新媒體時代下高職院校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新的實踐探索

郭翠霞

[摘? ? ? ? ? ?要]? 新媒體改變了傳統(tǒng)信息的傳播格局，極大地改變了高職院校學(xué)生的生存方式與行為特征，創(chuàng)生了一種新的思想政治教育生態(tài)環(huán)境，向思想政治教育實踐提出了新的挑戰(zhàn)。作為思想政治理論課教師，面對新形勢、新情況、新問題，要主動進(jìn)行思想政治教育模式的革新與教師角色的轉(zhuǎn)換，更新教育理念，由原來對新媒體的“封堵”轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄谩?由原來“單一的”課堂輸出轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸嘣摹泵襟w浸潤;由原來強(qiáng)調(diào)“思想道德素質(zhì)”教育轉(zhuǎn)變?yōu)樵黾印懊襟w素養(yǎng)”教育。緊密結(jié)合高職學(xué)生特點，適應(yīng)時代發(fā)展要求，創(chuàng)新教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在新媒體浪潮中正確選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)工具，適應(yīng)教育部提出的“新形勢下，通過不同程度地運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)促進(jìn)教育教學(xué)的改革和發(fā)展”的要求。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 新媒體時代;思想政治理論課;教學(xué)模式

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2022）01-0145-03

2014年是我國媒體融合的戰(zhàn)略元年，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過了《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，人民日報等主流媒體開始進(jìn)入新媒體領(lǐng)域，我們意識到新時代的潮流不可逆轉(zhuǎn);同時，在教學(xué)實踐中，我們也逐漸感覺到新媒體對學(xué)生有強(qiáng)大的吸引力，從刷朋友圈點贊到刷短視頻直播，思政理論課的主戰(zhàn)場受到?jīng)_擊，面對新形勢，教師應(yīng)主動迎接挑戰(zhàn)，適應(yīng)時代發(fā)展進(jìn)行教學(xué)改革。

一、新媒體時代對高職院校思想政治理論課教學(xué)的挑戰(zhàn)

新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、移動電視、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。新媒體具有交互性、及時性、開放性、虛擬性、便捷性等特點，深受大學(xué)生的喜愛，成為他們獲取信息、休閑娛樂、人際交往、表達(dá)意愿的重要方式之一。

思想政治理論課雖然是大學(xué)生的必修課程，但在學(xué)生心中長期處于“說起來重要、講起來枯燥、忙起來次要”的地位，上課的目的僅是為了“學(xué)分”，再加之本課程傳統(tǒng)的閉卷或開卷的考核方式，“PPT+講授”為主講課方式，學(xué)生往往考前臨時抱佛腳，挑燈夜“背”，要求“及格萬歲”。艾媒咨詢發(fā)布的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生上網(wǎng)的地點，選擇“教室”的比例達(dá)到55.3%，其中選擇在“課堂上”的達(dá)到46.7%，嚴(yán)重影響課堂教學(xué)效率。新媒體時代給思想政治理論課帶來了四大挑戰(zhàn)：

（一）對教學(xué)內(nèi)容的挑戰(zhàn)

新媒體環(huán)境下，移動互聯(lián)網(wǎng)隨時在線，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容更新迅速，原來教師的信息壟斷和“話語獨裁”被徹底打破，教材和教師的權(quán)威性受到質(zhì)疑。

（二）對教學(xué)方法的挑戰(zhàn)

新媒體時代，學(xué)生掌握了更多獲取知識的渠道，對于傳統(tǒng)的課堂講授、PPT文稿演示、板書相結(jié)合的教學(xué)方法不能滿足大學(xué)生對新、奇、異事物追求的心理，陳舊的教學(xué)方法對學(xué)生失去了吸引力。

（三）對教師能力的挑戰(zhàn)

教師群體是新媒體的“移民”階層，是被時代卷入后接觸和使用新媒體;與此相反，學(xué)生群體則是新媒體“原住民”階層，出生在新媒體時代，這種差異決定了教師與學(xué)生階層在對新媒體的認(rèn)識、體驗、使用、需求上存在天然差異。作為“原住民”階層的學(xué)生對新媒體的熱衷和使用顯然優(yōu)于教師階層，而時代發(fā)展的需要卻要求教師使用新媒體開展教學(xué)指引學(xué)生，這就產(chǎn)生了新媒體適用上的錯位現(xiàn)象，對教師運(yùn)用新媒體的能力提出新的挑戰(zhàn)。

