《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2021年第1-4期總目錄

第1期

經(jīng)濟(jì)學(xué)

馬維勝 馬振斌“楓橋經(jīng)驗(yàn)”青?；窂窖芯?//001

李 明 呂瀟儉 曹佳俊 田萬(wàn)霞 在三江源國(guó)家公園設(shè)立生態(tài)畜牧業(yè)特區(qū)的可行性研究 //007

王淑婕 青海省社會(huì)組織深度融入“一帶一路”困境與對(duì)策研究——基于SWOT分析視角 //013

劉星明 佤族人力資本變動(dòng)與人口發(fā)展研究（1990-2010）——基于人口普查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析 //019

人類(lèi)學(xué)

胡鴻保 口述史之難：品讀祁進(jìn)玉《歷史記憶與認(rèn)同重構(gòu)——土族民族識(shí)別的歷史人類(lèi)學(xué)研究》 //027

馬成俊 方瑋蓉 陪嫁：彩禮流動(dòng)的回饋機(jī)制——基于循化縣婚姻支付的田野調(diào)查 //031

楊 凱 雙重語(yǔ)境下的“多元一體”格局理論與悖論性的民族主義文本 //038

丁木乃“同類(lèi)不相食”：基于涼山彝族食俗的飲食人類(lèi)學(xué)闡釋 //047

潘艷花 文化人類(lèi)學(xué)視野下的漢語(yǔ)語(yǔ)言探源 //054

民族學(xué)

戴 妍 王奕迪 民族地區(qū)教育扶貧政策執(zhí)行的現(xiàn)實(shí)困境與破解之道——基于史密斯政策執(zhí)行過(guò)程模型的分析 //058

董志強(qiáng) 青海省“一圈、兩道、三大片區(qū)”文化遺產(chǎn)保護(hù)工作思考 //066

朱韶暉 青海農(nóng)牧區(qū)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展支持體系現(xiàn)狀研究 //072

民俗學(xué)

林繼富 王 祺 花兒研究的基本態(tài)勢(shì)與熱點(diǎn)問(wèn)題的知識(shí)圖譜——基于1999-2019年計(jì)量可視化分析 //080

米海萍 西王母神話(huà)西傳蠡測(cè) //093

邢海燕 譚雪一 文化資本視角下土族繡娘的非遺傳承與實(shí)踐賦能研究 //101

陶鴻宇 賀衛(wèi)光 現(xiàn)代語(yǔ)境下裕固族民間神話(huà)資源的轉(zhuǎn)化路徑研究 //110

張靜軒 音樂(lè)符號(hào)學(xué)視角下的中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)研究——以青?；▋簽槔?//117

趙世昌 過(guò)渡與潔凈：黃河流域喪葬儀式“閾限”屬性研究——基于三地田野調(diào)查分析 //123

歷史學(xué)

吳楚克 王 浩 藏傳佛教僧帽源流和象征研究 //129

陸 離 關(guān)于浙藏敦114號(hào)《肅州府主致沙州令公書(shū)狀》的幾個(gè)問(wèn)題 //134

張弘毅 漢唐河湟屯田績(jī)效研究 //140

劉森垚 張掖烏氏考論 //146

第2期

特欄·鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究

楊文炯 鑄牢中華民族共同體意識(shí) 建設(shè)各民族共有精神家園 //001

楊虎得 韓喜玉“中華民族共同體”概念的基本內(nèi)涵及理論意義探析 //015

李 靜 候玉婷 自我與他者：清末民初嚴(yán)復(fù)譯文語(yǔ)境下的中華民族認(rèn)同性建構(gòu) //021

張海云 中華民族共同體意識(shí)融入青海民族地區(qū)職業(yè)教育的理論思考——基于海西州職校的個(gè)案調(diào)查 //028

胡 靜“大一統(tǒng)”思想與中華民族共同體意識(shí)的形成 //036

王 航 競(jìng)爭(zhēng)·互鑒·沖擊·延續(xù)：鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史動(dòng)力 //043

特欄·紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年

王連杰 丁曉強(qiáng) 理解中國(guó)共產(chǎn)黨文化觀(guān)的三重維度——基于對(duì)百年歷程中三次文化論爭(zhēng)的考察 //051

