外語學(xué)科話語體系的構(gòu)建：現(xiàn)狀、機遇與要素

郭英劍

(中國人民大學(xué)外國語學(xué)院，北京 100872)

一、引 言

近年來，中國的哲學(xué)社會科學(xué)界掀起了一股規(guī)模宏大的學(xué)術(shù)熱潮，學(xué)人都在積極探索如何把學(xué)術(shù)研究植根于中國大地，如何把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好，如何提出具有自主性和獨創(chuàng)性的理論觀點，進而努力構(gòu)建富有中國特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。在這股大討論當(dāng)中，外語界也在進行深入的思考與積極的討論。作為具有“外”字頭的學(xué)科，即天然具有國際性、前沿性和中外密切聯(lián)結(jié)特征的學(xué)科，如何在這股洪流中尋找到自己的位置，如何進一步確立好自身的學(xué)科定位，怎樣構(gòu)建富有中國特色的外語學(xué)科，怎樣進一步提升學(xué)科的國際話語權(quán)，如何在人類命運共同體的全球語境下發(fā)揮學(xué)科的獨特作用，成為外語學(xué)人關(guān)注的焦點。

本文首先厘清了外語學(xué)科的幾個重要概念，這些概念對于外語學(xué)科的發(fā)展具有重要意義。當(dāng)下，外語學(xué)科已經(jīng)具備了較為完備的內(nèi)涵與外延，但尚未形成系統(tǒng)的和獨有的學(xué)術(shù)話語體系；其次，簡要闡述當(dāng)下何以是外語學(xué)科發(fā)展的最佳時機，以及構(gòu)建外語學(xué)科話語體系的必然性與必要性；最后，重點探討應(yīng)該從哪些方面去構(gòu)建外語學(xué)科的話語體系，怎樣才能進一步提升外語學(xué)科的國際話語權(quán)，外語學(xué)科又該如何在人類命運共同體的全球語境下發(fā)揮學(xué)科的獨特作用。

二、外語學(xué)科的幾個重要概念

在進入正題之前，本文需要厘清幾個與外語學(xué)科有著聯(lián)系、但也常常被人混淆在一起使用的概念：外語學(xué)科、外語專業(yè)、外語教育、外語專業(yè)教育與外語教學(xué)。這些概念在外語學(xué)科的發(fā)展中占有重要地位，在不同的歷史階段也都發(fā)揮了積極作用，但也因為糾纏不清而影響到了人們對外語學(xué)科的深刻認識，乃至影響到了外語學(xué)科的進一步發(fā)展。

所謂“學(xué)科”，一般指相對獨立的知識體系，有特定的研究對象和領(lǐng)域，也有自身的理論體系，還有其獨特的研究方法；而“專業(yè)”，則是指高校根據(jù)社會分工、經(jīng)濟社會發(fā)展以及學(xué)科發(fā)展對人才的要求而劃分的學(xué)業(yè)門類。不同專業(yè)有各自不同的培養(yǎng)目標和規(guī)格，也有各自不同的教學(xué)計劃和課程體系。作為相對穩(wěn)定的知識體系，學(xué)科有其自身的邏輯，其發(fā)展的核心是知識的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。而專業(yè)則更側(cè)重于人才培養(yǎng)?！皩W(xué)科”和“專業(yè)”兩者密切相關(guān)，在高校中相互并存、相互促進?！皩I(yè)”是學(xué)科人才培養(yǎng)的基地，“學(xué)科”是專業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。(1)李志民.“雙一流”建設(shè)中的學(xué)科指什么？[EB/OL].中國教育和科研計算機網(wǎng),(2017-07-12)[2021-07-08].http：//www.edu.cn/zhong_guo_jiao_yu/jiao_yu_ping_lun/201707/t20170712_1539724.shtml.由此，本文所說的外語學(xué)科，是指全稱為“外國語言文學(xué)”的一級學(xué)科，具有相對獨立的外國語言文學(xué)知識體系，有特定的研究對象和領(lǐng)域，也有自身的理論體系，還有其獨特的研究方法。而外語專業(yè)，則指帶有外國語言文學(xué)特定的培養(yǎng)目標和規(guī)格，有著相應(yīng)的教學(xué)計劃和課程體系的學(xué)業(yè)門類。外語學(xué)科是外語專業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，外語專業(yè)是外語學(xué)科人才培養(yǎng)的基地，兩者相互依存、相互促進。

