緣何留下：男幼師堅(jiān)守動因研究

黃 珊，劉雅麗，李 音

（西南大學(xué)教育學(xué)部，重慶，400715）

一、問題提出

男幼師是幼兒園教師隊(duì)伍不可或缺的組成部分之一，不僅有助于優(yōu)化幼兒園師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，而且對培養(yǎng)幼兒陽剛之氣，提升幼兒意志品質(zhì)、性別角色、社會化發(fā)展有著不可替代的作用［1］。然而，由于傳統(tǒng)觀念束縛、工資待遇、職業(yè)認(rèn)同、社會地位低等原因，男幼師隊(duì)伍陷入低入職率、高流失率的困局。教育部《2019年教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)》顯示：幼兒園女教職工占總數(shù)的92.27%，女性專任教師占比97.79%，由此推算，男性在幼兒園教職工中占比不足8%，男幼師在專任教師中的比例則不足3%［2］。為應(yīng)對男幼“師荒”問題，國家以及地方有關(guān)部門制定了具有傾向性的招聘鼓勵政策，積極改善幼教環(huán)境，但成效甚微［3］。梳理文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，已有研究不乏對男幼師數(shù)量少、流失多困局的歸因分析，但對男幼師堅(jiān)守一線動因的探討不足。因此，本研究轉(zhuǎn)換研究視角，聚焦一直堅(jiān)守在幼教領(lǐng)域的男幼師，剖析他們堅(jiān)守的動因，為擴(kuò)充、穩(wěn)定男幼師隊(duì)伍規(guī)模，革新幼兒園師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)提供重要參考信息。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究方法

本研究是對男幼師堅(jiān)守動因的探索性研究，預(yù)先沒有相關(guān)理論假設(shè)與測量工具，是在對訪談資料整理、分析的過程中不斷建構(gòu)意義，進(jìn)而歸因。因此，本研究采用質(zhì)性研究方法，運(yùn)用NVIVO 11 plus并參考扎根理論自下而上的收集方法對男幼師堅(jiān)守的動因進(jìn)行編碼分析。該理論的核心操作程序主要有三個：首先，進(jìn)行開放式編碼，從資料中生成概念，形成范疇；其次，進(jìn)行主軸式編碼，尋找不同概念之間的關(guān)系，把握故事的主要脈絡(luò)；最后，統(tǒng)籌所有概念以及范疇，歸納出核心編碼。

（二）研究對象

堅(jiān)守是一種行為品質(zhì)，既表達(dá)時間維度上持久堅(jiān)定的行動力，也表達(dá)意志品質(zhì)上的堅(jiān)忍執(zhí)著［4］。依據(jù)堅(jiān)守的內(nèi)涵，本研究嚴(yán)格按照如下標(biāo)準(zhǔn)確定受訪對象：第一，須為幼兒園專任教職工，外聘體能教師不包含在內(nèi)；第二，從事幼教工作年限在5年以上；第三，當(dāng)前暫無離職意向。按照上述標(biāo)準(zhǔn)，最終遴選出8位男教師作為研究對象，并對他們進(jìn)行了一對一的深度訪談。受訪者平均年齡30.25 歲，平均教齡8.375 年。具體情況如表1所示。

表1 男幼師基本信息

續(xù)表1

（三）研究過程

1.訪談

正式訪談前，根據(jù)事先擬定的訪談提綱對3位男教師進(jìn)行預(yù)訪談，訪談后對提綱進(jìn)行修正與調(diào)整，最終正式訪談的問題如下：

（1）您最初選擇從事幼兒園教師這一職業(yè)的原因有哪些？（2）在這幾年的幼兒園工作過程中，您在哪些方面遇到過困難？您是如何去克服的？您的身邊人給您提供過哪些幫助？（3）您是否曾有過離職的想法？（如果有）是什么原因讓您有這種想法？為什么最終沒有選擇離開？（4）在這幾年的幼兒園工作過程中，您獲得幸福感的來源主要是哪些？（5）身為男幼師，您是否得到過專門針對男幼師的激勵和支持？這些對您的職業(yè)發(fā)展影響如何？（6）您怎么看待社會對“男幼師”的看法？這些看法對您有什么影響？（7）您未來的職業(yè)規(guī)劃是什么？（8）您期望得到哪些激勵和支持？

