幸福體育課程模式下的幸福感追尋與實(shí)踐方略

于素梅，彭慶文

幸福，一直是人們恒久追求、恒久研究,但又常談常新的目標(biāo)或話題［1］。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命［2］。人人需要幸福，而幸福是長(zhǎng)期的精神富足狀態(tài)。精神上的富足包含有愉悅感、滿足感、獲得感、成就感、自豪感、舒適感等［3］，這些都共同指向幸福感。而幸福感是人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒［4］。幸福感是多種心理感受統(tǒng)合的結(jié)果體現(xiàn)。幸福體育課程模式的實(shí)施就是要探尋與挖掘并統(tǒng)合各種方式方法，使學(xué)生在體育“學(xué)、練、賽、評(píng)”各項(xiàng)活動(dòng)中有幸福感。有幸福感的體育，學(xué)生不僅能夠全身心地投入，還能持之以恒，而享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志等目標(biāo)才能有望得以更好地實(shí)現(xiàn)。就體育課程實(shí)施主陣地的體育課堂而言，幸福感隱藏在以“樂、動(dòng)、會(huì)”為目標(biāo)特色的課堂組織與教學(xué)效果中，打造“樂、動(dòng)、會(huì)”幸福體育課堂便成為幸福體育課程模式在實(shí)踐中的具體呈現(xiàn)。因?yàn)?，“樂”?huì)有愉悅感、欣喜感，學(xué)生會(huì)樂在其中，享受運(yùn)動(dòng)帶來的樂趣，感悟體育的魅力，被體育所吸引，產(chǎn)生對(duì)體育尤其是對(duì)體育課深深的熱愛；“動(dòng)”會(huì)有存在感、滿足感，愛動(dòng)是孩子們的天性，體育課上讓他們多運(yùn)動(dòng)不僅存在感強(qiáng)，而且也能滿足他們對(duì)運(yùn)動(dòng)的需求，尤其是樂在其中的運(yùn)動(dòng)更增加了他們對(duì)體育課的參與度，但這里的“動(dòng)”要體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)合理、適宜、安全、科學(xué)、有趣；“會(huì)”是有成就感、獲得感，無論是會(huì)說、會(huì)做、會(huì)用、會(huì)學(xué)，還是會(huì)做人，都是在獲得、在積累、在成長(zhǎng)、在實(shí)現(xiàn)愿望和目標(biāo)，體育教學(xué)使學(xué)生真正達(dá)到“會(huì)”才是硬道理。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》（以下簡(jiǎn)稱兩辦《意見》）中已明確提出“將評(píng)價(jià)導(dǎo)向從教師教了多少轉(zhuǎn)向教會(huì)了多少，從完成課時(shí)數(shù)量轉(zhuǎn)向教育教學(xué)質(zhì)量”［5］。然而，如何具體實(shí)施幸福體育課程模式，怎樣在追求“樂、動(dòng)、會(huì)”的基礎(chǔ)上打造幸福課堂，讓學(xué)生感悟到幸福，提高體育教育質(zhì)量，為學(xué)生身心健康與幸福人生奠基，這是值得進(jìn)一步深入探討的重要理論與實(shí)踐問題。

1 聚焦幸福感的幸福體育課程模式價(jià)值詮釋

幸福體育課程模式的建構(gòu)要全面落實(shí)體育課程一體化理論，使其在實(shí)踐中真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生健康而幸福人生奠基的宗旨，聚焦幸福感更能充分把握幸福體育課程模式的價(jià)值發(fā)揮。

1.1 體育課程幸福感的內(nèi)涵與底層邏輯

在幸福體育課程模式驅(qū)動(dòng)下，無論是參與體育活動(dòng)還是組織開展體育課堂教學(xué)，都盡可能使學(xué)生充滿幸福感，在這種愉悅和欣喜的情緒中參與體育學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生真正的熱愛，參與的主動(dòng)性才能被真正激發(fā)，學(xué)習(xí)的效率才能更加凸顯。體育課程幸福感主要包括愉悅感、欣喜感、存在感、滿足感、獲得感、成就感等，是在體育活動(dòng)中正向的欲望得到滿足的積極情緒。例如，學(xué)到了特別想學(xué)的運(yùn)動(dòng)技能（如喜歡乒乓球，體育課上就學(xué)到了該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)）、體驗(yàn)到了特別喜歡的組織方式（如能夠在體育選項(xiàng)走班制教學(xué)組織形式下學(xué)習(xí)）、參與到了特別希望參與的競(jìng)賽（如參與全員運(yùn)動(dòng)會(huì)，有展示自我和為團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)得榮譽(yù)、奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)）、感悟到了運(yùn)動(dòng)中的安全感（如沒有因運(yùn)動(dòng)而受傷，甚至在挑戰(zhàn)中能體悟到安全隱患排除所帶來的保障等）。

獲得幸福感的前提是滿足學(xué)生需求，對(duì)于教師而言，一定要了解學(xué)生可能會(huì)有哪些需求。缺少對(duì)需求的了解，學(xué)生的滿足感也就難以通過教師的“教”得到實(shí)現(xiàn)。通過研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生渴望成功、渴望被關(guān)注、渴望受尊重、渴望享受運(yùn)動(dòng)過程、渴望在競(jìng)爭(zhēng)中展示自我、渴望學(xué)習(xí)到最喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等，了解或把握學(xué)生的需求越多，組織課堂教學(xué)時(shí)顧及到的面就會(huì)越廣，學(xué)生的滿足感也就越充分，影響幸福感的情緒也就越良好。學(xué)生渴望成功，一旦通過努力取得了成功，成就感便油然而生，還會(huì)增加其自信心；學(xué)生渴望被關(guān)注、受尊重，一旦課堂上每一位學(xué)生受到了關(guān)注和尊重，學(xué)生的存在感就會(huì)自然形成，如果學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和校園生活中的言行都能被教師關(guān)注到、被激勵(lì)和被引導(dǎo)，就能夠促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展；學(xué)生渴望享受運(yùn)動(dòng)的過程、參與一定的競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)習(xí)喜愛的運(yùn)動(dòng)，這既與學(xué)習(xí)何種運(yùn)動(dòng)有關(guān)，也與具體的組織方式有關(guān)，如果小學(xué)低段學(xué)習(xí)基本運(yùn)動(dòng)技能時(shí)能夠游戲化、小學(xué)中高段學(xué)習(xí)專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能時(shí)能夠趣味化、初中學(xué)習(xí)專項(xiàng)技能能夠多樣化、高中學(xué)習(xí)專項(xiàng)技能能夠?qū)ｍ?xiàng)化，這些貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過程、符合不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律的組織形式，將能更好地讓學(xué)生樂在其中［6］，這樣的感覺可以總體上概括為愉悅感。成就感指向的是學(xué)生學(xué)會(huì)了，存在感指向的是學(xué)生受到重視了，愉悅感指向的是學(xué)生享受到了。由此可以看出，體育課上之所以要注重建設(shè)“樂、動(dòng)、會(huì)”幸福課堂，就是要將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)集中在學(xué)生是否已經(jīng)樂在其中，關(guān)注“寓教于樂”的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織方式；還要關(guān)注學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的情況，包括多與少、好與差，學(xué)生是否“少等多動(dòng)”、是否充分學(xué)習(xí)；學(xué)生通過學(xué)習(xí)究竟學(xué)會(huì)了什么、學(xué)會(huì)了多少，能否實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)要求的“落實(shí)教會(huì)、勤練、常賽”中的“教會(huì)”［7］，讓學(xué)生更有成就感也是教師努力的方向。

