任昉“蘭臺(tái)聚”與梁初政壇及文壇

何良五

魏晉南北朝一般被稱(chēng)為貴族制社會(huì)或門(mén)閥制度社會(huì)，然而學(xué)界一般的觀點(diǎn)是，門(mén)閥制度至南朝為一大巨變，門(mén)閥勢(shì)力減弱而皇權(quán)政治加強(qiáng)。高門(mén)貴族所自恃的門(mén)第的影響力逐漸減弱，在政治、社會(huì)上的優(yōu)勢(shì)隨之減小，而次等士族以文學(xué)才能得到皇室賞識(shí)，得以與高門(mén)士族交往，甚至以平等的姿勢(shì)并駕齊驅(qū)。概括來(lái)講，南朝時(shí)門(mén)閥政治向皇權(quán)政治過(guò)渡，門(mén)第作為政治資本的效力逐漸減弱，而文學(xué)（文化）成為接近、取悅、臣服于皇室的工具，逐漸成為新的政治資本。這一轉(zhuǎn)變?cè)趧⑺螘r(shí)便已開(kāi)始，至南齊永明年間已相當(dāng)明顯。至梁武帝時(shí)，大力引進(jìn)文學(xué)之士，銳意改革貴族制度，形成了一種新的貴族主義。任昉在南朝政治、社會(huì)變革過(guò)程中，憑借杰出的文學(xué)才能，一度成為文壇領(lǐng)袖，然而很快被外放為新安太守。任昉在梁初的得勢(shì)與失勢(shì)，其實(shí)與梁武帝的意志有關(guān)。

一、任昉何以成為文壇領(lǐng)袖

任昉為樂(lè)安博昌人，其先世在兩晉時(shí)期未見(jiàn)特出者，門(mén)第不高，在普遍講究門(mén)第的魏晉南北朝時(shí)期，其仕途前景并不樂(lè)觀?！读簳?shū)》載任昉“幼而好學(xué)，早知名”?！?〕《南史》本傳記載較詳：“四歲誦詩(shī)數(shù)十篇，八歲能屬文，自制月儀，辭義甚美?！薄?〕說(shuō)明任昉確實(shí)在幼年便表現(xiàn)出非凡的文學(xué)才能。褚淵曾謂其父曰：“聞卿有令子，相為喜之。所謂百不為多，一不為少。”〔2〕史稱(chēng)褚淵“少有世譽(yù)，復(fù)尚文帝女南郡獻(xiàn)公主”，宋明帝即位后，“深相委寄，事皆見(jiàn)從”。〔3〕可見(jiàn)，褚淵在當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)上具有很大的影響力。另外，任昉從叔晷稱(chēng)其為“吾家千里駒也”?！?〕任昉幼年之時(shí)便以文學(xué)才能得到名流褚淵及叔父任晷的贊賞，由此“早知名”。

《梁書(shū)》稱(chēng)任昉被宋丹陽(yáng)尹劉秉辟為主簿，劉秉任丹陽(yáng)尹在宋后廢帝元徽二年（474），任昉時(shí)年十五六，如此年輕便被權(quán)臣劉秉辟為丹陽(yáng)尹主簿，主要還是因?yàn)椤霸缰彼鸬淖饔?。然而任昉“以氣忤秉子”，“久之，為奉朝請(qǐng)，舉兗州秀才，拜太常博士，遷征北行參軍”?！?〕當(dāng)時(shí)的秀才對(duì)策“主要重視的是才學(xué)文采”，〔4〕任昉得以舉秀才，也由于其具有非凡的文學(xué)才能以及頗高的名氣。其時(shí)任征北將軍者為建平王景素，史稱(chēng)建平王景素“好文章書(shū)籍，招集才義之士，傾身禮接，以收名譽(yù)”?！?〕任昉得以入建平王征北府，也由于其文學(xué)才名。永明二年（484），王儉任丹陽(yáng)尹，引任昉為丹陽(yáng)尹主簿?！赌鲜贰份d“（王）儉每見(jiàn)其文，必三復(fù)殷勤，以為當(dāng)時(shí)無(wú)輩”，且稱(chēng)“自傅季友以來(lái)，始復(fù)見(jiàn)于任子。若孔門(mén)是用，其入室升堂”，〔2〕又令任昉改正己文。王儉如此夸贊任昉，當(dāng)在士流當(dāng)中具有一定影響，使得任昉聲名更盛。此后，任昉遷司徒刑獄參軍事，轉(zhuǎn)入竟陵王蕭子良府，又轉(zhuǎn)司徒記室參軍。子良高選僚佐，其府僚實(shí)為清貴之職，任昉得以遷為竟陵王子良府記室參軍，說(shuō)明其文采應(yīng)該得到相當(dāng)高的認(rèn)可。又任昉長(zhǎng)于文筆，史稱(chēng)“昉雅善屬文，尤長(zhǎng)載筆，才思無(wú)窮，當(dāng)世王公表奏，莫不請(qǐng)焉。昉起草即成，不加點(diǎn)竄。沈約一代詞宗，深所推挹”。〔1〕“當(dāng)世王公表奏，莫不請(qǐng)焉”，說(shuō)明任昉文名已盛，并在王公貴族之間流傳；而為王公代筆，實(shí)際上也可以視為一種特殊的交游手段?！?〕