訪談自2021 年7 月開始，歷時兩個月。采取個人訪談的形式，每位訪談時間約為30分鐘。在對每位受訪者訪談前，會簡要向受訪者說明訪談目的，確保每位被訪談?wù)咦栽竻⑴c研究。由于地域限制，訪談采用電話、語音等形式，同時，留下聯(lián)系方式以供后期的問題補(bǔ)充和理解解釋。在征得受訪者同意后對訪談內(nèi)容進(jìn)行錄音，訪談結(jié)束后將錄音轉(zhuǎn)換為文字稿，形成訪談的原始本文資料。

2.編碼

采用質(zhì)性分析軟件NVIVO11 Plus 對訪談文本進(jìn)行分析。首先，將8 份訪談材料導(dǎo)入NVIVO11 Plus的內(nèi)部材料中，然后對這些資料進(jìn)行編碼，共進(jìn)行三級編碼。

一級編碼為開放式編碼。開放式編碼盡量從訪談對象原話中提取本土化概念，盡可能減少編碼者個人偏見的影響。范疇化的任務(wù)是分析概念之間的同義、相關(guān)與屬分關(guān)系，若不同概念指涉同一現(xiàn)象則歸為一組，并由一個高層級概念（即范疇）來統(tǒng)攝［5］。表1呈現(xiàn)了本文對原始資料概念化和范疇化的過程，最終得到26個初始概念和12個范疇。見表2。

表2 開放編碼過程

續(xù)表2

二級編碼為主軸編碼。主軸編碼就是發(fā)現(xiàn)和建立各個概念范疇之間的各種聯(lián)系。主軸編碼中，研究者每次只對一個范疇進(jìn)行深度分析，圍繞這個范疇進(jìn)一步探索相關(guān)關(guān)系，分析每一個范疇在概念層次上是否存在潛在相關(guān)關(guān)系［6］。通過主軸編碼，本文最終梳理出六大范疇，包括情感體驗(yàn)愉悅、幼兒園工作環(huán)境優(yōu)良好、社會環(huán)境變化、職業(yè)前景廣闊、家庭因素和個體因素。見表3。

表3 主軸編碼過程

三級編碼為核心編碼。核心編碼通過對主軸編碼的精準(zhǔn)提煉，確立主范疇與其他范疇之間的關(guān)系，也決定著研究者對男幼師堅(jiān)守動因的整體解釋與界定。在對主軸編碼形成的6個范疇的反復(fù)理解基礎(chǔ)上，該研究最終抽取出個體因素、環(huán)境因素、情感體驗(yàn)愉悅?cè)齻€概念作為核心范疇。見圖1。

圖1 男幼師堅(jiān)守動因基本框架

三、男幼師堅(jiān)守動因分析

通過對訪談資料的編碼分析，男幼師堅(jiān)守的影響因素可以歸納為環(huán)境因素（節(jié)點(diǎn)數(shù)36，包括社會環(huán)境變化、職業(yè)前景廣闊、幼兒園工作環(huán)境良好、家庭因素）；個體因素（節(jié)點(diǎn)數(shù)13，包括學(xué)習(xí)品質(zhì)良好、氣質(zhì)性格契合和教育經(jīng)歷相符）以及受環(huán)境和個體交互形成的情感體驗(yàn)（節(jié)點(diǎn)數(shù)33，包括高自我價(jià)值感、強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感和有集體歸屬感）。

