宋朝冉,賀敬雯
(沈陽師范大學(xué)學(xué)前與初等教育學(xué)院,遼寧沈陽 110034)
建設(shè)高質(zhì)量教育體系,提升教師教書育人能力素質(zhì),是我國“十四五”規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)的重要任務(wù)之一[1]。教師信念作為一種內(nèi)隱的思想圖式,影響著教師的職業(yè)使命感,并且通過教師個(gè)人情感和意志的作用,將教師的專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)活動(dòng)逐步聯(lián)系起來,影響并驅(qū)動(dòng)著教師行為。因此,探討教師信念對(duì)于提高教師的教書育人能力、職業(yè)素養(yǎng)與建設(shè)高質(zhì)量教育體系起著十分重要的作用。學(xué)徒觀察期是每一名師范生都必須經(jīng)歷的階段,是其在接受師范生培養(yǎng)之前的教育經(jīng)歷,在這一階段中師范生會(huì)形成大量基于自身認(rèn)知的、關(guān)于“學(xué)”與“教”的經(jīng)驗(yàn),即先入之見。明晰學(xué)徒觀察期的先入之見對(duì)師范生的教師信念形成的影響,有助于其在專業(yè)培養(yǎng)階段形成正確的“學(xué)”與“教”的信念,能夠使其成長為對(duì)整體教育教學(xué)活動(dòng)更加得心應(yīng)手的教師。
學(xué)徒觀察期(the apprenticeship of observation),是師范生進(jìn)入教師職前教育階段之前的時(shí)期,貫穿整個(gè)基礎(chǔ)教育階段[2]。不同于其他專業(yè)技術(shù)職業(yè),如醫(yī)生、律師等,在進(jìn)入專業(yè)培養(yǎng)階段以后才得以正式、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)專業(yè)相關(guān)知識(shí),教師職業(yè)在其學(xué)生時(shí)代的學(xué)徒觀察期持續(xù)數(shù)萬小時(shí)的在校學(xué)習(xí)中,一直對(duì)教師在課堂的教育教學(xué)行為進(jìn)行近距離“學(xué)徒式”的觀察。丹·勞蒂指出在接受正式的教師專業(yè)培養(yǎng)之前,師范生作為觀察學(xué)徒,直接地觀察到教師的各種教育活動(dòng),這種“學(xué)徒式觀察”持續(xù)其整個(gè)學(xué)生生涯階段,并為之提供學(xué)習(xí)教學(xué)的機(jī)會(huì)[3]。師范生在這一階段以“觀察學(xué)徒”的身份,浸潤式體驗(yàn)教師的教學(xué)行為,并且在教師每日的教學(xué)實(shí)踐情境中,潛移默化地感受著不同信念驅(qū)使下不同教師的教育教學(xué)行為,累積了大量的、基于自身認(rèn)知的、關(guān)于教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。
我國學(xué)者苗學(xué)杰、饒從滿將先入之見(preconceptions)定義為一種早期經(jīng)驗(yàn),是學(xué)生在學(xué)徒時(shí)代經(jīng)歷的一種體驗(yàn)[4],是其在學(xué)徒時(shí)代累積的對(duì)“學(xué)”與“教”的見解。每一個(gè)師范生因?yàn)樗麄兯?jīng)歷的教學(xué)情境、自身感受都不盡相同,所以形成的先入之見也是因個(gè)體而異,具有鮮明的個(gè)人特點(diǎn)。先入之見是師范生通過多年的學(xué)習(xí)生活累積的經(jīng)驗(yàn),依據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等具體要素,經(jīng)過符合自身認(rèn)知的信息再加工,具有連續(xù)性、反彈性、謬誤性、過濾性和交互性的特征[4]。
1.教師信念的內(nèi)涵
