基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、雙代個(gè)體特征與家庭雙向代際支持

江維國(guó) 劉文浩

摘 要：借鑒代際關(guān)系理論、福利多元主義思想，構(gòu)建基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、雙代個(gè)體特征對(duì)家庭雙向代際支持影響的分析框架，利用“中國(guó)健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查”（CHARLS）相關(guān)數(shù)據(jù)，建立OLS和有序Probit回歸模型實(shí)證檢驗(yàn)分析框架。研究主要結(jié)論有：基本養(yǎng)老保險(xiǎn)“擠入”了親代向子代的經(jīng)濟(jì)支持，加劇了逆向反哺現(xiàn)象;婚姻狀態(tài)在生活照料方面具有顯著的“互饋性”;親代學(xué)歷具有經(jīng)濟(jì)支持“溢出效應(yīng)”;子代學(xué)歷越高越容易出現(xiàn)“代際精神支持冷漠”;子女提供的生活照料具有“母親偏好”。研究主要啟示有：在加快社會(huì)養(yǎng)老事業(yè)建設(shè)的同時(shí)應(yīng)適度提高農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老金待遇，充分發(fā)揮婚姻穩(wěn)定對(duì)家庭建設(shè)的雙向促進(jìn)作用等。

關(guān)鍵詞：基本養(yǎng)老保險(xiǎn);雙代個(gè)體特征;雙向代際支持

基金項(xiàng)目：湖南省社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變背景下城市農(nóng)民工社會(huì)保障供給優(yōu)化研究”（18ZDB014）;湖南省自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目“被征地農(nóng)民‘民生三感的測(cè)度及提升路徑研究” （2019JJ40113）。

[中圖分類(lèi)號(hào)] C913.6 [文章編號(hào)] 1673-0186（2021）011-0091-015

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? [DOI編碼] 10.19631/j.cnki.css.2021.011.008

《中華人民共和國(guó)2019年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)顯示，2019年末我國(guó)65周歲及以上人口較上年度新增945萬(wàn)，同比增加0.7%，在總?cè)丝谥械谋戎匾呀?jīng)達(dá)到12.6%。按照聯(lián)合國(guó)的新標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)65歲及以上老人在總?cè)丝谥械谋戎剡_(dá)到7%，即表明其進(jìn)入“老齡化社會(huì)”;如超過(guò)14%，則進(jìn)入“老齡社會(huì)”;如達(dá)到20%，則進(jìn)入“超老齡社會(huì)”。我國(guó)距“老齡社會(huì)”僅1.4%之差，但依據(jù)當(dāng)前的老齡化速度，“老齡社會(huì)”可謂近在咫尺。急速的人口老齡化危機(jī)既會(huì)因勞動(dòng)力紅利消退而對(duì)宏觀層面的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展以及養(yǎng)老保障、醫(yī)療保健事業(yè)建設(shè)等帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，也會(huì)因家庭養(yǎng)老壓力增加而從微觀層面影響傳統(tǒng)的家庭雙向代際支持模式。為了疏解逐漸加重的家庭養(yǎng)老壓力，我國(guó)加快了社會(huì)養(yǎng)老保障制度的建設(shè)，從2010年在農(nóng)村地區(qū)開(kāi)始推行的“新農(nóng)保”到2011年在城鎮(zhèn)地區(qū)開(kāi)始施行的“城居?！?，再到2014年合并這兩種制度而在全國(guó)統(tǒng)一建立起的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度（基本養(yǎng)老保險(xiǎn)），莫不如此。家庭代際支持具有雙向保障功能，子代提供的經(jīng)濟(jì)支持、生活照料與精神慰藉，無(wú)疑是親代獲得高質(zhì)量晚年生活的重要保障[1]，而親代提供的經(jīng)濟(jì)支持、隔代照料和精神慰藉同樣是子代建設(shè)美好家庭的有力支撐[2]。然而，“經(jīng)濟(jì)面向”的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)與家庭代際支持提供的保障是遵循不同作用路徑的兩種保障模式，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)會(huì)不會(huì)打破家庭雙向代際支持的動(dòng)態(tài)平衡并引發(fā)新的家庭倫理問(wèn)題，值得關(guān)注。

一、研究進(jìn)展與問(wèn)題提出

對(duì)于家庭代際支持的界定，阿爾貝蒂尼（Albertini）指出，代際支持可以理解為直接或通過(guò)共同的生活安排在中年或老年父母與成年子女之間出現(xiàn)的金錢(qián)支持以及照料與幫助[3]。對(duì)于代際支持的具體內(nèi)容，李翌萱認(rèn)為代際支持包括親代對(duì)子代以及子代對(duì)親代在經(jīng)濟(jì)方面和時(shí)間方面的支持[4]。為更進(jìn)一步形象地闡述代際支持的內(nèi)涵，有研究者提出，代際支持是親子鏈條上親代與子代相互提供經(jīng)濟(jì)支持、生活照料以及感情交流，不是單方面的幫助而是雙維度流向的支持[5]，也就是說(shuō)代際支持具有雙向度的特征。對(duì)此，孫（Sun）提出，按照支持的向度不同，家庭代際支持可以分為兩類(lèi)，即子代對(duì)父代的向上代際流動(dòng)和父代對(duì)子代的向下代際流動(dòng)，但流動(dòng)的核心要義主要是經(jīng)濟(jì)、生活照料和感情交流[6]。布蘭特（Brandt）使用健康、老齡化和退休調(diào)查的數(shù)據(jù)對(duì)歐洲國(guó)家進(jìn)行的實(shí)證研究表明：經(jīng)濟(jì)支持主要從父母流向孩子，而日常照料和感情慰藉則存在雙向流動(dòng)，剛?cè)肜淆g的父母通常會(huì)為孫輩提供照料，并在高齡時(shí)獲得后代的照顧和幫助[7]。

