小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中問題意識的培養(yǎng)策略探究

權(quán)林濤

摘 ? ?要：長期以來，在課堂教學(xué)中，教師已經(jīng)習(xí)慣了以教師問、學(xué)生答的方式來傳授書本知識，提出的問題基本上是教師根據(jù)自己對教材的理解、對新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀來預(yù)計的。在這種教學(xué)模式中，教師“劇本”式的教學(xué)使學(xué)生失去了質(zhì)疑提問的權(quán)利，失去了思考問題、解決問題的機(jī)會。真正的課堂應(yīng)該是給予學(xué)生火種，而不是火把。教師要在學(xué)生幼小的心靈里播種一個個具有挑戰(zhàn)性的問題種子，讓學(xué)生走出課堂的時候仍然要心存疑問，懷抱好奇。學(xué)生一旦有了探究知識的欲望，好奇心使然，他們就會處于最佳的思考狀態(tài)，這樣才更有利于學(xué)生掌握知識、發(fā)展思維、培養(yǎng)能力。

關(guān)鍵詞：問題意識;教學(xué)方法;小學(xué)數(shù)學(xué)

著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說：“困難的是提出公式，而不是證明公式?！鄙钪兄匾氖前l(fā)現(xiàn)問題，解決問題需要的是時間，而發(fā)現(xiàn)問題需要的是靈感?！疤O果落地”如果砸上的是別人而不是牛頓，那么萬有引力定律可能會延遲百年。所以問題意識的培養(yǎng)于學(xué)生、于國家、于社會而言都應(yīng)該成為教育的核心主題。從這個意義上說，提出問題要比解決更具有創(chuàng)造性。但由于學(xué)生所處的社會環(huán)境、家庭背景和自身思維方式存在差異性，學(xué)生主動參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動的意識不強(qiáng)，他們大多數(shù)都是被動接受知識的灌輸。部分學(xué)生雖然能在課堂上積極回答問題卻不能主動提出問題，遇到問題沒有主動出擊的能力和勇氣，在問題面前顯得力不從心，其實(shí)質(zhì)就是學(xué)生缺乏問題意識。下面，我就結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾卧谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

一、設(shè)置懸念，刺激學(xué)生興奮點(diǎn)，讓學(xué)生“樂提”

教育家顧明遠(yuǎn)說：“不會提問的學(xué)生不是學(xué)習(xí)好的學(xué)生?！睂W(xué)生“問題意識”的養(yǎng)成是一個漫長的系統(tǒng)工程，關(guān)鍵在于如何把學(xué)生調(diào)動起來，讓學(xué)生成為課堂活動的主人，讓他們的情緒得到快樂釋放。只有學(xué)生不畏懼老師，不畏懼課堂，敢于說出自己的奇思妙想，問題才會從學(xué)生的大腦中迸發(fā)出來。當(dāng)然教師也要能夠把控好課堂的節(jié)奏，不能讓課堂成為“一鍋粥”。這就要求教師要從思想上轉(zhuǎn)變觀念，扮演好在課堂上的角色，成為學(xué)生思維發(fā)展的促進(jìn)者、課堂活動的組織者，為學(xué)生的思維發(fā)展做好助攻，讓學(xué)生愿意提問，樂于提問。

根據(jù)小學(xué)生好奇心強(qiáng)、好勝心強(qiáng)、求知欲強(qiáng)等心理特點(diǎn)，我在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容拋出一些學(xué)生似懂非懂、不可思議的新觀點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心，誘使學(xué)生想問個“為什么”，讓學(xué)生想問、樂問。

例如，在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時，通過故事情境導(dǎo)入：唐僧師徒4人去西天取經(jīng)，悟空化緣得到一塊大餅，休息時悟空將大餅平均分成4份，人均一塊，可八戒非得吃兩塊，說一塊不夠他塞牙縫。沙和尚不知咋辦，正想把自己的那塊分給二師兄，但悟空靈機(jī)一動，把這塊餅又平均分成8塊，給八戒兩塊，八戒滿意地接過大餅吃了起來。唐僧笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，可沙和尚想了半天也沒整明白，為什么師父會笑？同學(xué)們，你們知道唐僧在笑什么？豬八戒多吃了嗎？這樣一下就把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒推向一個高潮，在學(xué)生的大腦中就會產(chǎn)生很多問題：為什么豬八戒分了兩塊還是沒有多吃？孫悟空真聰明，他是怎么分的呢？這時，學(xué)生就會產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，同時伴隨著猜想結(jié)果的產(chǎn)生與繼續(xù)探究的強(qiáng)烈欲望。再比如，在“年月日”教學(xué)中，利用每4年才會有一個2月29日編撰一個小故事：熊大每年都會給自己舉辦一個生日派對，今天又是熊大的生日，一大早熊大就開始張羅，但熊二卻不樂意了。因為熊二已經(jīng)3年沒過生日了，他得等到明年才能過生日，而且他清楚地記得，今年自己都7歲了，可爸媽只給自己過過一個生日，他覺得爸媽偏心，于是傷心地哭了起來。同學(xué)們，你們想知道為什么熊二4年才能過一次生日嗎？教學(xué)中，利用這樣的小故事，設(shè)置教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生就能帶著有趣的問題融入課堂，進(jìn)而樂于提出問題。