蕭衍克建康后，任昉以昔日舊友的身份得為驃騎記室參軍。此后任昉“專(zhuān)主文翰”，“梁臺(tái)建，禪讓文誥，多昉所具”，〔1〕因文筆之才而得以運(yùn)用。然而，任昉政治眼光、野心不如沈約，政治才干又不如范云，因此，雖同為西邸舊友，任昉在齊梁革命中起到的作用十分有限，入梁后，其仕途升遷亦遠(yuǎn)不及沈、范二人。任昉在齊末官至中書(shū)侍郎（九班）、司徒右長(zhǎng)史（十班），入梁后轉(zhuǎn)吏部郎（十一班），掌著作；天監(jiān)二年出為義興太守，次年還都，重為吏部郎，參掌大選。居職不稱(chēng)，不久遷為御史中丞（十一班），在任時(shí)間大致為天監(jiān)三年至四年，〔7〕五年為秘書(shū)監(jiān)（十一班），六年出為寧朔將軍、新安太守，七年卒于任上。從官班來(lái)看，任昉在梁代的仕宦較為順利，但是晉升過(guò)程相當(dāng)平穩(wěn)，最終班次也不高，仕途并不顯達(dá)。然而，任昉在梁代文壇一度成為領(lǐng)袖人物，卻是十分值得注意的一件事。

士林領(lǐng)袖出現(xiàn)于東漢末年，至魏晉時(shí)有所謂名士一流，在社交界占據(jù)重要地位。東晉末年，劉裕通過(guò)打擊以謝混為代表的士林領(lǐng)袖人物，使得貴族社交界一度黯淡下來(lái)，貴族高門(mén)為士林領(lǐng)袖、評(píng)騭人物的風(fēng)氣逐漸式微。〔8〕至南齊時(shí)，王儉一度振興這一風(fēng)氣，同時(shí)以竟陵王子良為代表的皇室勢(shì)力崛起，出現(xiàn)貴族與皇室雙峰鼎峙的局面?！?〕至此之時(shí)，貴族門(mén)第的影響力下降，而個(gè)人才學(xué)的作用增大，宋時(shí)主要以門(mén)第高下為交往之尺度，此時(shí)突破門(mén)第的限制而以才學(xué)多少為交往之標(biāo)準(zhǔn)。是以沈約、任昉等門(mén)第較低者，能與王融、謝朓等高門(mén)共同游處，號(hào)曰“八友”。并且在永明年間，沈約、任昉等人既獲大名，在社交界具有一定影響力，普遍形成互相交游、提攜后進(jìn)之風(fēng)。如《南史》載：“（謝）朓好獎(jiǎng)人才，會(huì)稽孔覬粗有才筆，未為時(shí)知，孔珪嘗令草讓表以示朓。朓嗟吟良久，手自折簡(jiǎn)寫(xiě)之，謂珪曰：‘士子聲名未立，應(yīng)共獎(jiǎng)成，無(wú)惜齒牙余論?！浜蒙迫绱恕！薄?〕可知謝朓等人有意識(shí)地通過(guò)稱(chēng)贊后輩以為其樹(shù)立名聲。任昉結(jié)交、稱(chēng)贊后輩，亦自南齊始。如任昉在南齊時(shí)與到洽、到溉、到沼相善，稱(chēng)到洽“日下無(wú)雙”，〔1〕申拜親之禮。到溉“早為任昉所知，由是聲名益廣”，〔1〕任昉稱(chēng)賞延譽(yù)之功不可沒(méi)。王僧孺出為縣令，任昉贈(zèng)詩(shī)大贊其文史之才；又稱(chēng)贊王籍、伏挺等人?？傊螘P在永明年間便已熱心交游、稱(chēng)賞后輩，獲得“有知人之鑒”〔1〕的評(píng)價(jià)。