1.2 體育課程幸福感的追求與價(jià)值意義

在幸福體育課程模式引導(dǎo)下，強(qiáng)化對(duì)幸福感的追求，無論是教師的“教”還是學(xué)生的“學(xué)”都會(huì)發(fā)生根本性改變，呈現(xiàn)一種課堂新樣態(tài)，尤其是把以往課堂上容易忽略的學(xué)生情緒體驗(yàn)因素重視起來。因?yàn)閷W(xué)生情緒的高低會(huì)影響其參與活動(dòng)的狀態(tài)，這或許是多年來樂趣問題、技能問題、體質(zhì)問題等難以解決的根源所在。缺乏幸福感的體育課，往往忽略了學(xué)生的愉悅感、存在感、成就感等，很難從根本上轉(zhuǎn)變過去課堂上出現(xiàn)的學(xué)生偷懶、溜號(hào)、消極被動(dòng)等學(xué)習(xí)狀態(tài)。之所以強(qiáng)調(diào)幸福體育課程模式下的幸福感追求，除了要消除不良現(xiàn)象，更重要的是如何讓學(xué)生成為體育課堂上的主人，教師如何幫助學(xué)生滿足其成長(zhǎng)與發(fā)展需求。以往在大多數(shù)體育課堂上，學(xué)生不知道教師要安排什么活動(dòng)，甚至學(xué)什么也要等到教師介紹完才明白要學(xué)什么和學(xué)到什么程度，這就難以避免讓學(xué)生感到不知所措，甚至有枯燥、乏味之感，繼而產(chǎn)生被動(dòng)、消極、為難等不愿參與運(yùn)動(dòng)的負(fù)面情緒。因此，體育教育教學(xué)活動(dòng)要想更有效地開展，讓學(xué)生在活動(dòng)中保持什么樣的情緒十分關(guān)鍵，幸福感不僅是學(xué)生所期待的，也是教師所希望的積極向上、健康持久的情緒反應(yīng)。

幸福體育課程模式下之所以追求幸福感，其價(jià)值意義重大，有助于增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和個(gè)體的身心健康。就體育課程而言，幸福感是學(xué)生積極參與“學(xué)、練、賽、評(píng)”活動(dòng)并自覺、主動(dòng)、持久參與鍛煉的動(dòng)力源。體育課堂上注重提升學(xué)生的幸福感，不僅學(xué)生能夠樂在其中，而且因?yàn)橛辛朔e極參與的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)體現(xiàn)出主動(dòng)性和自主性的運(yùn)動(dòng)，而不再是被動(dòng)強(qiáng)制性地運(yùn)動(dòng)，參與運(yùn)動(dòng)的結(jié)果也更有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)技能和方法的掌握，有助于促進(jìn)運(yùn)動(dòng)能力的形成。擁有幸福感的體育課堂，在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)（如分組練習(xí)或小組比賽）中學(xué)生也更愿意與同伴團(tuán)結(jié)協(xié)作，愿意擔(dān)當(dāng)重任，有利于集體主義精神的培養(yǎng)。在課外體育鍛煉、課余運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與競(jìng)賽中，倡導(dǎo)幸福體育并注重滿足學(xué)生的幸福感，學(xué)生就能夠樂在其中，并常伴有能夠吃苦、不畏困難、勇于拼搏、積極進(jìn)取等多種表現(xiàn)，有助于錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，塑造健全的人格。溯其根源，在于有了幸福感而產(chǎn)生了參與課內(nèi)外體育活動(dòng)的動(dòng)力，對(duì)體育興趣、樂趣、志趣的形成也就自然能夠顯現(xiàn)?；诖?，享受樂趣等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就找到了突破口，進(jìn)而掌握運(yùn)動(dòng)技能的要求也就變得容易落實(shí)，增強(qiáng)體質(zhì)的難題也會(huì)更易于破解，健全人格和堅(jiān)強(qiáng)意志的培養(yǎng)也不再艱難。除此之外，體育課程實(shí)施過程中提升了課堂的幸福感，也有助于增強(qiáng)體育教師對(duì)體育職業(yè)的認(rèn)同、對(duì)體育事業(yè)的熱愛，那么愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、勇于探索等優(yōu)良品格和創(chuàng)新精神自然會(huì)有更大幅度的提升，體育教育的高質(zhì)量發(fā)展也就更容易推動(dòng)。

1.3 體育課程幸福感的體現(xiàn)與綜合研判

幸福感對(duì)于學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)結(jié)果都很重要，但幸福感集中體現(xiàn)在哪些方面呢？對(duì)這一問題的回答，有助于廣大一線體育教師更新觀念，注重課堂觀察，全面提升體育教育教學(xué)效果，而且還能綜合研判對(duì)學(xué)生需求的滿足程度以及學(xué)業(yè)質(zhì)量的發(fā)展水平。

首先，幸福感體現(xiàn)在學(xué)生參與的各項(xiàng)活動(dòng)中。無論是體育課上的“學(xué)、練、賽、評(píng)”活動(dòng)，大課間、課外鍛煉中的有組織或自主性的活動(dòng)，還是在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育節(jié)、體育嘉年華中的體育競(jìng)賽與娛樂活動(dòng)，以及在各類與運(yùn)動(dòng)有關(guān)的活動(dòng)中，都能感受到學(xué)生是否有幸福感。從學(xué)生在活動(dòng)中是積極的還是消極的、是主動(dòng)的還是被動(dòng)的、是樂意配合的還是不愿合作的、是勇于拼搏的還是止步不前的、是堅(jiān)持不懈的還是半途而廢的、是自信從容的還是猶豫不決的不同狀態(tài)，能夠使教師綜合判斷出學(xué)生是否有幸福感，以及這種幸福感是體現(xiàn)在某些方面還是各方面都有所體現(xiàn)。

其次，幸福感體現(xiàn)在學(xué)生的日常精神狀態(tài)中。無論是學(xué)生在學(xué)習(xí)體育或其他科目時(shí)體現(xiàn)出的精氣神，還是學(xué)生日常完成各類作業(yè)時(shí)的速度和質(zhì)量，或是在觀看運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、對(duì)校園體育文化的關(guān)注度等方面，教師都要通過仔細(xì)觀察，及時(shí)把握學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)或校園生活中的真實(shí)狀態(tài)，判斷其幸福感的有無或強(qiáng)弱，為有效實(shí)施體育教學(xué)、合理適宜地組織開展活動(dòng)提供依據(jù)，進(jìn)而優(yōu)化與促進(jìn)教育教學(xué)工作開展，提升學(xué)生的幸福感。

再其次，幸福感體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的反應(yīng)中。學(xué)生參與學(xué)習(xí)是一個(gè)由外向內(nèi)的吸收過程，學(xué)習(xí)過程中充滿幸福感，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，也容易取得理想的學(xué)習(xí)結(jié)果，因此，幸福感與學(xué)習(xí)結(jié)果成正相關(guān)。而學(xué)習(xí)結(jié)果或?qū)W生達(dá)到的學(xué)業(yè)水平，也集中反映著學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及其學(xué)習(xí)中的狀態(tài)?？己藢W(xué)業(yè)水平是由內(nèi)向外的展示過程，無論是通過實(shí)踐測(cè)評(píng)、理論考核，還是日常行為綜合判斷，都會(huì)有一個(gè)結(jié)果呈現(xiàn)。學(xué)生對(duì)結(jié)果的反應(yīng)不容忽視，注重觀察能夠及時(shí)了解學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的滿意度。如若滿意會(huì)作出哪些具有成就感的反應(yīng)；如若不滿是垂頭喪氣并自暴自棄，還是積極反思、查漏補(bǔ)缺并通過努力獲取理想的成績(jī)。前者會(huì)逐漸遠(yuǎn)離幸福感，而后者會(huì)逐漸接近幸福感，有的甚至從積極進(jìn)取的奮斗狀態(tài)中就能感悟到幸福。

