“雙減”政策背景下學(xué)校德育生態(tài)重建之思

蔣 健

（浙江省象山縣定塘中學(xué)）

“雙減”政策的落地，使教育生態(tài)發(fā)生了積極變化，這也必然會促使學(xué)校德育生態(tài)的重建。華東師范大學(xué)李家成教授指出，“學(xué)校德育生態(tài)”這一概念聚焦的是學(xué)校德育生活的復(fù)雜狀態(tài), 是指在具體的學(xué)校生活中作為復(fù)雜系統(tǒng)而存在的學(xué)校德育系統(tǒng)。既然是生態(tài)，它必然是一個(gè)整體，是一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，而不是單一存在、零碎分布的。學(xué)校德育生態(tài)的建構(gòu)非常復(fù)雜，受教育行政部門、學(xué)校管理者、班主任、學(xué)科教師、學(xué)生、家長等因素的影響。在當(dāng)下，教育已經(jīng)處于轉(zhuǎn)型、變革時(shí)期，立德樹人是教育的根本任務(wù)，核心素養(yǎng)是教育的育人方向。如何建構(gòu)新型學(xué)校德育生態(tài)，占領(lǐng)德育新高地，這一問題應(yīng)引起廣大學(xué)校管理者的深思。

一、加強(qiáng)整體設(shè)計(jì)，形成以學(xué)生為中心的德育框架

規(guī)劃學(xué)校發(fā)展是校長應(yīng)具備的專業(yè)職責(zé)之一。校長對學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制訂往往影響著學(xué)校的整體發(fā)展。正所謂“戰(zhàn)略決定未來，目標(biāo)引領(lǐng)方向”。學(xué)校的德育工作雖然需要在上級教育部門的指導(dǎo)、引領(lǐng)下開展，但是德育工作不只是為了完成上級各部門下達(dá)的任務(wù)，學(xué)校管理者應(yīng)有自己的思考、定位和發(fā)展。如果一個(gè)學(xué)校的德育工作只是疲于應(yīng)對、應(yīng)付各項(xiàng)“事”，而忽略了工作中的“人”，它就難以形成良好的德育系統(tǒng)。因此，學(xué)校管理者需要加強(qiáng)整體設(shè)計(jì)，對德育工作有切合校情的上位思考。

堅(jiān)持以學(xué)生為本是落實(shí)“雙減”政策的工作原則之一，也啟示我們要將學(xué)生作為德育生態(tài)重建的中心。因此，學(xué)校德育工作要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，設(shè)計(jì)一年、三年乃至五年的工作框架，從而逐漸形成校本德育工作模式。整體設(shè)計(jì)是學(xué)校各項(xiàng)工作的指南、方案，是學(xué)校有序開展教育教學(xué)工作的總體思路。例如，依據(jù)學(xué)生成長中需要處理的關(guān)系，形成以“學(xué)生自我”“學(xué)生與他人、家庭的關(guān)系”“學(xué)生與社區(qū)、社會的關(guān)系”“學(xué)生與國家的關(guān)系”和“學(xué)生與國際的關(guān)系”為主線的框架；同時(shí)，在這樣的框架圖中巧妙融入政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面，從而使學(xué)校德育工作更好地有序、穩(wěn)步、逐層推進(jìn)。

此外，學(xué)校還需按照整體設(shè)計(jì)提前謀劃好每學(xué)期、每學(xué)年的德育項(xiàng)目，圍繞每個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行主題化、序列化實(shí)施，并在各項(xiàng)目中與上級工作任務(wù)融合、與校本德育工作融合。這樣既可以完成上級任務(wù)，防止形式主義，又可以開展學(xué)校的德育研究，形成本校的德育特色。例如，我校以班級文化建設(shè)為主線，將每月主題確定為“9 月——啟動月”“10 月——展示月”“11 月——風(fēng)采 月”“12 月——藝 術(shù)月”“3 月——公益月”“4 月——科技月”“5 月——讀書月”“6月——?jiǎng)?lì)志月”。在每個(gè)主題月中，我們將愛國主義、法治、安全、科技、體育、衛(wèi)生健康、心理健康等教育活動融入其中。

具備適切性和前瞻性的整體設(shè)計(jì)是學(xué)?！澳_踏實(shí)地”發(fā)展的需求和“仰望星空”的追求，它就好比是學(xué)校發(fā)展的“總開關(guān)”，控制、影響著學(xué)校每一項(xiàng)工作的運(yùn)行。德育生態(tài)的建構(gòu)需要整體設(shè)計(jì)，只有圍繞主體、依據(jù)主題、形成主線設(shè)計(jì)的德育工作框架，才能讓學(xué)校德育工作有的放矢，才能讓德育工作不游離、不偏離。