關(guān)于基本養(yǎng)老保險(xiǎn)對(duì)家庭代際支持的影響，既有基于利他主義思想和代際交換動(dòng)機(jī)從理論層面展開(kāi)的闡述，也有基于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)展開(kāi)的實(shí)證探索。最先提出利他主義思想的貝克爾（Becker）認(rèn)為，家庭成員之間提供經(jīng)濟(jì)幫助和生活照料是基于利他傾向，家庭代際轉(zhuǎn)移是基于家庭成員利益最大化的資源分配;代際經(jīng)濟(jì)支持符合利他主義動(dòng)機(jī)，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)會(huì)負(fù)向影響子代對(duì)親代的代際經(jīng)濟(jì)支持[8]。也就是說(shuō)，在利他主義動(dòng)機(jī)影響下，父母獲得的養(yǎng)老金收入越多則對(duì)從子女處獲得經(jīng)濟(jì)支持的依賴(lài)就會(huì)越小[9]。在父母身體狀況較差的情況下，子女向父母提供的“臨時(shí)補(bǔ)缺”性支持會(huì)越多，且父母提供幫助與否并不影響子女向父母提供“凈幫助”，這當(dāng)然也符合利他主義的基本邏輯[10]。而代際交換動(dòng)機(jī)認(rèn)為，個(gè)人收入越高，則獲得私人轉(zhuǎn)移的概率和數(shù)量越高，或者說(shuō)私人轉(zhuǎn)移是為了交換某一種特定的服務(wù)，其核心特征是“交換”[11]，比如照料時(shí)間或提供的其他服務(wù)與收到的其他轉(zhuǎn)移表現(xiàn)為正相關(guān)關(guān)系[12]。然而，也有研究表明，各個(gè)家庭的異質(zhì)性較大，單一動(dòng)機(jī)無(wú)法解釋復(fù)雜的家庭代際支持關(guān)系，既存在利他動(dòng)機(jī)也存在一定的交換動(dòng)機(jī)，且動(dòng)機(jī)可能因群體、收入水平不同有所差異[13]。在實(shí)證方面，陳華帥利用2008年與2011年“中國(guó)老年健康影響因素跟蹤調(diào)查”數(shù)據(jù)，通過(guò)固定效應(yīng)面板模型以及PSM-DID等方法評(píng)估新農(nóng)保政策績(jī)效時(shí)發(fā)現(xiàn)，親代領(lǐng)取的養(yǎng)老金在均值基礎(chǔ)上每增加1元，子代所提供的代際經(jīng)濟(jì)支持就將減少0.808元[14]。焦娜利用CHARLS（2011/2013）年的縱列數(shù)據(jù)，運(yùn)用斷點(diǎn)差分法評(píng)估社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)對(duì)農(nóng)村家庭代際支持的影響時(shí)發(fā)現(xiàn)，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)擠出了農(nóng)村子女對(duì)父母提供的時(shí)間和服務(wù)支持[15]。

雙代個(gè)體特征對(duì)家庭雙向代際支持的影響一直是學(xué)界探索的一個(gè)重要課題。關(guān)于子代特征對(duì)家庭雙向代際支持的影響，馮格曼（Fingerman K）的實(shí)證分析表明，子女受教育水平、社會(huì)地位的高低會(huì)影響子代向上的代際支持[16]。王愛(ài)君在運(yùn)用ivprobit回歸分析法探討婚姻水平、健康水平、教育水平等子代個(gè)體特征對(duì)農(nóng)村親代獲得凈貨幣、凈實(shí)物支持的影響時(shí)發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)個(gè)體特征對(duì)農(nóng)村親代獲得代際凈支持具有門(mén)檻效應(yīng);也就是說(shuō)，只有當(dāng)多子女家庭中子女成婚率達(dá)到特定閾值，或者子女處于中等健康水平，或者子女處于高等教育水平時(shí)，農(nóng)村親代獲得凈支持概率才可能顯著上升[17]。關(guān)于親代特征對(duì)家庭雙向代際支持的影響，龔華（Gong H）提出，親代的年齡、受教育程度、健康狀況是顯著影響其向下提供代際支持的重要變量[18]。丁志宏進(jìn)一步指出，年齡越大、受教育程度越高、行動(dòng)能力更佳的親代向子代提供代際經(jīng)濟(jì)支持和生活支持的概率會(huì)更高[19]。

綜上所述，現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)家庭代際支持及其分類(lèi)、基本養(yǎng)老保險(xiǎn)和雙代個(gè)體特征對(duì)家庭代際支持的影響等課題進(jìn)行了廣泛研究，成果頗豐。然而，已有研究大都局限于對(duì)向上或向下單向度代際支持的探討，對(duì)家庭雙向代際支持的研究有待進(jìn)一步深入。而且，在少量的家庭雙向代際支持影響因素的分析中，鮮有將基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、雙代個(gè)體特征進(jìn)行綜合考慮的成果問(wèn)世。為此，本研究嘗試探討基本養(yǎng)老保險(xiǎn)和雙代個(gè)體特征對(duì)家庭雙向代際支持中的經(jīng)濟(jì)支持、生活支持、精神支持的影響，以彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足。

二、理論框架與研究假說(shuō)

基于家庭代際支持的概念內(nèi)涵，在已有研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建基本養(yǎng)老保險(xiǎn)對(duì)家庭雙向代際支持影響的理論分析框架，并進(jìn)一步提出相關(guān)研究假說(shuō)。

（一）理論框架

在代際關(guān)系的理論建構(gòu)方面，我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生基于本土經(jīng)驗(yàn)提出了反饋論。反饋論認(rèn)為，與西方社會(huì)單向“接力模式”養(yǎng)老模式不同的是，我國(guó)的養(yǎng)老模式是甲代撫育乙代，乙代贍養(yǎng)甲代，也就是說(shuō)父代撫育子代，子代理應(yīng)“反饋”父代[20]。西方代際交換論從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角提出，因不同年齡的人在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)中占有不同的地位，且各自占有的資源、所能創(chuàng)造的產(chǎn)品和提供的服務(wù)以及對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的需求也不盡相同，因而代際占有資源與需求結(jié)構(gòu)互補(bǔ)是代際支持的基礎(chǔ)。具體到家庭的代際交往，該理論認(rèn)為，家庭內(nèi)部的父母與子女之間存在一種付出與回報(bào)的交換關(guān)系，無(wú)論是出于經(jīng)濟(jì)利益、道德義務(wù)、情感需求抑或是契約維護(hù)，代際資源的流動(dòng)和分配都表現(xiàn)為雙向的交換。綜上可知，盡管反饋論與代際交換論創(chuàng)建的文化基礎(chǔ)相差甚遠(yuǎn)，但兩者都揭示了一個(gè)共同的道理：基于經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)、精神等內(nèi)容的家庭雙向度交換，實(shí)際上就是一種家庭的雙向代際支持。