綜合分析，幸福體育課程模式下的幸福感表現(xiàn)程度是不同的，不僅不同的人會(huì)有區(qū)別，即使同一個(gè)人在參與不同活動(dòng)的過程中也會(huì)有差別。注重觀察、及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生產(chǎn)生幸福感的表現(xiàn)，是精準(zhǔn)把握學(xué)情、促進(jìn)課程與教學(xué)有效實(shí)施的關(guān)鍵。

2 基于“樂、動(dòng)、會(huì)”視角的幸福體育課堂構(gòu)想

幸福體育課程模式下的體育課堂應(yīng)該是指向幸福的課堂、感悟幸福的課堂和追求幸福的課堂?！皹贰?dòng)、會(huì)”幸福課堂的打造，不僅涉及對(duì)“樂、動(dòng)、會(huì)”內(nèi)涵的理解，而且還要從“樂、動(dòng)、會(huì)”中探尋與幸福的關(guān)聯(lián)，更要有能夠真正打造出幸福課堂的切實(shí)可行的操作方案和體育教師的施教能力。

2.1 “樂、動(dòng)、會(huì)”幸福課堂表征

體育課究竟要上成什么樣才是學(xué)生喜愛的體育課，才是教師感到欣慰的體育課，本研究認(rèn)為，只有體現(xiàn)“樂、動(dòng)、會(huì)”目標(biāo)特點(diǎn)的體育課才真正抓住了體育課的本質(zhì)。

首先，就“樂”而言，其本意是快樂，是內(nèi)心的一種喜悅之情，是一種愉悅的感受［8］。體育課上的“樂”，是指學(xué)生在參與體育活動(dòng)過程中的快樂、愉悅的情感體驗(yàn)。這種體驗(yàn)是積極的、正向的，對(duì)體育學(xué)習(xí)有積極推動(dòng)作用。“樂”有小、中、大遞進(jìn)式的程度區(qū)分，表現(xiàn)方式有不同，分別有表情、語言、動(dòng)作等具體表現(xiàn)；參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性表現(xiàn)也有不同，有稍微主動(dòng)的參與、有比較主動(dòng)的參與、有特別主動(dòng)的參與。“樂”的程度不同，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，其產(chǎn)生的結(jié)果也有差別?！皹贰钡姆绞讲煌扰c學(xué)生的性格特質(zhì)有關(guān)，也與學(xué)習(xí)環(huán)境有關(guān)，還與學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容有關(guān)。有的人開心快樂容易表現(xiàn)在面部，即可以通過表情判斷“樂”與不“樂”以及“樂”的程度差異；有的人善于通過語言交流，把真實(shí)情感用語言表達(dá)出來，即可以通過語言表述的內(nèi)容和方式判斷其“樂”與不“樂”，也可以通過語氣的輕重緩急判斷樂的程度；有的直接反映在練習(xí)活動(dòng)中，如搶先練習(xí)或勝利后作出肢體動(dòng)作等，即“樂”還可通過學(xué)生作出的動(dòng)作來判斷。

其次，就“動(dòng)”而言，其本意是“運(yùn)動(dòng)”或“活動(dòng)”，是一種體育學(xué)習(xí)行為，是受學(xué)習(xí)內(nèi)容支配的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)內(nèi)容不同，學(xué)生參與的運(yùn)動(dòng)方式、運(yùn)動(dòng)時(shí)間、運(yùn)動(dòng)難度等都有區(qū)分，導(dǎo)致“動(dòng)”的多與少、好與壞等，即運(yùn)動(dòng)的數(shù)量、質(zhì)量、參與部位等都有所不同［8］。學(xué)生在體育課上“動(dòng)”的多少不同，有可能受教師教學(xué)設(shè)計(jì)影響，也有可能受學(xué)習(xí)態(tài)度影響，還有可能受學(xué)習(xí)條件限制，“動(dòng)”的多與少都是運(yùn)動(dòng)量的反映；“動(dòng)”的好壞區(qū)分，表現(xiàn)為學(xué)生“動(dòng)”得是否正確、安全、有效，是“動(dòng)”的質(zhì)量的體現(xiàn)；“動(dòng)”的部位不同，表現(xiàn)為有的“動(dòng)”僅僅是身體參與運(yùn)動(dòng)，而有的“動(dòng)”既有肢體的表達(dá)，也有大腦的參與，即在運(yùn)動(dòng)中主動(dòng)思考、分析、判斷等，是腦體同步參與學(xué)習(xí)的狀態(tài)。體育課堂上的“動(dòng)”是體育學(xué)科最本質(zhì)的特性，作為以操作性知識(shí)為主的學(xué)科，不動(dòng)或少動(dòng)是不可取的，但“動(dòng)”得不準(zhǔn)確、不科學(xué)、不安全也是要規(guī)避的，只有合理的“動(dòng)”才能達(dá)到理想的學(xué)習(xí)結(jié)果。

再其次，就“會(huì)”而言，兩辦《意見》中明確提出“教會(huì)、勤練、常賽”，而且還提出要教會(huì)學(xué)生健康知識(shí)、基本運(yùn)動(dòng)技能、專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能。因此，體育課堂上的“會(huì)”，要針對(duì)知識(shí)、技能的傳授讓學(xué)生達(dá)到最終學(xué)會(huì)的目的，通過學(xué)習(xí)達(dá)到的效果應(yīng)該指向讓學(xué)生會(huì)說、會(huì)做、會(huì)用、會(huì)學(xué)、會(huì)做人的“五會(huì)”方向培養(yǎng)與發(fā)展［8］。然而，并非一節(jié)課都能達(dá)到這“五會(huì)”，但要注重“五會(huì)”的教育和引導(dǎo)。其中，會(huì)說是指能夠通過語言陳述所學(xué)的內(nèi)容、動(dòng)作要領(lǐng)，或是說自評(píng)互評(píng)結(jié)果、學(xué)習(xí)感悟等。說得準(zhǔn)確與否，一定程度上反映學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，而愛不愛說既有性格使然，也與學(xué)習(xí)情況有關(guān)，不會(huì)說或不說的原因與沒有學(xué)會(huì)或未能理解學(xué)習(xí)內(nèi)容顯著相關(guān)。會(huì)做是指按動(dòng)作要領(lǐng)用自己的身體表達(dá)，所展示動(dòng)作對(duì)與不對(duì)、好與不好，都與學(xué)習(xí)是否認(rèn)真、扎實(shí)有關(guān)。會(huì)做一定程度上表明能做對(duì)、能做好。會(huì)用是指能夠在日常生活、體育比賽中或特殊情況下運(yùn)用所學(xué)的運(yùn)動(dòng)技能。教學(xué)達(dá)到讓學(xué)生“學(xué)以致用”的水平，不僅說明教到位了，而且學(xué)生也學(xué)到位了。當(dāng)然，達(dá)到會(huì)用并非一兩節(jié)課所能實(shí)現(xiàn)，因此，體育課堂上要體現(xiàn)出的會(huì)用，有的是指向未來會(huì)用的教與學(xué)，有的是在課堂組織的教學(xué)比賽中有體現(xiàn)，還有的應(yīng)該是通過其他實(shí)踐中有所呈現(xiàn)（如課外比賽活動(dòng)中、生活實(shí)踐活動(dòng)中等）。會(huì)學(xué)是方法問題，有什么樣的方法就會(huì)有什么樣的效果，學(xué)法有的是對(duì)教法的內(nèi)化，有的是形成了自己獨(dú)到的方法。在體育課堂上學(xué)生是否會(huì)學(xué)，往往從聽講、觀察、練習(xí)、比賽、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)能夠體現(xiàn)出來。會(huì)學(xué)的學(xué)生，無論是在聽講、觀察環(huán)節(jié)，還是在參與教學(xué)比賽或教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，其學(xué)習(xí)方法會(huì)表現(xiàn)出合理而有效，反之，則表現(xiàn)為接受得慢、掌握得遲，達(dá)到“學(xué)以致用”的時(shí)間久。會(huì)做人是每一個(gè)學(xué)科都要完成立德樹人的根本任務(wù)。就體育課而言，學(xué)生會(huì)做人可以從2 個(gè)角度來分析，一是學(xué)生在課堂上的自主表現(xiàn)，教師通過觀察、分析、引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生能夠更好地做人（如果敢、頑強(qiáng)、上進(jìn)、豁達(dá)等），或者發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)好的典型，就要積極鼓勵(lì)與引導(dǎo)其他學(xué)生去學(xué)習(xí)效仿；二是教師通過課堂上的有意設(shè)計(jì)、精心策劃，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到啟發(fā)或引導(dǎo)，懂得如何做人，諸如讓學(xué)生懂得如何處理好與同伴之間的關(guān)系等。課程思政的內(nèi)容與要求應(yīng)該主要在“會(huì)做人”這個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來。