高 帥 從馬克思的共同體到人類(lèi)命運(yùn)共同體的時(shí)代邏輯——基于《共產(chǎn)黨宣言》與《攜手建設(shè)更加美好的世界》等文獻(xiàn)的理解 //062

姚金海 鄒家駿 國(guó)內(nèi)恩格斯研究進(jìn)展與趨勢(shì)展望——基于文獻(xiàn)計(jì)量與關(guān)鍵詞趨勢(shì)預(yù)測(cè) //070

管理學(xué)研究

武 寧 王 婭 民族地區(qū)公共文化服務(wù)的實(shí)踐與反思——基于內(nèi)蒙古牧區(qū)田野調(diào)查的研究 //083

徐世棟 民族地區(qū)基本公共服務(wù)供給實(shí)效性分析——以青海省六個(gè)民族自治州為例 //090

張?zhí)旌?民族地區(qū)教育治理現(xiàn)代化：文獻(xiàn)綜述及研究展望 //103

社會(huì)學(xué)研究

孫東山 論新時(shí)代社會(huì)主要矛盾演變的三重向度 //112

馬玉秀 伍麥葉王朝的社會(huì)變革探究 //117

文化人類(lèi)學(xué)研究

鄧 苗 中國(guó)民間生活中的防疫觀(guān)念與抗病避災(zāi)的文化實(shí)踐 //124

韓 璐 明慶忠 劉宏芳 基于空間生產(chǎn)的少數(shù)民族儀式空間結(jié)構(gòu)與機(jī)制研究——以景頗族目瑙縱歌為例 //133

馬成明 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、人口流動(dòng)與移民飲食文化的在地化——基于寧夏銀川的人類(lèi)學(xué)考察 //141

民族藝術(shù)研究

熊曉輝 土家族音樂(lè)知識(shí)譜系研究：文本與田野交織的價(jià)值性知識(shí)維度 //149

龍珠多杰 王曉晶 詩(shī)意的建筑：《格薩爾》史詩(shī)中的城堡建筑文化解讀 //158

第3期

人類(lèi)學(xué)

湯奪先 王 蕎 我國(guó)餐桌食物浪費(fèi)問(wèn)題的飲食人類(lèi)學(xué)研究 //001

雷俊霞 匯融中和與河南燴面——基于飲食人類(lèi)學(xué)視角的解讀 //011

張偉豪 人類(lèi)學(xué)視域下文化理論研究的特征與趨勢(shì) //020

馬 強(qiáng) 宋維君 刁 瑋 巴基斯坦人類(lèi)學(xué)歷史與現(xiàn)狀 //025

黃長(zhǎng)彬 非洲伊博族祖先崇拜文化現(xiàn)象及社會(huì)功能研究 //033

李麗琴 新西蘭毛利人“豪”（hau）的人類(lèi)學(xué)解讀——以《毛利人與現(xiàn)代性：魯亞塔拉之死》為中心 //041

民族學(xué)

雷 鳴 李曉光 文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和族際交往 //048

張 欣 馮雪紅 美好生活研究回顧與前瞻 //057

羊中太 羊 措 鄉(xiāng)村基層社會(huì)治理的體系構(gòu)建 //066

楊海潮 納西語(yǔ)khɑ31“皇帝”的語(yǔ)源 //073

經(jīng)濟(jì)學(xué)

劉煜澤 社會(huì)經(jīng)濟(jì)史視野下的民國(guó)青海煙草史研究 //080

張 義 張東昕 中國(guó)消費(fèi)者外族中心主義作用機(jī)制研究 //087

歷史學(xué)

鄧 濤 延續(xù)與變革——清代嘉峪關(guān)長(zhǎng)城功能辨析 //096

何文華 左 茜 清代治藏視域下的藏北達(dá)木蒙古 //102

民俗學(xué)

劉 薇“么些先生”的文化實(shí)踐——李霖燦的納西族民俗研究 //108

徐長(zhǎng)菊 從“娘娘崇拜”看互助土族地區(qū)多元宗教文化的交融 //115

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究

張志穎 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)的中國(guó)實(shí)踐——國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)成效與問(wèn)題探究 //124