福利多元主義認(rèn)為，福利提供者不應(yīng)是單一而應(yīng)是多主體的，社會(huì)福利可以由政府、非營(yíng)利組織、家庭與社區(qū)等主體共同承擔(dān);多主體的協(xié)同供給能提高社會(huì)福利的整體水平，但協(xié)同供給模式也會(huì)影響單個(gè)主體的行為選擇，進(jìn)而打破最初的供給格局。傳統(tǒng)上我國(guó)老年人的晚年福利主要由家庭供給，即子女供給，但按照福利多元主義的觀點(diǎn)，隨著基本社會(huì)保險(xiǎn)對(duì)老年人晚年福利支持力度的加大，它在拓寬了老年人晚年福利來(lái)源渠道、促進(jìn)其養(yǎng)老福利供給水平提升的同時(shí)，也可能改變?cè)瓉?lái)的子女支持方式、支持強(qiáng)度。那么，本研究認(rèn)為，既然基本社會(huì)保險(xiǎn)會(huì)影響子代支持親代晚年福利的方式與力度，那么它同樣也可能對(duì)親代支持子代的原有運(yùn)行邏輯產(chǎn)生一定的影響。

而且，根據(jù)前文梳理可知，諸多研究表明，雙代個(gè)體特征對(duì)家庭雙向代際具有重要影響。參照已有成果并根據(jù)我國(guó)家庭的傳統(tǒng)習(xí)俗，本研究將子代經(jīng)濟(jì)支持、子代生活照料、雙向精神慰藉、親代經(jīng)濟(jì)支持、親代隔代照料作為家庭雙向代際的五大度量指標(biāo);并選取親代性別、出生年份、居住地所在、最高學(xué)歷和婚姻狀態(tài)以及子代性別、最高學(xué)歷、年收入、婚姻狀態(tài)和身體狀況分別表征親代、子代的個(gè)體特征。借鑒代際交換論、福利多元主義的思想，本研究構(gòu)建了基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、雙代個(gè)體特征對(duì)家庭雙向代際支持影響的分析框架（見(jiàn)圖1）。

（二）研究假說(shuō)

根據(jù)理論分析框架，本研究提出如下研究假說(shuō)：

H1：基本養(yǎng)老保險(xiǎn)對(duì)家庭雙向代際經(jīng)濟(jì)支持均產(chǎn)生顯著性影響;

H2：雙代個(gè)體特征對(duì)家庭雙向代際經(jīng)濟(jì)支持均產(chǎn)生顯著性影響;

H3：基本養(yǎng)老保險(xiǎn)對(duì)家庭雙向代際生活支持均產(chǎn)生顯著性影響;

H4：雙代個(gè)體特征對(duì)家庭雙向代際生活支持均產(chǎn)生顯著性影響;

H5：基本養(yǎng)老保險(xiǎn)對(duì)家庭雙向代際精神支持產(chǎn)生顯著性影響;

H6：雙代個(gè)體特征對(duì)家庭雙向代際精神支持產(chǎn)生顯著性影響。

三、數(shù)據(jù)來(lái)源、變量選取和模型設(shè)定

在實(shí)證分析開(kāi)始之前，本文對(duì)數(shù)據(jù)來(lái)源、變量選取以及模型設(shè)定進(jìn)行基本描述。

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源

本研究所使用的數(shù)據(jù)來(lái)源于中國(guó)健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查（China Health and Retirement Longitudinal Study，CHARLS） 2018年的全國(guó)基線(xiàn)樣本追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)。該調(diào)查是由北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院主持、北京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)調(diào)查中心與北京大學(xué)團(tuán)委共同執(zhí)行，旨在收集一套代表中國(guó)45歲及以上中老年人家庭和個(gè)人的高質(zhì)量的微觀數(shù)據(jù)，用以分析當(dāng)前我國(guó)正面臨的日益嚴(yán)重的老齡化問(wèn)題，為建立健全相關(guān)政策提供翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。全國(guó)基線(xiàn)調(diào)查于2011年開(kāi)展，2011、2013、2015年分別在全國(guó)28個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的150個(gè)縣、450個(gè)社區(qū)（村）開(kāi)展調(diào)查訪問(wèn)，至2018年全國(guó)追訪完成時(shí)，其樣本已覆蓋總計(jì)1.24萬(wàn)戶(hù)家庭中的1.9萬(wàn)名受訪者，數(shù)據(jù)的代表性和權(quán)威性是毋庸置疑的。此外，CHARLS 2018調(diào)查數(shù)據(jù)包含了雙代個(gè)體特征、代際支持內(nèi)容、基本社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)等信息資料，正契合本研究的需求。當(dāng)然，因本研究重在探討基本養(yǎng)老保險(xiǎn)對(duì)家庭雙向代際支持的影響，考慮到需在父母年老后家庭代際支持才可能雙向流動(dòng)，故選取的樣本都是60歲以上的老年人，即CHARLS 2018問(wèn)卷中出生年份在1958年之前的人口，于是得到樣本10 818個(gè)。而且，正在領(lǐng)取或正在繳費(fèi)政府機(jī)關(guān)事業(yè)單位補(bǔ)充養(yǎng)老保險(xiǎn)（年金）或者企業(yè)補(bǔ)充養(yǎng)老保險(xiǎn)（企業(yè)年金）的98個(gè)樣本以及無(wú)子女老人和關(guān)鍵變量缺失值的無(wú)效樣本均不符合本研究需要，需要剔除，最終得到8 999個(gè)有效樣本。

