張鈺
摘要:初中語(yǔ)文教師要成為一個(gè)立足于現(xiàn)實(shí)的實(shí)質(zhì)去構(gòu)建起自身的課程體系的施教者,又能注意語(yǔ)文課程的統(tǒng)籌推進(jìn),從而讓更多的學(xué)生懂得德育教育的重要意義和作用。教師需要注意到以往的德育教育存在著的教育藩籬和教育障礙,從而能夠在全新的教育體系之中全面擺脫自身的教學(xué)困局,從而讓更多的學(xué)生懂得學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件美好而富有趣味的事情,同時(shí)能讓學(xué)生在人格上實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的提高和升華,這對(duì)于學(xué)生的意義是全方位的,值得教師加以深入的思考和總結(jié)。
關(guān)鍵詞:德育教育;教學(xué)滲透;模式分析;初中語(yǔ)文;教育格局
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
語(yǔ)文是當(dāng)之無(wú)愧的人文學(xué)科,這門人文學(xué)科和學(xué)生的綜合成長(zhǎng)、全面進(jìn)步之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,有助于學(xué)生的精神世界中美德的養(yǎng)成和習(xí)得。無(wú)數(shù)的好學(xué)生要試著改變自身的教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)態(tài)度,從而能成為一個(gè)更為全面的語(yǔ)文學(xué)習(xí)者,懂得語(yǔ)文的內(nèi)在意義和樂(lè)趣是什么,更要懂得學(xué)習(xí)語(yǔ)文也有著根本性的目的。教師要保持一種熱忱和執(zhí)著,又能夠在開(kāi)展德育教育的同時(shí),注意到循序漸進(jìn)地加以推進(jìn),從而能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)獲得感得到綜合的提高。
一、師生須共同轉(zhuǎn)換自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)理念
初中語(yǔ)文教師要懂得和自己的學(xué)生達(dá)成相一致的想法,從而能夠適當(dāng)?shù)臏p少師生之間的阻力和隔膜,由此讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和道德素養(yǎng)都能夠在穩(wěn)定提高中成就自身的健全人格。教師要成為一個(gè)更為積極、更為勤奮、更為務(wù)實(shí)的個(gè)體,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí),懂得語(yǔ)文的內(nèi)在力量不僅僅是華美的語(yǔ)詞與和諧的音律帶給人的作用,更為重要的是學(xué)生要在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)感受到一種強(qiáng)大的人格力量。教師要從以往的單純的教書(shū)變?yōu)榻虝?shū)育人之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,唯有如此才能讓課程本身更富有活力和張力,也能讓自身的教學(xué)體系更為立體飽滿。教學(xué)者要不斷地反思自己并且能夠在反思中重構(gòu)自身的課程體系,以期為學(xué)生打造出更好的語(yǔ)文課程。教師要將為學(xué)生服務(wù)視為自身的頭號(hào)的教學(xué)目標(biāo),也能讓更多的學(xué)生抓住課本中的更為重要的內(nèi)容,且能讓學(xué)生提高自身的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率,在語(yǔ)文課程上實(shí)現(xiàn)本人的綜合提高和進(jìn)步。語(yǔ)文是人文學(xué)科,學(xué)習(xí)人文學(xué)科對(duì)于學(xué)生的意義便是成為一個(gè)更為堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、獨(dú)立、自信、自尊、善良的個(gè)體,這樣的個(gè)體才能在未來(lái)的人生中取得更好的、更為輝煌的未來(lái)。教師要結(jié)合自身的實(shí)際去構(gòu)建課程,讓課程能富有人情味又不至于喪失感染力。
二、教師要結(jié)合富有啟發(fā)性的課本去開(kāi)展德育教育
初中語(yǔ)文教師要秉持著立足于課本又能夠超脫于課本的教學(xué)體系去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文,并且能實(shí)現(xiàn)自身的充分地發(fā)展和進(jìn)步。教學(xué)者要懂得:教學(xué)要忠于課本,讓學(xué)生能把課本上的相關(guān)內(nèi)容加以分析、掌握和吃透,又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)打下非常扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),從而能成為一個(gè)扎實(shí)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)者,這對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的前途和未來(lái)是極有意義的。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)《列夫·托爾斯泰》時(shí),教師要抓住一切能夠抓住的機(jī)會(huì)去開(kāi)展德育教育,去給學(xué)生們介紹俄國(guó)乃至全世界的最偉大文豪之一的列夫·托爾斯泰的偉大的人生旅程和道德力量,讓學(xué)生懂得托爾斯泰主義的內(nèi)在核心和魂靈。教師要放棄自我的教學(xué)刻板的態(tài)勢(shì),并且能用一種積極的、富有牽導(dǎo)力的課程體系去完成教學(xué)變革,讓更多的學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的充分地提高和進(jìn)步,這對(duì)于學(xué)生的未來(lái)能起到更為重要的作用。
教師在給學(xué)生講解魯迅的《雪》時(shí),要注意到魯迅散文詩(shī)的晦澀、難懂、歧義叢生,教師要試著化難為易,從而讓更多的學(xué)生能找到突破自我、發(fā)展自我的出口和切入點(diǎn),這對(duì)于學(xué)生的意義是不可低估的。教師同時(shí)要讓學(xué)生樂(lè)于思考和探究,能在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí),從文本的含義中找到啟迪精神的內(nèi)容,又能讓學(xué)生的人格力量更為突出。教師要給學(xué)生搭建起相應(yīng)的平臺(tái),從而讓學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)和閱讀,又能成就本人的顯著的突破和進(jìn)步。魯迅所熱愛(ài)的朔方的雪并不僅僅是雪花本身,更為重要的是這朔方的雪代表了一種戰(zhàn)斗到底、決不妥協(xié)的精神和骨氣,而這正是魯迅所欣賞并贊頌的。他認(rèn)為人只有敢于戰(zhàn)天斗地,才能永葆生命的活力,也能讓生命的光彩變得絢爛多姿。
三、教師應(yīng)積極從課外拓展自身的語(yǔ)文教學(xué)視野
教師要成為一個(gè)具備拓展性的施教者,讓更多的學(xué)生懂得語(yǔ)文的世界是五彩斑斕、美不勝收的,學(xué)生也能大大拓展本人的知識(shí)儲(chǔ)備,從而成為一個(gè)更為出色的語(yǔ)文學(xué)習(xí)者。教師可以從古今中外的不同的作家那里尋找到適合中學(xué)生閱讀的、富有道德思想傾向的好作品,并且能夠試著把相關(guān)的好作品以自身的方式去傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去凈化自身的身心,又能感悟到天地之道和宇宙之道。教師要以循序漸進(jìn)的模式和狀態(tài)去驅(qū)動(dòng)學(xué)生的進(jìn)步,又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中懂得語(yǔ)文是一門能讓自身的活力得到充分地涌蕩的課程,教師唯有抱著這樣的心態(tài)去構(gòu)建課程,才能讓課程本身充滿了感召力。
結(jié)束語(yǔ):
在新世紀(jì)的人才培養(yǎng)中,教育世界的標(biāo)準(zhǔn)仍然是:德智體美勞,教師仍然把德排在了首位,由此可見(jiàn)道德對(duì)于學(xué)生的重大的啟迪意義和感染作用。教師不能成為一個(gè)缺乏活力的、心不在焉的人,而是要和教師保持同樣的思維態(tài)勢(shì),共同分析和品讀課本,提高道德素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
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