所謂“外語教育”，是指所有人接受、參與的與外語學(xué)習(xí)有關(guān)的教育。但“外語專業(yè)教育”——即“外語專業(yè)”教育——是指以獲得外語專業(yè)的學(xué)位(degree)為目標而接受的專業(yè)化教育。前者是統(tǒng)稱，后者是特指。前者可以包含后者。但“外語專業(yè)教育”有其自身的專業(yè)特性，與“外語教育”并不能相互替代，也不是互為補充的關(guān)系。從各自培養(yǎng)目標上來說，可以簡單地歸納為：“外語教育”是要培養(yǎng)會說外語的人，當(dāng)然，這也包括了外語專業(yè)的人；但“外語專業(yè)教育”則專指從外語學(xué)科體系出發(fā)、從外語專業(yè)的角度，通過特定的外語專業(yè)課程去培養(yǎng)一個外語人。換句話說，“外語專業(yè)教育”不只是培養(yǎng)會說外語的人，而是要培養(yǎng)專業(yè)的外語人。(2)郭英劍.對“新文科、大外語”時代外語教育幾個重大問題的思考[J].中國外語,2020(1)：9-10.“外語教學(xué)”，則是有關(guān)外國語言的教學(xué)活動的統(tǒng)稱，這種教學(xué)多指課堂教學(xué)，有較為系統(tǒng)的課程體系，涉及不同的教學(xué)理論與教學(xué)實踐及其教學(xué)方法。

當(dāng)然，上述概念中的“外語”是統(tǒng)稱，若分為單個語言，比如大語種與通用語言乃至非通用語種，相應(yīng)的概念同樣成立，比如可以說：英語學(xué)科、英語專業(yè)、英語教育、英語專業(yè)教育、英語教學(xué)等。這樣的概念同樣適用于法語、德語、西班牙語、緬甸語等各個語種。

中國的外語學(xué)科，最早是以“外國文學(xué)”的課程設(shè)置開始出現(xiàn)的。(3)溫華.“外國文學(xué)”課程設(shè)置與學(xué)科發(fā)展：從清末到民國[J].中國圖書評論,2010(10)：53-61.它一直處于一個邊界不清、內(nèi)容不明、地位不穩(wěn)的狀態(tài)之中，曾經(jīng)有過輝煌的時期，但也有過迷惘的階段，在學(xué)科內(nèi)部，專業(yè)人士也對此有過較為激烈的爭論。

但是，到了2013年，外語學(xué)科已經(jīng)有了較為完備的定義。國務(wù)院學(xué)位委員會第六屆外國語言文學(xué)學(xué)科評議組，對外語學(xué)科作為一級學(xué)科，從學(xué)科概況、學(xué)科內(nèi)涵、學(xué)科范圍、培養(yǎng)目標到相關(guān)學(xué)科，作了較為系統(tǒng)的規(guī)范性界定：“外國語言文學(xué)屬于人文社會科學(xué)學(xué)科，涵蓋外國語言學(xué)和外國文學(xué)研究，是中外文明與文化交流的產(chǎn)物?！薄氨緦W(xué)科涵蓋5大研究領(lǐng)域，以語言、文學(xué)為主體，向翻譯學(xué)、國別與區(qū)域研究、跨文化研究等領(lǐng)域拓展?！泵鞔_了外語學(xué)科的內(nèi)涵，“包括外國語言研究、外國文學(xué)研究、翻譯研究、國別與區(qū)域研究、比較文學(xué)與跨文化研究”等五個領(lǐng)域。并且，明確了“外語學(xué)科設(shè)有13個學(xué)科方向：英語語言文學(xué)、俄語語言文學(xué)、法語語言文學(xué)、德語語言文學(xué)、日語語言文學(xué)、印度語言文學(xué)、西班牙語語言文學(xué)、阿拉伯語語言文學(xué)、歐洲語言文學(xué)、亞非語言文學(xué)、外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)、翻譯學(xué)、比較文學(xué)與跨文化研究等”。(4)國務(wù)院學(xué)位委員會第六屆學(xué)科評議組.學(xué)位授予與人才培養(yǎng)一級學(xué)科簡介[M].北京：高等教育出版社,2013：49-52.應(yīng)該說，至此外語學(xué)科形成了較為固定的內(nèi)涵與外延。但歷史地看，外語學(xué)科在其發(fā)展過程中，尚沒有形成系統(tǒng)和獨有的學(xué)術(shù)話語體系。