入梁之后，武帝有意大舉引進(jìn)文學(xué)之士，《梁書(shū)·文學(xué)傳》稱(chēng)“高祖聰明文思，光宅區(qū)宇，旁求儒雅，詔采異人，文章之盛，煥乎俱集”，〔1〕便是對(duì)這一情況的概括。又稱(chēng)“自高祖即位，引后進(jìn)文學(xué)之士，苞及從兄孝綽、從弟孺、同郡到溉、溉弟洽、從弟沆、吳郡陸倕、張率并以文藻見(jiàn)知，多預(yù)宴坐，雖仕進(jìn)有前后，其賞賜不殊”?！?〕也就是說(shuō)，不以官位高下為區(qū)別，有文才者皆加以拔擢。除永明年間便已成名的西邸舊友外，梁武帝、沈約、任昉等人尤其重視后進(jìn)才士。而后進(jìn)才士如何達(dá)于帝聽(tīng)呢？這時(shí)成名文人的延譽(yù)就顯得十分重要了。任昉在齊梁革命過(guò)程中擔(dān)任蕭衍霸府記室參軍，專(zhuān)主文翰，“禪讓文誥，多昉所具”，沈約甚至略用心機(jī)而得以參制文筆，可見(jiàn)霸府文筆的重要性。任昉專(zhuān)主霸府文翰，其文學(xué)聲名當(dāng)進(jìn)一步擴(kuò)大。又“（任）昉好交結(jié)，獎(jiǎng)進(jìn)士友，得其延譽(yù)者，率多升擢，故衣冠貴游，莫不爭(zhēng)與交好”?！?〕今存史料尚載任昉直接囑托吏部尚書(shū)王瞻起用劉之遴，之遴因之得以除太學(xué)博士?！?〕因此種種，任昉得以在梁初成為文壇領(lǐng)袖，形成煊赫一時(shí)的龍門(mén)之游。然而，任昉入梁以后在政治、文壇上的表現(xiàn)和遭遇，其實(shí)與梁武帝的意志是分不開(kāi)的。

