互動(dòng)式教學(xué)法在道德與法治教學(xué)中的實(shí)踐分析

摘 要：在新課程改革背景下，初中道德與法治課程的教學(xué)方式要結(jié)合教學(xué)需求進(jìn)行改進(jìn)?；?dòng)式教學(xué)法是學(xué)生理解和掌握知識(shí)要點(diǎn)的一種有效方式，開展互動(dòng)式教學(xué)，可以使學(xué)生在互動(dòng)中加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，并能幫助學(xué)生養(yǎng)成善于分析和總結(jié)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)對(duì)更好地實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)目標(biāo)發(fā)揮著積極的作用。

關(guān)鍵詞：互動(dòng)式教學(xué);道德與法治教學(xué);情境;案例

中圖分類號(hào)：G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2021）40-0081-02

引 ? 言

初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生更好地參與到課堂教學(xué)中。具體來說，教師可以通過情境互動(dòng)、提問互動(dòng)、主題互動(dòng)及案例互動(dòng)等途徑，提升課堂互動(dòng)效果，在積極活躍的課堂氛圍中傳授知識(shí)，這是教師優(yōu)化教學(xué)形式的積極探索，也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效方法。文章分析了互動(dòng)式教學(xué)法在道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用，旨在為初中道德與法治教師提供有效的教學(xué)思路。

一、初中道德與法治課堂中的情境互動(dòng)

初中道德與法治教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)形成正確認(rèn)識(shí)的重要途徑。在課程改革過程中，教師要采用高效有趣的教學(xué)方法，吸引學(xué)生的注意，并使其主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中?；?dòng)教學(xué)方法是一種讓師生之間聯(lián)系更為緊密的方式，在互動(dòng)過程中，學(xué)生不僅能更好地理解和領(lǐng)悟道德與法治課程內(nèi)容，還能夠?qū)⒐逃械闹R(shí)轉(zhuǎn)化為深刻反思，從而使學(xué)習(xí)效率得以提高[1]。在運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)法的過程中，教師可以采用創(chuàng)設(shè)情境的方式，為學(xué)生營(yíng)造良好的互動(dòng)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入思考和分析。

例如，在講解“發(fā)現(xiàn)自己”這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以通過展示情境片段，將學(xué)生引入如何認(rèn)識(shí)自己、如何做更好的自己的情境中。教師播放的視頻內(nèi)容是著名作家張海迪的故事，張海迪幼時(shí)因疾病導(dǎo)致身體終身殘疾，但面對(duì)這樣的自己，張海迪沒有氣餒，而是更加刻苦用功地完成學(xué)業(yè)，并通過不斷努力完成了多部文學(xué)作品的創(chuàng)作。張海迪還自學(xué)了中醫(yī)，幫助很多的病患擺脫痛苦，并鼓勵(lì)他們樹立堅(jiān)定的人生信念。張海迪還不斷提高自己的知識(shí)文化水平，獲得了研究生學(xué)歷。此外，翻譯也成為張海迪實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要方式，她翻譯了多部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，讓更多的文學(xué)愛好者受益。學(xué)生從張海迪的故事中，仿佛看到了自己的人生目標(biāo)，也會(huì)重新認(rèn)識(shí)自己，反思自己在面對(duì)挫折時(shí)經(jīng)常會(huì)喪失信心，甚至自暴自棄，這與張海迪身殘志堅(jiān)的精神相比，是多么值得深思[2]。在這種情境氛圍的影響下，學(xué)生加深了對(duì)自己的認(rèn)知，看問題也更加全面和理性，他們的思想和意志品質(zhì)也得到了培養(yǎng)。

二、初中道德與法治課堂中的提問互動(dòng)

在初中道德與法治教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容主要以概念性的模式呈現(xiàn)，如果教師僅僅以教材為講解依據(jù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)陷入死記硬背的僵局中，不利于其綜合素養(yǎng)的提升。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以運(yùn)用提問互動(dòng)的方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行充分的理解[3]。提問互動(dòng)的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生的思維緊跟教師的教學(xué)思路，并通過有層次的課堂提問與回答，讓學(xué)生逐漸形成道德與法治知識(shí)體系，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

例如，在講授“親情之愛”這部分內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生更快更好地融入課堂教學(xué)中，教師可以通過引導(dǎo)性提問，幫助學(xué)生了解課堂知識(shí)的整體概況。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以提問：“在這個(gè)世界上最愛你們的人是誰？當(dāng)你們傷心難過時(shí)，最想身處何處？為什么？”學(xué)生回答：“最愛我的是爸爸媽媽，我難過時(shí)最想回到家里，那里是感受愛和溫暖的港灣?！敝?，教師就可以引入教學(xué)正題，即家的意味、愛在家人間、讓家更美好。在授課過程中，教師也要通過提問來與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，將傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽”的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)化為學(xué)生根據(jù)教師提問進(jìn)行主動(dòng)思考和歸納總結(jié)的過程[4]。比如，教師提問：“什么是家呢？”學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，通過積極的思考，得到有關(guān)“家”的更全面的概念。在互動(dòng)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對(duì)“家”的理解更加全面和深刻，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)家庭的熱愛之情和責(zé)任感，同時(shí)使學(xué)生拉近與家庭成員的關(guān)系。家對(duì)每個(gè)學(xué)生來說，有不同的感受，但教師可以通過與學(xué)生的提問與互動(dòng)，讓學(xué)生在不同的答案中提煉出對(duì)“家”的內(nèi)涵的更深入的理解，這也有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成自我梳理和歸納的良好習(xí)慣。