2.2 “樂、動(dòng)、會(huì)”課堂的幸福感指向

在體育課堂教學(xué)中，“樂、動(dòng)、會(huì)”與幸福感之間有著明確的指向性，分析“樂、動(dòng)、會(huì)”課堂的幸福感體現(xiàn)，不僅對(duì)打造幸福課堂有著明確的方向性，而且對(duì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的體育教育有著重要的推動(dòng)作用?？傮w來看，“樂”主要指向愉悅感、欣喜感；“動(dòng)”主要指向存在感、滿足感；“會(huì)”主要體現(xiàn)獲得感、成就感等。

首先，從“樂、動(dòng)、會(huì)”中的“樂”來看。20世紀(jì)80年代初國內(nèi)掀起的快樂體育熱潮，就以激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣作為關(guān)鍵。體育教育實(shí)踐中，幾乎所有的學(xué)生都希望教師重視“寓教于樂”，并能讓自己樂在其中。追求“樂”無疑應(yīng)當(dāng)作為體育課堂有效教學(xué)的首選，重視“樂”就等于把握住了好課的前提，因?yàn)檎嬲w現(xiàn)“樂”的課堂，學(xué)生們會(huì)有愉悅感、欣喜感，但愉悅感和欣喜感不是憑空而至，而是需要教師充分了解學(xué)生的需求，掌握學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣愛好、認(rèn)知規(guī)律等。不同年齡段的學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平是有區(qū)別的，興趣愛好尤其是對(duì)運(yùn)動(dòng)的傾向性也是不同的，所以如何讓學(xué)生樂在其中，是需要教師在吃透教材、分析好學(xué)情的前提下才能做到的。愉悅感和欣喜感的來源可能是通過教學(xué)語言的激勵(lì)，也可能是欣賞了教師完美的示范，還可能是參與了游戲或比賽活動(dòng)等。教師只有注重“寓教于樂”，教學(xué)中充分體現(xiàn)“樂”的設(shè)計(jì)和組織實(shí)施，學(xué)生才能真正被吸引，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才能被真正調(diào)動(dòng)起來，愉悅感和欣喜感才會(huì)油然而生，學(xué)習(xí)才會(huì)樂在其中。總之，體育課堂上學(xué)生是否有愉悅感、欣喜感，有多大程度的愉悅感、欣喜感，決定著體會(huì)到幸福感的程度，即“樂、動(dòng)、會(huì)”課堂強(qiáng)調(diào)“樂”，注重讓學(xué)生體驗(yàn)愉悅感和欣喜感，將會(huì)增加學(xué)生的幸福感。

其次，從“樂、動(dòng)、會(huì)”中的“動(dòng)”來看。體育和“動(dòng)”盡管不能完全劃等號(hào)，但是“動(dòng)”卻是其本質(zhì)特性，而且學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)之一也是活潑好動(dòng)，學(xué)段越低的學(xué)生體現(xiàn)得越突出。因此，無論從學(xué)科、學(xué)段還是學(xué)生本身來看，聚焦在“動(dòng)”上，體育課就有了抓手。學(xué)生在課堂上“動(dòng)”主要體現(xiàn)在：1）態(tài)度是否積極。積極的“動(dòng)”表現(xiàn)為不會(huì)偷懶、不會(huì)走神、不會(huì)馬虎、不會(huì)逆反等，活動(dòng)后會(huì)看到學(xué)生面色紅潤、汗滴滲出，甚至氣喘吁吁，這是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地參與到了教師組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中的反映；相反，消極的“動(dòng)”表現(xiàn)為容易挑三揀四、偷工減料、投機(jī)取巧、漫不經(jīng)心等，活動(dòng)后的學(xué)生也往往面不改色、身不出汗、呼吸平穩(wěn)，這是學(xué)生不愛動(dòng)、未多動(dòng)或沒真動(dòng)的表現(xiàn)。2）效果是否突出。有明顯效果的“動(dòng)”，學(xué)得快、錯(cuò)誤少、賽得好，無論是學(xué)習(xí)的速度還是質(zhì)量都較為突出；相反，未呈現(xiàn)明顯效果的“動(dòng)”，學(xué)得慢、錯(cuò)誤多、賽得差，在學(xué)習(xí)速度和質(zhì)量上都不及前者?！皹贰?dòng)、會(huì)”幸福課堂中希望的“動(dòng)”應(yīng)是積極的、效果明顯的。教師對(duì)動(dòng)得積極、效果明顯的學(xué)生需鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力，讓他們有一種被關(guān)注、被鼓勵(lì)的存在感；對(duì)“動(dòng)”得消極、效果不明顯的學(xué)生要激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，為他們加油鼓勁，也讓他們有一種被關(guān)注、被激勵(lì)的存在感。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠滿足運(yùn)動(dòng)的需求，受到關(guān)注和鼓勵(lì)，也都能有滿足感，而滿足感和存在感都是指向幸福感的良性情緒體驗(yàn)。教師對(duì)學(xué)生“動(dòng)”的過程和結(jié)果的精準(zhǔn)把握至關(guān)重要，滿足學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需求，適時(shí)恰當(dāng)?shù)毓膭?lì)或激勵(lì)，才能讓滿足感、存在感更好地發(fā)揮其內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和更好地發(fā)展。

