■高彩梅,徐兆林
黨的十八大報告提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。2019年,習(xí)近平總書記在思政座談會上提出要完善課程體系,推動思政建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展,解決好各類課程與思政課程相配合的問題,挖掘其他課程思政教育資源,實現(xiàn)全方位育人[1]。中職英語課程所蘊含的思政元素對推動立德樹人,增強文化自信,推進以文化人、課程育人具有獨特的優(yōu)勢。
黨的十八大提出了立德樹人的根本任務(wù),職業(yè)教育要回歸育人的初心,將思想政治教育融入人才培養(yǎng)體系中[2]。當(dāng)前,多元的互聯(lián)網(wǎng)文化和良莠不齊的信息對處于青春期的中職學(xué)生有很大的沖擊,他們思想開放,政治立場卻又不夠堅定,國家意識和集體觀念淡?。凰颊逃c學(xué)科教學(xué)缺少交融共振,“重智育、輕德育,重教學(xué)、輕育人”淡化了課程的育人功能,思政教育的“孤島”困境凸顯。落實立德樹人的根本任務(wù),實現(xiàn)中職學(xué)生全面發(fā)展的育人目標,職業(yè)學(xué)校任重而道遠。
文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量[3]。堅定文化自信是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題[4]。中華文化源遠流長,它是中華民族燦爛文明的結(jié)晶,將文化傳承與社會發(fā)展相統(tǒng)一,這是堅定文化自信的根基。社會主義先進文化是文化自信的重要內(nèi)容,彰顯了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。
當(dāng)下有的英語教學(xué)重西方文化輸入、輕中華文化應(yīng)用,導(dǎo)致中華文化的失語現(xiàn)象。中職英語教學(xué)要充分利用思政教學(xué)的空間,將傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀和現(xiàn)代職業(yè)道德等優(yōu)秀中華文化融入英語課堂,引導(dǎo)學(xué)生以批判的眼光審視西方文化,提升文化辨別力、鑒賞力和判斷力;通過中西方文化的對比認識,引導(dǎo)學(xué)生理解中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵,構(gòu)筑中國精神、中國價值和中國力量,提高民族自豪感、歸屬感和使命感[5];喚醒學(xué)生繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在語言實踐中表達中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和中國特色社會主義先進文化,增強文化傳承,發(fā)展跨文化理解和交流能力。
《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計劃(2020-2023年)》的發(fā)布,推進了職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)、增值賦能。提質(zhì)就是要提高職業(yè)教育的結(jié)構(gòu)質(zhì)量、人才培養(yǎng)質(zhì)量和治理水平質(zhì)量,其中人才培養(yǎng)質(zhì)量是根本,增值就是增加技術(shù)技能人才的成長成才價值[6]。
提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,增強職業(yè)教育的吸引力,要堅持育人為本、質(zhì)量為先的原則,推進新時代職業(yè)學(xué)校思想政治工作改革創(chuàng)新,完善多元共治的質(zhì)量保證機制,將社會主義核心價值觀融入職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程,形成學(xué)校、企業(yè)和家庭全員參與的德育閉環(huán),促進人才質(zhì)量的提高與增值。
當(dāng)前職業(yè)教育還未形成“人人育人、時時育人、處處育人”教育的合力,離大思政格局還有差距,主要存在三大突出難題。
新時代教育需要回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題,課程要實現(xiàn)價值塑造、能力培養(yǎng)和知識傳授三位一體的育人目標[7]。在教育實踐中,全員育人的價值基礎(chǔ)亟待形成,課程思政工作“不愿干、不能干、不會干”現(xiàn)象沒有化解。一是教師思政育人的價值認知不足,很多教師沒有認識到知識傳授和學(xué)科育人的統(tǒng)一性,工作重心只停留在“教書”,卻忽視“育人”,重智育,輕德育,將思想政治教育的任務(wù)與職責(zé)歸結(jié)于思政老師。二是課程思政元素挖掘不夠,很多教師由于缺乏專業(yè)化指導(dǎo),不能準確地把握思政的內(nèi)涵與外延,也無法準確地將教材中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化隱性的思政元素顯性化。三是課程思政的教學(xué)方法欠妥,教師尚未掌握課程思政的參與方式和實踐邊界。教學(xué)設(shè)計過程中針對性不強,遠離學(xué)生的現(xiàn)實生活和實際需求;思政元素與教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)度??;將英語課上成思政課,或思政元素嵌入過于生硬,說服力不夠,解釋力不強。這些生搬硬套的思政教學(xué)方式不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生參與度低,育人效果大打折扣。
