抗疫紀(jì)錄片中中國(guó)形象的建構(gòu)與傳播
——以CGTN《中國(guó)戰(zhàn)疫紀(jì)》為例

王香玲

2020年，“新冠肺炎疫情”在世界范圍大規(guī)模爆發(fā)，對(duì)人類的生存與生活構(gòu)成了重大威脅。 面對(duì)這場(chǎng)前所未知的疫情， 中國(guó)迅速采取行動(dòng)， 有效阻斷了病毒的傳播鏈條，并在第一時(shí)間向世界衛(wèi)生組織通報(bào)了疫情情況，毫無(wú)保留地分享了抗疫與救治經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)出了中國(guó)速度、中國(guó)態(tài)度與中國(guó)擔(dān)當(dāng)。

然而西方媒體借由疫情肆意抹黑與污蔑中國(guó)， 其根深蒂固的民族中心主義、意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)與刻板印象昭然若揭，給中國(guó)國(guó)家形象的建構(gòu)與傳播帶來(lái)了挑戰(zhàn)。因此，中國(guó)涌現(xiàn)出的大量抗疫紀(jì)錄片成為了建構(gòu)與傳播真實(shí)中國(guó)形象的重要載體。

一、《中國(guó)戰(zhàn)疫紀(jì)》

“紀(jì)錄片是描摹現(xiàn)實(shí)、反映自然、傳播文化的重要文化載體，是對(duì)外講好中國(guó)故事、澄清事實(shí)真相、塑造中國(guó)形象的重要渠道、載體與符號(hào)?！保?］

針對(duì)西方話語(yǔ)占主導(dǎo)的全球語(yǔ)境，疫情期間，中國(guó)推出了許多優(yōu)秀的抗疫紀(jì)錄片，如《同心戰(zhàn)“疫”》《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》《英雄之城》《一級(jí)響應(yīng)》等。其中CGTN推出的90分鐘英文紀(jì)錄片《中國(guó)戰(zhàn)疫紀(jì)》，真實(shí)記錄了14億平凡中國(guó)人抗擊疫情的故事。該片分為上下兩集，上集講述了疫情的傷痕，下集主要圍繞如何撫平傷痕展開(kāi)。全片色彩對(duì)比鮮明，運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭與符合海外受眾的敘事模式，即聚焦個(gè)人故事，講述了真實(shí)的中國(guó)故事，打破西方視角的偏見(jiàn)，為世界呈現(xiàn)出真實(shí)、全面的中國(guó)形象，展現(xiàn)出中國(guó)大國(guó)之擔(dān)當(dāng)、大國(guó)之精神、大國(guó)之力量。

二、國(guó)家形象的多維建構(gòu)

當(dāng)今世界，各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，不再局限于經(jīng)濟(jì)、軍事等“硬實(shí)力”的較量，“軟實(shí)力”的作用也是愈發(fā)凸顯。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益加深，“軟實(shí)力”已然成為了決定戰(zhàn)略全局的關(guān)鍵因素。國(guó)家形象是“軟實(shí)力”的重要組成部分，國(guó)家形象的建構(gòu)不僅是內(nèi)在的自身行為，也是與國(guó)際社會(huì)互動(dòng)的外部行為，受制于社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、宗教文化等多種因素。

國(guó)家形象的建構(gòu)具有多維性，紀(jì)錄片《中國(guó)戰(zhàn)疫紀(jì)》通過(guò)對(duì)中國(guó)“政府形象”、“外交形象”和“精神形象”的塑造，向世界展示了全面、真實(shí)、立體的中國(guó)，講述了疫情期間真實(shí)的百姓故事。