二、任昉的遭遇與梁武帝的意志

如前所述，蕭衍稱(chēng)帝后大力引進(jìn)文學(xué)之士，梁初文學(xué)因此大盛。與此同時(shí)，梁武帝通過(guò)舉行公宴賦詩(shī)、詔敕文士寫(xiě)作并予以獎(jiǎng)懲、授予文學(xué)之士以?xún)?yōu)職等手段，將政治權(quán)力介入到文學(xué)創(chuàng)作中去，企圖獲得政治、文學(xué)上雙重霸主的地位?！?0〕在此過(guò)程中，永明年間便已成名，且與梁武帝關(guān)系較好的任昉實(shí)際上處于中間人的位置。《梁書(shū)·文學(xué)傳》載梁武帝“引后進(jìn)文學(xué)之士”，有彭城劉苞及從兄孝綽、從弟孺、同郡到溉、溉弟洽、從弟沆、吳郡陸倕、張率等人，而所謂“蘭臺(tái)聚”則有劉孝綽、劉苞、劉孺、陸倕、張率、殷蕓、劉顯及到溉、到洽等人。受到梁武帝賞識(shí)的后進(jìn)文學(xué)之士，基本上都受到任昉賞識(shí)；或者說(shuō)，正因?yàn)榈玫搅巳螘P的延譽(yù)，后進(jìn)之士才得以受到梁武帝賞識(shí)。彭城到氏適為其例。彭城到氏本非士族，到彥之本以擔(dān)糞自給，后隨劉裕征戰(zhàn)，以功封侯，到氏由此發(fā)跡。至第四代，到氏政治、社會(huì)地位已趨衰落，到溉、到洽自王國(guó)常侍起家，從父弟到沆自后軍法曹參軍起家，大致處于士族中下層。史載到溉、洽兄弟“少孤貧”，“早為任昉所知，由是聲名益廣”。說(shuō)明溉、洽兄弟之所以成名，正是因?yàn)榈玫搅巳螘P的稱(chēng)賞?！赌鲜贰份d“（到溉）所生母魏本寒家，悉越中之資，為二兒推奉昉”。〔2〕又載任昉與到洽申拜親之禮。可知到氏熟知任昉在社交界的地位，有意交結(jié)，企圖獲得任昉延譽(yù)。天監(jiān)二年，任昉出為義興太守，與到溉、洽共為山澤之游；次年還都遷為御史中丞陸倕贈(zèng)詩(shī)曰“既有絕塵到，復(fù)見(jiàn)黃中劉”?！?〕可知到氏兄弟經(jīng)過(guò)任昉之交游、賞譽(yù)，聲名已盛。梁初，到溉、洽、沆皆以文才被引見(jiàn)給梁武帝，帝御華光殿，令到氏兄弟與蕭琛、任昉等賦詩(shī)，且對(duì)任昉稱(chēng)贊曰“諸到可謂才子”。任昉對(duì)曰：“臣常竊議，宋得其武，梁得其文?！薄?〕梁武帝之所以對(duì)任昉稱(chēng)贊到氏，是因?yàn)樗廊螘P與到氏兄弟非同尋常的關(guān)系，而任昉的回答，一方面肯定了梁武帝的稱(chēng)贊，另一方面則恭維武帝之得人。到氏兄弟正是通過(guò)任昉的延譽(yù)，得以進(jìn)入宮廷文學(xué)圈，仕途大開(kāi)。其他如劉孝綽、王僧孺、張率等人，與到氏兄弟類(lèi)似，皆因任昉之贊譽(yù)而得知于武帝。在梁武帝掌控、主導(dǎo)文壇的過(guò)程中，任昉起到了一個(gè)中間人的作用，任昉在梁初得以成為文壇領(lǐng)袖，蘭臺(tái)聚、龍門(mén)游得以形成，背后暗含了梁武帝的意志。

任昉入梁后拜黃門(mén)郎，轉(zhuǎn)吏部郎，這是與其以前仕歷相稱(chēng)的職位。二年出為義興太守，次年返都，“重除吏部郎中，參掌大選，居職不稱(chēng)”。〔1〕《梁書(shū)·王泰傳》稱(chēng)“自過(guò)江，吏部郎不復(fù)典大選，令史以下，小人求競(jìng)者輻湊”?！?〕東晉以后吏部郎雖不典大選，但其地位不斷上升，反映在梁代官班中，就是吏部郎在十一班，班位高出尚書(shū)左、右丞，而其他尚書(shū)侍郎在第六班。任昉第一次擔(dān)任吏部郎，更多的意義是經(jīng)過(guò)這一官序，提高其政治地位。第二次任吏部郎，參掌大選，則其選官權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大，其意義在于發(fā)揮銓選職能，若表現(xiàn)突出，很可能累遷至吏部尚書(shū)。然而，《梁書(shū)·任昉傳》繼而稱(chēng)其“居職不稱(chēng)”，不久即轉(zhuǎn)為他職。關(guān)于任昉“居職不稱(chēng)”的原因，大約有兩種說(shuō)法：楊賽認(rèn)為原因是任昉“狂放”，且“大力提拔南方士族和寒族，為當(dāng)時(shí)北方士族所不容”；〔11〕鄭雅如認(rèn)為，“任昉將自己的交游作風(fēng)帶入選舉公務(wù)，造成選舉不公”，〔6〕與梁武帝的用人準(zhǔn)則產(chǎn)生沖突。以上說(shuō)法都有一定道理，然而最切中要害者，恐怕還數(shù)第二種說(shuō)法。如前所述，梁初文人之所以爭(zhēng)相與任昉結(jié)交，正因?yàn)椤暗闷溲幼u(yù)者，率多升擢”；又如前述任昉請(qǐng)托吏部尚書(shū)王瞻提拔劉之遴，可以想見(jiàn)任昉在吏部郎（參掌大選）任上，應(yīng)當(dāng)會(huì)按照自己的喜好選用士人。又史稱(chēng)“不附之者亦不稱(chēng)述”，〔2〕如裴子野為任昉之從中表，因不造請(qǐng)任昉，久之方得除官；二者之間不一定有必然聯(lián)系，但顯示出任昉好惡之心較強(qiáng)。此風(fēng)若長(zhǎng)，很有可能造成選舉不公。