（一）環(huán)境因素：堅(jiān)守的外部保障

1.宏觀層面：社會與職業(yè)發(fā)展環(huán)境

分析發(fā)現(xiàn)，趨好的社會與職業(yè)發(fā)展環(huán)境對男幼師堅(jiān)守產(chǎn)生積極影響。第一，社會公眾認(rèn)知發(fā)生轉(zhuǎn)變，消減了職業(yè)性別刻板印象，對男性進(jìn)入傳統(tǒng)女性職業(yè)領(lǐng)域更為包容。T 老師提到：“我會感覺就是說因?yàn)槟杏讕熢絹碓蕉?，社會上還有家長他們其實(shí)對男幼師的看法也逐步在改變，他們也認(rèn)識到幼兒園很需要這樣的一個群體。”從許多家庭子女養(yǎng)育方式的轉(zhuǎn)變也可以窺見，養(yǎng)育子女不再只是母親一個人的職責(zé)，父親更多地參與到養(yǎng)育子女的事務(wù)中，有的男性還會選擇全職撫育子女。社會公眾越來越能認(rèn)識到男性參與學(xué)前教育對幼兒體能、邏輯思維、冒險(xiǎn)精神等方面發(fā)展的積極作用，對男幼師更加理解與支持。

第二，我國學(xué)前教育普及程度與質(zhì)量大幅提升，幼兒教師職業(yè)發(fā)展環(huán)境趨好。2010 年后，我國相繼頒布《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見（2010）》《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南（2012）》《關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見（2018）》等重磅政策，明晰了學(xué)前教育發(fā)展的基調(diào)與方向，有力地推動了我國學(xué)前教育持續(xù)健康發(fā)展。同時，全面、系統(tǒng)的政策優(yōu)化了幼師職業(yè)發(fā)展環(huán)境，使男幼師感受到自己所從事職業(yè)的巨大潛力。如L 老師提到：“從政策上面來說，當(dāng)時雖然說不像后面幾年政策那么明顯，但不管是從就業(yè)還是其他方面來說，專業(yè)的發(fā)展感覺還是很不錯的。”

第三，幼兒園教師薪酬得到改善，教師生活需求得到更好滿足。落實(shí)幼兒園教師的工資標(biāo)準(zhǔn)和社會保障制度，滿足其最基本的生存要求，才能提高教師專業(yè)發(fā)展的動力和水平，降低教師離職意愿，使他們長期堅(jiān)守學(xué)前教育陣地［7］。Z老師講述自己堅(jiān)守的動力因素時提到“這個工作不會餓死，首先要保證這個因素”。除工資待遇滿足基本生活需求外，F(xiàn) 老師和T 老師表示近些年工資待遇的不斷提高也讓他們更有信心與熱情堅(jiān)守這份職業(yè)。

2.微觀層面：幼兒園與家庭因素

幼兒園是教師工作的主要場域，與教師發(fā)生及時性地互動，很大程度上影響教師的情感體驗(yàn)。人際關(guān)系和諧、工作氛圍良好、發(fā)展空間充裕的幼兒園會使教師在工作過程中有愉悅的情感體驗(yàn)，從而激發(fā)男幼師的工作意愿，使他們更容易產(chǎn)生堅(jiān)守行為。此次訪談中，8 位受訪者均提及了幼兒園環(huán)境對其堅(jiān)守的影響，包括幼兒園較為完善的支持系統(tǒng)（上司的重視、培養(yǎng)與同事間的互助等）與和諧融洽的人際關(guān)系。

家庭因素對男幼師堅(jiān)守的影響包括家人精神層面的支持以及子女就讀等現(xiàn)實(shí)層面的考慮。雖然相比于幼兒園因素，家庭因素的節(jié)點(diǎn)數(shù)較低，但不能說明家庭因素的重要程度低于幼兒園。這可能是由于此次訪談樣本中已婚男幼師的數(shù)量較少，減少了他們對家庭方面的考慮，使得此次研究結(jié)果中家庭因素所占比重不高。關(guān)于家庭因素對男幼師堅(jiān)守的影響還有待進(jìn)一步探討。