（二）變量選取

本研究因變量來(lái)源于CHARLS 2018問(wèn)卷中所涉及的家庭交往與經(jīng)濟(jì)幫助的相關(guān)問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，是以問(wèn)卷中的“過(guò)去一年，您或您的配偶從您的孩子那里收到過(guò)多少經(jīng)濟(jì)支持”“您的孩子多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看望照顧您一次”“您和孩子不住在一起的時(shí)候，您多長(zhǎng)時(shí)間跟您的孩子通過(guò)電話(huà)、短信、信件或者電子郵件聯(lián)系”“過(guò)去一年，您或您的配偶給您的孩子多少經(jīng)濟(jì)支持”以及“過(guò)去一年，您或您的配偶是否花時(shí)間照看了您的孫子女以及外孫子女”這五個(gè)問(wèn)題來(lái)構(gòu)建五個(gè)因變量——子代經(jīng)濟(jì)支持、子代生活照料、雙向精神慰藉、親代經(jīng)濟(jì)支持以及親代隔代照料。為了方便表述，本研究將子代經(jīng)濟(jì)支持、親代經(jīng)濟(jì)支持統(tǒng)稱(chēng)為家庭雙向經(jīng)濟(jì)支持，將子代生活照料、親代隔代照料稱(chēng)為家庭雙向生活支持。其中，家庭雙向經(jīng)濟(jì)支持均為連續(xù)變量，其他屬于定序變量。

基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、雙代個(gè)體特征是本研究的解釋變量。如果受訪者在問(wèn)卷中所設(shè)置的問(wèn)題“您是否正在領(lǐng)取或預(yù)計(jì)將來(lái)可以領(lǐng)取或正在繳費(fèi)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)”中選擇了1選項(xiàng)，則表示其參加了基本養(yǎng)老保險(xiǎn)，賦值為“1”，如果選擇了2選項(xiàng)則代表其沒(méi)有參加，賦值為“0”。

參考梁海艷、宋靚珺以及張川川的變量設(shè)置模式[21-23]，本研究分別從親代特征、子女特征兩個(gè)方面選取控制變量。其中，親代特征變量包括性別、出生年份、居住地所在、最高學(xué)歷和婚姻狀態(tài)，子女特征變量包括性別、最高學(xué)歷、年收入、婚姻狀態(tài)和身體狀況。需要說(shuō)明的是，在原始調(diào)查問(wèn)卷中，親代居住地分為城或鎮(zhèn)中心區(qū)、城鄉(xiāng)或鎮(zhèn)鄉(xiāng)居民區(qū)、農(nóng)村、特殊區(qū)域等四種類(lèi)別，為便于城鄉(xiāng)對(duì)比分析，本研究對(duì)其作啞變量處理，即將前兩類(lèi)并為“城鎮(zhèn)”并取值為1，將后兩類(lèi)并為“農(nóng)村”并取值為0;將已婚且同居、已婚但沒(méi)有同居、分居、離異、喪偶、從未結(jié)婚共六種婚姻狀態(tài)中的第一類(lèi)界定為“婚姻幸?！辈⑷≈禐?，后五類(lèi)并為“婚姻不幸”并取值為0。另外，選取的有關(guān)子代特征變量的數(shù)據(jù)均為第一位子女?dāng)?shù)據(jù)，其他變量的定義及描述性統(tǒng)計(jì)分析見(jiàn)表1。

（三）模型設(shè)定

從表1可知，子代生活照料、雙向精神慰藉和親代隔代照料屬于定序變量，因而本研究選用有序probit模型對(duì)這三組變量展開(kāi)計(jì)量分析，具體probit模型可表示為：

Ordinali=a0+a1Pension+a2Xi+？鄣i（1）

其中，Ordinali分別代表這三個(gè)定序變量，Pension代表的是基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的參與情況，Xi表示親代特征、子女特征等控制變量，a0、a1、a2為模型系數(shù)，？鄣i殘差項(xiàng)。

對(duì)于親代經(jīng)濟(jì)支持和子代經(jīng)濟(jì)支持這兩個(gè)連續(xù)型變量，可運(yùn)用OLS（普通最小二乘法）方法對(duì)整個(gè)樣本進(jìn)行線(xiàn)性回歸，影響因變量代際經(jīng)濟(jì)支持的因素有許多個(gè)，因此OLS模型設(shè)定如下：

Economici=b0+b1Pension+b2Xi+εi（2）

其中，Economici表示親代經(jīng)濟(jì)支持和子代經(jīng)濟(jì)支持，b0、b1、b2為回歸系數(shù)，εi為隨機(jī)誤差項(xiàng)，其他變量的含義與式（1）一致。

四、實(shí)證結(jié)果與分析

為探究基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、雙代個(gè)體特征對(duì)家庭雙向代際支持的具體影響，本研究運(yùn)用Stata 16.0軟件，分別采用OLS模型和有序Probit模型做回歸分析（見(jiàn)表2），并采用多元Logistic模型對(duì)回歸結(jié)果做穩(wěn)健性檢驗(yàn)（見(jiàn)表3）。