培詹士將教師信念定義為教師在教學(xué)中,對(duì)教育過程中各環(huán)節(jié)信以為真的觀點(diǎn)[5]。我國學(xué)者俞國良與辛自強(qiáng)將教師信念定義為教師基于自身對(duì)“教”與“學(xué)”現(xiàn)象的某種理論、觀點(diǎn)和見解的判斷[6]。本研究中,教師信念是指教師個(gè)人秉持的一整套認(rèn)識(shí)人與社會(huì)、人與自然的思想理論圖式,并且這種思想理論圖式會(huì)集中投射在教師個(gè)人開展的教育教學(xué)活動(dòng)中,驅(qū)動(dòng)著教師的專業(yè)成長。教師信念是一套動(dòng)態(tài)的信念體系,并不是一成不變的,而是隨著教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等主觀因素與學(xué)校環(huán)境等客觀因素不斷調(diào)整與變化,以期符合教師的專業(yè)發(fā)展。
在教師信念的特質(zhì)理論視角下,F(xiàn)ive 和Buehl 通過訪談53 名師范生和57 名在職教師總結(jié)出教師關(guān)于教學(xué)的信念包括以下四個(gè)維度:關(guān)于傳授知識(shí)的信念、關(guān)于教學(xué)能力的信念、關(guān)于教師認(rèn)知技能的信念、關(guān)于教師情感素質(zhì)的信念[7]。
2.教師信念在教師專業(yè)成長中的重要作用
首先,教師信念是教師行為的隱性指引[8]。教師信念具有緘默性的特征,沒有辦法被直接觀測到,但是在整個(gè)教師行為流程中都得以體現(xiàn)。在教師行為發(fā)生之前,信念會(huì)決定什么樣的行為得以出現(xiàn)。在教師行為發(fā)生過程中,教師的信念折射于教師行為中,并監(jiān)督行為的發(fā)展,符合信念的行為則予以強(qiáng)化,不符合信念的行為則被及時(shí)調(diào)整。在教師行為發(fā)生之后,教師會(huì)依據(jù)其信念系統(tǒng)對(duì)自身行為做出反思與評(píng)價(jià)。
其次,教師信念驅(qū)動(dòng)著教師的教育教學(xué)活動(dòng)。教師作為教育教學(xué)活動(dòng)的主體之一,是教學(xué)思考與教學(xué)實(shí)踐的實(shí)施者。教師信念像“幽靈”一樣“游蕩于”教師所有的教育過程中,并對(duì)教師的行為產(chǎn)生控制作用[9]。一名教師秉持著什么樣的信念體系,就會(huì)做出同體系的教學(xué)思考,指導(dǎo)出相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐。教師的教育實(shí)踐活動(dòng)總是符合其信念的,如在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體的教師更傾向于鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主探索,這類教師著重于開發(fā)學(xué)生的潛力,倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)提出自己的獨(dú)特看法;在教學(xué)活動(dòng)中以教師為主體的教師更傾向于向?qū)W生講解與傳授知識(shí),教學(xué)課堂很容易變成教師的“一言堂”,課堂氣氛不高,這類教師著重于知識(shí)的講解與傳授,比較不喜歡學(xué)生挑戰(zhàn)自己的教師權(quán)威。所以,教師信念不僅影響著教師的“教”,同時(shí)更潛移默化地影響著學(xué)生的“學(xué)”。
最后,教師信念導(dǎo)引著教師的專業(yè)成長。教師之所以能夠成為一名優(yōu)秀教師,不僅由于其專業(yè)知識(shí)構(gòu)成,更是教師對(duì)學(xué)生、教學(xué)任務(wù)等各教學(xué)要素持有的信念所決定[10]。在教師專業(yè)發(fā)展過程中,教師從一名新手教師成長為專家型教師,需要大量知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的沉淀。教師專業(yè)發(fā)展的速度與方式等要素,除了教育環(huán)境等客觀因素外,教師信念這一主觀因素也發(fā)揮著不可或缺的作用。如對(duì)教師職業(yè)持有極高認(rèn)同感的教師,即使處于不利的發(fā)展環(huán)境中,也會(huì)努力提升自身能力水平,尋求自身專業(yè)水平的不斷成長與發(fā)展。