二、創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，立足問題意識，讓學(xué)生“敢提”

教學(xué)活動是一個雙“主體”交流過程，教師和學(xué)生作為兩個獨(dú)立的主體，在教學(xué)活動中相得益彰，地位是平等的。教師在教學(xué)活動中不能將“教”凌駕于“學(xué)”之上，要注意在課堂上和學(xué)生建立平等的師生互動關(guān)系，融入學(xué)生，把握好“慈母”和“嚴(yán)父”的角色轉(zhuǎn)換，讓不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展。教師的動作、語言、表情要有親和力，有時候一個肯定、贊許的眼神能讓學(xué)生感動一生，使學(xué)生能獲得幸福感和愉悅感，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師要多鼓勵學(xué)生，讓不同層次的學(xué)生在課堂上都能找到自己的發(fā)光點(diǎn)，對學(xué)生提出的問題，不要輕易地予以否定或肯定，鼓勵學(xué)生敢于提出問題。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，優(yōu)秀的教師一定會采取措施，營造問題環(huán)境。如，在班上設(shè)立問題積分榜，以小組為單位，每提出一個問題記2分，一周一評比，獲得個人積分前三名的學(xué)生和獲得積分冠軍的小組有優(yōu)先免抄作業(yè)、提前放學(xué)等特權(quán)。從而使學(xué)生時時處于問題情境的氛圍之中，最終學(xué)生就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一旦被調(diào)動起來，他們在面對疑問時就會主動出擊，想辦法去解決疑問。而在解決疑問的過程中，自然而然會遇到新的問題，使學(xué)生處于問題的漩渦中，從而形成一股巨大的學(xué)習(xí)動力，激發(fā)學(xué)生對獲取科學(xué)知識產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望，進(jìn)而敢于提出問題，問題意識就會油然而生。

三、在探究中，提供機(jī)會，使學(xué)生“善問”

正如愛因斯坦所說的：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決問題也許僅是數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！币虼耍瑢W(xué)生不善于提出問題就是不善于學(xué)習(xí)。

（一）在情境中提問

教學(xué)中，教師要賦予學(xué)習(xí)重難點(diǎn)具體的生活情境，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，撕掉數(shù)學(xué)的神秘面紗，盡可能創(chuàng)設(shè)一些能引起學(xué)生認(rèn)知上產(chǎn)生矛盾沖突的問題，引發(fā)學(xué)生提問。例如，在“軸對稱”教學(xué)中，我們除了利用PPT展示建筑、車標(biāo)、國旗、民間剪紙藝術(shù)等對稱圖形中的對稱美，還可以利用人體結(jié)構(gòu)讓學(xué)生理解軸對稱圖形和軸對稱關(guān)系。讓學(xué)生想象，如果我們的眼睛、耳朵、雙手不對稱，那會是什么樣子呢？這樣一下子就能吸引學(xué)生的注意力。同時，教師再讓學(xué)生思考，我們?nèi)梭w的哪些部位是軸對稱圖形，哪些又是呈軸對稱關(guān)系？從而可以讓學(xué)生理清軸對稱圖形和軸對稱關(guān)系的聯(lián)系和區(qū)別。再比如，在“植樹問題”教學(xué)中，課前我會先設(shè)計好表格，請小組合作利用模型擺一擺：在一條長30米路的一邊，每隔3米種一棵樹，會有幾種不同的間隔？分別應(yīng)該栽幾棵樹？引導(dǎo)學(xué)生填好表格后，觀察表格中的數(shù)據(jù)，小組討論：你發(fā)現(xiàn)了棵數(shù)與間隔數(shù)有什么關(guān)系？還有其他發(fā)現(xiàn)嗎？教師引導(dǎo)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，讓學(xué)生找出棵數(shù)與間隔數(shù)的關(guān)系，總結(jié)出方法或公式，學(xué)生自己討論并發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，理解得會更深刻。在上述教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生當(dāng)堂就提出了“鼻子”既是軸對稱圖形，又呈軸對稱關(guān)系;在封閉的環(huán)形操場周圍栽樹與在筆直的公路兩側(cè)栽樹是有區(qū)別的等問題。從而使學(xué)生在認(rèn)知上產(chǎn)生矛盾沖突，最終教師通過引導(dǎo)探究，學(xué)生恍然大悟，從而感受到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。