三、外語學(xué)科發(fā)展的歷史契機

時代在進步，歷史在發(fā)展。在21世紀的第二個十年之際，外語學(xué)科迎來了新的發(fā)展曙光，也為其構(gòu)建學(xué)術(shù)話語體系提供了難得的機遇。

首先，國家的頂層設(shè)計。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對哲學(xué)社會科學(xué)界提出了更高的要求。早在2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中就指出，“面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，如何加快建設(shè)社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權(quán)，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用?！?5)習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[EB/OL].新華網(wǎng)，(2016-05-17)[2021-06-01].http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm.時隔三年之后，習(xí)近平在參加2019年全國政協(xié)文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界聯(lián)組會議發(fā)表重要講話時再次指出，希望大家立足中國現(xiàn)實，植根中國大地，把當(dāng)代中國發(fā)展進步和當(dāng)代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。他一再倡導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)研究要立足中國特色社會主義偉大實踐，提出具有自主性、獨創(chuàng)性的理論觀點，構(gòu)建中國特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。以中國理論闡釋中國實踐，成為哲學(xué)社會科學(xué)研究工作者的自覺追求。(6)習(xí)近平看望參加政協(xié)會議的文藝界社科委員[EB/OL].中國政協(xié)網(wǎng)，(2019-03-04)[2021-06-01].http：//www.cppcc.gov.cn/zxww/2019/03/04/ARTI1551710588660802.shtml.

從頂層設(shè)計看，國家高度重視人文社會科學(xué)在國際交流、國際話語權(quán)等方面所發(fā)揮的重要作用。到2019年，更是直接提出構(gòu)建中國特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。國家對于對外傳播中國精神、中國價值、中國力量極為重視，那么，把握了外語這一重要傳播媒介的外語學(xué)科，自然應(yīng)該肩負起重要的對外傳播與國際交流的使命。外語學(xué)科理應(yīng)在闡釋中國精神、中國價值、中國力量的過程中發(fā)揮重要作用，責(zé)無旁貸。不僅如此，作為人文社會科學(xué)的重要組成部分，外語學(xué)科也要像中國的其他哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科一樣，立足中國，提出具有自主性、獨創(chuàng)性的理論觀點，構(gòu)建富有中國特色的外語學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。

其次，新文科的時代要求。雖然“新文科”(New Liberal Arts)的概念源自2017年的美國希拉姆學(xué)院，是指對傳統(tǒng)文科進行學(xué)科重組，強調(diào)文理交叉，把新技術(shù)融入哲學(xué)、文學(xué)、語言等傳統(tǒng)的人文課程中，從而為學(xué)生提供綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)與研究機會，(7)美國希拉姆學(xué)院網(wǎng)站相關(guān)介紹[EB/OL].[2021-07-01].https：//www.hiram.edu/academics/the-new-liberal-arts/.但它在中國所得到的呼應(yīng)與迅速興起，應(yīng)該是出乎美國學(xué)者意料之外的。2018年10月，教育部印發(fā)了《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》，提出了“四新”，即新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)的總體部署。由此，“四新”開始成為高教界關(guān)注的熱點。

緊接著，2019年3月22—24日，由教育部高等學(xué)校外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會、教育部高等學(xué)校大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會等聯(lián)合主辦的“第四屆全國高等學(xué)校外語教育改革與發(fā)展高端論壇”在北京隆重舉行。教育部高等教育司吳巖司長在題為“新使命、大格局、新文科、大外語”的主旨報告中，不僅重申了“新文科”的概念，還提出了“大外語”的概念。(8)第四屆全國高等學(xué)校外語教育改革與發(fā)展高端論壇在京舉辦[EB/OL].新華網(wǎng)，(2019-03-29)[2021-07-01].http：//www.xinhuanet.com/book/2019-03/29/c_1210094939.htm.隨后，“新文科”“大外語”逐漸成為熱詞，也成為外語學(xué)人持續(xù)不斷討論有關(guān)外語學(xué)科發(fā)展、外語教育與外語專業(yè)改革的熱點話題。

2020年11月3日，教育部在山東大學(xué)召開全面推進新文科建設(shè)啟動大會，會上發(fā)布了中國高?！缎挛目平ㄔO(shè)宣言》，又將新文科建設(shè)推向了一個高潮。(9)中國教育新聞網(wǎng)對此次會議的相關(guān)報道[EB/OL].(2020-11-03)[2021-07-01].https：//baijiahao.baidu.com/s?id=1682338046599301649&wfr=spider&for=pc.