再其次，從“樂、動(dòng)、會(huì)”中的“會(huì)”來看。兩辦《意見》明確提出的“教會(huì)、勤練、常賽”的各方面實(shí)際上都與“會(huì)”有必然的聯(lián)系，“教會(huì)”除了教會(huì)健康知識(shí)、基本運(yùn)動(dòng)技能、專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能的說與做，實(shí)際上還要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何應(yīng)用、如何做人等?！扒诰殹蹦軌蜻_(dá)到“會(huì)”，反之，“會(huì)”的程度越高，越容易養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣并持久鍛煉?！俺Ｙ悺币环矫媸蔷毜奶厥夥绞剑硪环矫骟w現(xiàn)了只有“會(huì)”才能更好地參加比賽。因此，從“教會(huì)、勤練、常賽”的要求上看，都聚焦在了對(duì)“會(huì)”的學(xué)習(xí)要求與運(yùn)用上。就體育課而言，“樂、動(dòng)、會(huì)”中的“會(huì)”提出“五會(huì)”（會(huì)說、會(huì)做、會(huì)學(xué)、會(huì)用、會(huì)做人），這“五會(huì)”達(dá)到的程度與其學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟的方式也是不同的。會(huì)說、會(huì)做是最基礎(chǔ)的“會(huì)”，一般的體育課都應(yīng)該能夠達(dá)到，從體育教師的教學(xué)水平而言，可能僅僅止于照本宣科、生硬地組織課堂教學(xué)層面，學(xué)生的成就感不會(huì)十分明顯。如果學(xué)生不僅會(huì)說、會(huì)做，還會(huì)學(xué)，則是教師注重傳授方法的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)方法的會(huì)與不會(huì)直接影響學(xué)習(xí)效果，會(huì)學(xué)的學(xué)生在感受成就感方面會(huì)更明顯一些。如果學(xué)生不僅會(huì)說、會(huì)做、會(huì)學(xué)，還會(huì)用了，即達(dá)到了學(xué)以致用的水平，學(xué)生的成就感就會(huì)更大，且這種成就感也會(huì)在靈活應(yīng)用的過程中再次體現(xiàn)，教師的教學(xué)藝術(shù)就開始顯現(xiàn)了。如果“五會(huì)”都實(shí)現(xiàn)了，即除了會(huì)說、會(huì)做、會(huì)學(xué)、會(huì)用，還學(xué)會(huì)了如何做人，學(xué)生的成就感則是最強(qiáng)的，這是教師對(duì)學(xué)生體育素養(yǎng)培育的最高水平，也是最理想的課堂教育結(jié)果。而“會(huì)”有會(huì)多會(huì)少、會(huì)快會(huì)慢之分，會(huì)得越多越快，學(xué)生的成就感越強(qiáng)，其幸福感也會(huì)越突出。因此，“樂、動(dòng)、會(huì)”在“會(huì)”方面的幸福感指向的重點(diǎn)集中在獲得感和成就感上，注重學(xué)生獲得感和成就感的教育也即是重視幸福感的教育。

2.3 “樂、動(dòng)、會(huì)”幸福課堂的有效組織

體育課程一體化注重為學(xué)生健康而幸福的人生奠基，體育課程在實(shí)施過程中要注重其幸福指向和幸福追求。體育課是每一個(gè)學(xué)段學(xué)生的必修課，倡導(dǎo)幸福課堂至關(guān)重要，如何理解把握、組織開展好幸福課堂教學(xué)工作十分關(guān)鍵。幸福課堂是追求幸福、感悟幸福、體現(xiàn)幸福的課堂。這樣的課堂可以通過把握“樂、動(dòng)、會(huì)”讓學(xué)生集愉悅感、存在感、獲得感、成就感等于一體，從而感到十分滿足和欣喜。

第一，“樂”的有效組織是打造幸福課堂的前提和保障。在體育課堂教學(xué)中，“樂”并不是最終的目的，而是要通過有效把握“樂”為后續(xù)的“動(dòng)”與“會(huì)”建立基礎(chǔ)性保障。體育課堂對(duì)“樂”的有效組織具體可以從3個(gè)方面來把握：一是精準(zhǔn)把握興趣點(diǎn)，主要體現(xiàn)為吃透教材，把握其興趣點(diǎn)。幾乎所有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有其興趣點(diǎn)，例如，籃球運(yùn)動(dòng)的興趣點(diǎn)在投籃，足球運(yùn)動(dòng)的興趣點(diǎn)在射門，操舞類運(yùn)動(dòng)的興趣點(diǎn)是時(shí)尚與音樂節(jié)奏等。找到興趣點(diǎn)后，課的設(shè)計(jì)就要思考興趣點(diǎn)如何在教學(xué)中合理呈現(xiàn)。二是精準(zhǔn)了解興趣項(xiàng)，主要是指每名學(xué)生比較感興趣的項(xiàng)目。例如，有的學(xué)生喜歡籃球或足球等球類運(yùn)動(dòng)，有的學(xué)生喜歡健美操或啦啦操等操舞類運(yùn)動(dòng)，還有的學(xué)生可能喜歡游泳或滑冰等水上或冰雪類運(yùn)動(dòng)。學(xué)生如果能夠?qū)W自己喜愛的運(yùn)動(dòng)，課上必定會(huì)感到心情愉悅。三是精準(zhǔn)把握興趣層，主要是指興趣是動(dòng)態(tài)發(fā)展且有層次的。從最初的激發(fā)興趣，到享受樂趣，再到形成志趣，最終達(dá)到建立持久興趣。也就是說，興趣的形成是學(xué)生從無興趣到最終建立持久興趣的過程，而僅僅注重前期的激發(fā)興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師在理解和把握“樂”的時(shí)候，要能夠區(qū)分學(xué)生對(duì)“樂”的不同需求和狀態(tài)，有的學(xué)生可能是在興趣激發(fā)的初期，有的學(xué)生或許已經(jīng)有了初步興趣或已經(jīng)被某方面吸引，但如果教師僅停留在此層面，學(xué)生自覺興趣就難以顯現(xiàn)，后續(xù)鍛煉習(xí)慣也就難以養(yǎng)成。教學(xué)中也要避免為“樂”而“樂”，幸福課堂不是簡(jiǎn)單為了取“樂”，而是通過激趣、引趣，課上享受樂趣，日后形成志趣，把參與體育活動(dòng)的過程轉(zhuǎn)變成為享受運(yùn)動(dòng)的過程，使學(xué)生充分感悟體育的魅力，彰顯全面育人的特殊功能與價(jià)值。

第二，“動(dòng)”的有效組織是打造幸福課堂的根本和源泉。幸福體育課堂離不開“動(dòng)”，不能充分體現(xiàn)“動(dòng)”的課堂，失去了體育的特殊性，更談不上體驗(yàn)幸福感。關(guān)于“動(dòng)”的有效組織可以從3 個(gè)方面來具體把握，一是“動(dòng)”得充分與否可以用時(shí)間的有效運(yùn)用來衡量。以往教學(xué)中經(jīng)常會(huì)用練習(xí)密度來衡量學(xué)生運(yùn)動(dòng)得是否到位，但教師對(duì)練習(xí)密度的把握有時(shí)候不太準(zhǔn)確，有時(shí)候還可能走向誤區(qū)或極端，甚至單純?yōu)榱俗非缶毩?xí)密度而忽略了課堂教學(xué)的合理性。如果教師能夠從時(shí)間上進(jìn)行把控，教學(xué)的設(shè)計(jì)、組織和對(duì)練習(xí)密度的合理把握就會(huì)變得容易?？偟陌芽卦瓌t是“精講多練、少等多動(dòng)”。其中，“精講多練”就是教師要精講，留給學(xué)生更多的練習(xí)時(shí)間，即教學(xué)活動(dòng)中教師不要在講解、闡釋、指導(dǎo)等環(huán)節(jié)占時(shí)過多，語言要盡量做到精簡(jiǎn)，留給學(xué)生多一些的時(shí)間用于練習(xí)活動(dòng)?！吧俚榷鄤?dòng)”就是減少課堂上讓學(xué)生等待的時(shí)間，要合理設(shè)計(jì)讓學(xué)生能夠多運(yùn)動(dòng)的組織形式，如為避免排長(zhǎng)隊(duì)伍等待練習(xí)，可以多分一些練習(xí)小組，甚至不分組進(jìn)行集體練習(xí)。除此之外，其他教學(xué)環(huán)節(jié)也要避免時(shí)間的浪費(fèi)?？傊?，一節(jié)課上，假如教師的設(shè)計(jì)和組織沒有浪費(fèi)時(shí)間，每個(gè)學(xué)生在課堂的各環(huán)節(jié)都有效參與，“動(dòng)”就會(huì)是充分的。二是“動(dòng)”的質(zhì)量?jī)?yōu)劣可以用正誤或熟練程度來判斷。幸福課堂不能只強(qiáng)調(diào)“樂”，也不能只顧及“動(dòng)”的時(shí)間長(zhǎng)短?！皠?dòng)”的質(zhì)量若不高，體育學(xué)習(xí)就會(huì)失去意義，即便是激發(fā)了興趣，活動(dòng)時(shí)間有了充分合理的設(shè)計(jì)，都難以達(dá)成預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。要保障“動(dòng)”的質(zhì)量，教師的示范要精準(zhǔn)到位，學(xué)生模仿練習(xí)的準(zhǔn)確性才能有所保證；教師的指導(dǎo)要抓住關(guān)鍵，準(zhǔn)確找到錯(cuò)誤的根源，學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作才能及時(shí)糾正；教師的激勵(lì)和鼓勵(lì)性語言盡早發(fā)出，學(xué)生做好、做對(duì)動(dòng)作的機(jī)率才會(huì)變得更高，也會(huì)在練習(xí)中增添自信。“動(dòng)”的有效組織也需要對(duì)身心全面的關(guān)注，不僅關(guān)注身體“動(dòng)”得怎么樣，由不會(huì)到會(huì)、由不好到好的變化，還要關(guān)注心理對(duì)“動(dòng)”的渴望，有信心、有決心把不會(huì)變成會(huì)，把做不好的動(dòng)作力爭(zhēng)做好的心理變化。三是“動(dòng)”的拓展，即能夠有課后“動(dòng)”的習(xí)慣。通過布置課外鍛煉或家庭體育鍛煉任務(wù)，讓學(xué)生能夠在課外乃至校外也參與運(yùn)動(dòng)，這樣的“動(dòng)”就顯得更有延續(xù)性和拓展性，把學(xué)生課外甚至在校外參與運(yùn)動(dòng)的自覺能動(dòng)性也調(diào)動(dòng)起來，使其能夠自主鍛煉并養(yǎng)成習(xí)慣，這是體育教育最為期待，也是最重要的結(jié)果。因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的運(yùn)動(dòng)時(shí)間是十分有限的，如果通過課堂上對(duì)“動(dòng)”的各種引導(dǎo)能夠激發(fā)起學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)真實(shí)的熱愛，并成為學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分，對(duì)“樂、動(dòng)、會(huì)”中“動(dòng)”的強(qiáng)調(diào)和合理把握才會(huì)更有價(jià)值。但需要明確一點(diǎn)，“動(dòng)”需要體現(xiàn)自主性，即需要教師根據(jù)學(xué)生差異組織課堂教學(xué)，不能“一刀切、大一統(tǒng)”，不能按照一種要求對(duì)待所有學(xué)生，要尊重差異，因材施教，使每名學(xué)生都能受到重視、得到滿足、感悟幸福。