任昉居吏部郎不稱(chēng)職，隨即轉(zhuǎn)為御史中丞。御史中丞本為高門(mén)士族不愿擔(dān)任的官職，〔12〕然而梁武帝極為重視此職，張綰為御史中丞，武帝宣旨曰：“為國(guó)之急，惟在執(zhí)憲直繩，用人本不限升降?！薄?〕此外，又提升御史中丞的班位?？芍何涞垡匀螘P為御史中丞，實(shí)際上是給予重用的。御史中丞一職既要執(zhí)法嚴(yán)正，又要長(zhǎng)于文筆，任昉二者皆得，留下了非常優(yōu)秀的奏彈案例和奏彈文。然而，任昉在御史中丞任上，更為突出的是其作為文壇領(lǐng)袖的地位。史稱(chēng)任昉遷為御史中丞后，“后進(jìn)皆宗之”，號(hào)為“任君”，比東漢之“三君”。范曄釋“君”為“一世之所宗也”，〔6〕可見(jiàn)時(shí)人將任昉比照“三君”，說(shuō)明時(shí)人將其視為士族領(lǐng)袖。以任昉為中心的“蘭臺(tái)聚”“龍門(mén)之游”，一度振興了久已沉寂了的士族交游界；若此風(fēng)延續(xù)，則以某一特定士人為領(lǐng)袖的士族交游圈或?qū)⑿纬?，東晉時(shí)期活力十足的士族文化或?qū)⒅噩F(xiàn)。然而，任昉擔(dān)任御史中丞大約兩年后，轉(zhuǎn)為秘書(shū)監(jiān)，不久出為新安太守，次年卒于任上。徐摛因?yàn)閯?chuàng)作宮體詩(shī)影響蕭綱的名聲，〔13〕被梁武帝外放為新安太守，武帝謂之曰：“新安大好山水，任昉等并經(jīng)為之，卿為我臥治此郡?！薄?〕從武帝的話來(lái)看，新安太守事務(wù)不多，且有大好山水，似為優(yōu)遇之職；然而，徐摛實(shí)際上是因事被外放，出為新安太守并非樂(lè)意為之。任昉之出為新安太守，或許亦有隱情。

如前所述，蕭衍稱(chēng)帝以后，有意加強(qiáng)在政治、文學(xué)上的控制力，欲在政治、文化兩方面稱(chēng)尊。任昉憑借之前的名聲和獎(jiǎng)掖后進(jìn)的熱心，一度成為文壇領(lǐng)袖，在士族當(dāng)中具有很大的影響力。曹道衡先生認(rèn)為，任昉出為新安太守是因?yàn)樗安o(wú)做官的才能”?！?4〕然而其后更深層的原因，恐怕是梁武帝有意將其黜出京師文壇，維持皇權(quán)獨(dú)尊的文壇地位。任昉在新安太守任上，作《落日泛舟東溪詩(shī)》，詩(shī)曰：

黝黝桑柘繁，芃芃麻麥?zhǔn)?。交柯溪易陰，反景澄馀映。吾生雖有待，樂(lè)天庶知命。不學(xué)梁甫吟，唯識(shí)滄浪詠。田荒我有役，秩滿余謝病?！?5〕