最近，2021年3月2日，教育部辦公廳又發(fā)布了《關(guān)于推薦新文科研究與改革實踐項目的通知》(教高廳函〔2021〕10號)，稱為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實全國教育大會精神，落實新文科建設(shè)工作會議要求，全面推進新文科建設(shè)，構(gòu)建世界水平、中國特色的文科人才培養(yǎng)體系，經(jīng)研究，教育部決定開展新文科研究與改革實踐項目立項工作。根據(jù)新文科建設(shè)的目標任務(wù)，教育部在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上形成了《新文科研究與改革實踐項目指南》，設(shè)新文科建設(shè)發(fā)展理念、專業(yè)優(yōu)化、人才培養(yǎng)模式改革、重點領(lǐng)域分類推進、師資隊伍建設(shè)、特色質(zhì)量文化建設(shè)研究與實踐6個選題領(lǐng)域、22個選題方向。(10)教育部辦公廳關(guān)于推薦新文科研究與改革實踐項目的通知[EB/OL].(2021-03-05)[2021-06-25].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/moe_741/202103/t20210317_520232.html.由此，“新文科”正式進入教育部序列的項目建設(shè)階段。

最后，外語學(xué)科的歷史機遇。特別值得關(guān)注的是，由于吳巖司長的報告是在2019年那次有著2000余位來自全國各類高校、各語種專業(yè)的外語專家、學(xué)者、管理者、骨干教師等參加的會議上提出“大外語”概念的，因此，在新文科興起建設(shè)的兩年多時間里，外語專業(yè)一直走在新文科改革的最前列。在其后的外語教育、外語教學(xué)等各類學(xué)術(shù)活動中，“新文科”是外語學(xué)界所見最多的熱點詞語。

兩年來的新文科建設(shè)表明，外語學(xué)科同樣肩負著培養(yǎng)外語人才和懂外語的國際化人才的重任。在《關(guān)于推薦新文科研究與改革實踐項目的通知》中，與外語專業(yè)最直接相關(guān)的內(nèi)容，是項目申請指南中之“三、新文科人才培養(yǎng)模式改革研究與實踐”之第11條“高素質(zhì)涉外人才培養(yǎng)創(chuàng)新與實踐”，其立項要點是：主動服務(wù)中華文化“走出去”戰(zhàn)略、“一帶一路”建設(shè)和人類命運共同體建設(shè)，圍繞提升人文素養(yǎng)、跨文化能力、復(fù)語能力等，加強課程體系整體設(shè)計，探索“專業(yè)+外語”培養(yǎng)模式，培養(yǎng)“一精多會、一專多能”的高素質(zhì)國際化復(fù)合型人才。(11)教育部辦公廳關(guān)于推薦新文科研究與改革實踐項目的通知[EB/OL].(2021-03 -05)[2021-06-25].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/moe_741/202103/t20210317_520232.html.外語專業(yè)的人才培養(yǎng)和懂外語的國際化復(fù)合型人才，是外語學(xué)科與外語專業(yè)對于中國改革開放以來的人才需求所作出的最重要的貢獻?，F(xiàn)在，外語學(xué)科依舊可以走在新一輪人才培養(yǎng)的時代前列。

應(yīng)該說，在經(jīng)過了百余年的發(fā)展之后，中國的外語學(xué)科雖然已經(jīng)基本成形，規(guī)模龐大，體系健全，既有清晰的邊界與范疇，也有固定的研究領(lǐng)域與研究對象，然而，無論是從國家的頂層設(shè)計，還是從新文科的發(fā)展機遇來說，外語學(xué)科又一次走到了歷史的十字路口，當(dāng)下的外語人應(yīng)該具有歷史擔(dān)當(dāng)，勇敢地承擔(dān)起這個歷史使命。