第三，“會(huì)”的有效組織是強(qiáng)調(diào)幸福課堂的實(shí)效和結(jié)果。體育幸福課堂“會(huì)”不能缺位，具體而言，可以從以下3 個(gè)方面實(shí)現(xiàn)“會(huì)”的結(jié)果。一是“會(huì)”的全面性把握，指向“五會(huì)”但并不要求每一節(jié)課都能達(dá)到“五會(huì)”，因?yàn)椤皶?huì)”是不斷進(jìn)階形成的，是有規(guī)律性的。但就體育課堂而言，會(huì)說、會(huì)做、會(huì)用、會(huì)學(xué)、會(huì)做人都需要顧及到，盡管不可能在一節(jié)課上實(shí)現(xiàn)“五會(huì)”，但是有的方面也要為了未來的“會(huì)”而做合理的安排與設(shè)計(jì)。就一節(jié)課而言，會(huì)說、會(huì)做相對(duì)比較簡(jiǎn)單，也是為未來的會(huì)用奠定基礎(chǔ)，因此，每節(jié)課都要有這2 方面的充分體現(xiàn)。會(huì)用盡管可能在一堂課上還看不到結(jié)果，但是為了能夠達(dá)到未來會(huì)用，也要通過情境教學(xué)或把實(shí)景中的某些環(huán)節(jié)巧妙地設(shè)計(jì)到課堂上來，讓學(xué)生感悟?qū)砣绾螒?yīng)用。例如，籃球的傳接球，一般的練習(xí)可能就是2 個(gè)人面對(duì)面?zhèn)鹘印? 個(gè)人對(duì)角傳接等，但是指向讓學(xué)生會(huì)用的傳接球練習(xí)，可以將籃球比賽場(chǎng)上的較為復(fù)雜的傳接球環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)到課上練習(xí)活動(dòng)之中，讓學(xué)生在練習(xí)的時(shí)候感受到未來賽場(chǎng)上的復(fù)雜性并提升傳接球能力。會(huì)學(xué)是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，每節(jié)課上教師都要注重學(xué)習(xí)方法的傳授和引導(dǎo)。會(huì)做人是立德樹人在體育課堂上的具體任務(wù)和目標(biāo)要求，不僅每堂課都要有，而且需要在“學(xué)、練、賽、評(píng)”一體化學(xué)習(xí)活動(dòng)中巧妙滲透。二是“會(huì)”的系統(tǒng)性把握，指向每一個(gè)學(xué)會(huì)過程的完整性。體育課上學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)是系統(tǒng)的，其結(jié)果的呈現(xiàn)應(yīng)有一個(gè)過程的合理把握問題，并且能夠有一個(gè)系統(tǒng)呈現(xiàn)。就會(huì)說而言，要通過語言表述所學(xué)的知識(shí)技能和方法是什么，會(huì)不會(huì)說是學(xué)生最初的認(rèn)知結(jié)果體現(xiàn)。然而，讓學(xué)生說什么，誰來說，是全班同學(xué)在教師的引導(dǎo)下一起說，還是通過教師提問讓個(gè)別學(xué)生以回答問題的方式單獨(dú)說，說之后教師是否及時(shí)分析反饋，說的內(nèi)容是否準(zhǔn)確，又如何根據(jù)說的情況調(diào)整和完善教法等，這一系列的過程，都需要認(rèn)真把握。否則，會(huì)說的呈現(xiàn)就顯得不夠系統(tǒng)。就會(huì)做而言，這是檢驗(yàn)學(xué)生是否用身體能夠展示所學(xué)技能的重要方式。學(xué)生究竟做什么，如何組織學(xué)生做，是通過集體練習(xí)，教師觀察分析判斷全班學(xué)生會(huì)不會(huì)做，還是通過讓小組或單個(gè)學(xué)生作展示來把握學(xué)習(xí)結(jié)果，不同的方式反映的情況有所不同。學(xué)生做完以后教師是否及時(shí)跟進(jìn)，對(duì)學(xué)生做的情況精準(zhǔn)判斷后是否有改進(jìn)教學(xué)的實(shí)際行動(dòng)，對(duì)會(huì)做的系統(tǒng)把握也至關(guān)重要。就會(huì)用而言，或許多數(shù)情況下在一節(jié)課上無法判斷是否會(huì)用，但是從會(huì)用的系統(tǒng)性來看，既包含先讓學(xué)生知道是否有用、在哪能用、怎么運(yùn)用，也包含如何達(dá)到會(huì)用，一步一步是如何學(xué)習(xí)并達(dá)到學(xué)以致用水平的，還包含通過什么方式檢驗(yàn)是否會(huì)用。這種從認(rèn)知到行動(dòng)再到檢驗(yàn)其結(jié)果的全過程，充分體現(xiàn)了會(huì)用并非只是提出一個(gè)要求，而是實(shí)實(shí)在在的有過程、有方法、有檢驗(yàn)的系統(tǒng)呈現(xiàn)。就會(huì)學(xué)而言，也有一個(gè)系統(tǒng)性問題，在方法層面也存在從不會(huì)學(xué)到會(huì)學(xué)的過程。但在這個(gè)過程中需要注意觀察會(huì)不會(huì)學(xué)，對(duì)不會(huì)學(xué)的要傳授如何學(xué)，以及通過學(xué)會(huì)效果這一系列的活動(dòng)反映會(huì)學(xué)的有效組織。就會(huì)做人而言，它的系統(tǒng)性重點(diǎn)體現(xiàn)在課堂上觀察學(xué)生是如何表現(xiàn)的，在做人方面哪些做得好、哪些有欠缺，發(fā)現(xiàn)后及時(shí)引導(dǎo)。“會(huì)”的有效把握還需要系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，可以將其穿插到整個(gè)學(xué)習(xí)全過程之中，在課的結(jié)束部分最好能夠進(jìn)行歸納總結(jié)，在做人方面總結(jié)學(xué)生達(dá)到的效果以及未來努力的方向或者后續(xù)重點(diǎn)要突破或完善的地方。三是“會(huì)”的層次性把握，指向達(dá)到學(xué)以致用，以體育人。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的“會(huì)”是有層次性的，從理解、掌握、會(huì)用及綜合素養(yǎng)提升，體現(xiàn)著學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步，也是收獲與成長(zhǎng)的體現(xiàn)。先是理解，解決知不知道的問題，是要對(duì)原理、學(xué)理的把握，這個(gè)過程是達(dá)到學(xué)會(huì)的起始階段，該階段不可輕視，更不能省略，學(xué)生的概念認(rèn)知不到位就難以順利且迅速地掌握技能。再是掌握，掌握的過程是熟悉并達(dá)到熟練的過程，也是形成技能的過程，在這個(gè)階段需要組織學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行練習(xí)，要激發(fā)起興趣，使其享受運(yùn)動(dòng)過程，樂在其中的情況下持續(xù)練習(xí)掌握技能，這是“會(huì)”的關(guān)鍵，能夠?yàn)閷W(xué)以致用奠定基礎(chǔ)。最后是“會(huì)用”，并充分體現(xiàn)以體育人。這是“會(huì)”的最終目標(biāo)，達(dá)不到“會(huì)用”的不是真正完整意義上的“會(huì)”，而只是階段性的或過程性的“會(huì)”。