師范生教師信念的形成離不開學(xué)徒觀察期形成的關(guān)于“學(xué)”與“教”的見解的影響,即先入之見會(huì)影響師范生教師信念的建立。研究者普遍認(rèn)為師范生在接受專業(yè)培養(yǎng)之前已經(jīng)擁有“基于個(gè)人經(jīng)歷的關(guān)于教與學(xué)的獨(dú)特認(rèn)知”[11]56,并且欽恩和布魯爾指出這種早期的認(rèn)知,即“先入之見”,在其信念系統(tǒng)中根深蒂固,教師信念會(huì)受之影響,并難以形成信念變革[12],導(dǎo)致教師在專業(yè)成長過程中,仍會(huì)以學(xué)徒觀察期累積的經(jīng)驗(yàn)去開展教育教學(xué)活動(dòng)。目前我國學(xué)者針對(duì)教師信念影響因素的相關(guān)研究多集中在教師個(gè)人層面,包括教師效能感、教師反思等[13-14],以及學(xué)校文化、社會(huì)環(huán)境等方面[15],學(xué)徒觀察期的先入之見對(duì)教師信念形成的影響多集中在理論論述,實(shí)證研究相對(duì)較少,因此從實(shí)證的角度探析學(xué)徒觀察期的先入之見對(duì)教師信念形成的影響十分必要。
1.文本分析法
本研究對(duì)250份學(xué)前教育專業(yè)師范生的成長日志進(jìn)行分析,以論證先入之見與師范生的教師信念是否具有直接關(guān)聯(lián)性。成長日志通過S大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的“教師專業(yè)發(fā)展課程”進(jìn)行收集,記錄了學(xué)前教育專業(yè)師范生學(xué)徒觀察期時(shí)發(fā)生過的教師對(duì)其影響最深刻的事情,師范生對(duì)這些成長中的關(guān)鍵事件做出反思,并對(duì)理想教師形象做出概括與總結(jié)。
2.半結(jié)構(gòu)深度訪談法
筆者首先通過對(duì)文獻(xiàn)的梳理,對(duì)學(xué)徒觀察期、先入之見與教師信念進(jìn)行了界定,并結(jié)合研究思路與研究目的設(shè)計(jì)了訪談框架,通過預(yù)訪談與教師指導(dǎo),最終確定訪談提綱。為更好地探析學(xué)徒觀察期的先入之見對(duì)師范生的教師信念形成產(chǎn)生的影響,選取16 名學(xué)前教育專業(yè)師范生開展半結(jié)構(gòu)性深度訪談,其中,大一學(xué)生5 人、大二學(xué)生2 人、大三學(xué)生4 人、大四學(xué)生5 人,針對(duì)其學(xué)徒觀察期的關(guān)鍵他人(教師)與關(guān)鍵事件(學(xué)徒觀察期時(shí)發(fā)生過的教師對(duì)其影響最為深刻的事情)及產(chǎn)生的重要影響等方面展開訪談,并探析其心中理想教師形象。
本研究采用質(zhì)性研究中的扎根理論分析本研究收集到的訪談資料,將所有訪談錄音轉(zhuǎn)錄為word 文檔,圍繞教師信念進(jìn)行三級(jí)編碼。一級(jí)編碼對(duì)訪談所得文字資料進(jìn)行解讀,對(duì)重要字、句、段貼上概念標(biāo)簽;二級(jí)編碼對(duì)一級(jí)編碼中的概念標(biāo)簽進(jìn)行歸類,確立維度;三級(jí)編碼建立核心類屬。本研究采用人工編碼,故僅展示編碼示例,見表1。
表1 師范生的先入之見編碼示例
師范生所形成的教師信念與其學(xué)生時(shí)代的先入之見具有直接關(guān)聯(lián)性。師范生成長日志和訪談分析均顯示,大多數(shù)學(xué)生關(guān)于“學(xué)”與“教”的信念可以追溯到學(xué)徒觀察期發(fā)生過的關(guān)鍵事件,且事件多與自身相關(guān),并對(duì)其信念的形成產(chǎn)生重要影響。在250份成長日志中,206名師范生對(duì)理想教師形象的概括與其敘述的關(guān)鍵事件直接相關(guān),占比82.4%;44名師范生對(duì)理想教師形象的概括與其敘述的關(guān)鍵事件并無關(guān)聯(lián),僅占總數(shù)的17.6%,詳見表2。
表2 師范生成長日志中成長關(guān)鍵事件與教師信念相關(guān)性分析
在成長日志的關(guān)鍵事件中體現(xiàn)的教師形象被師范生直接概括為理想教師形象,如“作為一名盡職盡責(zé)的語文老師,她將語文教學(xué)放在首位,在鞏固基礎(chǔ)的前提下,她會(huì)積極備課爭取為我們帶來更全、更廣博的知識(shí)面,精準(zhǔn)就是她的代名詞?!痹撋硐虢處熜蜗蟮牡谝粋€(gè)關(guān)鍵詞就是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”,其次分別是“關(guān)愛學(xué)生、公平公正”。