四、構(gòu)建外語學(xué)科話語體系的必要性

話語體系一般是指一定時代社會發(fā)展狀況和文化傳統(tǒng)的綜合表達。從表象上看，話語體系是作為人類交往行為中由交往主體通過語言符號建立起來的表達與接受、解釋與理解、評價與認同等多重認知關(guān)系。深層地看，話語體系是受經(jīng)濟發(fā)展階段、經(jīng)濟實力所支撐的影響力制約的，是反映民族傳統(tǒng)、時代精神的思想理論體系的外在表達形式。(12)王莉.中國話語體系構(gòu)建的基本維度[EB/OL].(2017-09-25)[2021-06-28].http：//theory.people.com.cn/n1/2017/0925/c40531-29556611.html.簡言之，話語體系是思想理論體系和知識體系的外在表達形式，是受思想理論體系和知識體系制約的；有什么樣的思想理論體系和知識體系，就有什么樣的話語體系。(13)張國祚.中國話語體系應(yīng)如何打造[EB/OL].(2012-07-11)[2021-06-28].http：//views.ce.cn/view/ent/201207/11/t20120711_23480878.shtml.當(dāng)前，我國的人文社會科學(xué)學(xué)科，大都面臨著學(xué)術(shù)話語體系構(gòu)建的問題。

事實上，自改革開放以來，中國走上了現(xiàn)代化發(fā)展的陽光大道，為世界提供了全新的選擇，貢獻了中國方案和中國智慧。2020年新冠疫情突如其來，席卷全球，世界處于百年未有之大變局之中，不穩(wěn)定性和不確定性日益突出，在這種時局之下，推動構(gòu)建中國話語體系，可以讓世界了解更真實的中國、更具學(xué)術(shù)和理論魅力的中國，也讓世界知道并理解中國方案和中國智慧，也有利于推動世界的和平與發(fā)展。無論是從外語學(xué)科的發(fā)展歷史還是從當(dāng)下的現(xiàn)實環(huán)境來看，外語學(xué)科體系已經(jīng)進入了構(gòu)建的必然階段。

首先，國家戰(zhàn)略有迫切需求。2021年5月31日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局關(guān)于加強我國國際傳播能力建設(shè)學(xué)習(xí)時強調(diào)指出，講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。習(xí)近平指出，要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量。(14)習(xí)近平：加強和改進國際傳播工作 展示真實立體全面的中國[EB/OL].中國經(jīng)濟網(wǎng),(2021-06-01)[2021-07-01].http：//www.ce.cn/xwzx/gnsz/szyw/202106/01/t20210601_36609751.shtml.

這段最新講話，一方面，延續(xù)了兩年前在全國政協(xié)文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界聯(lián)組會議上的講話核心要素，即要講好中國故事，傳播好中國聲音，展示一個真實、立體、全面的中國；但另一方面，在此基礎(chǔ)之上，又提出了新的觀點與新的要求，即要構(gòu)建中國話語和中國敘事體系。這無疑是給外語學(xué)科提供了一種新的發(fā)展動力。就國際傳播而言，外語學(xué)科能夠發(fā)揮巨大的作用。但也由于我們所使用的語言問題，若沒有我們自己的話語體系和敘事體系，不能用中國理論闡釋中國實踐，也無法用中國實踐升華中國理論，自然也就打造不出融通中外的新概念、新范疇、新表述，當(dāng)然也就無法鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想理論和精神力量。從這個意義上說，外語學(xué)科距離國家戰(zhàn)略所提出的要求，尚有不小的距離，需要迎頭趕上。

