以產(chǎn)出為導(dǎo)向的研究生英語(yǔ)課程思政實(shí)踐探索

摘?要：研究生公共英語(yǔ)課程具有潛在的思想政治教育功能，此課程可以使學(xué)生既具備世界格局，又增強(qiáng)本民族意識(shí)，樹立家國(guó)情懷，提升文化自信，在中西交流語(yǔ)境中，傳播中華文化，同時(shí)也可以促進(jìn)研究生個(gè)體的健康成長(zhǎng)。實(shí)踐表明，研究生較強(qiáng)的語(yǔ)言能力決定了研究生英語(yǔ)課程思政建設(shè)應(yīng)以產(chǎn)出為導(dǎo)向，學(xué)用一體，教師主導(dǎo)，師生共建。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)出導(dǎo)向;研究生英語(yǔ);課程思政;教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G431

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-5995（2021）09-0089-05

2020年6月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出：“立德樹人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。”[1]研究生公共英語(yǔ)課程是學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文化的必修課程，顯然具有潛在的思想政治教育功能。如何在這一課程中落實(shí)立德樹人根本任務(wù)？本文結(jié)合華中師范大學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，探討回答這一問(wèn)題。

產(chǎn)出導(dǎo)向法（Production-oriented Approach， 簡(jiǎn)稱POA）倡導(dǎo)“學(xué)用一體”，反對(duì)“課文至上”，但是并不反對(duì)使用教材[2]。研究生經(jīng)過(guò)多年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了較強(qiáng)的語(yǔ)言能力，英語(yǔ)課程應(yīng)注重提高語(yǔ)言輸出能力，課程思政的推進(jìn)，以“產(chǎn)出導(dǎo)向法”為理論指導(dǎo)，完全符合現(xiàn)實(shí)的需要;課程思政融入英語(yǔ)教學(xué)，需要以現(xiàn)有教材為依托，挖掘思政素材，遵循“產(chǎn)出導(dǎo)向法”理念，在教師主導(dǎo)下，拓寬課文思政內(nèi)涵，側(cè)重學(xué)生任務(wù)產(chǎn)出，師生共建融入思政的生態(tài)教學(xué)體系。

一、研究生公共英語(yǔ)課程思政建設(shè)的必要性?研究生階段是求學(xué)的高級(jí)階段，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)一步形成的關(guān)鍵時(shí)期。如果我們的英語(yǔ)課程只注重應(yīng)用能力的培養(yǎng)，忽視意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀導(dǎo)向的指導(dǎo)，學(xué)生很容易在學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)，被西方價(jià)值觀綁架。研究生公共英語(yǔ)課，是每一位學(xué)生的必修課，所以，此課程中融入思政元素是必要且可行的。

研究生的國(guó)際化要求更高?？蒲行枰獓?guó)際視野，需要了解和學(xué)習(xí)全球先進(jìn)理論和技術(shù)，而且學(xué)術(shù)交流較本科階段更加頻繁。課程思政可以幫助研究生既立足本國(guó)又面向世界，既傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又具備時(shí)代精神，成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

目前的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)為思政教育提供了有利空間。我國(guó)抗疫工作、扶貧攻堅(jiān)工作和科技創(chuàng)新取得舉世矚目的成果，而國(guó)際反華勢(shì)力日益囂張，西方社會(huì)對(duì)中國(guó)及其他第三世界國(guó)家不斷欺凌，這一切均是思政教育的真實(shí)案例。

2021年5月，華中師范大學(xué)就全面構(gòu)建高水平研究生人才培養(yǎng)體系提出了八個(gè)方面的改革思路和重點(diǎn)舉措，其中“堅(jiān)定理想信念，緊扣三全育人，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”是首要任務(wù)[3]，并確定了下一步研究生教育發(fā)展的總體目標(biāo)：培養(yǎng)“家國(guó)情懷與科學(xué)精神齊備、專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力兼具”的教師教育領(lǐng)軍人才和多領(lǐng)域高層次卓越人才。工作重點(diǎn)之一：構(gòu)建“四維一體化”思政工作體系，把立德樹人融入研究生人才培養(yǎng)體系各個(gè)環(huán)節(jié)，四個(gè)維度推進(jìn)實(shí)施“研究生思想政治工作一體化”，形成研究生思想政治協(xié)同工作體系和科學(xué)內(nèi)容體系，如圖1。