3 課程一體化背景下幸福體育課程模式的實(shí)踐方略

新時(shí)代，教育要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),要服務(wù)于為人民謀幸福的初心，兩者要有機(jī)結(jié)合起來［9］。幸福體育課程模式的建構(gòu)重點(diǎn)指向?yàn)閷W(xué)生健康而幸福的人生奠基，更有利于服務(wù)新時(shí)代對(duì)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才培養(yǎng)的需要。建構(gòu)幸福體育課程模式聚焦體育課程一體化理論的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，深化體育課程改革，從根本上解決體育課程長(zhǎng)期遺留的疑難問題，助力體育課程更好地發(fā)揮人才培養(yǎng)的作用。幸福體育課程模式發(fā)揮一體化實(shí)踐指導(dǎo)性，既是幸福體育課程模式建構(gòu)之初力求實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，也是一體化從理論走向?qū)嵺`的重要抓手，是新課程標(biāo)準(zhǔn)有效貫徹落實(shí)的關(guān)鍵。

3.1 從“健康”到“幸?！保后w育課程終極目標(biāo)更加明確與聚焦

健康是人生幸福的前提和保障，沒有健康就沒有一切，但健康并非終極目標(biāo)追求，人們有了健康的身心，追求幸福才是永恒，因此，在強(qiáng)調(diào)“健康觀”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升認(rèn)識(shí)，“幸福觀”便成為必備。體育課程實(shí)施一體化改革，其宗旨是為學(xué)生健康而幸福的人生奠基。以往的學(xué)校體育工作、體育課程實(shí)施、體育教育改革等很少提及幸福，大多數(shù)工作指向都是健康。追求健康是必要的，健康也是人人必備的，但不能僅僅為了健康或?qū)⒔】底鳛榻K極目標(biāo)去追尋，在健康的基礎(chǔ)上追尋幸福才是人們隨著生活水平的提高而產(chǎn)生的更高向往。然而，幸福也是有層次的，從滿足于物質(zhì)生活到充滿幸福的情感體驗(yàn)，再到擁有無私奉獻(xiàn)的家國情懷。為國家有擔(dān)當(dāng)、能奉獻(xiàn)，且因?yàn)橛辛私】档纳眢w能作更多的貢獻(xiàn)，這樣的至高無上的擔(dān)當(dāng)與情懷，才是最值得追尋的，也是最有價(jià)值的追尋，而這恰恰是最高境界的人生狀態(tài)———幸福，這也是體育課程思政教育最不可或缺的。因此，從“健康”到“幸?！钡挠^念升級(jí)，體育課程終極目標(biāo)就更加明確與聚焦。學(xué)校體育工作也會(huì)圍繞讓師生享有幸福感、提高幸福指數(shù)而更有效地開展；體育課堂也會(huì)瞄準(zhǔn)幸福感而進(jìn)行優(yōu)化，大課間活動(dòng)、課外鍛煉等也將與幸福感緊密地關(guān)聯(lián)起來。學(xué)生在有幸福感的活動(dòng)中參與鍛煉，才能真正享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，進(jìn)而掌握運(yùn)動(dòng)技能，形成運(yùn)動(dòng)能力。幸福體育課程模式的推行將成為體育課程改革的主旋律，為解決學(xué)校體育急、難、愁、盼問題找到真正的突破口。

3.2 從“強(qiáng)制”到“需求”：體育課程適配內(nèi)容更加實(shí)際與適宜

體育課程的實(shí)施在過去多數(shù)帶有一定的強(qiáng)制性，即學(xué)生被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)，而未能充分考慮學(xué)生的興趣愛好、生長(zhǎng)發(fā)育和發(fā)展需求，體育課程內(nèi)容的安排與組織方式的實(shí)施，甚至評(píng)價(jià)都有可能脫離實(shí)際或出現(xiàn)一定程度上的不適宜現(xiàn)象。體育課程無論在中小學(xué)還是大學(xué)都是必修課程，每名學(xué)生都必須學(xué)習(xí)，但在內(nèi)容的選擇性上、實(shí)施的多樣性上、評(píng)價(jià)的發(fā)展性上都需要充分考慮學(xué)校的實(shí)際和學(xué)生的需求，脫離實(shí)際的課程實(shí)施難以達(dá)到理想的教育效果，也會(huì)導(dǎo)致遠(yuǎn)離學(xué)生的幸福感。體育課程內(nèi)容是豐富多樣的，學(xué)生究竟學(xué)了什么，需要學(xué)什么，不僅要依據(jù)課程內(nèi)容的特點(diǎn)與價(jià)值，更不能忽略學(xué)生的興趣與需求。在課程實(shí)施中學(xué)生的興趣是否能夠得到激發(fā)，學(xué)生的需求是否得到滿足等都關(guān)系到課程實(shí)施的效果，更關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展水平，也與能否體驗(yàn)到指向幸福的愉悅感、滿足感等關(guān)系密切。體育課程改革應(yīng)把關(guān)注點(diǎn)聚焦在如何滿足學(xué)生需求上，需求得到較大程度的滿足，就會(huì)有較強(qiáng)的幸福感，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、自主性等都能得到更大程度的體現(xiàn)。如每名學(xué)生都有自己喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但假如體育課堂教學(xué)都一直采用自然班級(jí)授課制，學(xué)生的興趣愛好就很難得到滿足，因此，要能夠適當(dāng)引入體育選項(xiàng)走班制教學(xué)，只有這樣，學(xué)生的興趣愛好和運(yùn)動(dòng)需求才有可能得以滿足，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情才能更高，學(xué)習(xí)結(jié)果也自然能夠更大程度上得以顯現(xiàn)，獲得感、成就感等幸福體驗(yàn)才能更加充分。

