游戲精神與幼兒園一日生活教育的融合

田素娥

[摘 要] 盡管一日生活和游戲是公認(rèn)的幼兒園教育開展的兩條基本路徑，但是如何在一日生活中融入游戲精神卻是一個(gè)有待進(jìn)一步深入研究和探討的問(wèn)題。由于日常生活的糅合性和綿延性契合了幼兒的發(fā)展特點(diǎn)與發(fā)展需要，對(duì)幼兒的教育必須堅(jiān)持以一日生活為基礎(chǔ)。游戲的自由與自主精神、假想與創(chuàng)造精神、自然與無(wú)求精神可以促進(jìn)幼兒對(duì)一日生活的參與，涵養(yǎng)幼兒的生活情懷，拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)范疇，讓幼兒獲得更好的發(fā)展。教師應(yīng)不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，深化對(duì)生活教育與游戲價(jià)值的認(rèn)識(shí)，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)、生活活動(dòng)內(nèi)容以及活動(dòng)方式等方面滲透游戲精神，以此提升一日生活教育的質(zhì)量與幼兒發(fā)展品質(zhì)。

[關(guān)鍵詞] 一日生活;游戲精神;幼兒園教育

幼兒的學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，它的開展以日常生活和游戲?yàn)榛臼侄危挥型ㄟ^(guò)在日常生活與游戲中的親身體驗(yàn)與探究，幼兒才有可能更好地獲得身體、情感、認(rèn)知和行為等方面的有效和可持續(xù)發(fā)展。[1]日常生活和游戲既是幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本手段，同時(shí)又為幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供了豐富的內(nèi)容，是手段和內(nèi)容的統(tǒng)一，兩者的有效融合能夠更好地促進(jìn)幼兒發(fā)展的具身性和整體性，能夠讓幼兒更好地確立自身在生活世界中的位置以及相互聯(lián)系的發(fā)展意識(shí)與積極主動(dòng)的發(fā)展信念。[2][3]事實(shí)上，幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展應(yīng)該是準(zhǔn)備性與非準(zhǔn)備性的統(tǒng)一，準(zhǔn)備性可以保障幼兒發(fā)展的方向性和組織性，非準(zhǔn)備性則為幼兒的自主和個(gè)性化發(fā)展提供了更大的空間和可能。[4][5]幼兒園一日生活與游戲精神的融合則進(jìn)一步將豐富的環(huán)境和幼兒的自主發(fā)展黏合在一起，它試圖通過(guò)幼兒對(duì)生活世界的廣泛參與和主動(dòng)探究來(lái)實(shí)現(xiàn)幼兒的全面有機(jī)發(fā)展。因此，幼兒園教育在強(qiáng)調(diào)珍視一日生活和游戲的兒童發(fā)展價(jià)值時(shí)，應(yīng)該進(jìn)一步找尋兩者的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，為幼兒創(chuàng)設(shè)更為適宜的學(xué)習(xí)與發(fā)展環(huán)境。

一、幼兒園教育堅(jiān)持生活為先的前提與意義

幼兒園是學(xué)前兒童離開家庭后邁入的第一個(gè)制度化的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師在這里對(duì)幼兒進(jìn)行思想、智力、情感等方面的全面啟蒙，因而它是培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣、人格品質(zhì)、社會(huì)性等品質(zhì)的重要場(chǎng)所，更是孕育幼兒人生夢(mèng)想和承載童年歡樂的重要場(chǎng)所。[6]幼兒園教育是啟蒙教育，這種啟蒙應(yīng)該基于幼兒的生活，在日常生活中向幼兒輸送他們成長(zhǎng)所需要的各種有益養(yǎng)分，幫助他們成長(zhǎng)為一個(gè)富有生命情懷和良好社會(huì)適應(yīng)能力的整全的人。