此詩(shī)前四句寫(xiě)東溪美景，五、六句表達(dá)樂(lè)天知命的想法，自我安慰。后兩句用典：諸葛亮高臥隆中時(shí)，好為《梁甫吟》，有見(jiàn)用之冀；“滄浪詠”見(jiàn)于《孟子·離婁》，為孺子之歌，《楚辭》中漁父歌之，遂有隱逸之意?！安粚W(xué)梁甫吟，唯識(shí)滄浪詠”二句，表達(dá)任昉不求見(jiàn)用，安心隱逸的心境。結(jié)尾兩句更顯悲觀，即秩滿之后謝病辭官，不再出仕。此詩(shī)表達(dá)的不是老、莊那種超然物外的隱逸之情，背后潛藏的是強(qiáng)烈仕進(jìn)之意破滅之后心如死灰的自我喟嘆?！拔矣幸邸薄坝嘀x病”二句連續(xù)噴出，乃是作者表達(dá)自我圓滿、不求于外的決心?！巴狻敝傅氖钦l(shuí)呢？其實(shí)是梁武帝。結(jié)尾兩句看似任昉抒發(fā)自己期望隱逸的心理，實(shí)際上隱藏著對(duì)梁武帝的強(qiáng)烈不滿，甚至不妨視為一種挑戰(zhàn)。史稱(chēng)任昉“在郡不事邊幅，率然曳杖，徒行邑郭，民通辭訟者，就路決焉。為政清省，吏民便之”?！?〕然而這種不理郡事、頗為頹唐的形象，不正與《落日泛舟東溪詩(shī)》表達(dá)的意志類(lèi)似么？任昉離開(kāi)建康后，“蘭臺(tái)聚”自然解體，京師后進(jìn)亦不必“宗之”，昔日文壇領(lǐng)袖的風(fēng)光一時(shí)落寞。至任昉死后，其子乃至“流離不能自振，生平舊交莫有收恤”，下場(chǎng)可謂凄涼。關(guān)于劉峻《廣絕交論》一文的諷刺對(duì)象及用意，歷來(lái)頗多異見(jiàn)。有學(xué)者認(rèn)為，劉峻借到洽兄弟為幌子，實(shí)際上是“抓住蕭衍有負(fù)舊友一點(diǎn)作文暗諷”；〔16〕也有人認(rèn)為，此文并非針對(duì)到氏兄弟，而是針砭“齊梁時(shí)期的炎涼世風(fēng)”。〔17〕《廣絕交論》諷刺的是受任昉恩惠而不回報(bào)其子嗣之人，到洽等人難辭其咎；然而，此文隱含的另一層意思是，任昉昔日舊友亦未曾接濟(jì)其子。梁武帝身為一國(guó)之君，最有能力提攜任昉子嗣，竟亦無(wú)任何舉動(dòng)。不管是直接還是間接來(lái)看，任昉子嗣沉淪不顯，都與梁武帝的意志有關(guān)。任昉離開(kāi)建康后，昔日盛極一時(shí)的士族交游圈一度冷清；至其死后，陳郡殷蕓與到溉書(shū)曰：“哲人云亡，儀表長(zhǎng)謝。元龜何寄，指南何托？”〔1〕以文壇領(lǐng)袖為中心的士族交游圈不復(fù)存在了。稍后不久，梁武帝諸子漸長(zhǎng)，皇子府的地位大大提升（反映于十八班制中），以皇子（包括太子）為中心的交游圈再度形成，皇族奪得了士林、文壇的主導(dǎo)權(quán)，梁代皇子文學(xué)集團(tuán)因此大盛。在這一過(guò)程當(dāng)中，任昉既是顯赫一時(shí)的功臣，也是一名犧牲者，而其后則體現(xiàn)了梁武帝隱秘的意志。

三、參與“蘭臺(tái)聚”者的身份及新的貴族主義

參與“蘭臺(tái)聚”之人為：彭城劉孝綽、劉苞、劉孺，彭城到溉、到洽，吳郡陸倕、張率，陳郡殷蕓，沛國(guó)劉顯。這些人的身份大致可以分為三類(lèi)：（一）沒(méi)落或門(mén)第較低的北方士族（陳郡殷蕓，沛國(guó)劉顯）；（二）劉宋以來(lái)憑借軍功起家，其后轉(zhuǎn)向文化家族者（彭城劉氏、到氏）；（三）沉寂已久的東南士族（吳郡陸倕、張率）。這些家族在門(mén)閥貴族時(shí)代，在政治、社會(huì)上的建樹(shù)會(huì)受到很大影響。晉宋之時(shí)，門(mén)第的界限非常嚴(yán)格，高門(mén)占據(jù)政治、文化的頂端，不屑與低等士族交往。至南齊時(shí)，社會(huì)風(fēng)氣稍變，低等士族以文化為資本，逐漸走向政治、社會(huì)中心?！赌鲜贰吩谑黾叭螘P交游圈時(shí)，有一句非常重要的話，即“雖貴公子孫不得預(yù)也”?！?〕“貴公子孫”指的就是高門(mén)貴族子弟，也就是說(shuō)原本門(mén)第是決定交游的首要因素，而此時(shí)門(mén)第的作用減弱，首要的是文化尤其是文學(xué)。這一變化實(shí)關(guān)乎東晉南朝政治社會(huì)之大變，即傳統(tǒng)以門(mén)第為標(biāo)準(zhǔn)的貴族制經(jīng)過(guò)宋齊時(shí)的發(fā)展，在梁代出現(xiàn)了新的貴族主義。梁代文學(xué)之發(fā)展、興盛，實(shí)與這一變化緊密相關(guān)。