師范生并不是以一塊白板的身份進(jìn)入專業(yè)培養(yǎng)階段,相反他們是帶著多年來積累的關(guān)于教與學(xué)的經(jīng)驗(yàn),有時(shí)候甚至產(chǎn)生諸多懷疑的學(xué)徒身份進(jìn)入教師專業(yè)培養(yǎng)階段[5],本研究獲得的訪談材料也進(jìn)一步證實(shí)了這一觀點(diǎn),師范生在接受專業(yè)培養(yǎng)之前已經(jīng)在學(xué)徒觀察期形成有關(guān)“學(xué)”與“教”的獨(dú)特見解,即先入之見,先入之見與其教師信念直接關(guān)聯(lián)。
“我肯定不會(huì)像別的老師一樣,對(duì)后面的這些成績倒數(shù)的同學(xué)直接放棄,我不會(huì)這樣,我肯定也會(huì)像這位老師一樣,雖然只是拿出了自己一點(diǎn)課余時(shí)間,或者自己的一點(diǎn)關(guān)心,但是對(duì)一個(gè)學(xué)生來說,就真的是可以改變他一生的,可以對(duì)孩子有很大的改變的?!保–1①)
C1 訪談中提到的“這位老師”和“別的老師”的做法對(duì)他的關(guān)于“教”與“學(xué)”的信念產(chǎn)生了直接的影響,兩種截然不同的教師行為對(duì)其信念的形成產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。從而,他“認(rèn)為正確”的教師行為在其信念體系中得以延續(xù)與強(qiáng)化,與之相反,他“認(rèn)為不正確”的教師行為被作為“鞭策事例”,有意規(guī)避這種負(fù)面的教學(xué)影響在日后自身教學(xué)生涯中再次發(fā)生。
師范生具體的信念總是能投射到其經(jīng)歷過的事件中去,正因作為觀察學(xué)徒時(shí),在真實(shí)課堂環(huán)境中獲取的經(jīng)驗(yàn)不斷交織,形成了一套獨(dú)特的信念網(wǎng)絡(luò),才使得師范生的教師信念與先入之見直接關(guān)聯(lián)。
師范生在學(xué)徒觀察期形成的先入之見,根植于每一位師范生的信念系統(tǒng),這直接阻抗了師范教育階段的教師培養(yǎng)對(duì)師范生教師信念的更新與修正。想要打破師范生學(xué)生時(shí)代累積的先入之見是非常困難的,先入之見會(huì)影響其對(duì)知識(shí)的感知以及吸收過程。培詹士認(rèn)為師范生學(xué)生時(shí)代的“學(xué)徒式”受教育經(jīng)驗(yàn),會(huì)形成他對(duì)教育活動(dòng)與教師角色的堅(jiān)定信念,這對(duì)師范生樹立“學(xué)”與“教”信念的影響,甚至比教師專業(yè)培養(yǎng)還大[5]。
學(xué)徒觀察期的先入之見是被廣泛地用來解釋教師教育(師范教育)對(duì)教師信念未產(chǎn)生明顯影響的原因[16]。師范生會(huì)通過先入之見的透鏡去分析與學(xué)習(xí)師范教育階段的課堂知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)。師范生選擇接受的信息大多都經(jīng)過了先入之見的過濾,他們對(duì)師范教育的知識(shí)進(jìn)行了重新的解讀與編碼,有條件地選擇性吸收符合自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷的教育圖式,而那些被認(rèn)為與自身情況不匹配、不適用的教育理念與方法很容易被舍棄。
“當(dāng)時(shí)老師因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就對(duì)我發(fā)了很大的脾氣,我覺得這是不對(duì)的,只是一點(diǎn)小事而已,他有必要這樣批評(píng)我嗎?但是當(dāng)我教的學(xué)生忘記帶練習(xí)冊,我提醒了好幾遍他還是沒有帶以后,我還是像我的老師一樣狠狠地批評(píng)了他?!保―2)
“我覺得寫板書的方法更有助于學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解與記憶,所以如果有條件的話我更愿意在課堂上把知識(shí)點(diǎn)寫在黑板上和同學(xué)們分享,而不是只采用PPT描述知識(shí)點(diǎn)的方式?!保ˋ1)