（二）情感體驗(yàn)愉悅：堅(jiān)守的內(nèi)生力量

1.高自我價(jià)值感與職業(yè)認(rèn)同感

在受訪的8 位男幼師中，有6 位教師提及工作過程中獲得的高自我價(jià)值感和職業(yè)認(rèn)同感是他們選擇堅(jiān)守的重要內(nèi)驅(qū)力。一般來說，高自我價(jià)值感與職業(yè)認(rèn)同感是互通互進(jìn)的兩種情感。良好的職業(yè)認(rèn)同感可以促使教師全身心地投入工作，并在工作當(dāng)中體會到幸福感、成就感、價(jià)值感；工作過程中自我價(jià)值感的獲得能夠讓人獲得精神上的富足，享受到精神世界的愉悅體驗(yàn)［8］，從而進(jìn)一步增進(jìn)幼兒教師對自我職業(yè)的認(rèn)同。W1老師在訪談中提到：“當(dāng)你把各種活動，孩子的每個游戲每個活動梳理成一個故事，或梳理成一個案例的時候，再回過頭來想一想還挺有成就感的，對自我認(rèn)同也有提升?！?/p>

除了自我能力提升、工作成果實(shí)現(xiàn)帶給男幼師的價(jià)值感與職業(yè)認(rèn)同感外，幼兒、同事、家長等對自己的認(rèn)可和需要也是男幼師積極心理感受形成的重要源泉。X老師在訪談中提到：“我的同事（因?yàn)橥露际桥蠋煟┧齻兒苄枰欣蠋煹倪@種幫助，我就有一種成就感，感覺比較有價(jià)值，在幼兒園就是有一種被需要的感覺。”這種“被需要”的感覺使得他們真切地感受到自己工作的意義與價(jià)值，更好地理解和認(rèn)同自己從事的職業(yè)，從而甘于也樂于堅(jiān)守幼教一線。

2.有集體歸屬感

此次訪談中，3 位受訪者提及了自己所在區(qū)域或集團(tuán)組織建設(shè)的男幼師聯(lián)盟、男幼師訓(xùn)練營等發(fā)展共同體，認(rèn)為這些男幼師發(fā)展共同體消減了自我的孤獨(dú)感和錯位感，增強(qiáng)其集體歸屬感，有助于自我的職業(yè)堅(jiān)守。如X老師提到：“在一所集團(tuán)里面如果有男教師的話，很有歸屬感，讓你很放心的工作，感覺像個大家庭一起當(dāng)兄弟，然后這樣就很好。”人的情感產(chǎn)生于交往中、活動中，關(guān)系中［9］。在同盟共同體的帶領(lǐng)下，以集體歸屬感為代表的教師情感得以提升，教師情懷得以彰顯。

（三）個體因素：堅(jiān)守的良好基礎(chǔ)

男幼師堅(jiān)守的個體因素包括教育經(jīng)歷相符、學(xué)習(xí)品質(zhì)良好與氣質(zhì)性格契合。其中，教育經(jīng)歷相符是最重要的影響因素，共6個參考節(jié)點(diǎn)（其他兩個因素節(jié)點(diǎn)為：學(xué)習(xí)品質(zhì)良好節(jié)點(diǎn)4個，氣質(zhì)性格契合節(jié)點(diǎn)3 個）。雖然本研究并未限制樣本的教育背景，但篩選出的符合堅(jiān)守標(biāo)準(zhǔn)的男幼師絕大部分來自學(xué)前教育專業(yè)。（7位受訪者為學(xué)前教育專業(yè)，1位為音樂教育專業(yè)。）原因可能在于，學(xué)前教育專業(yè)的男幼師接受了三年或四年的專業(yè)培養(yǎng)，不僅對幼教行業(yè)更為了解和認(rèn)同，還掌握了一定的專業(yè)知識與技能，具備成為一名合格男幼師的良好基礎(chǔ)。因此，他們職業(yè)成長的空間更為廣闊，更有底氣和自信堅(jiān)守在學(xué)前教育陣地。除此之外，學(xué)習(xí)品質(zhì)良好和氣質(zhì)性格契合也為男幼師的堅(jiān)守筑實(shí)根基。主動好學(xué)、虛心求教等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)以及與幼教相契合的氣質(zhì)性格提升了男幼師對工作的適應(yīng)能力，使他們更容易克服和解決工作中遇到的困難，感知工作帶來的愉悅感與幸福感。