梁代貴族制的變化，首先與武帝的意志有關(guān)。舊的貴族主義主要以門(mén)第為衡量標(biāo)準(zhǔn)，出生在高門(mén)之家，便可稱(chēng)為貴族。與此相應(yīng)，貴族的起家官、升遷途徑皆有一定程式，甚至有些官職專(zhuān)由貴族擔(dān)任。梁武帝的改革體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，承認(rèn)貴族門(mén)第的作用，但要求其具備與貴族身份相對(duì)應(yīng)的才能；其二，選任某一官職的標(biāo)準(zhǔn)不是門(mén)第，而是擔(dān)任者的實(shí)際才能。第一點(diǎn)主要體現(xiàn)在教育方面，梁武帝即位后，十分重視教育。天監(jiān)四年，開(kāi)五館引進(jìn)寒門(mén)人士；七年下詔“大啟癢斅，博延胄子”，令“皇太子、皇子、宗室、王侯”入學(xué)就業(yè)。且將學(xué)業(yè)與仕宦相聯(lián)系，下令“年未三十，不通一經(jīng)，不得解褐”?！?〕如此則自宗室至高門(mén)貴族，皆熱心向?qū)W，門(mén)第之外，人才（學(xué)術(shù)）成為重要的因素。第二點(diǎn)主要體現(xiàn)在梁武帝的用人觀念上。太子洗馬為尤清之職，梁前皆用甲族有才望者，武帝以庾於陵、周舍為太子洗馬，并宣言曰：“官以人而清，豈限以甲族?！薄?〕也就是說(shuō)，官職的清濁不取決于門(mén)第高下，而決定于擔(dān)任這一職位者的才能。這一觀念與舊有的貴族主義是不相符合的。又，武帝以張率為秘書(shū)丞，謂之曰：“秘書(shū)丞天下清官，東南胄望未有為之者，今以相處，足為卿譽(yù)?！薄?〕武帝打破了舊的用人模式，實(shí)際上也就是破除了舊的貴族主義，提倡一種以才能為主要衡量標(biāo)準(zhǔn)的新的貴族主義。

此處以彭城劉孝綽為例，略作說(shuō)明。彭城劉氏崛起于劉勔，其父、祖并為郡守，門(mén)第不顯。劉勔在宋時(shí)以軍事立功，明帝臨崩時(shí)，以其為守尚書(shū)右仆射、中領(lǐng)軍，成為左右政局的關(guān)鍵人物之一。劉勔死于宋末戰(zhàn)亂，其子悛在宋齊革命中投靠蕭齊，且與蕭賾關(guān)系密切；悛弟繪歷任蕭道成、蕭嶷參軍，亦黨同蕭氏。因此，劉悛、繪兄弟在南齊權(quán)位轉(zhuǎn)重，而劉繪又以文義見(jiàn)長(zhǎng)，成為當(dāng)時(shí)的后進(jìn)領(lǐng)袖。孝綽即劉繪之子，年幼時(shí)善屬文，當(dāng)時(shí)號(hào)為神童?！案更h沈約、任昉、范云等聞其名，并命駕先造焉”?！?〕當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣一般是后進(jìn)造請(qǐng)前輩，而沈約等人竟然造訪年幼的劉孝綽，可見(jiàn)其才名之大。諸人之中，任昉尤其賞好劉孝綽，天監(jiān)初，孝綽為《歸沐詩(shī)》以贈(zèng)昉，任昉回詩(shī)大加勸勉。武帝令沈約、任昉等言志賦詩(shī)，孝綽亦得引見(jiàn)。“嘗侍宴，于坐作詩(shī)七首，武帝覽其文，篇篇嗟賞，由是朝野改觀?！薄?〕孝綽得預(yù)宴幸，很可能是沈約、任昉稱(chēng)之于武帝。武帝嗟賞其文，竟使劉孝綽“朝野改觀”，這也是十分值得注意的現(xiàn)象。也就是說(shuō)，劉孝綽以文學(xué)才能受到了武帝的獨(dú)特贊譽(yù)，在士族當(dāng)中形成了較大的影響?！俺案挠^”，說(shuō)明一種新的因素受到了社會(huì)的關(guān)注，那就是文學(xué)才能及其所起到的作用。此后，劉孝綽轉(zhuǎn)為秘書(shū)丞，如前已述，秘書(shū)丞為天下清官，一般只由高門(mén)貴族擔(dān)任。武帝謂周舍曰：“第一官當(dāng)用第一人?！薄?〕說(shuō)明武帝用人不僅考慮門(mén)第，更注重個(gè)人才能，另外說(shuō)明劉孝綽極得武帝賞識(shí)。此后孝綽轉(zhuǎn)為太子宮僚，時(shí)東宮人才濟(jì)濟(jì)，而昭明太子尤重王筠、劉孝綽二人，“獨(dú)執(zhí)筠袖撫孝綽肩而言曰：‘所謂左把浮丘袖，右拍洪崖肩?！薄?〕王筠門(mén)第高而劉孝綽門(mén)第低，但二人之所以得幸于太子，與門(mén)第無(wú)關(guān)，而是由于二人文才超常。劉孝綽等人以文學(xué)才能得到梁武帝、昭明太子的賞譽(yù)，擔(dān)任以前僅由高門(mén)貴族獨(dú)占的部分清職，成為眾人欣羨的對(duì)象，表明一種新的貴族主義出現(xiàn)。