其次，外語學(xué)科內(nèi)部存在諸多問題。雖然現(xiàn)在外語學(xué)科已經(jīng)較為完整，但內(nèi)部依舊問題嚴重，需要通過學(xué)術(shù)話語體系的構(gòu)建來加以修正與完善。比如，對于新發(fā)展新趨勢不認可。由于缺乏具有較為強烈的自我意識的學(xué)科話語體系，面對新形勢下的新情況時，很多外語人往往不知所措。正如外語學(xué)科的簡介中所說，目前，文學(xué)研究已經(jīng)在借鑒相關(guān)學(xué)科的理論與方法，進而出現(xiàn)了跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的發(fā)展要求；而語言學(xué)研究業(yè)已體現(xiàn)出學(xué)科前沿性、交叉性的發(fā)展態(tài)勢。(15)國務(wù)院學(xué)位委員會第六屆學(xué)科評議組.學(xué)位授予與人才培養(yǎng)一級學(xué)科簡介[M].北京：高等教育出版社,2013：49.但這種跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的研究，以及體現(xiàn)出的學(xué)科前沿性、交叉性的發(fā)展態(tài)勢，在學(xué)科內(nèi)部，往往會被有些(甚至不是少數(shù))人認為，這已不是外語學(xué)科的相關(guān)研究成果，并在體制上(比如評職稱、成果認定等方面)對此予以排斥。如何從體制上改變這樣認知上的偏差，并保護跨領(lǐng)域、跨學(xué)科與前沿和交叉研究，值得深思。再比如，尚需承擔(dān)新的歷史任務(wù)?！霸诮?jīng)濟全球化、文化多元化的21世紀，外國語言文學(xué)的學(xué)科地位及重要性更加凸顯，在促進文化傳承與傳播、加強世界各國人民之間的了解與交流、推動我國人文社會科學(xué)發(fā)展，以及提升我國的外語教育與外語人才培養(yǎng)質(zhì)量等方面具有不可替代的作用。”(16)國務(wù)院學(xué)位委員會第六屆學(xué)科評議組.學(xué)位授予與人才培養(yǎng)一級學(xué)科簡介[M].北京：高等教育出版社,2013：49.在提升我國的外語教育與外語人才培養(yǎng)質(zhì)量以及在加強世界各國人民之間的了解與交流上，外語人發(fā)揮了重要作用，作出了不可磨滅的重大貢獻，但在當(dāng)下，外語人在更高層面上的促進文化傳承與傳播，推動我國人文社會科學(xué)發(fā)展等方面，還有更大的提升空間。再比如，需要解決自身體制內(nèi)問題。學(xué)科簡介中雖然明確指出，外語學(xué)科的研究對象包括外國語言研究、外國文學(xué)研究、翻譯研究、國別與區(qū)域研究、比較文學(xué)與跨文化研究五個領(lǐng)域，但與此同時，又明確指出“外語學(xué)科設(shè)有13個學(xué)科方向：英語語言文學(xué)、俄語語言文學(xué)、法語語言文學(xué)、德語語言文學(xué)、日語語言文學(xué)、印度語言文學(xué)、西班牙語語言文學(xué)、阿拉伯語語言文學(xué)、歐洲語言文學(xué)、亞非語言文學(xué)、外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)、翻譯學(xué)、比較文學(xué)與跨文化研究等”。(17)國務(wù)院學(xué)位委員會第六屆學(xué)科評議組.學(xué)位授予與人才培養(yǎng)一級學(xué)科簡介[M].北京：高等教育出版社,2013：49-52.那么，這五大研究對象與13個學(xué)科方向之間是一種怎樣的關(guān)系？同時，更為重要的一個問題，如何打破語言的阻礙，讓外語學(xué)科內(nèi)部的不同語言突破各自的藩籬，從而進入到相同的領(lǐng)域之中，比如進入“外國語言研究”“外國文學(xué)研究”“翻譯研究”等范疇之內(nèi)，從而實現(xiàn)外語學(xué)科內(nèi)部的“跨學(xué)科”研究。還有，“國別與區(qū)域研究”應(yīng)該如何開展才能與國際關(guān)系學(xué)院、外交學(xué)院等有所區(qū)別，或者說，怎樣才能體現(xiàn)外語學(xué)科的特點？這些都是需要解決的學(xué)科問題。