（一）家庭雙向代際經(jīng)濟(jì)支持的OLS回歸結(jié)果與分析

從表2可知，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)對(duì)子代經(jīng)濟(jì)支持的影響在10%的統(tǒng)計(jì)水平上顯著，方向?yàn)樨?fù)。這表明在其他變量不變的控制約束下，相比沒(méi)有參與基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的親代，參與基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的親代從子女獲得的經(jīng)濟(jì)支持?jǐn)?shù)額減少了488元，這意味著基本養(yǎng)老保險(xiǎn)“擠出”了子代向親代提供的經(jīng)濟(jì)支持。在親代經(jīng)濟(jì)支持方面，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)對(duì)親代經(jīng)濟(jì)支持的影響在5%的統(tǒng)計(jì)水平上顯著，方向?yàn)檎瑓⑴c基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的親代給予子代的經(jīng)濟(jì)支持?jǐn)?shù)額相對(duì)于沒(méi)有參與基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的親代增加了1 748元，這表明基本養(yǎng)老保險(xiǎn)“擠入”了親代向子代提供的經(jīng)濟(jì)支持。出現(xiàn)這種結(jié)果的原因可能是我國(guó)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度不斷發(fā)展，養(yǎng)老金水平不斷提高，拓寬了親代經(jīng)濟(jì)來(lái)源，子代在確保父母養(yǎng)老水平不下降的情況下相應(yīng)地減少了經(jīng)濟(jì)支持。與此同時(shí)，成年子女處于建設(shè)美好家庭的奮斗期，要面對(duì)買(mǎi)房、結(jié)婚、撫養(yǎng)孩子等各種經(jīng)濟(jì)壓力，也可能沒(méi)有能力為老年父母提供過(guò)多的經(jīng)濟(jì)支持，而老年父母出于利他主義動(dòng)機(jī)則會(huì)在力所能及的范圍內(nèi)向子女提供經(jīng)濟(jì)支持，于是出現(xiàn)了代際“逆反哺”現(xiàn)象。可見(jiàn)，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)對(duì)子代經(jīng)濟(jì)支持、親代經(jīng)濟(jì)支持均產(chǎn)生了顯著性影響，假說(shuō)H1成立。

關(guān)于雙代個(gè)體特征的影響，對(duì)子代經(jīng)濟(jì)支持而言，通過(guò)顯著性水平檢驗(yàn)的有親代性別、親代最高學(xué)歷、子代性別和子代年收入四個(gè)變量。親代性別在5%的統(tǒng)計(jì)水平上負(fù)向影響子代經(jīng)濟(jì)支持，即男性親代獲得子代經(jīng)濟(jì)支持的數(shù)額相對(duì)于女性親代低565元，可能的原因是大部分中國(guó)家庭由女性掌管“財(cái)政大權(quán)”，給母親實(shí)際上是給親代;親代最高學(xué)歷在1%的統(tǒng)計(jì)水平上正向顯著影響子代際經(jīng)濟(jì)支持，即親代的學(xué)歷每提高一個(gè)層次，子代向親代提供的經(jīng)濟(jì)支持?jǐn)?shù)額就增加62元;子代性別對(duì)子代經(jīng)濟(jì)支持的影響在1%的水平上顯著，且其回歸系數(shù)為正，即男性子代向父母提供的經(jīng)濟(jì)支持顯著高于女性子代，這無(wú)疑與我國(guó)傳統(tǒng)家庭中由兒子承擔(dān)主要供養(yǎng)責(zé)任的養(yǎng)老模式具有內(nèi)在關(guān)聯(lián);子代年收入在5%的統(tǒng)計(jì)水平上顯著影響子代經(jīng)濟(jì)支持，子代年收入每提高一個(gè)層次，向老年父母提供的經(jīng)濟(jì)支持?jǐn)?shù)額就會(huì)增加379元，這很符合常理，自身的學(xué)歷或收入越高給予父母的經(jīng)濟(jì)支持也會(huì)相對(duì)越多。

對(duì)親代經(jīng)濟(jì)支持來(lái)說(shuō)，通過(guò)顯著性水平檢驗(yàn)的有親代最高學(xué)歷、親代居住地、子代性別、子代年收入四個(gè)變量。親代最高學(xué)歷對(duì)親代經(jīng)濟(jì)支持的影響在1%的統(tǒng)計(jì)水平上顯著且為正向，也就是說(shuō)親代受教育程度越高，給予子女經(jīng)濟(jì)支持的數(shù)額也就越大，這可能是親代學(xué)歷越高自己的能力和收入也會(huì)相對(duì)更高，資金相對(duì)充足的情況下給予子代的經(jīng)濟(jì)支持則會(huì)更多;親代居住地對(duì)親代經(jīng)濟(jì)支持在1%的統(tǒng)計(jì)水平上具有正向顯著性影響，即居住在城鎮(zhèn)的老年父母給予子女的經(jīng)濟(jì)支持?jǐn)?shù)額相對(duì)于居住在農(nóng)村的老年父母而言要多3 130元，其原因可能是城鎮(zhèn)老年人較農(nóng)村老年人經(jīng)濟(jì)收入高且城鎮(zhèn)養(yǎng)老保障福利更為完善，有更多的“閑錢(qián)”支持子女;子代性別在1%的統(tǒng)計(jì)水平上正向影響親代經(jīng)濟(jì)支持，即老年父母給予兒子的經(jīng)濟(jì)支持遠(yuǎn)多女兒，這可能與婚姻締結(jié)過(guò)程中一般由男方提供婚房、車(chē)子等大件開(kāi)支有一定關(guān)系;子代的年收入在10%的統(tǒng)計(jì)水平上顯著影響親代經(jīng)濟(jì)支持，即子代年收入每提高一個(gè)等級(jí)，親代給予子女的經(jīng)濟(jì)支持?jǐn)?shù)額就會(huì)減少448元，這可能是因?yàn)樽优慕?jīng)濟(jì)收入越高所需父母的經(jīng)濟(jì)幫助就會(huì)越少。至此，假說(shuō)H2也得到了驗(yàn)證。

（二）家庭雙向代際生活支持Probit回歸結(jié)果與分析

從表2關(guān)于子代生活照料、親代隔代照料的Probit回歸結(jié)果可知，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)在10%的統(tǒng)計(jì)水平上正向顯著影響子代生活照料，即參保老年父母的子女提供日常生活照料的概率比未參保老年父母的子女提供生活照料的概率高5.6%。也就是說(shuō)，參與基本養(yǎng)老保險(xiǎn)會(huì)增加子代對(duì)親代的生活照料，但也可以理解為基本養(yǎng)老保險(xiǎn)在一定程度上“擠入”了子代生活照料。其原因可能是，由于基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的介入，子女在一定程度上減少了對(duì)老年父母的經(jīng)濟(jì)支持，但會(huì)通過(guò)增加生活照料等非經(jīng)濟(jì)支持的方式來(lái)滿(mǎn)足老年父母的養(yǎng)老需求。另外，親代照料的回歸系數(shù)也為正，但未通過(guò)顯著性水平檢驗(yàn)，假說(shuō)H3部分成立。