“我覺得教師就是要有一定的教師威嚴(yán)的,而不是和學(xué)生做朋友,因?yàn)橹挥芯哂型?yán)的老師才能震懾得住學(xué)生,像朋友一樣的老師沒有辦法管理好一個(gè)班級(jí),學(xué)生都不怕你,每天和你嘻嘻哈哈的,這個(gè)班級(jí)的紀(jì)律一定不會(huì)好。”(C3)
師范生“繼續(xù)使用學(xué)生時(shí)代形成的關(guān)于教學(xué)實(shí)踐的樸素見解,作為當(dāng)前的受教育過程做出判斷的基礎(chǔ)”[17],從而導(dǎo)致了師范教育階段帶來的符合時(shí)代特點(diǎn)與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育學(xué)原理很難沖破先入之見的阻抗。
通過對(duì)16 名師范生的訪談文本采用扎根理論進(jìn)行分析,經(jīng)過三級(jí)編碼之后發(fā)現(xiàn)關(guān)于教師情感素質(zhì)的關(guān)鍵事件被師范生提到的次數(shù)最多,對(duì)師范生影響最為深刻。通過訪談問題“從幼兒園到高中關(guān)于教師印象最深刻的一件事是什么?”的陳述進(jìn)行關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì),結(jié)果顯示,教師責(zé)任感、教師關(guān)愛、教師公正與師生關(guān)系四個(gè)方面的先入之見是師范生關(guān)注的重點(diǎn),并對(duì)其相應(yīng)維度教師信念的建立起到了不可磨滅的作用。詳見表3。
表3 四個(gè)年級(jí)16名師范生先入之見關(guān)注的內(nèi)容
由上表可以看出,教師情感素質(zhì)維度的先入之見對(duì)師范生教師信念的影響最為深刻,在16名師范生中,有12名同學(xué)做出了有關(guān)教師情感素質(zhì)方面的陳述,占比75%;其次是有關(guān)教學(xué)能力與傳授知識(shí)方面的陳述,各占12.5%;有關(guān)教師認(rèn)知技能的先入之見未被提及。師范生的先入之見當(dāng)中充斥著師生之間的情感記憶,但對(duì)于教師教學(xué)行為很少從教育理論視角去觀察。
教師情感素質(zhì)與我們經(jīng)常提到的“師德”其實(shí)十分相似,都強(qiáng)調(diào)教師人文方面的素養(yǎng),包括教師責(zé)任感、教師關(guān)愛、教師公正、師生關(guān)系四個(gè)方面。
首先,在教師情感素質(zhì)維度中,被訪談?wù)咛岬酱螖?shù)最多的就是教師責(zé)任感。教師責(zé)任感是教師對(duì)其職業(yè)的確切認(rèn)識(shí),同時(shí)承擔(dān)起教師角色要求[18]。在對(duì)16 名師范生“從幼兒園到高中關(guān)于教師印象最深刻的一件事”的訪談中,有5 名同學(xué)提到教師責(zé)任感:其中有4 人提到教師利用課余時(shí)間義務(wù)為成績不好的同學(xué)補(bǔ)課,如C2 說到:“我初中的時(shí)候偏科特別嚴(yán)重,其他科目都不錯(cuò),只有數(shù)學(xué)特別差,那個(gè)時(shí)候我的班主任,就是我的數(shù)學(xué)老師,他利用課余的時(shí)間或者放學(xué)以后的時(shí)間幫我們幾個(gè)數(shù)學(xué)特別差的同學(xué)補(bǔ)課,而且都是義務(wù)的,然后一點(diǎn)點(diǎn)我的數(shù)學(xué)成績就提上來了,我真的十分感謝他?!苯處煵晃沸量?,利用非工作時(shí)間義務(wù)幫助學(xué)生補(bǔ)課,這種付出了教師個(gè)人休息時(shí)間的額外工作,讓學(xué)生們記憶非常深刻。另有一人提到教師對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)求上進(jìn):“初二的時(shí)候,我們換了數(shù)學(xué)老師,第一次考試我們班成績特別差,年級(jí)倒數(shù),老師自己作為班主任帶的班級(jí)數(shù)學(xué)成績一直都是第一第二,然后老師就特別難受,還哭了,我們看了以后也特別受觸動(dòng),從此以后老師教得更努力,摸索適合我們班級(jí)的教學(xué)方式,我們也更使勁學(xué)?!保–4)教師對(duì)工作的責(zé)任感影響著學(xué)生信念的建立:“只有對(duì)職業(yè)有責(zé)任感的老師才是好老師。”