三、初中道德與法治課堂中的主題互動(dòng)

在初中道德與法治教學(xué)中，教師要在師生互動(dòng)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)。教師可以引入主題互動(dòng)教學(xué)方式，為學(xué)生營(yíng)造自由討論的氛圍。學(xué)生在互動(dòng)的過程中，會(huì)積極參與到課堂教學(xué)中，會(huì)受到更多的啟發(fā)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己更多的閃光點(diǎn)，進(jìn)而有助于提高道德與法治教學(xué)的有效性[5]。

例如，教師在講授“青春時(shí)光”這部分內(nèi)容時(shí)，可以通過主題討論的方式，將傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸型課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體、學(xué)生積極參與的學(xué)習(xí)課堂。初中生正處于青春期，對(duì)以“青春時(shí)光”為主題的討論活動(dòng)會(huì)更加關(guān)注和感興趣。教師可以讓學(xué)生對(duì)“青春”這一主題提出自己的看法，并且讓每位學(xué)生都能更好地理解青春階段對(duì)人生成長(zhǎng)的重要性，從而使學(xué)生通過道德與法治課程的學(xué)習(xí)，懂得珍惜這段美好的時(shí)光，奠定人生發(fā)展的基礎(chǔ)[6]。青春對(duì)每位學(xué)生來說，都是一種新的感受和體驗(yàn)，有的學(xué)生會(huì)感覺自己已經(jīng)成為大人了，不再需要像個(gè)孩子那樣被管束;有的學(xué)生認(rèn)為，自己可以為父母承擔(dān)更多的責(zé)任;有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的生理和心理方面都在發(fā)生著改變。這些都是課堂討論的重要內(nèi)容，在學(xué)生討論自己對(duì)青春時(shí)光的感受時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)加以正確引導(dǎo)。比如，對(duì)那些不想再被家長(zhǎng)管束的學(xué)生，可以告訴他們?nèi)绾闻c家長(zhǎng)進(jìn)行積極的溝通，讓家長(zhǎng)了解他們的內(nèi)心所想等，也要讓學(xué)生以更加成熟的心態(tài)和思想去理解父母，而不是與父母進(jìn)行對(duì)抗來激化矛盾，這也是道德與法治教育的重要價(jià)值和意義。

四、初中道德與法治課堂中的案例互動(dòng)

在初中道德與法治教學(xué)中，教師可以通過案例來完成教學(xué)互動(dòng)。案例是一種有效的教學(xué)方式，在案例中，學(xué)生可以切實(shí)認(rèn)識(shí)到道德與法治內(nèi)容的重要性。案例也是生動(dòng)的教學(xué)方式，其中的事件和人物都極具代表性，可以引起學(xué)生情感上的共鳴[7]。教師在教學(xué)中引入案例時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合初中生的年齡和特點(diǎn)，盡可能使用符合初中生實(shí)際情況的教學(xué)案例，這對(duì)學(xué)生而言更具說服力，也能夠提升課堂教學(xué)效果。

例如，在講授“法律伴我們成長(zhǎng)”這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生的，由于中學(xué)生缺乏法治觀念而違反法律或者沒有運(yùn)用法律手段保護(hù)自己的案例，讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)法律、運(yùn)用法律的重要性。近年來，校園暴力案件頻發(fā)，這些案件背后的原因引人深思。很多學(xué)生雖然是受害者，但由于缺乏法律意識(shí)，在反抗侵害的過程中又轉(zhuǎn)變成了傷人者，而不得不接受法律的制裁。以廣西某中學(xué)發(fā)生的傷害案件為例，在該案件中，犯罪嫌疑人將同學(xué)從教學(xué)樓的四樓扔下，造成同學(xué)身體受傷嚴(yán)重。實(shí)施傷害行為的學(xué)生在校園中經(jīng)常受到其他同學(xué)言語和行為上的欺辱，但該學(xué)生并未拿起法律武器保護(hù)自己，而是通過一種過激的方式予以報(bào)復(fù)，最終使兩個(gè)家庭都蒙上了陰影。以該起案件為例，教師可以讓學(xué)生以同齡人的身份，從案件中傷害者和受害者兩個(gè)角度進(jìn)行分析。由于初中學(xué)生對(duì)同齡人的行為和想法更有代入性，因此，他們?cè)诶斫夂头治鲋型軌蚋玫匕盐瞻咐暮诵模簿褪沁@起校園傷害事件中兩名同學(xué)互為傷害者和受害者。將同學(xué)扔下教學(xué)樓的學(xué)生，在長(zhǎng)期的壓抑情緒下做出了傷害他人的行為，但被扔下四樓的學(xué)生同樣負(fù)有責(zé)任。校園是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)尊重他人，做到不以惡小而為之[8]。案例互動(dòng)教學(xué)可以讓學(xué)生真正地理解所學(xué)知識(shí)，并深化法治社會(huì)的基本要求，即任何超越法律與道德底線的行為，都要受到懲罰。同時(shí)，學(xué)生也要通過道德與法治的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律為自己和他人保駕護(hù)航。

結(jié) ? ?語

初中道德與法治課程是初中教育體系中的重要組成部分，在素質(zhì)教育的發(fā)展過程中，提高學(xué)生的道德水平和法治意識(shí)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的內(nèi)容。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要合理運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)法，讓學(xué)生積極地融入教學(xué)過程中，發(fā)散思維、主動(dòng)思考，更好地理解和掌握道德與法治學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)效果。

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作者簡(jiǎn)介：李海湘（1967.8—），女，江蘇鹽城人，本科學(xué)歷，高級(jí)教師。