關(guān)于雙代個(gè)體特征的影響，對(duì)于子代生活照料而言，親代出生年份、親代居住地、子代婚姻狀態(tài)通過(guò)了顯著性水平檢驗(yàn)。親代出生年份在1%的統(tǒng)計(jì)水平上正向顯著影響子代生活照料，即親代年紀(jì)越大得到子女生活照料的概率就越大，這可能是因?yàn)槔夏耆四昙o(jì)越大身體狀況和行動(dòng)能力也會(huì)不斷變差，更加需要子女的日常生活照料。通過(guò)1%置信水平檢驗(yàn)的親代居住地負(fù)向影響子代生活照料，這說(shuō)明相對(duì)于居住在城鎮(zhèn)的老年人而言，居住在農(nóng)村的老年人獲得子女生活支持的概率高出33.5%，這既和農(nóng)村地區(qū)大多數(shù)親代和子代同住而更容易獲得子代日常生活照料有關(guān)，也與不少城鎮(zhèn)親代由養(yǎng)老機(jī)構(gòu)照料有關(guān)。子代婚姻狀態(tài)在1%的統(tǒng)計(jì)水平上正向顯著影響子代生活照料，即已婚子女向老年父母提供生活照料的概率比未婚子女高46.8%，說(shuō)明子女婚姻生活越美滿(mǎn)，向父母包括配偶父母提供的生活照料概率就會(huì)越大，這也可能是其用日常照料換取老年父母隔代照料孫輩的一種代際交換互惠模式。

在親代隔代照料方面，親代居住地、親代婚姻狀態(tài)、子代婚姻狀態(tài)均通過(guò)了1%置信水平檢驗(yàn)。對(duì)于親代居住地特征，居住在城鎮(zhèn)地區(qū)的親代提供隔代照料的概率顯著高于居住在農(nóng)村地區(qū)的親代，出現(xiàn)這種結(jié)果的原因可能是農(nóng)村老年人要忙于農(nóng)活，不如城鎮(zhèn)老年人有多余的閑暇時(shí)間和精力來(lái)照顧孫輩。親代婚姻狀態(tài)和子代婚姻狀態(tài)都在1%的統(tǒng)計(jì)水平上正向顯著影響親代隔代照料，也就是說(shuō)子代和親代的婚姻越幸福，老年父母提供隔代照料的概率會(huì)越高，原因和上文提到的代際交換互惠模式相一致。綜上所述，假說(shuō)H4成立。

（三）家庭雙向代際精神支持Probit回歸結(jié)果與分析

在家庭代際精神支持方面，表2的回歸結(jié)果顯示，參與基本養(yǎng)老保險(xiǎn)對(duì)家庭雙向精神慰藉在1%的統(tǒng)計(jì)水平上有顯著性影響，且回歸系數(shù)為正，參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的親代與子代進(jìn)行雙向精神慰藉的概率高出未參保親代14.3%，即基本養(yǎng)老保險(xiǎn)在一定程度上“擠入”了家庭代際精神支持。其原因可能是，由于基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的介入，老年父母在養(yǎng)老基本經(jīng)濟(jì)需要和物質(zhì)生活被滿(mǎn)足后會(huì)轉(zhuǎn)向更高層次的精神追求，因此會(huì)增加與子女的交流聯(lián)系。也就是說(shuō)，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)顯著影響了家庭雙向代際精神支持，假說(shuō)H5得以驗(yàn)證。

關(guān)于雙代個(gè)體特征對(duì)家庭雙向代際精神支持的影響，親代性別、親代居住地、親代最高學(xué)歷、子代婚姻狀態(tài)和子代年收入五個(gè)變量均未通過(guò)顯著性水平檢驗(yàn)。親代出生年份在1%的統(tǒng)計(jì)水平上負(fù)向顯著影響雙向精神慰藉，親代年齡每增加一歲，雙向精神慰藉概率就降低3.6%。其原因可能是，親代年齡增大導(dǎo)致子代提供的日常生活照料增加，進(jìn)而降低了以“通過(guò)電子設(shè)備聯(lián)系”為衡量標(biāo)準(zhǔn)的雙向精神慰藉。親代婚姻狀態(tài)在1%的統(tǒng)計(jì)水平上顯著負(fù)向影響家庭雙向精神慰藉，這表明親代婚姻越不幸福，雙向精神慰藉的概率就會(huì)越大，其原因可能是親代因缺少配偶的陪伴或情感交流會(huì)選擇從子女處獲得精神慰藉來(lái)彌補(bǔ)。

子代性別、子代最高學(xué)歷和子代身體狀況分別通過(guò)了1%、5%、1%置信水平檢驗(yàn)，前兩者具有負(fù)向影響，后者具有正向影響。性別導(dǎo)致的差異可能是因?yàn)榕宰哟吣托呐c同理心，與父母的溝通交流和情感慰藉多于男性子代，但也有可能是因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)家庭中兒子承擔(dān)主要的贍養(yǎng)義務(wù)，老年父母一般與兒子同住且能每天見(jiàn)面，因此通過(guò)電子設(shè)備與父母溝通交流和情感慰藉的概率會(huì)顯著降低。對(duì)于子代學(xué)歷的解釋則可能是因子代學(xué)歷越高，與老年父母之間的知識(shí)代溝就會(huì)越大，對(duì)不同事情的看法有著不可避免的認(rèn)知偏差，導(dǎo)致雙代之間共同話(huà)題減少，進(jìn)而使家庭雙向情感慰藉次數(shù)減少。另外，子代身體狀況正向顯著影響代際精神支持表明子代身體狀況越差，與老年父母之間進(jìn)行精神慰藉的概率就會(huì)越大，出現(xiàn)這種情況的原因可能是子女身體狀況差，老年父母會(huì)出于利他主義動(dòng)機(jī)更多地關(guān)心和幫助患病子女，與子女間溝通交流、精神慰藉的頻率和概率也會(huì)增加。綜上分析，假說(shuō)H6成立。