3.3 從“統(tǒng)一”到“自主”：體育課程操作方式更具人文性與靈活性

體育課程實(shí)施的主陣地是課堂。以往的體育課堂統(tǒng)一性有余而自主性不足，多數(shù)教師把課堂統(tǒng)得過嚴(yán)、過緊或過于統(tǒng)一，面對(duì)有差異的學(xué)生實(shí)施無差異的體育教育，缺乏更加人文的課堂組織氛圍，學(xué)生不僅缺少自主學(xué)練機(jī)會(huì)，也缺乏動(dòng)腦時(shí)間，學(xué)生的個(gè)體差異難以得到有效關(guān)注。興趣不同、基礎(chǔ)各異、發(fā)展有別的學(xué)生假如在學(xué)習(xí)同一項(xiàng)內(nèi)容時(shí)，都采用同一種方式，甚至采用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，勢(shì)必會(huì)造成有的學(xué)習(xí)效率較高、發(fā)展較快，有的學(xué)習(xí)效率一般、發(fā)展一般，甚至有的學(xué)習(xí)效率較低、發(fā)展遲緩。學(xué)生有差異是絕對(duì)的，無差異是相對(duì)的，這就需要教師盡可能地關(guān)注學(xué)生的差異，課堂上適當(dāng)給學(xué)生一些能自主學(xué)練的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生多動(dòng)腦，在聽講、觀察、練習(xí)、比賽等過程中建立一種善于思考、善于分析、善于判斷的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。尤其是在練習(xí)過程中，教師要適當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生進(jìn)行自主練習(xí)，既可以是教師根據(jù)學(xué)生的差異安排不一樣的練習(xí)，也可以是讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際選擇不同難度和方式的自主練習(xí)，學(xué)生有了這樣的自主學(xué)練機(jī)會(huì)，甚至有了創(chuàng)新性自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不僅能夠更加自信，還能更有成就感，就會(huì)體現(xiàn)出幸福而愉快地學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)的效果優(yōu)劣，或者說判斷是不是一節(jié)好課，并不能完全用學(xué)生聽話不聽話、整齊不整齊來判斷，而是要充分體現(xiàn)課堂教學(xué)以人為本的人文性和安排學(xué)生自主學(xué)練的靈活性。學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)也會(huì)變得更加輕松與自如，愉悅程度會(huì)提高，幸福感也會(huì)變得更有顯示度。

3.4 從“混沌”到“清晰”：體育課程學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)更加客觀與可行

評(píng)價(jià)是衡量體育課程實(shí)施結(jié)果的重要環(huán)節(jié)，是判斷學(xué)業(yè)質(zhì)量高低的主要方式，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)的完善程度決定著評(píng)價(jià)的可操作性和準(zhǔn)確度，也直接影響學(xué)生產(chǎn)生多大程度的成就感。因此，就體育課程而言，其評(píng)價(jià)內(nèi)容、方式、標(biāo)準(zhǔn)都要清晰可見，不能有模棱兩可的結(jié)果出現(xiàn)，更不能有無法判斷結(jié)果的現(xiàn)象發(fā)生。體育學(xué)科有其自身的特殊性，不僅要通過《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)評(píng)學(xué)生體質(zhì)健康狀況，還需要一套能夠用于衡量體育核心素養(yǎng)培育程度的具體、精準(zhǔn)和可操作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系。尤其是最能反映體育學(xué)習(xí)結(jié)果的、清晰可見的運(yùn)動(dòng)能力標(biāo)準(zhǔn)體系的建設(shè)就更為緊迫。然而，在以往的體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，可量化的運(yùn)動(dòng)能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)較為缺乏，多數(shù)都是檢驗(yàn)學(xué)生是否熟練掌握運(yùn)動(dòng)技能，但運(yùn)動(dòng)能力不是僅僅用熟練程度來衡量的，運(yùn)動(dòng)能力包含體能、技能和心智能力，所以建立能充分反映運(yùn)動(dòng)能力水平的測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)就顯得尤為迫切與重要。過去在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方面，有的評(píng)價(jià)是用學(xué)生觀看體育比賽次數(shù)作為其中一個(gè)指標(biāo)，這樣的指標(biāo)相對(duì)比較難以精準(zhǔn)把握其結(jié)果。一方面是學(xué)生是否觀看了比賽，教師不好把控；另一方面，即便是學(xué)生觀看了比賽，這與學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力水平也無直接必然的關(guān)聯(lián)。間接反映出的只是運(yùn)動(dòng)能力水平高的學(xué)生可能更愛看比賽或能看懂比賽，最多可能是對(duì)運(yùn)動(dòng)能力的水平提高有一定的激勵(lì)性或啟發(fā)性。還有的是用學(xué)生日常體育鍛煉的情況來反映，這樣的評(píng)價(jià)也難以精準(zhǔn)反映其運(yùn)動(dòng)能力，但較前面幾項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)準(zhǔn)確性可能相對(duì)大一些。究其原因，定性或不好把控的定量評(píng)價(jià)基本上屬于過程或結(jié)果“混沌”的評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)學(xué)生也很難找到成就感，長(zhǎng)期這樣的評(píng)價(jià)難以全面衡量體育教育結(jié)果，也就難以把握進(jìn)一步深化體育課程改革的方向和關(guān)鍵。就課堂評(píng)價(jià)而言，從“樂、動(dòng)、會(huì)”的角度來評(píng)價(jià)，既能了解體育課堂質(zhì)量或?qū)嶋H教學(xué)效果，還能把握學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)全過程是否有幸福感或多大程度的幸福感。只有更加清晰、準(zhǔn)確、具體的評(píng)價(jià)才能最終把握對(duì)學(xué)生體育核心素養(yǎng)培育的程度，也才會(huì)使得體育課程在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)、課堂教學(xué)方面更加客觀與可行。評(píng)價(jià)越精準(zhǔn)，學(xué)生的成就感也就越突出，而成就感是幸福感的重要體現(xiàn)。

4 結(jié)束語

幸福體育課程模式是新時(shí)代體育課程一體化從理論創(chuàng)建轉(zhuǎn)化成實(shí)踐應(yīng)用的創(chuàng)新性課程模式，是連接體育課程一體化理論與實(shí)踐的橋梁，是落實(shí)體育課程一體化改革的必然選擇。幸福體育課程模式自身如何從理論到實(shí)踐，又如何將體育課程一體化理論落細(xì)、落實(shí)，這是幸福體育課程模式實(shí)踐化探索的關(guān)鍵。幸福體育課程模式強(qiáng)調(diào)幸福感，有幸福感的課堂實(shí)際上就是注重“樂、動(dòng)、會(huì)”的課堂，其中“樂、動(dòng)、會(huì)”各自有著不同的幸福感指向，且通過有效組織能夠讓學(xué)生盡可能地有幸福感。然而，要真正扎實(shí)推進(jìn)一體化實(shí)踐的有效實(shí)施，需要明確體育課程終極目標(biāo)是在健康基礎(chǔ)上追求幸福，而不僅僅局限于健康；需要從“強(qiáng)制”實(shí)施向關(guān)注“需求”轉(zhuǎn)化；需要改變過于“統(tǒng)一”的組織，適當(dāng)給學(xué)生一定的自主時(shí)空，才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和增加其滿意度；體育課程實(shí)施過程與結(jié)果的評(píng)價(jià)也要關(guān)注成就感，其關(guān)鍵是要能夠開展更加客觀與可行的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)和課堂評(píng)價(jià)。總之，幸福體育課程模式推行幸福體育，重視幸福課堂的打造，更重視課堂從觀念到內(nèi)容再到組織，以至到評(píng)價(jià)的一系列變革。體育教育高質(zhì)量發(fā)展，需要推進(jìn)體育課程改革，幸福體育課程模式的建構(gòu)與應(yīng)用對(duì)促進(jìn)新時(shí)代人才培養(yǎng)具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。