際中。另一方面，由于教學(xué)資源不充足、教學(xué)設(shè)備不完善，在一定程度上阻礙了教師的德育課堂活動(dòng)開(kāi)展。目前教育部門(mén)也開(kāi)始重視農(nóng)村小學(xué)的德育教學(xué)，為農(nóng)村小學(xué)提供足夠的教育資金幫助農(nóng)村小學(xué)配備完善的教學(xué)設(shè)施，使農(nóng)村小學(xué)能夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)和教學(xué)現(xiàn)狀，及時(shí)對(duì)教學(xué)作出調(diào)整，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的目標(biāo)。

3.農(nóng)村小學(xué)立德樹(shù)人活動(dòng)體系構(gòu)建策略

（1）豐富德育課堂教學(xué)

農(nóng)村小學(xué)應(yīng)認(rèn)真對(duì)待德育課程，分配足夠的學(xué)識(shí)來(lái)進(jìn)行德育教學(xué)。針對(duì)德育教師力量不充足的問(wèn)題及時(shí)作出調(diào)整，可以向教育部門(mén)提出所遇到的困難，申請(qǐng)資金、教學(xué)資源等方面的補(bǔ)助，以豐富校內(nèi)的教學(xué)資源，包括相關(guān)書(shū)籍和必需的教學(xué)設(shè)備等，還要招聘有專業(yè)知識(shí)以及教學(xué)熱情的優(yōu)秀教師對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)。同時(shí)，德育教師也應(yīng)該摒棄之前呆板的教學(xué)模式，避免“滿堂灌”，重新整理新的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生反映的情況及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，設(shè)置有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)和課時(shí)安排，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育課程教學(xué)的主動(dòng)性。為了獲得更好的課堂學(xué)習(xí)效果，德育教師必須具備優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)，在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)能夠引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系中華文化歷史向?qū)W生進(jìn)行講解，既能拓展學(xué)生視野，幫助他們更加全面深入地了解到祖國(guó)文化歷史，增強(qiáng)民族責(zé)任感和歸屬感;還能豐富課堂內(nèi)容，讓整堂課變得更加豐富充實(shí)，將教學(xué)知識(shí)穿插在歷史文化事件中，學(xué)生也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有更加深刻、長(zhǎng)久的記憶。尤其對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，為了增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣，獲得良好的授課反映，教師的教學(xué)內(nèi)容難度和講課形式就應(yīng)該有所升級(jí)，不能僅局限于簡(jiǎn)單的教材內(nèi)容講解，比如除了講解教材外，還可以利用多媒體教室的投影儀向?qū)W生播放相關(guān)視頻和素材進(jìn)行學(xué)習(xí)，將影像觀看和課堂講解兩種不同的教學(xué)方式穿插進(jìn)行能夠避免學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生疲勞、消極的情緒，有助于德育知識(shí)的高效學(xué)習(xí)。教師還可以提前設(shè)置好課堂活動(dòng)，提出相關(guān)問(wèn)題，通過(guò)個(gè)人思考或者分組討論進(jìn)行團(tuán)隊(duì)回答，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教學(xué)。

為了進(jìn)一步提高學(xué)生的積極性，將課堂氣氛活躍起來(lái)，在進(jìn)行新課講解后，教師可以分配一個(gè)到兩個(gè)課時(shí)來(lái)安排學(xué)生上臺(tái)表演，鼓勵(lì)學(xué)生采取多種表演形式，如小品、相聲、演講等，圍繞“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德”的主題，以學(xué)生的視角展示他們對(duì)德育教學(xué)的理解和看法，不僅能夠真真切切地增加學(xué)生的參與度，及時(shí)地將課堂內(nèi)容進(jìn)行反饋，加深學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的鞏固，還能夠幫助教師根據(jù)學(xué)生反映的情況及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有利于德育課程教學(xué)的順利開(kāi)展。為了提高學(xué)生的行動(dòng)力、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的輸入和輸出，教師還可以安排學(xué)生進(jìn)行紅色歷史文化書(shū)籍閱讀，里面的革命先輩是中華民族傳統(tǒng)美德最優(yōu)秀的傳承者，他們的事跡是學(xué)生最直接、最真摯的學(xué)習(xí)資源。在活動(dòng)結(jié)尾處，教師可以組織學(xué)生在課堂上做簡(jiǎn)單的展示，對(duì)紅色歷史故事或人物進(jìn)行敘述并表達(dá)自己的所感所悟，然后根據(jù)學(xué)生的發(fā)言引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大志向。

（2）鼓勵(lì)學(xué)生參加德育實(shí)踐

古語(yǔ)云：身教重于言傳。學(xué)校除了加強(qiáng)德育師資力量，還應(yīng)該及時(shí)組織德育教師共同參加一些社會(huì)德育活動(dòng)，推動(dòng)德育教學(xué)的進(jìn)步。農(nóng)村小學(xué)可以向教育部門(mén)申請(qǐng)教育資金補(bǔ)助，加強(qiáng)對(duì)德育教師的培養(yǎng)，如安排校內(nèi)教師去其他學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，汲取其他教師課堂活動(dòng)的精華，提高自己的課堂質(zhì)量;學(xué)校還可以按時(shí)組織德育教師參加詩(shī)歌朗誦、故事講讀等活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“紅色文化傳遞”的主題，并將其作為一所學(xué)校獨(dú)有的大型文化集體活動(dòng)，成為學(xué)校的文化教育標(biāo)記，同時(shí)為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，使學(xué)生滲透在德育教學(xué)文化中，感受到學(xué)校身體力行地展示熱愛(ài)祖國(guó)、刻苦努力、艱苦奮斗等優(yōu)秀品質(zhì)的重要性，在一定程度上可以與課堂教學(xué)相輔相成，獲得更好的教學(xué)效果。