學(xué)前兒童的在園學(xué)習(xí)并不以文化學(xué)習(xí)為主要和首要內(nèi)容，而是必須堅(jiān)持以身體保育和生活教育為先，這是由幼兒的身心發(fā)展水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)決定的。[7][8]幼兒園的首要義務(wù)是保障幼兒的身體安全和生活需要，只有保證幼兒身心的健康才有可能引導(dǎo)和促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。[9]幼兒園教育堅(jiān)持以生活為基礎(chǔ)的理由有兩個(gè)。第一，幼兒身心發(fā)展的不成熟性使得他們需要從成人構(gòu)建的生活世界中獲取知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。人從生物個(gè)體走向社會(huì)個(gè)體的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是個(gè)體不斷與外部世界進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程，生活世界不僅為幼兒提供了生活上的照料，同時(shí)也提供了文化上的啟蒙以及精神上的養(yǎng)育，它為弱小的幼兒提供了全方位的保障和支持，使得幼兒有足夠的時(shí)間去發(fā)展適應(yīng)社會(huì)生活所需要的一切知識(shí)與能力。第二，生活本身是一個(gè)意義建構(gòu)的過(guò)程，它為幼兒理解世界提供了一個(gè)寬廣而又多元的平臺(tái)。日常生活是一種關(guān)系性和場(chǎng)域性存在，它在為幼兒提供經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也使幼兒可以對(duì)生活中的各種活動(dòng)對(duì)象進(jìn)行積極地認(rèn)知加工，而這種認(rèn)知活動(dòng)的廣泛性又確保了幼兒發(fā)展的全面性和有機(jī)性。換言之，日常生活的糅合性和綿延性契合了幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展需要，對(duì)幼兒的教育必須以日常生活為基本前提，不能將日常生活從幼兒園教育中剝離出去。

日常生活是一個(gè)開放的教育環(huán)境，它的任何一種表現(xiàn)形式或者變化都可能對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。[10]因此，堅(jiān)持以生活為基礎(chǔ)既是幼兒園教育目標(biāo)的內(nèi)在訴求，同時(shí)又是為了促進(jìn)幼兒的有機(jī)成長(zhǎng)。幼兒園教育的產(chǎn)生和發(fā)展是為了使幼兒得到更好的保育和教育，堅(jiān)持以日常生活作為幼兒園教育實(shí)踐的基本場(chǎng)域和基本手段的意義在于以下三個(gè)方面。第一，日常生活可以豐富幼兒園教育的內(nèi)容，拓展幼兒園教育的目標(biāo)。日常生活中的一草一木、一人一事都可成為幼兒認(rèn)知活動(dòng)的對(duì)象，與經(jīng)過(guò)教師篩選和重新組織的學(xué)習(xí)內(nèi)容相比，日常生活所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)內(nèi)容更為廣泛、豐富且更具內(nèi)在聯(lián)系性，它以整體、有機(jī)的方式向幼兒呈現(xiàn)更為完整和相互聯(lián)系的世界。內(nèi)容的廣泛性和豐富性不僅拓展了幼兒的認(rèn)知范疇，同時(shí)也使得幼兒在情感、思想與價(jià)值觀、社會(huì)性等方面能夠得到協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，可以豐富幼兒園教育的手段，提升幼兒園教育的品質(zhì)。學(xué)齡前兒童主要通過(guò)親身探究來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而日常生活則為幼兒提供了豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在日常生活中，包含飲食起居、人際交往、嬉戲玩耍等在內(nèi)的諸多生活活動(dòng)都蘊(yùn)含著重要的發(fā)展價(jià)值，它們對(duì)幼兒感官形成了不同的刺激，能夠讓幼兒獲得更高品質(zhì)的發(fā)展。第三，可以優(yōu)化幼兒園教育的環(huán)境，幫助幼兒更好地成人。日常生活是幼兒熟悉的，運(yùn)用日常生活來(lái)開展幼兒園教育可以為幼兒營(yíng)造具有接納性和包容性的學(xué)習(xí)氛圍，可以幫助幼兒有效地遷移和應(yīng)用已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)促進(jìn)自身在幼兒園的學(xué)習(xí)。更為重要的是，幼兒園一日生活為幼兒提供了一個(gè)供幼兒生活、學(xué)習(xí)、交往、體驗(yàn)和探索的綜合性空間，在這里他們可以獲得系統(tǒng)的外部支持。

二、幼兒園一日生活融入游戲精神的價(jià)值內(nèi)涵

盡管一日生活和游戲是開展幼兒園教育的兩條基本路徑，但如何在一日生活中融入游戲精神卻是一個(gè)有待進(jìn)一步深入研究和探討的問(wèn)題，教師在教育實(shí)踐中往往習(xí)慣于將生活歸為生活，將游戲歸為游戲，沒有明確的融合意識(shí)。事實(shí)上，一日生活既包含游戲，同時(shí)又彰顯和促進(jìn)游戲的發(fā)生，將游戲精神融入幼兒園一日生活是為了更好地激發(fā)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的主體性參與，讓幼兒通過(guò)對(duì)一日生活的自主建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的主動(dòng)和整全發(fā)展。