數(shù)學(xué)來源于生活，數(shù)學(xué)問題放置于生活中才會有血有肉，解決問題的關(guān)鍵在于我們能否發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。所以，教師要在課堂上指導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的事和物，從生活中提煉數(shù)學(xué)問題。例如，教學(xué)“優(yōu)惠促銷問題”時，就可以很好地和實(shí)際生活聯(lián)系起來。設(shè)置場景：國慶節(jié)期間，各大超市都推出了“優(yōu)惠活動”，大紅棗原來每斤40元，現(xiàn)在買3斤送1斤，媽媽如果一次性購買3斤。你能提出什么有價值的數(shù)學(xué)問題嗎？引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題，預(yù)設(shè)：現(xiàn)在1斤多少錢？便宜了多少錢？現(xiàn)在購買的總量的錢數(shù)，原來能買多少斤？還剩多少元？這一個個與我們實(shí)際生活聯(lián)系的數(shù)學(xué)問題，不斷喚醒學(xué)生的問題意識，同時，學(xué)生解決了生活中的實(shí)際問題后，更加明白數(shù)學(xué)與我們?nèi)粘Ｉ钍窍⑾⑾嚓P(guān)的道理。

（二 ）在實(shí)踐中提問

教學(xué)實(shí)踐論指出：“動手體驗?zāi)苁箤W(xué)生的思維處于高度的亢奮?！贝藭r，教師只要稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就會提出許多有價值的問題。例如，教學(xué)“三角形的內(nèi)角和”時，可讓學(xué)生分成不同的小組，先進(jìn)行猜想，然后動手操作驗證。通過小組內(nèi)的交流，學(xué)生把自己的想法表達(dá)出來，既加深了學(xué)生對驗證過程的理解，又通過相互交流，使學(xué)生完善了自我認(rèn)識。同時滿足了學(xué)生的探究欲望，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。在設(shè)計學(xué)具的時候，教師想了幾個不同的方案（拼圖、測量等），課上就讓學(xué)生用自己制作的三角形，通過獨(dú)立探究和組內(nèi)交流，實(shí)現(xiàn)對多種方法的體驗和感悟。在教師的有效引導(dǎo)下，學(xué)生通過這個環(huán)節(jié)對猜想進(jìn)行了科學(xué)論證，驗證三角形的內(nèi)角和為180°，使學(xué)生經(jīng)歷了一個科學(xué)、完整的探究發(fā)現(xiàn)過程，一方面鍛煉了學(xué)生的思維，另一方面使學(xué)生接受了一次科學(xué)方法論的教育，經(jīng)歷了知識點(diǎn)的形成過程，有助于知識的掌握。

（三）在求同存異中提問

在作業(yè)設(shè)計時，教師要給學(xué)生布置開放性題型，促使學(xué)生對所講內(nèi)容有更深層的思考，這樣更有利于拓寬學(xué)生思維空間，最終把機(jī)械模仿轉(zhuǎn)化為主動探索，發(fā)散學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生的潛能。例如，教學(xué)“用小數(shù)除法解決問題”時，教師可設(shè)置兩個問題：1.有60朵花，每個花瓶插滿需要8枝，至少需要幾個花瓶？2.有60朵花，每個花瓶插滿需要8枝，能插滿幾個花瓶？讓學(xué)生通過比較，進(jìn)行深入思考，有什么不同點(diǎn)嗎？讓學(xué)生聚焦問題的“不同之處”：第1個問題和第2個問題的區(qū)別在“需要幾個”和“插滿幾個”。通過分析，學(xué)生發(fā)現(xiàn)解決辦法是相同的，但結(jié)果截然不同，第1個問題用“進(jìn)一法”，第2個問題則用“去尾法”解決。這樣的問題，能讓學(xué)生的數(shù)學(xué)思維進(jìn)一步發(fā)散，還有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

總之，教育發(fā)展的根本是學(xué)生的發(fā)展，所有的教學(xué)行為都是以學(xué)生為中心的。問題意識的高低決定了一個民族創(chuàng)造力的強(qiáng)弱，作為教育一線的教師，問題意識的形成需要我們在教學(xué)活動中去呵護(hù)、培養(yǎng)。

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