（四）穩(wěn)健性檢驗(yàn)

對(duì)回歸結(jié)果進(jìn)行穩(wěn)健性檢驗(yàn)通常有兩種方法：一是通過(guò)更換控制變量再次進(jìn)行回歸分析;二是通過(guò)更換回歸模型進(jìn)行檢驗(yàn)。為了驗(yàn)證回歸結(jié)果的穩(wěn)健性，本研究選擇第二種檢驗(yàn)方法，采用多元Logistic模型對(duì)公式（1）（2）進(jìn)行重新估計(jì)，穩(wěn)健性檢驗(yàn)結(jié)果（見(jiàn)表3）。從表3可以發(fā)現(xiàn)，采用多元Logistic模型估計(jì)結(jié)果與表2中采用Probit模型和OLS模型估計(jì)結(jié)果幾乎一致，因變量雙向代際經(jīng)濟(jì)支持、生活支持、精神支持仍然受到相關(guān)解釋變量的影響。當(dāng)然，因采取不同模型來(lái)回歸分析，相關(guān)回歸系數(shù)略有不同，但是總體回歸結(jié)果沒(méi)有發(fā)生顯著性變化，這說(shuō)明本研究的實(shí)證結(jié)果具有良好的穩(wěn)健性。

五、主要結(jié)論與啟示

通過(guò)利用CHARLS 2018數(shù)據(jù)，建立OLS和有序Probit回歸模型，分析基本養(yǎng)老保險(xiǎn)和雙代個(gè)體特征對(duì)家庭雙向代際支持的影響，得出以下結(jié)論。

第一，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)對(duì)子代經(jīng)濟(jì)支持、子代生活照料具有“擠出”效應(yīng)，對(duì)親代經(jīng)濟(jì)支持具有“擠入”效應(yīng)。親代參與基本養(yǎng)老保險(xiǎn)會(huì)導(dǎo)致子代經(jīng)濟(jì)支持減少，這與殷俊、慈勤英得出的養(yǎng)老保險(xiǎn)會(huì)“擠出”代際經(jīng)濟(jì)支持的結(jié)論具有一致性[24-25]?；攫B(yǎng)老保險(xiǎn)既“擠入”了親代向子代提供的經(jīng)濟(jì)支持，加劇了逆向反哺現(xiàn)象，也增加了子代對(duì)親代的生活照料和家庭雙向精神慰藉的概率，這些“擠入”效應(yīng)是本研究的新發(fā)現(xiàn)。

第二，親代的性別、年齡、居住地、最高學(xué)歷、婚姻狀態(tài)共五個(gè)變量均對(duì)家庭雙向代際具有顯著影響。女性親代得到照料的概率高于男性親代，親代生活支持具有“單系化”的“母親偏好”;親代年齡越大，獲得生活照料概率越大但進(jìn)行雙向精神慰藉的概率越小;農(nóng)村地區(qū)的親代給予子代的經(jīng)濟(jì)支持?jǐn)?shù)額遠(yuǎn)小于城鎮(zhèn)親代，但獲得子女生活照料的概率大于生活在城鎮(zhèn)的親代，說(shuō)明親代給予子代經(jīng)濟(jì)支持與獲得子女生活照料間并沒(méi)有線(xiàn)性關(guān)系;親代學(xué)歷越高，獲得子女經(jīng)濟(jì)支持?jǐn)?shù)額越大，同時(shí)給予子代的經(jīng)濟(jì)支持?jǐn)?shù)額越大，溢出效應(yīng)顯著;親代婚姻狀態(tài)越好，提供隔代照料概率越大，而親代婚姻狀態(tài)越差，雙向情感慰藉概率也越大[26]。

第三，子代性別、子代年收入、子代婚姻狀態(tài)、子代最高學(xué)歷、子代身體狀況這五個(gè)變量對(duì)家庭雙向代際均具有顯著影響。男性子代給予親代的經(jīng)濟(jì)支持高于女性子代，同時(shí)親代給予男性子代的經(jīng)濟(jì)數(shù)額也相對(duì)更高，經(jīng)濟(jì)支持呈現(xiàn)出“男性偏好”特征，而女性子代與親代進(jìn)行精神慰藉的概率更大;子代年收入越高支持親代的經(jīng)濟(jì)數(shù)額越多，而親代給予子女的經(jīng)濟(jì)數(shù)額減少;子代婚姻狀態(tài)越好，向父母提供生活照料的概率越大并且父母提供隔代照料的概率也越大;子代學(xué)歷與情感慰藉呈現(xiàn)互逆性特征，子代學(xué)歷越高與親代的情感慰藉概率越小;子代身體狀況越差，雙代間出現(xiàn)雙向情感慰藉的概率越大。

在上述結(jié)論中，親代年齡越大，子女提供生活照料概率越大，這是家庭生命周期中的自然規(guī)律;親代年齡越大，進(jìn)行雙向精神慰藉的概率越小是生活照料增加導(dǎo)致的合理現(xiàn)象;男性子代給予親代的經(jīng)濟(jì)支持高于女性子代，親代給予男性子代的經(jīng)濟(jì)數(shù)額也相對(duì)更高，男性親代獲得子代經(jīng)濟(jì)支持的數(shù)額低于女性親代，且女性子代與親代進(jìn)行精神慰藉的概率更大，這些都是中國(guó)家庭傳統(tǒng)性在現(xiàn)代化嬗變中強(qiáng)大生命力的具體表現(xiàn)，無(wú)須過(guò)分解讀;子代年收入越高支持親代的經(jīng)濟(jì)數(shù)額越多必然會(huì)導(dǎo)致親代給予子女的經(jīng)濟(jì)數(shù)額減少，無(wú)疑也具有合理性;子代身體狀況越差，雙向情感慰藉的概率越大，這也符合家庭倫理基本規(guī)范。然而，有部分結(jié)論，對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)事業(yè)建設(shè)、新型婚姻家庭關(guān)系建設(shè)、傳統(tǒng)家庭美德的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化等具有重要啟示意義。