首先，游戲的自由與自主精神可以深化幼兒對(duì)一日生活的參與水平，能夠最大限度拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)范疇。游戲是自由的，這種自由意味著幼兒可以根據(jù)自己的興趣愛好來(lái)選擇任何內(nèi)容和任何形式的游戲;游戲是自主的，這種自主意味著幼兒可以根據(jù)自己的意志來(lái)決定游戲的組織方式和進(jìn)程。[11]在游戲中，幼兒始終是游戲的主人，他們不以任何外在的要求作為活動(dòng)的目的。當(dāng)將這種自由與自主精神融入一日生活當(dāng)中時(shí)，幼兒的生活實(shí)踐就變成了蘊(yùn)含游戲特質(zhì)的生活體驗(yàn)而不是生活任務(wù)，一切生活教育的目標(biāo)都將在生活體驗(yàn)中得以實(shí)現(xiàn)。由于生活體驗(yàn)給予了幼兒更為寬松和具有包容性的實(shí)踐環(huán)境，因而它更能夠獲得幼兒的積極悅納和主動(dòng)實(shí)踐。一日生活是彌散的，但這種彌散也意味著為幼兒的生活啟蒙和經(jīng)驗(yàn)積累提供了良好的環(huán)境，幼兒可以通過(guò)自由和自主的探索來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)一日生活的全域和全過(guò)程參與，并在經(jīng)驗(yàn)感知的基礎(chǔ)上更好地覺知和建構(gòu)生活經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵與意義。

其次，游戲的假想與創(chuàng)造精神可以提升幼兒對(duì)一日生活的參與品質(zhì)，可以讓幼兒獲得更有效的發(fā)展。幼兒的游戲通常并非完全真實(shí)的，而是帶有很強(qiáng)烈的虛擬和假想成分，但這種假想具有很重要的發(fā)展價(jià)值，它可以激發(fā)幼兒對(duì)事物的好奇心，讓幼兒獲得愉悅的情感體驗(yàn)，促進(jìn)幼兒堅(jiān)毅、執(zhí)著等品質(zhì)的發(fā)展。經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的不足為幼兒提供了充分的想象空間，當(dāng)面對(duì)日常生活的千姿百態(tài)時(shí)，幼兒可以盡情地通過(guò)聯(lián)想、假想等方式構(gòu)建他們的內(nèi)部世界。[12]游戲的假想與創(chuàng)造精神對(duì)幼兒生活活動(dòng)的價(jià)值一是可以激發(fā)幼兒的好奇心，為幼兒理解世界創(chuàng)造更大的空間，因?yàn)槟承┛此苹恼Q的想法和執(zhí)念可能會(huì)激勵(lì)幼兒一生孜孜以求地尋求答案，這一過(guò)程所迸發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造性和專注力可以很好地塑造幼兒的思維及其他個(gè)性品質(zhì);二是可以在經(jīng)驗(yàn)拓展的基礎(chǔ)上增進(jìn)幼兒對(duì)生活的理解深度，讓幼兒能夠以相互聯(lián)系的觀點(diǎn)看待生活的本質(zhì)。幼兒的一日生活不能缺少假想和創(chuàng)造，如果沒有假想和創(chuàng)造，幼兒的生活將缺乏生機(jī)，幼兒個(gè)體及人類也將不再獲得發(fā)展。

最后，游戲的自然與無(wú)求精神可以涵養(yǎng)幼兒的生活情懷，促進(jìn)幼兒的人文發(fā)展。真正的游戲是沒有任何特定目的和外在要求的，沒有功利性，只重過(guò)程而不追求結(jié)果。當(dāng)幼兒帶著自然和非功利性的目的參與游戲時(shí)，他們就能夠更好地享受游戲帶來(lái)的積極體驗(yàn)，并在游戲過(guò)程中發(fā)展合作能力、寬容精神以及博愛思想，能夠更好地實(shí)現(xiàn)與他人以及自然的和諧共存。[13]將自然與無(wú)求精神融入一日生活中并不意味著要放棄培養(yǎng)幼兒積極向上的人生觀和開拓進(jìn)取的意志品質(zhì)，而是從另外一個(gè)側(cè)面培養(yǎng)幼兒的人文情懷和生活志趣，讓幼兒能夠更好地感知生活的多種形態(tài)和體驗(yàn)生活的多重意蘊(yùn)。換言之，游戲精神與一日生活的融合既是為了促進(jìn)幼兒的自主和積極發(fā)展，同時(shí)也為幼兒開辟了一個(gè)可以讓他們慢慢成長(zhǎng)的空間，在這里幼兒可以以自然的方式來(lái)建構(gòu)生命的多重向度，以自己的方式來(lái)感知生命存在的目的和意義。