學(xué)校除了增加學(xué)生德育課程的教學(xué)時(shí)間外，還應(yīng)該重視實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加德育實(shí)踐，將課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中。以班級(jí)為單位，教師可以增加班委的職務(wù)和人數(shù)，如衛(wèi)生委員、宣傳委員、紀(jì)律委員等職務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加競(jìng)選，這種班內(nèi)職務(wù)不僅能夠增強(qiáng)小學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提高小學(xué)生的集體榮譽(yù)感，有助于集體主義和團(tuán)結(jié)合作的品質(zhì)教學(xué)，還能夠鍛煉學(xué)生處理班內(nèi)突發(fā)問(wèn)題和協(xié)調(diào)班內(nèi)學(xué)生友好相處的能力。為了讓班內(nèi)大部分學(xué)生都能夠得到鍛煉，教師可以在每種班委職務(wù)都設(shè)立一個(gè)或兩個(gè)臨時(shí)人員，讓大家輪流參與，在確保班內(nèi)紀(jì)律和穩(wěn)定秩序的同時(shí)，能夠增加學(xué)生的積極主動(dòng)性和參與感，可以極大程度上實(shí)現(xiàn)德育課程的有效教學(xué)。以學(xué)校為單位，帶領(lǐng)學(xué)生參加一些社會(huì)活動(dòng)，比如歷史博物館參觀、紅色文化追尋等相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生走出校園、進(jìn)入社會(huì)，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)德育教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼等優(yōu)秀品質(zhì)，還能夠讓學(xué)生更加深入地走進(jìn)紅色文化，了解博大精深的中華歷史文明，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神文明教育，培養(yǎng)根正苗紅的社會(huì)主義接班人。

（3）加強(qiáng)校內(nèi)德育建設(shè)

為了進(jìn)一步增強(qiáng)教師和學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的重視度，學(xué)校還可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史文化對(duì)學(xué)校進(jìn)行紅色文化建造，可以豎立中華偉人、民族英雄等歷史人物的石像，并對(duì)石像人物的歷史事跡在旁加以標(biāo)注，使學(xué)生能夠加深對(duì)中華民族歷史人物的了解，有利于幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，加強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)、艱苦奮斗等優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng);在校園的道路兩旁，可以設(shè)置宣傳欄，在宣傳欄上介紹當(dāng)?shù)刂宋锏挠⑿凼论E，有助于在小學(xué)生心中引起共鳴，明確自己的人生目標(biāo)，確立自己的遠(yuǎn)大志向，并努力奮斗。通過(guò)每天對(duì)中國(guó)紅色文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠在潛移默化中增強(qiáng)自己的身份歸屬感，樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義為核心的價(jià)值觀理念，將自己看成建設(shè)祖國(guó)隊(duì)伍中的一員。此外，為了方便小學(xué)生查閱、了解相關(guān)歷史人物，學(xué)校可以在校內(nèi)設(shè)立專門(mén)的書(shū)籍借閱區(qū)以及影片觀看區(qū)，這樣一來(lái)，學(xué)生就可以通過(guò)閱讀的方式了解歷史文化，進(jìn)一步將課堂講授的道德品質(zhì)具象化，樹(shù)立自己的學(xué)習(xí)榜樣，并將學(xué)到的優(yōu)秀品質(zhì)實(shí)踐到社會(huì)生活中;教師可以統(tǒng)一組織學(xué)生在指定的時(shí)間共同觀看影片，了解中國(guó)歷史和民族英雄，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的紅色文化教育，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和集體榮譽(yù)感，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，喚醒學(xué)生的紅色基因。隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的不斷發(fā)展，學(xué)生所面臨的誘惑與陷阱也越來(lái)越多，通過(guò)對(duì)民族英雄的學(xué)習(xí)，相信學(xué)生在處理事情時(shí)，也會(huì)有一定的分辨能力和主觀判斷，從而幫助學(xué)生在誘惑繁多的社會(huì)中找到屬于自己的一道光，追隨著民族英雄的文化信仰，去找到自己的人生目標(biāo)并為之奮斗。

因?yàn)樾W(xué)生的文明意識(shí)形態(tài)正處于建設(shè)過(guò)程中，所以這個(gè)階段是進(jìn)行德育的最佳時(shí)期，但是社會(huì)環(huán)境以及生活環(huán)境對(duì)他們看待事物的觀點(diǎn)影響非常大，所以學(xué)校需要承擔(dān)起更重的德育責(zé)任。偉大的周恩來(lái)總理就是在少年時(shí)代意識(shí)到自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，確立自己“為中華之崛起而讀書(shū)”的目標(biāo)并用一生的行動(dòng)去實(shí)踐了這一句話，所以學(xué)校必須采取各種措施，加強(qiáng)校內(nèi)的德育建設(shè)，豐富校內(nèi)的德育氛圍，積極開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)以提高教學(xué)效果。

4.結(jié)語(yǔ)

德育教學(xué)的重要性不言而喻，要想為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會(huì)人才，農(nóng)村小學(xué)應(yīng)該將德育放在教學(xué)發(fā)展的第一位，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、遵守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)守信等優(yōu)秀品質(zhì)，積極開(kāi)展立德樹(shù)人教學(xué)活動(dòng)以豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生了解熟悉家鄉(xiāng)的紅色文化，傳播以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力等各方面的全面培養(yǎng)。最后，希望本文的內(nèi)容能夠?yàn)橄嚓P(guān)教育工作者提供有效的指導(dǎo)和幫助。

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