綜上所述，研究生自身發(fā)展需要和國(guó)內(nèi)國(guó)際大環(huán)境決定了立德樹人、課程思政的必要性，校方的重視和政策支持，為這一必要工作指明方向并保駕護(hù)航。

二、研究生公共英語(yǔ)課程思政之實(shí)現(xiàn)路徑

最高效、最自然的思政教育往往是通過(guò)自然滲透、有效遷移來(lái)實(shí)現(xiàn)的。研究生英語(yǔ)課程亦如此。課程雖然用英文講授，但已不再是英語(yǔ)語(yǔ)言概念的簡(jiǎn)單傳遞，而是以“立德樹人、服務(wù)國(guó)家”為導(dǎo)向，以“堅(jiān)定四個(gè)自信、提升跨文化能力”為理念 ，轉(zhuǎn)換話語(yǔ)方式，突顯中國(guó)元素，著力引導(dǎo)學(xué)生文化自信，傳遞中國(guó)聲音。課程思政的具體實(shí)現(xiàn)路徑如圖2所示。

（一） 提升教師課程思政建設(shè)的意識(shí)和能力

課程思政的建設(shè)，教師隊(duì)伍是“主力軍”。教師首先要加強(qiáng)自身的師風(fēng)師德建設(shè)?！肮湃苏f(shuō)：‘師者，人之模范也?！趯W(xué)生眼里，老師是‘吐辭為經(jīng)、舉足為法’，一言一行都給學(xué)生以極大影響。教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性。要堅(jiān)持教育者先受教育，讓教師更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”[4]。在課程思政的建設(shè)中，教師只有具備了讓學(xué)生敬重的學(xué)問(wèn)與品行，才能以自己的理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心，通過(guò)自己的言傳身教，讓學(xué)生耳濡目染[5]。

其次，教師要增強(qiáng)自身的課程思政意識(shí)。加強(qiáng)責(zé)任感，增強(qiáng)緊迫感，切實(shí)擔(dān)負(fù)起加強(qiáng)課程思政的重要責(zé)任。教師不僅要堅(jiān)定初心，有理想信念和高尚道德情操，深知肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，還要有仁愛之心、扎實(shí)的學(xué)識(shí)和教學(xué)的智慧。

最后，教師要提升自身能力，提高課程思政水平。加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中國(guó)近現(xiàn)代史、中共黨史等知識(shí)，增強(qiáng)自身的文化認(rèn)同感和民族認(rèn)同感，堅(jiān)決做到“四個(gè)自信”，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大力開展課程思政方法研究討論交流，掌握將思政自然融入課程的技能，使語(yǔ)言教學(xué)能夠兼顧價(jià)值引領(lǐng)。

（二） 科學(xué)重構(gòu)融入思政功能的教學(xué)體系

課程思政的建設(shè)，課堂教學(xué)是“主渠道”?！爱a(chǎn)出導(dǎo)向法”理論契合研究生英語(yǔ)課程思政的需要，可以指導(dǎo)教學(xué)體系的構(gòu)建。正確的課堂思政設(shè)計(jì)是碎片式植入，講究潛移默化。在課堂教學(xué)中，只要有合適的內(nèi)容或話題，不妨與思政相關(guān)聯(lián)，但在教學(xué)技巧上，要順勢(shì)而為，不強(qiáng)行關(guān)聯(lián)，喧賓奪主，把握好語(yǔ)言學(xué)習(xí)和思政的平衡點(diǎn)。

融入思政功能的教學(xué)，為了避免“貼標(biāo)簽”和“兩張皮”，并不能簡(jiǎn)單的做加法，需要科學(xué)重構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)結(jié)合學(xué)生的興趣和實(shí)時(shí)熱點(diǎn)，兼顧育才和育人雙重功效，增加反映中國(guó)文化和中國(guó)發(fā)展面貌的內(nèi)容，通過(guò)英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化的比較探究，批判地看待西方文化，從更廣的視域理解和認(rèn)同母語(yǔ)文化。優(yōu)化的教學(xué)內(nèi)容，需有助于從制度的角度弘揚(yáng)社會(huì)主義，從批判的角度看待西方思潮，從歷史的角度觀察社會(huì)進(jìn)步，從發(fā)展的角度解讀改革開放。