（四）對教學(xué)效果的挑戰(zhàn)

對于任何一個教學(xué)主題，學(xué)生上網(wǎng)一搜，各類知識點及觀點等海量信息進(jìn)入視線，特別是抖音、快手短視頻等新媒體形式，聲像具化，信息的傳播速度之快、影響之廣，其語言、觀點凸顯個性化、多元化，各種思想相互激蕩、相互影響，傳統(tǒng)教學(xué)過程中單向傳授與硬性灌輸已經(jīng)無法在新媒體時代獲得生存空間，思想政治理論課教師相對學(xué)生而言在知識傳授上的優(yōu)勢地位受到?jīng)_擊，弱化了課堂教學(xué)效果。

由此可見，“數(shù)字化生存”時代一方面給大學(xué)生提供了與世界同步發(fā)展和充分展示個人才能的空間，擴(kuò)大了認(rèn)知視野，為他們成長、成才開辟了一條全新的道路，但是另一方面新媒體信息繁雜，良莠不齊，必然影響到他們的價值取向、政治態(tài)度、心理發(fā)展、道德觀念和行為模式，對思想政治理論課的教學(xué)活動產(chǎn)生挑戰(zhàn)。

二、新媒體時代下高職院校思想政治理論課教學(xué)設(shè)計思路

（一）高職院校學(xué)生的學(xué)情分析

1.高職學(xué)生動手能力強(qiáng)、抽象思維弱是共性特點，因此面對思想政治理論課理論性較強(qiáng)的學(xué)科有“厭學(xué)”情緒。學(xué)生在早期學(xué)習(xí)經(jīng)驗中形成了“枯燥乏味”的刻板印象。

2.學(xué)生自律性不足，刷抖音、玩游戲等在新媒體娛樂方面所占時間較長，很多學(xué)生也是因為高中時期沉迷于此，無法做好時間管理以致影響了學(xué)習(xí)，因此，娛樂與學(xué)習(xí)時間的邊界模糊也是高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點。

3.學(xué)生自學(xué)能力不足，缺少獨立思考能力和判斷能力，很容易在新媒體承載的魚龍混雜、良莠不齊的信息資源中去中心化、泛娛樂化、消費主義的娛樂浪潮中誤入歧途，成為各種不良信息、負(fù)面信息的犧牲品。

4.學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱，很多知識都是從網(wǎng)絡(luò)中獲取的碎片化信息，對知識的來龍去脈缺乏系統(tǒng)性理解。

（二）針對學(xué)生學(xué)情，設(shè)計思想政治理論課教學(xué)思路

在教學(xué)中始終堅持以教材為依托，以“學(xué)生喜愛、終身受益”為原則，積極運(yùn)用新媒體“交互性與即時性，多媒體與超文本，個性化與社群化”的特點，讓學(xué)生在輕松快樂的親身體驗中受啟發(fā)、得感悟，讓學(xué)生感到“愿意聽”與“有收獲”，實現(xiàn)教學(xué)的有效、有用、有趣，真正使教學(xué)目標(biāo)入耳入心，并最終轉(zhuǎn)化為自覺行動;真正將“立德樹人”“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的教育目標(biāo)落到實處。

（三）針對學(xué)生學(xué)情，思想政治理論課教學(xué)設(shè)計的特點

1.“動”與“靜”相結(jié)合，“做”與“思”相結(jié)合，“學(xué)”與“悟”相結(jié)合。改變了傳統(tǒng)被動灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，讓學(xué)生成為課堂主體，主動參與到教學(xué)活動中，并積極思考體悟;同時符合高職學(xué)生擅長“動手操作”和“具體形象思維”的學(xué)習(xí)特點，學(xué)習(xí)興趣提高，上課的抬頭率明顯提升。

2.“有用”與“有趣”相結(jié)合，內(nèi)容與形式并重。我們在豐富教學(xué)方式的同時，不應(yīng)流于形式的花哨，而應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精挑細(xì)選出游戲活動，并借鑒學(xué)生被新媒體吸引的娛樂化特點，創(chuàng)造對課堂有交互感的游戲，這能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容發(fā)揮出很好的輔助理解的效果。游戲活動僅是教學(xué)的“敲門轉(zhuǎn)”，我們在教學(xué)過程中應(yīng)特別注重對活動的分析思考，挖出背后的意義，使學(xué)生深感受益。