課程思政要融入教學(xué)的全過程和學(xué)生成長的全過程。當(dāng)前英語課程育人縱向銜接斷裂,育人的長效性難以實現(xiàn)。一是《課程標準》和《教學(xué)大綱》沒有細化每個學(xué)段英語課程思政教學(xué)的適切點,思政教育的目標、內(nèi)容、方法、體系整合度低,碎片化的思政元素植入難以實現(xiàn)系統(tǒng)化的思政育人。二是各個學(xué)段英語課程思政元素挖掘的深度要求不一樣,所采取的教學(xué)策略和教學(xué)方式也不一樣,教師的教學(xué)設(shè)計很難有效地將理論與實踐、整體與局部、抽象與具體、工具與價值進行銜接。三是思政作為內(nèi)嵌任務(wù),在內(nèi)容上還未與英語課程建立緊密聯(lián)系。不同成長過程的學(xué)生,所關(guān)注的生活性和思想性都是不同的,當(dāng)前很難在縱向上有目標分步驟地規(guī)范教學(xué),促成思政的產(chǎn)出。
當(dāng)前課程思政全方位育人的有機聯(lián)動還面臨著種種問題。一是育人主體的教育邏輯在目標、資源和方式上各不相同,在實踐上很難做到互相創(chuàng)造條件取長補短、互融互通。二是家庭、學(xué)校和實訓(xùn)場所等育人主體的聯(lián)動不夠,中職學(xué)生家庭的文化層次存在著很大的個體差異性,思政的育人水平參差不齊;實訓(xùn)企業(yè)對待思政育人的價值觀念不一致,一些涉外專業(yè)崗位對跨文化的理解也不一樣,不同的企業(yè),職場文化、育人元素、育人邏輯以及育人的目標和理念有待進一步整合。三是課內(nèi)課外、線上線下等場域育人效應(yīng)發(fā)揮不足。學(xué)校已意識到開展思政育人的重要性和緊迫性,但對于開發(fā)課后學(xué)習(xí)服務(wù)、第二課堂等思政育人的資源,觀念上還比較滯后。思政育人資源并沒有根據(jù)線上線下不同的組織形式而進行相應(yīng)的創(chuàng)新,線上的云課堂與線下教育的內(nèi)容缺乏有效的互動性。
1.提升教師課程思政的認知能力
開展英語課程思政,教師是核心。一方面,中職英語教師要充分認識到課程思政的育人價值,這是推動課程思政的關(guān)鍵。文化的比較與探究是英語課程思政的切入點,教師要在比較的基礎(chǔ)上批判地解讀西方文化。同時,以更高的視野理解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;將思政元素融入英語教學(xué)的各個環(huán)節(jié),立德樹人,潤物無聲,實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)有機結(jié)合。另一方面,教師要科學(xué)地界定課程思政的內(nèi)涵,將思政課程的顯性教育與英語課程的隱性教育相結(jié)合,實現(xiàn)語言技能和價值引領(lǐng)相統(tǒng)一。
2.提升教師課程思政的挖掘能力
中職英語教師要充分挖掘教材中的隱性思政元素。首先,根據(jù)單元主題積極推進國家政策精神導(dǎo)向進課堂。如“Stay in touch”單元涉及了科技的主題,教師可以在課前導(dǎo)讀英文學(xué)生版的十九大報告關(guān)于科技是核心戰(zhàn)斗力的論述,在潛移默化中完成思政教育。其次,根據(jù)單元主題融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[8]。如在“Time to celebrate”單元教學(xué)中,教師在課前要求學(xué)生搜集中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵、習(xí)俗及慶祝方式,引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘、傳承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。再者,結(jié)合主題把“習(xí)語”融進課堂。如“Where is your recycling box?”單元涉及了垃圾回收的主題,教師可組織學(xué)生開展“綠水青山就是金山銀山”的辯論賽,幫助學(xué)生樹立“生態(tài)興則文明興”科學(xué)發(fā)展理念。
3.提升教師課程思政的創(chuàng)新能力
守正創(chuàng)新,教師要增加教學(xué)智慧,勝任并善任課程思政教學(xué)。首先,創(chuàng)新要有高度。課程思政要遵循思政工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律,合理設(shè)計思政元素、英語教學(xué)和社會生活,確保思政與英語課程知識、生活經(jīng)驗以及學(xué)生的成長成才需求相契合;解決好思政元素與英語學(xué)科“融什么”“怎么融”“融多少”“何時融”“何處融”等問題。其次,創(chuàng)新要有廣度。思政元素的涵蓋面過于窄化,拓展性不強,會影響課程育人的效果。對于職業(yè)教育而言,思政元素除了融入社會主義先進性和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外,還需要關(guān)注工匠精神與技術(shù)傳承、行業(yè)發(fā)展與職場文化等資源。再次,創(chuàng)新要有深度。思政進課堂,不是將德育資源簡單地與英語學(xué)科進行疊加,而是需要進行教材的二次開發(fā),將課程資源進行整合,根據(jù)不同專業(yè)、不同崗位的特點,探索差異化的思政實施路徑,提高思政供給和需求的匹配度,提升育人功效。
1.完善教學(xué)設(shè)計,使課程教學(xué)與價值引領(lǐng)相一致