融入思政功能的教學(xué)順利實(shí)施，教學(xué)方法的靈活使用亦是關(guān)鍵?；旌鲜浇虒W(xué)模式深度融合了現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)，混合了學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揮了線上和線下兩種教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，既能拓展教與學(xué)的時(shí)間和空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和活躍度，又有助于創(chuàng)新教學(xué)方法，提升課程教學(xué)質(zhì)量[6]?；旌鲜浇虒W(xué)核心思想是團(tuán)隊(duì)精神、和諧意識(shí)、包容理解、友善尊重、共享共進(jìn)等等，這些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、人類命運(yùn)共同體思想具有高度的契合性，與課程思政的內(nèi)涵具有內(nèi)在的吻合性[7]。混合式教學(xué)模式中更需要學(xué)習(xí)的自覺性、溝通能力和合作能力，且混合式模式更易于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方便教師更好地利用新媒體和優(yōu)秀資源。由此可見，實(shí)現(xiàn)研究生英語(yǔ)課程思政，混合式教學(xué)是不錯(cuò)的選擇。

（三） 挖掘現(xiàn)有教材思政元素，開發(fā)融入思政的新教材

目前使用的研究生英語(yǔ)教材，并未明確提出以立德樹人、服務(wù)思政為宗旨，且教材中對(duì)反映中國(guó)文化、提高道德情操的關(guān)注度不夠。現(xiàn)有的教材大多沒有積極主動(dòng)地融入思政內(nèi)容，因此凡在國(guó)家正式啟動(dòng)思政教育工程之前所編寫的教材，都應(yīng)考慮替換為新教材。教材的系統(tǒng)性重編迫在眉睫。在教材編寫和使用中堅(jiān)持融思政于教材、借教材講思政。但在新教材使用之前，我們還是要正確地利用好現(xiàn)有的教材：弘揚(yáng)正確的文化和意識(shí)，批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和做法。

研究生英語(yǔ)教材的開發(fā)，可以以“主題”為編寫原則。一個(gè)單元用一個(gè)明確的思政主題統(tǒng)領(lǐng)課文、視聽說(shuō)內(nèi)容與活動(dòng)、練習(xí)和最后的產(chǎn)出性任務(wù)與項(xiàng)目。不同的單元突出不同的思政層次與范圍及基本的思政理念與取向。而且，這些“主題”還要與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活緊密關(guān)聯(lián)。

新教材投入使用之前，認(rèn)真挖掘現(xiàn)有教材，處處是思政元素。英語(yǔ)教學(xué)與思想政治教育有著天然的聯(lián)系，因?yàn)槊恳黄玫姆段亩加蟹e極的思想內(nèi)涵和價(jià)值追求，發(fā)掘其中積極的思想內(nèi)涵和價(jià)值追求，就是課程思政。人生觀、價(jià)值觀、理想信念、愛國(guó)主義、民族精神、職業(yè)道德、社會(huì)公德、個(gè)人品德、家庭美德、責(zé)任感、使命感、精神狀態(tài)、科學(xué)精神、英雄情懷等思政元素，教材中總是會(huì)體現(xiàn)出一二。將這些元素融入教學(xué)各環(huán)節(jié)，教學(xué)和思政有機(jī)結(jié)合，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

三、研究生公共英語(yǔ)課程思政教學(xué)的具體實(shí)踐

筆者所在的華中師范大學(xué)，每一年級(jí)的研究生公共英語(yǔ)課程開設(shè)一個(gè)學(xué)期，學(xué)術(shù)型碩士共計(jì)48學(xué)時(shí)，專業(yè)碩士共計(jì)32學(xué)時(shí)，教材均為《研究生英語(yǔ)讀寫譯教程》和《研究生學(xué)術(shù)英語(yǔ)聽說(shuō)教程》，兩種碩士生課程所涉及的單元范圍稍有不同。研究生公共英語(yǔ)課教師通過(guò)教學(xué)沙龍、教學(xué)研討會(huì)挖掘教材思政元素、交流思政教學(xué)心得、審視師德師風(fēng)。課程教學(xué)中，以產(chǎn)出為導(dǎo)向，側(cè)重學(xué)生任務(wù)輸出，通過(guò)跨文化比較進(jìn)行思政解讀，在講解中融入價(jià)值導(dǎo)向，使用混合式模式完善語(yǔ)言學(xué)習(xí)和思政育人。具體實(shí)施模式如下：