3.“知識”與“能力”相結(jié)合，突出終身受益。新媒體時代，知識更新速度快，道理知道未必能做到，所以我們更加注重學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。根據(jù)人類記憶特點——“聽過的，容易忘掉;但是做過的，記憶深刻”，我們設(shè)計了很多活動，讓學(xué)生感同身受，從而提升自身能力。如三分鐘演講，很多學(xué)生反饋鍛煉了膽識又提高了語言表達(dá)能力。如“我的生命線”游戲，讓很多學(xué)生開始思考人生，思考親情，提高了學(xué)生的自省反思能力，這些都是學(xué)生在今后生活和工作中必備的素質(zhì)。再比如“青年銳觀察”環(huán)節(jié)，很多學(xué)生養(yǎng)成了關(guān)注國家新聞的習(xí)慣?！拔沂茄輪T 重現(xiàn)歷史”微影制作，學(xué)生既自學(xué)了視頻剪輯技術(shù)，還培養(yǎng)了自學(xué)能力，全面了解我國歷史，記憶深刻，增強(qiáng)了愛國情感。

三、新媒體時代下高職院校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新的實踐探索

（一）適應(yīng)新媒體要求，師生互動方式與時俱進(jìn)

過去，師生之間的互動交流受時空限制，比如在課堂上、課間休息或者辦公室，但是隨著新媒體的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的時空界限，新媒體提供了人際關(guān)系間隨時隨地的交流溝通平臺，以新媒體為紐帶的交流溝通成為常態(tài)。為了適應(yīng)時代要求，我們建立了班級微信群、雨課堂班級群，方便了師生之間的交流溝通，推進(jìn)了教師對學(xué)生生活的融入，及時對學(xué)生進(jìn)行思想上積極正向的引導(dǎo)。

（二）利用新媒體技術(shù)，實現(xiàn)沉浸式體驗學(xué)習(xí)

一般意義上的沉浸式學(xué)習(xí)（Immersive Learning）是指通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)為學(xué)習(xí)者提供一個接近真實的學(xué)習(xí)環(huán)境，借助虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者通過高度參與互動、演練而提升技能。這種學(xué)習(xí)方式需要借助大量VR、AR等仿真技術(shù)設(shè)備創(chuàng)設(shè)虛擬情境，讓學(xué)生有身臨其境的感覺。然而，目前大部分高職院校受財力、場地等限制，很難在實際課堂教學(xué)中大規(guī)模應(yīng)用。

于是，我們借助“沉浸式學(xué)習(xí)”理念，利用智能手機(jī)創(chuàng)造性地開展各種活動，讓學(xué)生有身臨其境的體驗。如在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程中設(shè)計“我是演員 重現(xiàn)歷史”微影制作——突破知識點“馬克思主義中國化的歷史脈絡(luò)”，學(xué)生用手機(jī)攝制了“虎門銷煙、五四運(yùn)動、紅軍長征、社會主義改造”等再現(xiàn)歷史的微影;在建黨100周年之際，學(xué)生創(chuàng)作了黨在100年里所召開的重要會議及重大事件的微影。學(xué)生非常喜歡這種方式，并反饋通過親自扮演歷史人物，能更深切地感受到中國一路走來的艱辛和不易。

在思想道德修養(yǎng)與法律課程中設(shè)計了以“校園文明”“社會主義核心價值觀”為主題的微影創(chuàng)作，學(xué)生自編自導(dǎo)自演的體驗，加深了對理論學(xué)習(xí)的理解。

此外，在課堂教學(xué)中，將團(tuán)體心理游戲引入課堂，如講“理想信念”時，運(yùn)用“我的生命線”游戲，講“人生價值”時，運(yùn)用“價值競拍”游戲，學(xué)生“在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，在玩中思”，激發(fā)碰撞出許多人生感悟;創(chuàng)設(shè)沉浸體驗式學(xué)習(xí)情境，利用手機(jī)查找資料，回答問題，編寫劇本，攝制微影，引導(dǎo)學(xué)生把手機(jī)由“娛樂工具”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)工具”，完全沉浸在學(xué)習(xí)過程中。