（一）政府形象

疫情發(fā)生后， 習(xí)近平總書(shū)記就作出重要指示：“要求各級(jí)黨委和政府及有關(guān)部門把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，采取切實(shí)有效措施，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭?！保?］《中國(guó)戰(zhàn)疫紀(jì)》中多次將鏡頭聚焦政府，從中央政府派出高級(jí)別專家組與武漢衛(wèi)健委會(huì)面， 到作出封城決定，再到全國(guó)各地派遣醫(yī)療隊(duì)支援武漢，火神山醫(yī)院的建造等，充分展現(xiàn)了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)與體制優(yōu)勢(shì)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊依靠人民群眾，堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策， 我們完全有信心、有能力打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)?！奔o(jì)錄片《中國(guó)戰(zhàn)疫紀(jì)》中呈現(xiàn)了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人深入一線，部署抗擊疫情工作的場(chǎng)景。當(dāng)抗擊疫情的戰(zhàn)役進(jìn)行到攻堅(jiān)時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記召開(kāi)了一場(chǎng)電視電話會(huì)議，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作。 正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，凝心聚力，形成了全民抗疫的中國(guó)力量。

（二）外交形象

在傳統(tǒng)中國(guó)文化中，“達(dá)則兼濟(jì)天下” 是中華民族對(duì)“大同社會(huì)”的美好期盼。在全球化的語(yǔ)境中，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”正是基于這份美好期盼的實(shí)踐。新冠疫情是人類共同面臨的挑戰(zhàn)，中國(guó)在與疫情作斗爭(zhēng)的同時(shí)，第一時(shí)間主動(dòng)向國(guó)際社會(huì)公布了最新情況， 分享了抗疫方案與治療方法?！吨袊?guó)戰(zhàn)疫紀(jì)》 中用世界衛(wèi)生組織總干事高級(jí)顧問(wèn)布魯斯·艾爾沃德的語(yǔ)言，從第三人稱視角客觀呈現(xiàn)了中國(guó)應(yīng)對(duì)疫情的行動(dòng)，肯定了中國(guó)的做法。紀(jì)錄片中還通過(guò)畫(huà)外音的方式展現(xiàn)了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者相互交流，分享經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)景， 以外聚焦視角客觀地呈現(xiàn)了中國(guó)援助國(guó)際社會(huì)的種種行動(dòng)，向他國(guó)提供中國(guó)方案，構(gòu)建起人類衛(wèi)生健康共同體，彰顯了中國(guó)大國(guó)外交形象。

（三）精神形象

精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂。 中華民族歷經(jīng)種種苦難，練就了種種精神。在抗擊疫情的戰(zhàn)役中，集體主義精神、英雄主義精神與樂(lè)觀主義精神得到了充分彰顯。

集體主義精神?！凹w主義精神是一個(gè)集體在長(zhǎng)期的共同生活與發(fā)展中所形成并被大多數(shù)集體成員所認(rèn)同的行為規(guī)范和價(jià)值取向。”［3］作為多民族融合的國(guó)家，中國(guó)向來(lái)注重“天下一家” “休戚與共”等思想。在紀(jì)錄片《中國(guó)戰(zhàn)疫紀(jì)》中，除夕之夜，1500多名醫(yī)護(hù)人員從中國(guó)各地抵達(dá)武漢，醫(yī)務(wù)人員舍小家為大家，奮戰(zhàn)在第一線；建筑工人爭(zhēng)分奪秒，犧牲休息時(shí)間建造火神山醫(yī)院；志愿者奔跑在需要的地方； 外賣小哥的身影不時(shí)出現(xiàn)在鏡頭里……面對(duì)疫情，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，共同抗疫。與此同時(shí)，中國(guó)派遣醫(yī)務(wù)人員前往世界疫情災(zāi)區(qū)提供幫助， 貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