三、游戲精神融入幼兒園一日生活的對(duì)策建議

生活與游戲構(gòu)成了幼兒園教育實(shí)施路徑的兩個(gè)支點(diǎn)，兩者的關(guān)系應(yīng)該是融合而非各自發(fā)生作用。嚴(yán)格來(lái)講，幼兒園開展的一日生活活動(dòng)并非原生態(tài)的日常生活，教師組織開展的游戲活動(dòng)也并非完全契合幼兒的內(nèi)在需要，它們都是經(jīng)過(guò)成人篩選加工并承載著相應(yīng)的價(jià)值目的的。[14]但區(qū)別于結(jié)構(gòu)化程度很高的課堂教學(xué)，一日生活和游戲更能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和參與水平，兩者的融合則可以進(jìn)一步優(yōu)化幼兒的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒的學(xué)習(xí)得到更為全面和適宜的支持。將游戲精神融入一日生活不僅挑戰(zhàn)著教師的教學(xué)組織能力，同時(shí)也挑戰(zhàn)著他們的教育理念和思維方式，教師必須通過(guò)重構(gòu)自身的教育教學(xué)理念來(lái)深化對(duì)幼兒園教育價(jià)值規(guī)律的認(rèn)知，推動(dòng)游戲精神與一日生活的有效融合。

首先，教師要優(yōu)化幼兒園一日生活環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，讓環(huán)境更具童趣。環(huán)境是一種無(wú)聲的教育，在一日生活環(huán)境中體現(xiàn)游戲精神，一方面要在空間設(shè)置、物體形象、色彩搭配等方面滿足幼兒的心理與情感需求，要能夠讓幼兒產(chǎn)生積極的活動(dòng)意向;另一方面要確保環(huán)境具有可操作性和互動(dòng)性，要能夠支持幼兒進(jìn)行各種探索，同時(shí)也要讓幼兒參與對(duì)一日生活環(huán)境的建構(gòu)與創(chuàng)設(shè)。[15]生活環(huán)境豐富且具有很大的開放性，教師在確保環(huán)境的真實(shí)性的同時(shí)，也要適當(dāng)?shù)亟o幼兒留白，要讓幼兒在虛實(shí)之間不斷認(rèn)識(shí)生活的現(xiàn)實(shí)性及可能性。

其次，教師要優(yōu)化幼兒園一日生活內(nèi)容的設(shè)置，讓一日生活能夠更好地激發(fā)幼兒的參與興趣。對(duì)成人而言，一日生活中各項(xiàng)事物可能只不過(guò)是滿足生理或者心理需要的一種手段，一般情況下不會(huì)賦予它們額外的意義。但幼兒不同，幼兒身心發(fā)展還不完備，教師應(yīng)該以發(fā)展的眼光來(lái)看待一日生活的教育價(jià)值，要從幼兒的身心發(fā)展水平和發(fā)展規(guī)律出發(fā)精心選擇一日生活的內(nèi)容，把握好不同生活內(nèi)容之間的結(jié)構(gòu)及其與幼兒發(fā)展之間的連接，要在促進(jìn)幼兒主動(dòng)參與的基礎(chǔ)上不斷引導(dǎo)幼兒拓展生活活動(dòng)的范疇。幼兒的一日生活應(yīng)該是屬于幼兒的生活，游戲精神的滲透要充分體現(xiàn)幼兒的主體性發(fā)展需要。

最后，教師要優(yōu)化幼兒園一日生活活動(dòng)方式的選擇，讓一日生活能夠更好地接納幼兒的實(shí)踐操作。游戲精神與游戲形式是互為表里的，以游戲化的方式來(lái)開展一日生活活動(dòng)能夠更好地契合幼兒的行為特征，也能夠更好地調(diào)動(dòng)幼兒參與生活活動(dòng)的積極性與熱情。在實(shí)踐過(guò)程中，教師既可以以游戲化的方式來(lái)開展一日生活教育，又可以在幼兒的游戲中滲透生活化的教育內(nèi)容。概言之，游戲精神在幼兒園一日生活教育中的融入可以通過(guò)一日生活環(huán)境、活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，其核心是借助游戲精神來(lái)提升一日生活教育的質(zhì)量，以及通過(guò)游戲化的一日生活來(lái)提升幼兒的發(fā)展品質(zhì)。

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