（三）利用新媒體學(xué)習(xí)工具，開展三點浸潤教育

我們每天的時間是固定的，高職學(xué)生自控能力欠缺，我們不積極主動地?fù)屨际┘佑绊懡逃龑W(xué)生的時間，學(xué)生的時間就會被刷抖音、玩游戲等新媒體娛樂方式所占據(jù)，因為新媒體以不可抗拒的強(qiáng)勁態(tài)勢入駐教育活動之中，教師面對時代潮流只能適應(yīng)不能逃避，必須具備適應(yīng)和運(yùn)作新媒體開展教育活動的能力。為此，我們創(chuàng)立“三點浸潤教育”，即充分利用學(xué)習(xí)過程的三個時間節(jié)點，即預(yù)習(xí)時間點+課前課間休息時間點+課后時間點進(jìn)行滲透式教育，具體做法：預(yù)習(xí)時間點，利用“雨課堂”布置自學(xué)任務(wù)。課前課間休息時間點，用正能量的歌曲來潛移默化、春風(fēng)化雨般地教化學(xué)生，影響其內(nèi)在價值觀。如講馬克思主義中國化，播放《北方吹來十月的風(fēng)》;講到新民主主義革命，播放《五四愛國紀(jì)念歌》;講到社會主義改造，播放《社會主義好》等。除播放經(jīng)典老歌外，還播放具有時代感的新歌，如講馬克思生平時，播放《馬克思也是九零后》;講中國夢，播放《不忘初心》《我的要求不算高》等膾炙人口的新歌。利用課前課間碎片化時間播放，既讓學(xué)生重溫經(jīng)典，通過歌曲了解一個時代的特點，也創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)氛圍，已建立“每課歌曲”曲庫。課后時間點，一是建立學(xué)生及時反饋交流機(jī)制，設(shè)計“每課感悟”環(huán)節(jié)，每次課后，學(xué)生及時把學(xué)習(xí)所思、所想、所悟或?qū)虒W(xué)的建議寫在雨課堂討論區(qū);二是建立“京北思政資源庫”百度網(wǎng)盤：課上教學(xué)時間有限，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源很難在課堂上全部展示，儲存在網(wǎng)盤中，如經(jīng)典電影《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》《建軍大業(yè)》《辛亥革命》《厲害了，我的國》《我的中國心——錢學(xué)森》等，電子版的《毛澤東選集》及重要會議文件和領(lǐng)導(dǎo)人講話稿等，學(xué)生利用課余時間自主學(xué)習(xí);三是教師在喜馬拉雅錄制“小故事 大道理”音頻節(jié)目，提升學(xué)生的人文和哲學(xué)素養(yǎng);四是實現(xiàn)全員育人，聯(lián)合學(xué)生處教師，創(chuàng)立“多彩京北”公眾號，傳播思政教育內(nèi)容;五是充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國App資源。

四、新媒體時代下高職院校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新的成效

通過一輪一輪的實踐和完善，積累了許多優(yōu)秀學(xué)生作品，如校園文明的微影成為學(xué)院在電子屏中展示的校園文明宣傳片;學(xué)生攝制的《五四運(yùn)動》《一二·九運(yùn)動》《北伐戰(zhàn)爭》《中共二大》《十一屆三中全會》等歷史微影，還有學(xué)生制作的“青年銳觀察”優(yōu)秀新聞作品以及《社會主義核心價值觀》微影已經(jīng)成為教學(xué)素材在教學(xué)中使用，建立起了自制教學(xué)資源庫;每一學(xué)年學(xué)生自制的《結(jié)課總結(jié)》視頻，留住了學(xué)生在課堂教學(xué)的精彩瞬間。這些活動不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生學(xué)會了查找、整合資料和視頻剪輯技術(shù)，也培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊合作精神，更重要的是感同身受地理解了革命先輩的艱辛，切身體驗到今天幸福生活來之不易，增強(qiáng)了對黨和國家的認(rèn)同感，提升了政治覺悟。學(xué)生在“學(xué)、思、踐、悟”的過程中獲益良多，實現(xiàn)了手機(jī)從“娛樂工具”向“學(xué)習(xí)工具”的轉(zhuǎn)變，也實現(xiàn)了課程從“不被學(xué)生重視”到“深受學(xué)生喜愛”的轉(zhuǎn)變，取得了良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王炳杰.新媒體下大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)會[J].新聞傳播，2020（16）.

[2]俞樹煜.從單一媒體觀到環(huán)境資源觀：一個信息化教育隱含前提的變化[J].電化教育研究，2006（4）：7-11.

[3]劉睿智.教育信息化亟需教師提高教育信息能力[J].教育發(fā)展研究，2005（5）：96-97.

[4]張佳.新媒體環(huán)境下增強(qiáng)高校思想政治教育實效性的思考[D].大慶：東北石油大學(xué)，2013.

◎編輯 薛直艷