教育的任務(wù)是通過思政與課程教學(xué)的融合來完成的。中職英語課程與思政元素的切入點,要滿足學(xué)生成長過程中教育和發(fā)展的需要。教師要根據(jù)主題挖掘適切的思政元素,結(jié)合學(xué)情、教材、教風(fēng)等關(guān)鍵要素,精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,科學(xué)選擇教學(xué)風(fēng)格,合理調(diào)整教學(xué)策略,緊扣立德樹人的根本任務(wù),將顯性教育與隱性教育、工具理性與價值引導(dǎo)、系統(tǒng)化教學(xué)與碎片化植入有機地結(jié)合起來,實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)、情感態(tài)度價值觀塑造相統(tǒng)一。
2.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,使語言輸入和文化輸出相統(tǒng)一
精選教學(xué)內(nèi)容,才能實現(xiàn)中職英語課程思政的最優(yōu)化。一是跨文化的理解。通過跨文化理解,幫助學(xué)生拓展國際視野,客觀認識外來文化和中外企業(yè)文化,以開放包容的心態(tài)理解多元文化,增強文化理解、文化包容和文化傳承,堅定文化自信,促進文化傳播。二是價值觀的思辨。通過開展主題討論、小組辯論或班級演講等語言實踐活動,讓學(xué)生靈活運用社會主義核心價值觀來解決生活和職場的道德沖突。三是文化的輸出。中華文化源遠流長,最核心的內(nèi)容早已成為中華民族最基本的文化基因[9]。外語類專業(yè)的學(xué)生不僅要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且肩負著對外傳播中華優(yōu)秀文化的使命,教師要精心設(shè)置品讀中華文化的教學(xué)模塊,鼓勵學(xué)生用英語講好中國故事,為對外傳播中華文化打下堅實基礎(chǔ)。
3.創(chuàng)新教學(xué)方法,使外在引導(dǎo)與內(nèi)生動力相結(jié)合
教師要根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù),科學(xué)地選擇并有效地運用教學(xué)方法。一是開展多樣化的語言實踐活動,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高參與度和認可度,讓學(xué)生在浸潤式的活動中自覺建構(gòu)英語知識并形成價值判斷。二是在實踐活動中內(nèi)化道德素養(yǎng)。通過海報設(shè)計、主題辯論、人物宣傳等實踐活動,增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義制度先進文化和職場文化的理解,培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和工匠精神,激發(fā)愛國熱情,提升職業(yè)素養(yǎng)[10]。三是構(gòu)建多元評價方式,通過科學(xué)評價不斷調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和效果,既關(guān)注結(jié)果,更重視過程,幫助學(xué)生從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃臃此?引導(dǎo)學(xué)生比較和探究中華文化和外來文化,形成正確的價值判斷。
1.以價值目標引領(lǐng)協(xié)同動力
從育人的本質(zhì)出發(fā),將立德樹人作為一切教育工作的行動綱領(lǐng),全方位落實立德樹人的根本任務(wù),以價值目標引領(lǐng)中職英語課程思政的協(xié)同動力。在課堂教學(xué)中,一是從國家戰(zhàn)略高度,凸顯中國精神,挖掘中國元素,講好中國故事,傳播中國聲音,充分體現(xiàn)價值引導(dǎo)和課程育人。二是從學(xué)生的成長需求和專業(yè)特點出發(fā),把思政育人的目標納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案中,既關(guān)注教育的供給側(cè),也關(guān)注學(xué)生的需求側(cè),以人為本,實現(xiàn)價值引導(dǎo)和人才的培養(yǎng)。
2.以要素整合提升協(xié)同力量
整合全方位的教育要素,提升中職英語課程思政的協(xié)同力量。一是,資源整合。思政資源分布在不同的場域、不同的崗位及不同的空間結(jié)構(gòu)中,整合優(yōu)秀的思政育人資源,實現(xiàn)家庭、學(xué)校、職業(yè)實訓(xùn)場所等教育主體間的資源共享。通過歸類、組合等方式拓展縱向教育主體育人資源,取長補短,整合更新,實現(xiàn)資源的共建共享。二是,行動整合。構(gòu)建并完善協(xié)同育人運行機制,提升執(zhí)行力,對中職英語教師的專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力、思政挖掘能力以及學(xué)生的價值理念水平和認知程度進行綜合考量,考核檢查英語課程思政育人的投入度、規(guī)范性和實施效果,以便進一步查找問題并調(diào)整策略。三是,制度整合。建立責(zé)任機制、健全協(xié)調(diào)機制、完善保障機制,加強投入,嚴格管理,提升課程思政協(xié)同育人的質(zhì)量。
3.以長效機制構(gòu)建協(xié)同空間
多角度探索全過程育人的長效機制。一是,中職學(xué)校要與中、小學(xué)形成縱向的合力機制。中職英語要與小學(xué)英語、初中英語在課程設(shè)置、教育內(nèi)容和授課形式上形成育人合力。在橫向上與家庭、實習(xí)場所和實訓(xùn)企業(yè)形成合力機制。二是,構(gòu)建線上線下的協(xié)同育人機制,重視虛擬空間和現(xiàn)實空間的橫向協(xié)同,突破時間和空間的限制,探索混合式育人模式,通過線上資源拓展英語課程思政教育空間,線下開展沉浸式討論,實現(xiàn)課程思政育人由“他育”到“自育”的轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力,有效推進課程思政全過程育人。