其次,教師關(guān)愛、教師公正和師生關(guān)系也是被訪談?wù)哧P(guān)注的重點(diǎn)。
教師關(guān)愛是指教師在與學(xué)生互動(dòng)過程中,以認(rèn)可、理解、關(guān)心、可依性、尊重等積極行為,與學(xué)生建立并維持信任[19]。學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)感受都會(huì)直接或間接地受到教師關(guān)愛的影響,這使得受教育過程中經(jīng)歷過教師關(guān)愛的先入之見總會(huì)被學(xué)生關(guān)注。如A2 提到“那一次我因?yàn)橐稽c(diǎn)小事沒做好,老師就當(dāng)著全班同學(xué)的面罵哭我,我真的覺得這一點(diǎn)小事有必要嗎?”A2提到了一個(gè)負(fù)向案例,教師當(dāng)著全班同學(xué)罵哭了被訪談?wù)?,缺少?duì)學(xué)生的關(guān)愛,在教育過程中缺失對(duì)學(xué)生的尊重;D5 提到“小學(xué)的時(shí)候住宿,老師經(jīng)常來寢室看望我們”;A4 提到自己的高中老師像父親一樣關(guān)心自己。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛,無論是從正向來說,還是負(fù)向來說,都讓被訪談?wù)吒惺艿搅私處熽P(guān)愛對(duì)學(xué)生的重要性,進(jìn)而影響著其信念的形成與發(fā)展。
教師公正是指教師所表現(xiàn)出的公平和正義,主要透過具體的教育教學(xué)活動(dòng)中分配教育資源和調(diào)整利益關(guān)系體現(xiàn)[20]。教師公正包括學(xué)生的表現(xiàn)機(jī)會(huì)、座位分配、情感關(guān)心等多種形式。A1和B2 在訪談中都提到了“教師對(duì)待學(xué)生一視同仁,不因?yàn)閷W(xué)生的分?jǐn)?shù)而差別對(duì)待”。根據(jù)教師信念與層次水平的不同,教師所表現(xiàn)出來的公正與公正程度也不盡相同。正是因?yàn)榻處煿ぷ鞯奶厥庑裕處煂?duì)待學(xué)生容易依據(jù)偏見、利益、權(quán)威和教師個(gè)人偏好而表現(xiàn)出不同[20]。當(dāng)教師做到對(duì)學(xué)習(xí)成績與表現(xiàn)不同的學(xué)生一視同仁時(shí),學(xué)生從教師行為中感受到的公平感讓學(xué)生形成公正的價(jià)值信念。
師生關(guān)系通過師生之間的互動(dòng)與相處模式印刻在學(xué)生的先入之見中。如B1 和A4 都提到了“老師和同學(xué)之間好像朋友一樣”,這種師生關(guān)系的和諧與平等讓學(xué)生感受到溫暖,老師和學(xué)生之間打破了長久以來的一種不平等的關(guān)系,成為他們學(xué)習(xí)生涯中最難忘的一件事。
學(xué)生能夠在教師授課過程中直觀地感受到教師的教學(xué)能力、知識(shí)儲(chǔ)備量與傳授知識(shí)的方式,并因此形成關(guān)于教師教學(xué)能力與傳授知識(shí)維度的先入之見。
教學(xué)能力是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)的綜合能力,并能夠?qū)虒W(xué)實(shí)踐過程中產(chǎn)生的問題進(jìn)行研究[21]。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大多只能觀察到教師的教學(xué)實(shí)踐,進(jìn)而關(guān)注教師教學(xué)實(shí)踐中映射出的教學(xué)能力。B2和D1提到教師教學(xué)能力,對(duì)老師的教學(xué)能力印象最為深刻,并且強(qiáng)調(diào)成為一名好老師教學(xué)能力非常重要。
“我小學(xué)的時(shí)候經(jīng)歷過一個(gè)老師,他連最基本的能力都沒有,‘未雨綢繆’,他會(huì)讀成‘未雨綢miu’,連字的讀音都能讀錯(cuò),他是怎么成為一名老師的?我十分不能理解,這樣的人的能力能夠勝任教師工作嗎?”(B2)