本課程在實(shí)踐中，以“產(chǎn)出導(dǎo)向法”理論框架為指導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生課堂展示的課前準(zhǔn)備、課堂發(fā)言、提問(wèn)討論等環(huán)節(jié)，不斷拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，培養(yǎng)其全球意識(shí)和國(guó)際視野，提升其跨文化理解和交流水平，從實(shí)踐層面通過(guò)系列作業(yè)和課后反思培養(yǎng)學(xué)生批判性思維與獲取知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的能力。課程產(chǎn)出任務(wù)圖如下：

下面就此課程的思政教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)體會(huì)。

（一）以“教材”為依托，厚植家國(guó)情懷

目前使用的研究生英語(yǔ)教材，編寫于課程思政建設(shè)開展之前。雖然課文選自英文經(jīng)典、外刊雜志或媒體，反映的多是英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化和歷史人文，但是，很容易聯(lián)系實(shí)際，挖掘出愛國(guó)主義思政元素。譬如，上冊(cè)第四單元課文以“信仰（Faith）”為主題，A篇精讀課文《破碎的信念》（Shattered Faith）講述了格瑞格·摩頓森英雄形象的破滅，整個(gè)事件以阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)為歷史背景，文中還涉及到美國(guó)對(duì)墨西哥戰(zhàn)爭(zhēng)。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生討論美國(guó)人渴望英雄的原因，分析了美國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜目的，認(rèn)清了美國(guó)政府的別有用心和對(duì)世界和平的破壞，除此之外，學(xué)生以信仰為主題發(fā)表見解，得出信仰共產(chǎn)主義是我們正確的選擇、信仰的力量是無(wú)窮的、正確的信仰使我們戰(zhàn)勝各種艱難困苦等結(jié)論。再如，美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪的就職演說(shuō)，是上冊(cè)第6單元的精讀課文，文章頗具文采，引經(jīng)據(jù)典，含蓄隱晦地表達(dá)了美國(guó)政府對(duì)世界各個(gè)陣營(yíng)的不同態(tài)度和承諾，賞析其文學(xué)價(jià)值的同時(shí)，其霸權(quán)意識(shí)也顯而易見，教師聯(lián)系到近期的弗洛伊德事件、美對(duì)華科技和商業(yè)領(lǐng)域制裁及美國(guó)政府抗疫的不利和不負(fù)責(zé)，美國(guó)政府虛假丑惡的嘴臉淋漓盡致，同時(shí)，學(xué)生的愛國(guó)情緒也得到了激發(fā)。教材中的愛國(guó)元素比比皆是。第3單元講語(yǔ)言的變化，對(duì)比漢語(yǔ)的發(fā)展歷史，學(xué)生再次體會(huì)到中國(guó)文字文化的悠久和世界影響力;第5單元課文介紹耐克廣告，學(xué)生課堂展示時(shí)，自然聯(lián)系到了新疆棉花事件，表達(dá)了對(duì)中國(guó)品牌的信任和支持國(guó)貨的決心。其實(shí)，愛國(guó)主義、家國(guó)情懷就存在于英語(yǔ)語(yǔ)料中，教師引導(dǎo)學(xué)生，輸出驅(qū)動(dòng)，輸入促成，潤(rùn)物無(wú)聲，這些理念便厚植于學(xué)生心中。