英雄主義精神。 汪守德認(rèn)為，“英雄是一個(gè)時(shí)代奮斗意志和拼搏勇氣的生動(dòng)證明， 是一個(gè)民族生命張力和創(chuàng)造能力的突出體現(xiàn)， 是一個(gè)國(guó)家思想境界和精神高度的重要標(biāo)志?！保?］紀(jì)錄片《中國(guó)戰(zhàn)疫紀(jì)》讓我們看到了平凡人物的英雄主義精神。無(wú)論是鐘南山等醫(yī)學(xué)專家，還是默默奉獻(xiàn)的外賣小哥、工廠工人、社區(qū)網(wǎng)格員等，他們都向世界展現(xiàn)了中國(guó)人的英雄氣概，是中國(guó)民族精神的體現(xiàn)。廣東省重癥專家吳健鋒在紀(jì)錄片中如是說(shuō)：“中國(guó)還是一個(gè)集體主義，你救治的不是一個(gè)個(gè)人的個(gè)體問(wèn)題了，抗疫的過(guò)程已經(jīng)不單單是一個(gè)醫(yī)療問(wèn)題， 它已經(jīng)影響了整個(gè)的經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的各個(gè)方面了。如果這個(gè)事情可以盡快地把它做好， 實(shí)際上對(duì)于社會(huì)各個(gè)方面都是一種英雄主義了?！?/p>

樂(lè)觀主義精神。面對(duì)疫情，中國(guó)人沒(méi)有畏懼，沒(méi)有退縮， 而是充分展現(xiàn)出積極向上的樂(lè)觀主義精神。 紀(jì)錄片《中國(guó)戰(zhàn)疫紀(jì)》中，領(lǐng)導(dǎo)人深入一線和社區(qū)，和百姓一起喊出“武漢加油！”；來(lái)自新疆的伊帕里·埃梅特護(hù)士在方艙醫(yī)院帶領(lǐng)大家一起跳舞，緩解患者的心理壓力；志愿者豐楓想出了帶藥鏈，稱這是魔獸世界里面boss的裝扮。紀(jì)錄片中還穿插了一段戲曲， 展現(xiàn)武漢百姓在封城期間的生活，側(cè)面反映出他們面對(duì)疫情積極樂(lè)觀的心態(tài)。

三、國(guó)家形象的立體傳播

國(guó)家形象的傳播離不開(kāi)跨文化的語(yǔ)境，在這過(guò)程中，會(huì)受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多重因素的影響。紀(jì)錄片是對(duì)外傳播中國(guó)形象的重要載體與方式， 是真實(shí)展現(xiàn)中國(guó)的重要窗口。 在全球疫情的環(huán)境下， 如何正確引導(dǎo)國(guó)際輿論，建構(gòu)與傳播中國(guó)形象，本文認(rèn)為可以從話語(yǔ)整合、敘事表達(dá)、共情傳播三個(gè)角度入手。

（一）話語(yǔ)整合

“隨著‘全球化/西方/現(xiàn)代’與‘本土化/東方/傳統(tǒng)’的辯證關(guān)系的發(fā)展， 話語(yǔ)整合創(chuàng)新必將成為媒體語(yǔ)篇中國(guó)家形象構(gòu)建的趨勢(shì)。”［5］

作為對(duì)外宣傳片， 翻譯是疫情紀(jì)錄片非常重要的語(yǔ)言橋梁。CGTN推出的英文紀(jì)錄片《中國(guó)戰(zhàn)疫紀(jì)》綜合運(yùn)用了歸化與異化的翻譯策略，不僅有助于減少交流障礙，還有助于中國(guó)形象的傳播，讓世界了解抗疫期間中國(guó)政策、中國(guó)方案與中國(guó)智慧。

例如片中提到的“四應(yīng)”政策，英文翻譯為“the policy of ensuring that all those in need were tested, isolated,hospitalized or treated.”運(yùn)用合譯的翻譯方法，簡(jiǎn)明扼要地將“四應(yīng)”政策的內(nèi)涵傳達(dá)了出來(lái)。