“我們的品德老師,也是大隊(duì)輔導(dǎo)員,他當(dāng)時(shí)講了一節(jié)有關(guān)‘感恩’的課讓我印象特別深刻。不同于別的老師,講課就是講解知識(shí),更多地使用講授的方法,他就是設(shè)定一個(gè)情景,再一步步渲染,把你帶入到那個(gè)情境當(dāng)中,真的就讓你覺得人要感恩。我現(xiàn)在還能記得老師講課的大概環(huán)節(jié),真的是記憶猶新!”(D1)
傳授知識(shí)包括教師傳授知識(shí)的方式以及教師的知識(shí)儲(chǔ)備量。教師傳授知識(shí)的方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)有著直接的影響,學(xué)生可以通過教師的授課方式感受到教師不同的態(tài)度,因而易成為學(xué)生印象最深刻的先入之見。如D5 提到“我們歷史老師特別博學(xué),他不只給你講書本上的知識(shí)點(diǎn),還會(huì)講很多擴(kuò)充的史實(shí)給我們聽,上他的課覺得能學(xué)到特別多的知識(shí)”;D3 描述了同一科目兩位老師不同的授課方式:“我們上了初二,換了一個(gè)英語老師,和之前的英語老師簡直天差地別。之前的老師年齡比較大了,也不管我們聽沒聽懂就直接往下講,講課就像完成任務(wù)一樣,但是新的英語老師他講課就會(huì)看我們底下同學(xué)的反應(yīng)。如果有部分都沒聽懂的,他就會(huì)講慢點(diǎn)或者再重新講一遍,把知識(shí)點(diǎn)講的透徹明白。”
教師的責(zé)任感、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛、公正、師生關(guān)系都是發(fā)生在師與生之間的人文事件,這一類事件發(fā)生在被訪談?wù)呱砩系念l度可能只有一次,甚至在無關(guān)者看來只是一件微不足道的小事,卻被深深地烙印在師范生的心里,并通過其自身教育透鏡對(duì)這一事件做出具體解讀,成為自己日后教學(xué)實(shí)踐的標(biāo)桿,從而“摹刻”自己的教育教學(xué)活動(dòng),或者作為反面案例去“打破”,避免自己在日后的教學(xué)實(shí)踐中做出同樣的舉措。
因?yàn)橄热胫娋哂兄囌`性的特征,即師范生關(guān)于教育教學(xué)形成的經(jīng)驗(yàn)是基于自身認(rèn)知的,因而有正誤之分,正確的先入之見能夠促進(jìn)師范生的專業(yè)成長,而那些不適宜的先入之見會(huì)阻礙其專業(yè)成長,這就需要師范生檢視與反思自身的先入之見,以形成正確的關(guān)于“教”與“學(xué)”的信念。
師范生想要轉(zhuǎn)變自己不合理的教育信念,首先需認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)變信念的必要性[22]。師范生在學(xué)徒觀察期對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的熟悉感,使得他們獲得了更多勝任感[23],但是時(shí)代在不斷發(fā)展,師范生在過去教育背景下形成的傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)不一定適用現(xiàn)代的教育體系,師范生透過個(gè)人濾鏡形成的教育經(jīng)驗(yàn)不一定能夠推廣到全體學(xué)生中去。師范生作為一名職前教師,在接受專業(yè)培養(yǎng)的過程中,必須發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,不斷反思與審視自己已然存在的教師信念是否能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育體系,來保證促進(jìn)專業(yè)的持續(xù)成長。教師信念驅(qū)動(dòng)著教師行為,樹立一套正確的教師信念是十分必要的。
想要推動(dòng)師范生檢視自身的信念,首先教師要為其助力。高校可以在教學(xué)計(jì)劃中增設(shè)信念反思環(huán)節(jié),合理利用案例研究、成長日志、教學(xué)研討會(huì)等形式幫助師范生檢視與反思先入之見,分析理想教師形象與自身信念體系之間的鴻溝。在研討會(huì)上,教師多使用促進(jìn)反思的技巧,以幫助師范生獲得對(duì)教師身份與信念感更深層次的認(rèn)識(shí),激勵(lì)其進(jìn)行深度反思。在反思的基礎(chǔ)上,促使師范生認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)變信念的必要性,并主動(dòng)吸收專業(yè)培養(yǎng)階段的新知識(shí)。