綜上分析，環(huán)境、個體與情感體驗(yàn)三者實(shí)質(zhì)上是以人為軸心相互交融、互通互促的協(xié)同體，它們的和諧相融促成男幼師的職業(yè)堅(jiān)守。趨好的各類環(huán)境因素為男幼師職業(yè)發(fā)展提供條件與保障，也為男幼師愉悅情感的萌發(fā)培植沃土。不過，由于個體對環(huán)境感知有所差異，環(huán)境對男幼師堅(jiān)守產(chǎn)生的效應(yīng)如何還要依賴個體對環(huán)境的感知力與評判力。教育經(jīng)歷相符、氣質(zhì)性格契合等個人特質(zhì)會增強(qiáng)男幼師對支持性環(huán)境的感知與認(rèn)識，進(jìn)而促進(jìn)男幼師職業(yè)認(rèn)同感、自我價(jià)值感等愉悅情感的生成。積極情感體驗(yàn)的生成一方面直接驅(qū)動男幼師堅(jiān)守幼教一線；另一方面又優(yōu)化了男幼師對自我及所處環(huán)境的評價(jià)，對個體和環(huán)境因素有改善效果?？傊h(huán)境因素、個體因素與情感體驗(yàn)三者相互影響，不可分割，且三者共存狀態(tài)對男幼師堅(jiān)守的效果高于各因素單獨(dú)效果的疊加，發(fā)揮著1+1＞2的正協(xié)同效應(yīng)。

四、思考與建議

（一）社會：提升幼師社會地位，增進(jìn)教師職業(yè)吸引力

雖然在國家扶持政策和地方激勵措施的指導(dǎo)下，幼兒園教師工資待遇較比以往得到一定程度提升，但與其他教育層次的教師相比、與教師日常工作的強(qiáng)度相比，幼兒教師工資待遇仍處于較低水平。聚焦男幼師群體，一方面社會賦予男性更多的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，家庭要求男性為養(yǎng)家糊口盡己所能；另一方面，幼師這一職業(yè)社會認(rèn)可度不高，薪資待遇較低，使得兩方的價(jià)值天平難以達(dá)到平衡。本研究結(jié)果顯示：工資待遇改善和社會公眾認(rèn)知變化是男幼師甘于堅(jiān)守的動因之一。幾乎所有的受訪者都表示希望進(jìn)一步改善薪資待遇。由此觀之，薪酬待遇仍是男幼師關(guān)注的迫切問題，也是增強(qiáng)男幼師堅(jiān)守動力的重要籌碼。

其次，受訪男幼師還面臨職業(yè)社會地位不高的困境。社會學(xué)認(rèn)為，評價(jià)社會地位可以從財(cái)富、權(quán)利和聲望三個維度進(jìn)行，維度之間會互相影響。幼兒教師的經(jīng)濟(jì)收入不高，權(quán)利與社會聲望也面臨諸多挑戰(zhàn)。長期以來，人們心理普遍存在著學(xué)校等級制度，認(rèn)為教師任教的教育層次越高，社會地位也隨之升高。學(xué)前教育是終身教育的初始階段，幼兒教師常被看作教師隊(duì)伍中最低地位的教師。為了吸引男性投身幼教事業(yè)，使男幼師“留得住”和“穩(wěn)得住”，幼兒教師社會經(jīng)濟(jì)地位亟待提升。