（二）以“產(chǎn)出”為導(dǎo)向，講好中國(guó)故事

研究生英語(yǔ)課程訓(xùn)練的綜合能力中，用英語(yǔ)講好中國(guó)故事、做中華文化使者的技能是重要的一項(xiàng)。研究生經(jīng)過(guò)多年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，教師需要做的是引導(dǎo)和啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)輸出自己心中的中國(guó)故事。比如，《破碎的信念》（Shattered Faith）談到了美國(guó)人的英雄情結(jié)，學(xué)生圍繞“英雄”這一主題撰寫作文，很多同學(xué)談到了我國(guó)的抗疫英雄、見義勇為英雄、科研領(lǐng)域的英雄等等，用英語(yǔ)講述這些中國(guó)英雄的故事，使正確的價(jià)值觀根植于心;下冊(cè)第3單元和聽說(shuō)課程第3單元以“健康（Health）”為主題，學(xué)生課堂展示時(shí)，對(duì)比了西醫(yī)和中醫(yī)的思想、起源、治療方法等，不僅系統(tǒng)地了解了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深，而且掌握了用英語(yǔ)講述這一中國(guó)文化的技能;下冊(cè)第5單元精讀課文是一篇描寫觀月感受的散文，教師布置學(xué)生對(duì)比中國(guó)文化和英語(yǔ)文化中月亮的象征意義，學(xué)生經(jīng)過(guò)課下準(zhǔn)備，嫻熟詳細(xì)地用英語(yǔ)講述了中國(guó)古詩(shī)詞、神話傳說(shuō)中月亮的意象以及我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的中秋節(jié);聽說(shuō)第12單元以社會(huì)問(wèn)題為主題，其中一個(gè)話題討論留守兒童（left-behind children），學(xué)生課堂展示中，講述了我國(guó)近幾年對(duì)留守兒童的關(guān)愛政策和各種具體措施，介紹了近期我國(guó)脫貧攻堅(jiān)巨大勝利對(duì)留守兒童帶來(lái)的福利。通過(guò)課程訓(xùn)練，研究生們儲(chǔ)備了比較豐富的“中國(guó)元素”英語(yǔ)知識(shí)，成功產(chǎn)出了用英語(yǔ)講述的中國(guó)故事，具備了成為傳播中華優(yōu)秀文化使者的素養(yǎng)。

（三）以“樹人”為目的，關(guān)注個(gè)體成長(zhǎng)

近年來(lái)，我國(guó)研究生隊(duì)伍呈現(xiàn)迅速壯大之勢(shì)，研究生思想政治教育隨之面臨許多新挑戰(zhàn)：心理問(wèn)題、社交障礙、完不成學(xué)業(yè)被清退等等事件頻頻爆出。思政進(jìn)課堂還要重視和關(guān)注研究生個(gè)體的成長(zhǎng)。英語(yǔ)課程在此方面也能發(fā)揮一定的作用。上冊(cè)第1單元小說(shuō)《遠(yuǎn)與近》（The Far and the Near）詩(shī)意化的筆端講述了一個(gè)悲涼的故事，表達(dá)了認(rèn)清理想和現(xiàn)實(shí)之間差距后的巨大失落和絕望。借此主題，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際討論理想和現(xiàn)實(shí)的落差、真實(shí)生活的不完美及如何面對(duì)和接受這種不完美。下冊(cè)第4單元闡述了美國(guó)精英教育的缺陷，學(xué)生討論時(shí)，對(duì)比自身的教育經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到?jīng)]有十全十美的教育體系，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待中國(guó)教育的進(jìn)步和美好的前景，積極樂觀的面對(duì)和處理自己學(xué)業(yè)上遇到的困難，一味抱怨是弱者的做法，是有百害而無(wú)一利的。下冊(cè)第7單元的主題是“美”，精讀課文講整容手術(shù)在全球的迅速發(fā)展。同學(xué)們對(duì)這個(gè)話題興趣盎然，各種趣味故事、視頻片段分享后，大家一致認(rèn)為整容可以接受，但是也要承擔(dān)潛在的風(fēng)險(xiǎn)，知識(shí)和修養(yǎng)塑造的內(nèi)在美才是能夠經(jīng)受歲月磨煉的真實(shí)長(zhǎng)久的美。本課程還有效融入了“認(rèn)真學(xué)術(shù)、誠(chéng)信學(xué)風(fēng)”的內(nèi)涵，通過(guò)課堂討論和課后作業(yè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行英文寫作的學(xué)術(shù)規(guī)范演練，要求學(xué)生展示時(shí)引用的觀點(diǎn)要注明出處，教師通過(guò)正反范例的講解引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范使用文獻(xiàn)、正確引用文獻(xiàn)和表達(dá)原創(chuàng)觀點(diǎn)，在學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)和學(xué)術(shù)誠(chéng)信方面發(fā)揮了教書育人的主體作用。

華中師范大學(xué)研究生公共英語(yǔ)課程體系穩(wěn)定，教師專業(yè)技能扎實(shí)，在課程思政建設(shè)實(shí)踐中以產(chǎn)出為導(dǎo)向，有機(jī)融入思政元素，用師德影響學(xué)生，用情感感染學(xué)生，用實(shí)事引領(lǐng)價(jià)值，使語(yǔ)言與文化齊飛、思想與思辨共鳴，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，構(gòu)筑育人大格局，成效顯著，獲得了學(xué)生很高的滿意度。

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