1.發(fā)揮“摹刻”作用,延續(xù)與強(qiáng)化適用的先入之見
在教育體系不斷發(fā)展的今天,我們不可否認(rèn)的是,部分傳統(tǒng)的教育理念仍在現(xiàn)代教育體系發(fā)光發(fā)熱。長久以來,社會(huì)普遍認(rèn)為教師在教育實(shí)踐中累積了大量的關(guān)于“學(xué)”與“教”的經(jīng)驗(yàn),所以能夠在課堂這樣復(fù)雜的環(huán)境中輕松自如并流暢地完成教學(xué)任務(wù)[24]。在師范生形成的先入之見中,確實(shí)有一些是適用于教育教學(xué)實(shí)踐的,此時(shí)就可以對(duì)正確的先入之見進(jìn)行摹刻,當(dāng)相同或者相似的教育情境再次發(fā)生時(shí),既有的情境性經(jīng)驗(yàn)就可以被調(diào)取,遷移到新的教育教學(xué)問題中去,讓根植于信念體系中的頑強(qiáng)見解在有關(guān)教學(xué)的思考中得到延續(xù)與強(qiáng)化,從而指導(dǎo)師范生做出正確的教育教學(xué)思考與實(shí)踐。
2.發(fā)揮“打破”作用,更新與修正錯(cuò)誤的先入之見
想要更新與修正錯(cuò)誤的先入之見,就要打破師范生已經(jīng)形成的信念系統(tǒng)。但是,想要轉(zhuǎn)變長久以來形成的信念并非易事。當(dāng)面對(duì)認(rèn)知沖突時(shí),學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)新信念或原有信念做調(diào)整,以解決沖突,此時(shí),信念的更新與修正就會(huì)發(fā)生[25]。一旦信念沖突出現(xiàn),師范生就需要檢視與反思先入之見的可靠性,當(dāng)先入之見中對(duì)于“教”與“學(xué)”的認(rèn)知與專業(yè)培養(yǎng)中獲得的新的教育原理產(chǎn)生分歧或者無法適用于教育實(shí)踐中遇到的具體教育情境時(shí),師范生就要努力打破學(xué)徒觀察期形成的先入之見,將錯(cuò)誤的先入之見進(jìn)行更新與修正,從而形成一套適切的教師信念體系。
師范生信念的更新與修正除了促進(jìn)其個(gè)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性,主動(dòng)地接受與吸收新專業(yè)培養(yǎng)階段專業(yè)理論知識(shí)外,高校也應(yīng)當(dāng)為師范生提供更多深層次的信念反思的平臺(tái),以促進(jìn)師范生信念的修正與更新。
在教師培養(yǎng)階段,高校應(yīng)增加教育見習(xí)的深度,使教育見習(xí)也能夠深入到教學(xué)實(shí)踐中去,讓師范生在真實(shí)的教育環(huán)境中檢視自身的先入之見。教師教育研究者發(fā)現(xiàn),加強(qiáng)某些培訓(xùn)活動(dòng)有可能改變教師的信念,精心設(shè)計(jì)的教育實(shí)習(xí)與教育見習(xí)尤其能深刻影響職前教師各方面的信念[26-27]。教育見習(xí)是師范生在專業(yè)培養(yǎng)階段信念建立與更正的重要途徑之一,高校應(yīng)該為師范生提供更多親身參與到課堂的機(jī)會(huì),豐富他們作為一名準(zhǔn)教師視角的課堂體驗(yàn),而并非以一名學(xué)生的視角去學(xué)習(xí)課堂教學(xué),在各種真實(shí)教育情境中檢視自己已存的信念系統(tǒng)是否符合現(xiàn)代教育體系。
教師信念并非一個(gè)靜止的圖式,而是一套隨著教師的專業(yè)成長而不斷變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng),教師信念與教師專業(yè)發(fā)展相互促進(jìn)。每當(dāng)已有信念無法有效促進(jìn)個(gè)體本身的專業(yè)成長時(shí),教師應(yīng)該勇敢打破已有的信念陷阱,不斷更新與修正自身信念,從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)的不斷成長。
[注釋]
①C1代表訪談的第一位大三學(xué)生。編碼原則:年級(jí)+位次(字母表示該訪談對(duì)象的年級(jí),A代表大一,B代表大二,C代表大三,D代表大四)。