劉孝綽僅為一例，到溉、張率等人莫不因此致貴，“蘭臺(tái)聚”實(shí)際上拉開(kāi)了梁代新貴族主義的序幕。這些次等士族在門(mén)閥政治時(shí)代本無(wú)出頭之日，經(jīng)過(guò)齊梁之發(fā)展尤其是梁武帝的大力革新，得以由政壇前輩、文壇領(lǐng)袖薦之于上。武帝對(duì)這類(lèi)文士大加稱(chēng)賞、破格拔擢，在政治、社會(huì)上形成了一種新的風(fēng)氣，亦即新的貴族主義。而這種貴族主義得之于皇權(quán)，缺少舊貴族所具有的“自律性”，天生表現(xiàn)出對(duì)皇權(quán)的臣服。梁武帝試圖“突破傳統(tǒng)‘社會(huì)貴族主義’之限制，建立以君權(quán)為主的‘國(guó)家貴族主義’”?！?8〕《南史》稱(chēng)蘭臺(tái)聚“雖貴公子孫不得預(yù)也”，實(shí)際上，貴公子孫亦“不須預(yù)”，因?yàn)橘F族門(mén)第的作用還在。然而僅僅依靠貴族門(mén)第，已被拋棄于梁代新貴族潮流之外。王筠與諸兒書(shū)，夸耀的不再是其門(mén)第高貴，而是七葉之中“人人有集”，〔1〕即文學(xué)才能，這反映了舊貴族向新貴族主義靠攏的傾向。梁代文士之多、文學(xué)創(chuàng)作之盛，應(yīng)當(dāng)結(jié)合這一皇權(quán)主導(dǎo)下的新貴族主義來(lái)理解。

總之，梁武帝致力于改革貴族主義，在門(mén)第之外，強(qiáng)調(diào)個(gè)人才能的重要性。參與“蘭臺(tái)聚”者門(mén)第較低，在梁武帝的統(tǒng)治思想下，憑借文史之才得到皇帝賞譽(yù)，出任清要之職，形成一種新的貴族主義。梁代文士之多、文學(xué)創(chuàng)作之盛，當(dāng)結(jié)合這一政治、社會(huì)變化來(lái)理解。另外，皇帝從士族領(lǐng)袖手中奪回文壇盟主的位置，成為政壇與文壇的最高統(tǒng)治、評(píng)判者；皇子作為皇權(quán)的延續(xù)，在地方上統(tǒng)治士族文人，從而形成皇子文學(xué)集團(tuán)，梁代文學(xué)的整體結(jié)構(gòu)大致形成。因此，梁代文人從骨子里皆臣服于皇權(quán)，皇帝也給予優(yōu)厚的政治回報(bào)，梁代文學(xué)因此大盛。然而正因?yàn)槿绱?，梁代文人缺乏個(gè)人獨(dú)立性，文學(xué)個(gè)性不足，縱使千詩(shī)百賦，其面如一。這是梁代文人之大幸，同時(shí)也是梁代文學(xué)之大不幸。■