（二）區(qū)域：推進(jìn)男幼師聯(lián)盟建設(shè)，增強(qiáng)男幼師歸屬感

積聚堅(jiān)守動力，需要在區(qū)域聯(lián)盟共生上下功夫。區(qū)域聯(lián)盟、園所聯(lián)盟是教師專業(yè)成長、園區(qū)管理提升的催化劑和助推器。為提升男幼師教育科研能力，形成專業(yè)歸屬感，扎實(shí)推進(jìn)男幼師聯(lián)盟建設(shè)勢在必行。幼兒教師師資隊(duì)伍中，男性教師比例極少，很多幼兒園沒有或只有一個男幼師，由于男幼師人數(shù)少，他們很難融入女性為主的話語體系，容易產(chǎn)生疏離感和錯位感，因而職業(yè)認(rèn)同和集體歸屬感都不強(qiáng)［10］。職業(yè)認(rèn)同感、集體歸屬感是男幼師堅(jiān)守的重要精神力量，提升男幼師歸屬感和職業(yè)認(rèn)同感對其職業(yè)堅(jiān)守有積極影響。

因此，以區(qū)為單位組建男幼師聯(lián)盟，建立共生發(fā)展共同體，不失為一種可行之策。一是明確建立男幼師聯(lián)盟的目標(biāo)，不只是在時間和空間上把男幼師聚集在一起，開展專業(yè)培訓(xùn)或集體教研學(xué)習(xí)，而是要真正實(shí)現(xiàn)“擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使”，追求聯(lián)盟的共生共長；二是凸顯男幼師同盟特色培養(yǎng)，科學(xué)規(guī)劃聯(lián)盟發(fā)展，在課程設(shè)置、培養(yǎng)方案等方面要考慮男幼師的特點(diǎn)，鼓勵聯(lián)盟成員自由抒發(fā)專業(yè)需求，發(fā)揮個人專業(yè)技能特長，增強(qiáng)男幼師的專業(yè)自覺，凝聚聯(lián)盟的向心力［11］；三是規(guī)范男幼師聯(lián)盟管理，可由區(qū)域內(nèi)政府相關(guān)部門牽頭，在汲取區(qū)域院校、園所、男幼師多方意見的基礎(chǔ)上，出臺專門的聯(lián)盟管理章程，以充實(shí)和穩(wěn)定區(qū)域男幼師隊(duì)伍，優(yōu)化幼兒園師資生態(tài)，形成“引得進(jìn)、留得住、干得好”的良性循環(huán)機(jī)制。

（三）園所：拓寬男幼師職業(yè)發(fā)展空間，促進(jìn)其專業(yè)成長

積聚堅(jiān)守動力，需要在職業(yè)發(fā)展空間上出實(shí)招。本研究結(jié)果顯示：幼兒園環(huán)境是影響男幼師堅(jiān)守的各類環(huán)境因素中最重要的影響因子。園所提供的環(huán)境與平臺很大程度上決定著男幼師是否會選擇堅(jiān)守。對此，園所應(yīng)充分認(rèn)識到其在男幼師堅(jiān)守上所處的關(guān)鍵定位，積極拓寬男幼師職業(yè)發(fā)展空間，從“內(nèi)”“外”兩向度為男幼師職業(yè)成長持續(xù)賦能。內(nèi)部向度是指個體職業(yè)能力發(fā)展速度、職業(yè)目標(biāo)進(jìn)展速度；外部向度指晉升速度和報(bào)酬增長速度。園所提供的職業(yè)發(fā)展空間應(yīng)“內(nèi)”“外”兼蓄，相偕共進(jìn)。如果只促進(jìn)男幼師專業(yè)知識與技能的提升，而沒有實(shí)際的晉升空間與薪酬漲幅，教師會產(chǎn)生“不公正感”、“不幸福感”；如果男幼師的專業(yè)能力未得到促進(jìn)和提升，只依靠性別優(yōu)勢得到更多晉升機(jī)會和報(bào)酬，男幼師也會產(chǎn)生“不自信感”、“不踏實(shí)感”，二者都不利于男幼師的職業(yè)堅(jiān)守。