（二）宏觀敘事與微觀故事相結(jié)合

從跨文化交際看，中國(guó)重視集體主義，西方注重個(gè)人主義，在紀(jì)錄片呈現(xiàn)方式上也有所體現(xiàn)?！吨袊?guó)戰(zhàn)疫紀(jì)》一改傳統(tǒng)紀(jì)錄片整體宏大敘事模式，將鏡頭聚焦具體人物，展現(xiàn)中國(guó)人個(gè)性化的故事，充盈情感表達(dá)，符合西方受眾的審美心理與文化心理。

片中通過(guò)對(duì)漢口醫(yī)院醫(yī)務(wù)部主任呂清泉， 武漢同濟(jì)醫(yī)院周寧等醫(yī)務(wù)人員的采訪， 以第一人稱視角展現(xiàn)他們?cè)诳挂叩谝痪€的真實(shí)故事。 此外， 拍攝對(duì)象還有科研人員、雷神山醫(yī)院建筑工人、外賣小哥等人物，更多的“我”的故事在該片中得到呈現(xiàn)。 聚焦人物刻畫(huà)不僅展現(xiàn)抗疫期間中國(guó)人的戰(zhàn)斗決心與信心， 也破除了西方媒體對(duì)中國(guó)的肆意抹黑，傳播了真實(shí)的中國(guó)形象。

（三）跨文化共情傳播

“共情”的概念起源于心理學(xué)，隨著學(xué)科的融合發(fā)展，這一概念被用在了傳播學(xué)領(lǐng)域。有學(xué)者認(rèn)為“共情傳播是傳播者與受傳者策劃、表達(dá)、共鳴、獲得、反饋的系統(tǒng)歷程。 傳播過(guò)程也就是共情過(guò)程。”［6］“調(diào)整受眾與作品之間、發(fā)現(xiàn)與呈現(xiàn)之間、供給和需求之間的‘閾值’，增強(qiáng)作品的指向性、價(jià)值度、感染力，需要構(gòu)建‘精準(zhǔn)共情’的傳播思維， 其中的核心要素即是把握與詮釋真實(shí)的 ‘人性’”。［7］

CGTN推出的紀(jì)錄片《中國(guó)戰(zhàn)疫紀(jì)》通過(guò)拍攝抗疫過(guò)程中不同個(gè)體的獨(dú)特故事，展現(xiàn)出最平凡的人物形象，傳達(dá)出最真實(shí)的情感，激起受眾的關(guān)切。片中社區(qū)工作者田霖面對(duì)百姓的不理解與抱怨，依然耐心勸導(dǎo)，默默在崗位上付出，解決社區(qū)居民的相關(guān)問(wèn)題；醫(yī)生夏思思在救助患者的過(guò)程中不幸感染離世； 穆斯林餐館老板黃林無(wú)償為醫(yī)療隊(duì)等抗疫工作人員送餐……這些鏡頭里的人物促成了“感動(dòng)”等共情表達(dá)。在跨文化傳播中，讓世界看到了中國(guó)人抗擊疫情的努力與決心，彰顯出真實(shí)的“人性”， 搭建起與觀眾之間的情感橋梁， 增強(qiáng)了紀(jì)錄片的情感表達(dá)與感染力。

四、結(jié)語(yǔ)

全球疫情環(huán)境下， 抗疫紀(jì)錄片是展現(xiàn)國(guó)家形象的重要載體，建構(gòu)起中國(guó)的政府形象、外交形象和精神形象。翻譯是語(yǔ)言的橋梁，更是傳播文化的重要途徑；采用符合西方受眾的敘事表達(dá)和共情傳播等策略， 在現(xiàn)實(shí)題材紀(jì)錄片中呈現(xiàn)多維的國(guó)家形象， 讓國(guó)際社會(huì)全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)，正確引導(dǎo)國(guó)際輿論，為世界提供抗疫方案，增強(qiáng)全球抗疫信心，對(duì)建構(gòu)與傳播中國(guó)形象有著重要意義。