二、強(qiáng)化法治教育，完善以制度為依據(jù)的管理機(jī)制

法治教育是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一，也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的基本要求。目前，未成年學(xué)生違法犯罪率逐年上升，在令人震驚的同時(shí)，也讓人陷入沉思。從不少案件中我們可以發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生缺少法治意識、紀(jì)律意識，對于生命、規(guī)則缺少敬畏之心。究其原因，與部分學(xué)校對法紀(jì)教育不重視、走形式，對學(xué)生已形成或可能形成的違紀(jì)行為漠視、放任有關(guān)。因此，法治教育應(yīng)成為德育生態(tài)優(yōu)化的重要方面。

法治教育的起點(diǎn)在于紀(jì)律教育。學(xué)校首先要依照《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》等相關(guān)法律，制訂本校的校規(guī)校紀(jì)、違紀(jì)處分辦法等制度，形成人手一本的紀(jì)律手冊，從學(xué)校紀(jì)律層面為學(xué)生劃定“紅線”。同時(shí)，還要用好這本紀(jì)律手冊，在新生入學(xué)時(shí)“學(xué)法”，在大會小會中“講法”，在處理違紀(jì)時(shí)“用法”，從而逐步形成人人“尊法”的氛圍。

當(dāng)然，讓學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，光靠一本紀(jì)律手冊是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要學(xué)校管理者、班主任的不斷宣傳強(qiáng)化，配以一定的道德教育，動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些學(xué)校存在著違紀(jì)學(xué)生“區(qū)別對待”“特殊處理”等現(xiàn)象，這影響了學(xué)校紀(jì)律的權(quán)威性；一些學(xué)校還存在“校長說了算”“領(lǐng)導(dǎo)說了算”“老師說了算”等情況，這制約了法治教育的實(shí)施。所以，學(xué)校要從學(xué)生的一日行為常規(guī)入手，將行為準(zhǔn)則細(xì)化、柔化；要把違紀(jì)學(xué)生的處理作為制度建設(shè)的關(guān)鍵，如依據(jù)《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》，明確懲戒對象、懲戒形式、懲戒內(nèi)容，規(guī)范懲戒的流程，給予學(xué)生申訴的權(quán)利。因此，要強(qiáng)化學(xué)生的法紀(jì)教育，學(xué)校必須依法治校，班主任必須依法治班，學(xué)科教師必須依法從教。

制度是學(xué)校管理的重要保障，而適用于學(xué)生層面的校規(guī)校紀(jì)又是學(xué)生行為的導(dǎo)向，發(fā)揮著規(guī)范和保護(hù)的作用。這是構(gòu)建法治學(xué)校的基礎(chǔ)，也是對學(xué)生進(jìn)行法治教育的根基。學(xué)校要重新梳理校內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度，及時(shí)修改、完善，形成一套科學(xué)的、合法的管理機(jī)制，為學(xué)校德育工作的開展提供依據(jù)和保障。

三、豐富育人形式，構(gòu)建以活動為載體的工作路徑

北京師范大學(xué)肖川教授曾說：“道德教育的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的道德成長”“教育遠(yuǎn)不只是讓學(xué)生掌握書本知識，它還在于喚醒、鼓舞和靈魂的感召?！蹦敲矗绾未龠M(jìn)學(xué)生的道德成長？這就需要學(xué)校尋找一個(gè)適合學(xué)生的載體，而活動育人是其中一個(gè)非常重要且行之有效的路徑。李家成教授也指出：“‘活動’是學(xué)校德育生態(tài)更新和發(fā)展的基本載體。學(xué)生和教師的生命成長是在豐富的關(guān)系中通過實(shí)踐活動而由可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的?！币虼耍瑢W(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新更為豐富的活動形式，為德育新生態(tài)的形成搭建載體。