拓寬男幼師職業(yè)發(fā)展空間應(yīng)明確以下幾點(diǎn)：一是提升男幼師的專業(yè)能力，根據(jù)男幼師性別優(yōu)勢、專業(yè)特長、性格特點(diǎn)和個體意愿為其提供精準(zhǔn)化的培養(yǎng)與支持，幫助其找準(zhǔn)自身定位，促進(jìn)其專業(yè)能力穩(wěn)步提高；二是優(yōu)化園所制度環(huán)境，建立公開、公正、透明、多元的晉升機(jī)制，激發(fā)男幼師發(fā)展內(nèi)驅(qū)力，使其保持較高的工作積極性；三是打造園所人文生態(tài)，著眼于園所育人文化，突出以人為本的教育理念，關(guān)注男幼師的思想變化、行為方式和身心發(fā)展?fàn)顩r，營造“有溫度、有深度、有厚度、有力度”的精神氛圍，促進(jìn)男幼師職業(yè)幸福感和滿足感的獲得，真正實(shí)現(xiàn)“以文化人”。

（四）院校：加強(qiáng)教育情懷培養(yǎng)，激發(fā)教師德性自覺

積聚堅(jiān)守動力，需要在教育情懷自覺上動真心。教育情懷是教師的關(guān)鍵素養(yǎng)，是教育者對教育事業(yè)產(chǎn)生的心境和情感依附，反映了教師對于教育的理解、熱愛、忠誠和信念程度［12］。受訪男幼師“因?yàn)閷τ變簣@的熱愛”“喜歡小朋友”等話語均可展現(xiàn)教師的情懷。雖然置身于幼兒園，工作繁雜、任務(wù)眾多，職業(yè)認(rèn)同感和社會滿意度有所滯緩，但是由內(nèi)而生的幼師情感正是支撐其堅(jiān)守下去的動力源泉。追尋這樣的教育情懷發(fā)源地，可以回到初觸學(xué)前教育專業(yè)時期，即院校幼師職前培養(yǎng)環(huán)節(jié)。當(dāng)然，教育情懷的培育不僅僅是男幼師的專門課程，而且理應(yīng)成為每一位學(xué)前人回歸育“人”初心的必修課。由此，院校對于男幼師的培養(yǎng)建議也適用于所有的幼兒教師培養(yǎng)，除了專業(yè)課程、專業(yè)技能的傾向性、特色化傳授和訓(xùn)練等基礎(chǔ)性要求外，高校還應(yīng)集中道德教育、教師教育，最終指向幼師的德性自覺。

加強(qiáng)教育情懷培養(yǎng)和促進(jìn)德性自覺生成是院校的可為路徑，需要做到以下幾點(diǎn)：一是樹立教育情懷的認(rèn)知觀，院校的學(xué)前教育專業(yè)要充分發(fā)揮其立德樹人的育人效能，通過設(shè)立幼兒教師情感、教師德育、教師行為標(biāo)準(zhǔn)等專門的課程，展現(xiàn)教育情感的核心內(nèi)涵、重要特性、表現(xiàn)形式以培養(yǎng)學(xué)生的教育共情能力和專業(yè)自我認(rèn)同，來幫助學(xué)生認(rèn)識到“幼兒教師”這一職業(yè)的拳拳初心和崇高使命；二是培育勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，院校的學(xué)前教育專業(yè)教師都應(yīng)是接受過專門的學(xué)前教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)實(shí)踐中生動詮釋“教書育人”、“教育助人”，以德養(yǎng)行、以教促學(xué)，以自身的文化品格和人文修養(yǎng)成全每一個學(xué)生，讓每一個生命都體味到幼兒教師的身兼重任之感，繼而轉(zhuǎn)化為教育情懷的堅(jiān)強(qiáng)動力；三是回歸教育行為的本真性，院校的學(xué)前教育專業(yè)一方面應(yīng)加大對“唯分?jǐn)?shù)”、“唯成績”錯誤導(dǎo)向的糾正力度，破除教育的功利化取向；另一方面是為學(xué)生生命的成長提供養(yǎng)分，即關(guān)注學(xué)生的身心健康，建立良好的師生關(guān)系，傳遞道德知識，激發(fā)道德行為，促進(jìn)學(xué)生在獲得情感依賴和價(jià)值寄托的基礎(chǔ)上，理解到教育生活、教育生命的真諦，從而在幼教之路上砥礪前行。