數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

朱平娟

摘要：在新時期下，文化教育成為小學(xué)教學(xué)的大方向，同時也與時代對教學(xué)提出的新要求相契合。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，教師應(yīng)帶著前瞻性的思維，將文化教育與各階段的數(shù)學(xué)教學(xué)有效結(jié)合，通過多元的引導(dǎo)方式讓小學(xué)生飽含熱情地參與各類課堂活動，對其數(shù)學(xué)能力有極大程度的強化作用，更是將其所應(yīng)具有的文化素養(yǎng)做到切實有效的提升，從而使之輕松走上成才之路?；诖?，本文對數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效滲透策略進(jìn)行多角度的探討，旨在為小學(xué)生的全方位發(fā)展帶來一定的促進(jìn)。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化;小學(xué)數(shù)學(xué);滲透途徑

現(xiàn)階段，創(chuàng)新意識已成為新時期下全能型人才不可缺少的素養(yǎng)，單純的理論教學(xué)與當(dāng)下的教育目標(biāo)有一定差距，教師應(yīng)放眼未來，從多角度分析以往各階段的教學(xué)問題，從而對自身的角色進(jìn)行靈活轉(zhuǎn)換，結(jié)合數(shù)學(xué)自身彰顯出的邏輯性與實用性來優(yōu)化教學(xué)方案，恰到好處的融入數(shù)學(xué)文化，幫助學(xué)生在全新的教學(xué)模式下構(gòu)建起深厚的數(shù)學(xué)文化底蘊。

一、以教材為中心，拓展數(shù)學(xué)文化

當(dāng)下對于數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)課堂中的融入方法中，利用教材則是最為便捷的手段，所以這就需要教師深度發(fā)掘數(shù)學(xué)教材中的故事及資料幫助學(xué)生了解和認(rèn)識數(shù)學(xué)發(fā)展史。從數(shù)學(xué)教材分析來看，其中涉及背景知識比較少，但是也足夠引起小學(xué)生的關(guān)注，通過將背景資料與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，并在拓展教材背景資料的基礎(chǔ)上實現(xiàn)故事與知識的同時呈現(xiàn)，這樣學(xué)生便可以一邊聽故事一邊學(xué)習(xí)知識，這樣既可以深化學(xué)生對知識的認(rèn)識與理解，還能夠幫助學(xué)生更好的感知數(shù)學(xué)文化。例如，對于《時、分、秒》這一課的教學(xué)，在數(shù)學(xué)教材中展現(xiàn)了不同時代的計時工具的圖片，所以在具體教學(xué)中教師可以發(fā)揮出這些資料的價值，在教學(xué)設(shè)計時選擇不同的計時工具，并穿插相應(yīng)的背景故事，如手表、擺鐘、日晷等計時工具的發(fā)展歷史及故事。學(xué)生在聽故事的過程中便可以掌握了三個不同的時間單位，同時也了解了不同時間單位之間的換算關(guān)系。

二、以課堂為中心，引入文化資源

從數(shù)學(xué)發(fā)展史來看，其中不僅有涌現(xiàn)了大量的數(shù)學(xué)家，還有這諸多有趣的數(shù)學(xué)小故事，這為新時期數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)課堂中的滲透提供了契機和方向。作為數(shù)學(xué)教師有責(zé)任為學(xué)生呈現(xiàn)這一切內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在感受數(shù)學(xué)文化知識博大精深的過程中點燃探索數(shù)學(xué)知識的思維，引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)略人類智慧與文明的過程中構(gòu)建智慧課堂，從而增強數(shù)學(xué)課堂的吸引力。例如，在教學(xué)《認(rèn)數(shù)（一）》這一節(jié)課的時候，教師可以設(shè)計問題情境：你們知道阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者嗎？為什么要稱它為‘阿拉伯?dāng)?shù)字’呢？然后，教師接著講解阿拉伯?dāng)?shù)字的歷史：三世紀(jì)的時候，印度一個人發(fā)明了這種特殊的數(shù)字，在經(jīng)濟、文化、政治等因素的影響下，這種數(shù)字符號被傳到了阿拉伯，并得到了廣泛的使用，到了12世紀(jì)時，阿拉伯的商人將這種數(shù)字符號傳到了歐洲，歐洲人便稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，同時這也是為什么不是“印度數(shù)字”的原因。在這種故事氛圍中，豐富了課堂教學(xué)資源和學(xué)生的認(rèn)知，而數(shù)學(xué)文化的滲透也是十分的自然。

三、以學(xué)生為中心，營造互動模式

目前，數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課堂的融入，教師在其中的作用十分關(guān)鍵，但是也不能忽視學(xué)生的作用，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生在互動的過程中實現(xiàn)文化的無形滲透因此，教師需要跳出教材的限制，以學(xué)生為中心，營造互動模式，幫助學(xué)生在互動交流中實現(xiàn)思維的創(chuàng)造性發(fā)展。例如，在教學(xué)《乘法口訣》一課的內(nèi)容時，由于乘法是算術(shù)當(dāng)中比較簡單的運算之一，同時乘法的歷史也比較悠久，所以在課堂教學(xué)的過程中，教師可以為學(xué)生介紹《九九表》：在2000多年以前，我國正處于春秋戰(zhàn)國時代，在這個時候我國已經(jīng)有人使用九九乘法表了，但是在那個時候它的名字是九九歌、九因歌，這也是我們現(xiàn)在使用的乘法口訣表的前身。那為什么現(xiàn)在我國的乘法口訣表在國際上的認(rèn)可度比較高呢？接下來教師繼續(xù)介紹：按照記載，現(xiàn)階段所知道的乘法表主要有瑪雅乘法表、巴比倫乘法表等，而瑪雅乘法表需要190項，巴比倫乘法表需要1770項，我國的九九表僅需要1-9這九個數(shù)字，且讀起來有節(jié)奏感，容易記憶，非常符合低年級的小學(xué)生?？梢?，通過跳出教材的桎梏，既可以實現(xiàn)教材的活學(xué)活用，還能夠弘揚數(shù)學(xué)文化，這對于數(shù)學(xué)文化的滲透來說十分的有利。

四、結(jié)語

基于時代的進(jìn)步，數(shù)學(xué)文化彰顯出其獨有的價值，不僅可以豐富傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教材，也是對課堂的一種有效補充，小學(xué)生原有的視野得到最大限度的開闊，從而使之思維呈現(xiàn)出一定的靈活性與創(chuàng)新性，為數(shù)學(xué)能力的不斷強化夯實基礎(chǔ)。由于數(shù)學(xué)文化在各授課環(huán)節(jié)的巧妙滲透可以引導(dǎo)小學(xué)生走出固式的思維，感受到數(shù)學(xué)內(nèi)容的魅力，帶著持續(xù)的熱情進(jìn)行進(jìn)一步的探索，在形成正確觀念的同時獲得能力的有效提升。為此，小學(xué)教師秉承著先進(jìn)理念，將數(shù)學(xué)文化與日常教學(xué)進(jìn)行緊密結(jié)合，站在小學(xué)生的角度將數(shù)學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換為立體和新穎的方式，以提高教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚昌晟.談數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透策略[J].考試周刊，2021（6）：85-87.