活動育人擺脫了傳統(tǒng)的說教、灌輸，學(xué)生更易于接受，因此深受學(xué)生喜愛。學(xué)生通過親身體驗(yàn)、參與和實(shí)踐，在活動中逐步促進(jìn)道德成長，將活動的價(jià)值進(jìn)一步入腦、入心、入行。作為學(xué)校管理者，要充分發(fā)揮每一次德育活動的價(jià)值，以價(jià)值引領(lǐng)，在各項(xiàng)活動中滲透社會主義核心價(jià)值觀的培育，使德育成效看得見、摸得著。例如，我校以班級文化建設(shè)為主線，組織開展了班徽班旗設(shè)計(jì)大賽、班歌演唱比賽、“我的班集體”演講比賽和“班主任節(jié)”等活動，在活動中促進(jìn)學(xué)生對班級的認(rèn)同感、榮譽(yù)感和歸屬感；在喜迎國慶活動中，組織開展“我想唱首歌給您聽”集體歌詠比賽，激發(fā)學(xué)生的愛國情、愛黨情；舉行“五心好少年”頒獎(jiǎng)典禮，宣傳表彰“把忠心獻(xiàn)給祖國、把孝心獻(xiàn)給父母、把愛心獻(xiàn)給社會、把誠心獻(xiàn)給他人、把信心留給自己”的新時(shí)代少年；以項(xiàng)目化學(xué)習(xí)為策略，組織學(xué)生開展“我是鄉(xiāng)村旅游推薦人”假期社會實(shí)踐活動，在實(shí)踐中培育家國情懷，培養(yǎng)關(guān)心家鄉(xiāng)、國家發(fā)展的意識。德育活動不僅要注重形式，更要注重活動的內(nèi)涵和價(jià)值。學(xué)校管理者要積極創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的、富有多樣性和創(chuàng)新性的德育活動，實(shí)現(xiàn)用活動吸引學(xué)生、用活動感染學(xué)生、用活動教育學(xué)生。

豐富有效的德育活動是德育生態(tài)重建的應(yīng)有之義。學(xué)校管理者要拋棄“活動影響成績”的舊思維，實(shí)現(xiàn)從“育分”到“育人”的轉(zhuǎn)變，將活動視為學(xué)生道德養(yǎng)成、品格形成、能力鍛煉、思維提升和知識應(yīng)用的重要途徑；要重視活動中學(xué)生的隱性表現(xiàn)與顯性表現(xiàn)，將其視為重要的教育資源。一所學(xué)校，如果活動形式多樣、內(nèi)容豐富，學(xué)生參與面廣、參與度高，那么學(xué)生必然也是充滿活力和生命力的。

四、上好思政課程，強(qiáng)化以課程為核心的育人陣地

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。學(xué)校管理者要提高政治站位、明確育人本質(zhì)，重新審視思政課在學(xué)校教育教學(xué)和課程體系中的地位，將思政課作為學(xué)校德育工作的課堂主陣地。

上好思政課，關(guān)鍵在于教師。思政教師承擔(dān)著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時(shí)代重任。要上好思政課，教師首先要有良好的政治覺悟、道德品格、專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新意識等基本的職業(yè)素養(yǎng)；其次，要有優(yōu)化教材、設(shè)計(jì)教學(xué)、引入情境、創(chuàng)設(shè)活動等基本的教學(xué)能力；最后，還要有開發(fā)思政教材、創(chuàng)新教學(xué)手段、拓展教學(xué)場域等基本的創(chuàng)新能力。因此，學(xué)校管理者要加大對思政教師的重視程度和培養(yǎng)力度。如組織教師學(xué)習(xí)、研讀《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》，幫助教師深入理解課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程核心素養(yǎng)等。同時(shí)，上好思政課不僅僅是思政教師的責(zé)任，學(xué)校管理者、其他學(xué)科教師都是重要的師資力量。全體教師都要樹立“大思政課”的意識，充分挖掘國家、社會等各類教學(xué)資源，積極開發(fā)“話題式”“主題式”思政課內(nèi)容，如以“慶祝中國共產(chǎn)黨成立101 周年”為主題講好黨的故事，以戰(zhàn)“疫”為話題講好老百姓的故事，以榜樣人物為主線講好“國之大者”的故事。

思政課是學(xué)生接受馬克思主義理論教育和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵課程。思政教師擔(dān)負(fù)著鑄魂育人、立德樹人的至高使命。因此，無論是學(xué)校管理者還是思政教師，都應(yīng)把思政課作為核心課程，作為引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展、道德養(yǎng)成的主陣地。

總之，學(xué)校德育新生態(tài)一定是基于學(xué)校實(shí)際情況、基于學(xué)生發(fā)展需要的，是利于學(xué)校管理、助于學(xué)生成長的，是各要素健康生長、和諧共生、相互影響、不可分割的一個(gè)整體。學(xué)校德育生態(tài)的重建是學(xué)校管理者的重要使命，它關(guān)系著學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、科學(xué)精神等核心素養(yǎng)的培育。作為學(xué)校管理者，理應(yīng)深刻理解、認(rèn)同“雙減”政策為推動學(xué)校管理變革、教育理念更新和德育生態(tài)重建而產(chǎn)生的重大意義。