瓊 英“非遺”保護(hù)視角下的嘉那嘛呢石刻文化研究 //132

蘭 倩 白瑪措 藏族唐卡的群體意識(shí)表象 //139

德?lián)P措 民族傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的傳承與再構(gòu)——以青海尖扎地區(qū)的神箭文化為例 //146

學(xué)人與學(xué)術(shù)

汪洪亮 知人論學(xué)：紀(jì)念李安宅誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)述評(píng) //153

鐘榮帆 于道泉、于式玉研究之回顧與前瞻 //158

鄭 莉 張慧敏 發(fā)現(xiàn)女性：論于式玉藏學(xué)人類(lèi)學(xué)研究的方法與貢獻(xiàn) //165

第4期

特欄·中華民族共同體研究

宋才發(fā) 法治視角下的中華民族共同體建設(shè) //001

張 前 楊 玢 王崢麗 鑄牢中華民族共同體意識(shí)文化儀式的空間展演——基于土族“納頓”慶豐收會(huì)的儀式分析 //008

王 坤 仲丹丹 海 路 培育小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知特征與實(shí)踐路徑——基于具身認(rèn)知理論的視角 //015

經(jīng)濟(jì)與管理研究

楊皓然 生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)耦合風(fēng)險(xiǎn)解析 //021

陳文烈 李小琴 李生芳 蘭西城市群助推青海農(nóng)牧區(qū)高質(zhì)量發(fā)展研究——基于青海涉藏六州的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù) //027

丁翠英 同籍高管身份認(rèn)同與公司治理：來(lái)自中國(guó)上市公司的證據(jù) //041

人類(lèi)學(xué)研究

谷家榮“記憶之場(chǎng)”：涼山彝族的歷史心性——《雞鳴之年》的文本進(jìn)路 //050

田 廣 中國(guó)經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)先驅(qū)者學(xué)術(shù)要旨探析 //056

保躍平 脆弱、流動(dòng)與風(fēng)險(xiǎn)：中緬邊境新冠肺炎疫情跨境傳播問(wèn)題研究 //066

民族學(xué)研究

何生?！懊褡寤デ丁迸c邊疆治理 //081

黨永芬 阿進(jìn)錄 一個(gè)土族村莊的人口變遷及村莊共同體構(gòu)建——基于青海省互助縣五十鎮(zhèn)巴洪村的調(diào)查報(bào)告 //089

拓俊杰 牧區(qū)新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展策略研究——基于內(nèi)蒙古牧區(qū)的典型分析 //096

法學(xué)研究

李 蓉 黃小龍 深度偽造司法滲透的法治風(fēng)險(xiǎn)及應(yīng)對(duì)策略 //107

彭貴才 婁金煒 跨部門(mén)協(xié)同法治化：定位、困境與進(jìn)路 //118

周瑩瑩 權(quán)力與權(quán)利的相對(duì)平衡：捕訴一體模式下審前辯護(hù)權(quán)保障研究 //127

民俗學(xué)研究

馮文開(kāi) 史詩(shī)：詩(shī)性的歷史敘事及其認(rèn)同功能 //135

毛巧暉 文化觀(guān)念與技術(shù)變革：嫦娥神話(huà)文本演進(jìn)的關(guān)捩 //142

陳 剛 更新與融合：新文科視閾下民間文學(xué)教育的發(fā)展路徑 //149

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究

周靈穎 傳統(tǒng)戲劇類(lèi)“非遺”群體傳承研究——以昆明民間花燈劇團(tuán)為例 //154

趙爾文達(dá)“文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”研究：現(xiàn)況與展望 //161

邸莎若拉 曹婭麗 格薩爾馬背藏戲的演述與文化闡釋 //170

學(xué)人與學(xué)術(shù)

黃柏權(quán) 研究民族交往交流交融的新作——《邊界流動(dòng)與族群變遷—宋元以來(lái)武陵地區(qū)的土客關(guān)系》評(píng)介 //177

朱家鈺“講故事的民俗學(xué)”——評(píng)《民俗學(xué)立場(chǎng)的文化批評(píng)》 //181

呂佳翼 從“主體性”到“情本體”——李澤厚哲學(xué)的后期進(jìn)路及其限度 //185