一是在加快社會(huì)養(yǎng)老事業(yè)建設(shè)的同時(shí)要適度提高農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老金待遇。參與基本養(yǎng)老保險(xiǎn)后子代經(jīng)濟(jì)支持減少，實(shí)際上是減輕了子代的養(yǎng)老壓力，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)導(dǎo)致的逆向反哺現(xiàn)象，其有助于改善子代發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件，特別是對(duì)那些倒三角贍養(yǎng)任務(wù)的高負(fù)載小型子代家庭而言更是如此?；攫B(yǎng)老保險(xiǎn)“擠入”了子代對(duì)親代的生活照料和雙向精神慰藉，這當(dāng)然是對(duì)和諧家庭建設(shè)的有力支持。但是，也應(yīng)看到，城鎮(zhèn)親代給予子女的經(jīng)濟(jì)支持遠(yuǎn)大于農(nóng)村親代，這種差異化的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移可能進(jìn)一步固化城鄉(xiāng)子代不平衡發(fā)展格局。因此，既要加快社會(huì)養(yǎng)老事業(yè)建設(shè)，以緩沖人口急速老齡化給家庭和社會(huì)產(chǎn)生的強(qiáng)大沖擊，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，但也要適度提高農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老金待遇，盡量消除城鄉(xiāng)子代平衡發(fā)展的阻滯因素。

二是要充分發(fā)揮婚姻穩(wěn)定對(duì)家庭建設(shè)的雙向促進(jìn)作用。親代婚姻狀態(tài)越好，提供隔代照料的概率越大，子代婚姻狀態(tài)越好，向父母提供生活照料和父母提供隔代照料的概率均越大，這說(shuō)明婚姻狀態(tài)在生活照料方面具有顯著的“互饋性”，對(duì)雙代家庭建設(shè)具有“雙向促進(jìn)”效應(yīng)。當(dāng)然，親代婚姻狀態(tài)越差，雙向情感慰藉概率也越大，這可能是一種異化的情感慰藉，是親代婚姻不幸導(dǎo)致“晚年凄涼”的表現(xiàn)。植根了代際關(guān)系的家庭是社會(huì)和諧的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從社會(huì)的角度看，要通過(guò)各類(lèi)媒介加強(qiáng)婚姻道德的宣傳教育，為建立和維護(hù)平等、和睦、文明的新型婚姻家庭關(guān)系營(yíng)造良好氛圍。從個(gè)體來(lái)看，親代間要做到互敬、互愛(ài)、互讓、互諒，身體力行地經(jīng)營(yíng)好家庭并通過(guò)其教化作用，促進(jìn)子代增加家庭責(zé)任感。

三是低學(xué)歷親代要有終身學(xué)習(xí)的理念，高學(xué)歷子代要加強(qiáng)傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)。親代學(xué)歷越高，給予子代的經(jīng)濟(jì)支持和從子代處獲得的經(jīng)濟(jì)支持均越大，證明親代學(xué)歷具有家庭經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)“溢出效應(yīng)”，對(duì)雙代家庭經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要的互向影響。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是美好家庭建設(shè)和代際良性互動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因而，親代要有終身學(xué)習(xí)的理念，通過(guò)自學(xué)、參加培訓(xùn)等方式不斷提升自己的文化水平，力爭(zhēng)多為雙代家庭經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)，減少養(yǎng)老不確定性，并以此熨平與高學(xué)歷子代間可能存在的知識(shí)代溝與認(rèn)知偏差。情感慰藉是當(dāng)代親子關(guān)系的底線(xiàn)，子代學(xué)歷越高與親代情感慰藉越“弱化”當(dāng)然不是好事，因而高學(xué)歷子代應(yīng)加強(qiáng)尊老敬老傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)，經(jīng)?；丶铱赐改富蛘哒覀€(gè)共同話(huà)題通過(guò)電子設(shè)備時(shí)常與父母聊聊天。

四是子代要增加對(duì)男性親代的照料，特別是城鎮(zhèn)子代要增加對(duì)親代的照料。女性親代得到子女照料概率高于男性親代，這是傳統(tǒng)家庭習(xí)俗的現(xiàn)代沿襲，有其合理性，但也要注意“母親偏好”不能過(guò)度極化，年老的男性親代同樣需要日常生活照料支持，否則可能罹患心理疾病并導(dǎo)致生存風(fēng)險(xiǎn)提高，這一點(diǎn)要引起子代的重視。當(dāng)然，男性親代也應(yīng)參加“時(shí)間銀行”，增加隔代照料時(shí)間積累，以便日后有更多的交換資源。農(nóng)村親代獲得子女生活照料的概率大于城鎮(zhèn)親代，表明城鎮(zhèn)子代應(yīng)多到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)去“親自動(dòng)手”向親代提供生活照料。

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Basic Pension Insurance，Two-generation Individual Characteristics and Family Two-way Intergenerational Support： Empirical Analysis Based on CHARLS2018 Data

Jiang Weiguo? ?Liu Wenhao

（Hunan Agricultural University， Department of Public Administrationand Law， Changsha， Hunan 410128）

Abstract： Drawing on the theory of intergenerational relations and welfare pluralism，construct an analysis framework of the influence of basic pension insurance and dual-generation individual characteristics on the family's two-way intergenerational support，and use data from the China Health and Pension Tracking Survey to establish ols and ordered Probit regression models to empirically Test the analysis framework.The main conclusions are：basic old-age insurance"squeezes in"the financial support from parents to offspring， and aggravates the phenomenon of reverse feeding;marital status has significant"reciprocity"in life care;parental education has a"spillover effect"of economic support;The higher the education of the offspring，the more likely they are"intergenerational spiritual support indifference";the life care provided by the children has"mother's preference".The main enlightenment are：while accelerating the construction of social elderly care，moderately increasing the pension benefits in rural areas，giving full play to the two-way promotion of marriage stability to family construction，and so on.

Key Words： basic retirement insurance; two-generation individual characteristics; two-way intergenerational support

（責(zé)任編輯：易曉艷）