再次，構(gòu)建話語體系本身也面臨諸多問題。囿于外語學(xué)科的語言特征，外語學(xué)科在對外和國際交流中主要使用的是“對方”的語言，我們的學(xué)術(shù)成果發(fā)表與出版，在很大程度上也要依靠對方的評價機制。我們在研究西方文學(xué)、語言的過程中，沒有基于中國教育現(xiàn)狀，研究內(nèi)容和范式幾乎照搬西方，缺乏批判性思維和主體意識。外國文學(xué)批評、語言學(xué)、翻譯學(xué)、跨文化研究均是如此。(18)彭青龍.論外語學(xué)科方向變化新特點與內(nèi)涵建設(shè)新思路[J].外語電化教學(xué),2018(3)：5-6.因此，在國際話語體系中，“外強我弱”的態(tài)勢非常嚴重。在學(xué)術(shù)上，無論是中國聲音還是中國成果，在國際上的傳播還處于絕對的弱勢，缺乏廣泛的國際影響力，在有些領(lǐng)域甚至談不上國際影響力，更不要談具有引導(dǎo)力了。這自然無法體現(xiàn)我國的大國地位和展示我國的大國形象。再如，歷經(jīng)百年的中國外語學(xué)科，有無數(shù)的優(yōu)秀學(xué)者，成果非凡，但我們當(dāng)下的話語體系或?qū)W術(shù)敘事，在國際學(xué)術(shù)舞臺上，尚不能充分表達和反映中國的外語學(xué)科所取得的這些成就。還有不少人依舊習(xí)慣于簡單套用外國的理論、觀點和結(jié)論，習(xí)慣用西方話語來簡單解讀我國的發(fā)展實踐。最后，既有的話語體系構(gòu)建中的成果，整體水平不高，高質(zhì)量成果少，主體性、原創(chuàng)性和特色性理論與創(chuàng)新少。對于外語學(xué)科來說，如何更好地提高理論自覺、理論自信，破除唯西方的話語體系，從而取得更大的國際話語權(quán)，是亟需外語人認真思考的重大問題。

總之，外語學(xué)科已經(jīng)到了建設(shè)自身話語體系的歷史時期。唯有建立自身的學(xué)術(shù)話語體系，外語學(xué)科才能有新的發(fā)展。

五、外語學(xué)科話語體系的構(gòu)成要素

雖然話語是用來表達思想、觀念、情感、理論、知識、文化的，但也必須看到，任何思想理論體系和知識體系都需要一定的話語來表達，不同的話語表達對于思想理論體系和知識體系增強吸引力、感染力、傳播力、影響力的效果是不一樣的。因此，打造話語體系既要順其自然，又要主動作為。(19)張國祚.中國話語體系應(yīng)如何打造[EB/OL].(2012-07-11)[2021-07-02].http：//views.ce.cn/view/ent/201207/11/t20120711_23480878.shtml.

第一，構(gòu)建外語學(xué)科的思想理論體系。

要想構(gòu)建話語體系，首先要構(gòu)建好外語學(xué)科自身的思想理論體系。經(jīng)過上百年的歷史發(fā)展，雖然歷經(jīng)曲折，但我國已經(jīng)形成了富有我國特色的、適應(yīng)我國特點的外語學(xué)科、外語專業(yè)及其人才培養(yǎng)的模式。

我國自20世紀初以來的外語學(xué)科前輩學(xué)者，無論是辜鴻銘、林語堂、梁實秋，還是陳嘉、范存忠，抑或是錢鍾書、楊周翰、王佐良、李賦寧等諸位先生，大都是學(xué)貫中西的學(xué)者。他們大都是集學(xué)者、作家與翻譯家于一身。他們在引進、介紹和翻譯外國文學(xué)的時候，大都從中國人或者華人的立場出發(fā)，采用的是中國人或者華人的視角。他們往往也會將中國文學(xué)或中國文化的相關(guān)內(nèi)容翻譯到國外去，為中外文學(xué)/文化交流搭建橋梁。且不說外國文學(xué)也曾經(jīng)作為救國救民的武器喚醒了眾多的青年一代人走上革命的道路，這里僅舉兩例20世紀70年代之后的學(xué)術(shù)研究。錢鍾書先生的《管錐編》是以比較的視域去研究中國文學(xué)，通過大量的中西文學(xué)文本、文論以及翔實的分析，論證了中國文學(xué)完全可以與西方文學(xué)并駕齊驅(qū)，而且，中國文學(xué)有其自成體系的獨特風(fēng)格與美學(xué)價值。王佐良先生的《論契合》恰是論述中國文學(xué)與外國文學(xué)的相遇，正如他在該書序言中所說，“當(dāng)外國文學(xué)的輸入解決了本土文學(xué)的迫切需求時，本土文學(xué)就會應(yīng)時而動，發(fā)生巨變，并同時與外國文學(xué)產(chǎn)生契合，而這時的契合就不僅是文學(xué)間，也涉及社會、文化、經(jīng)濟和其他方面。”(20)王佐良.論契合：比較文學(xué)研究集[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社,2015：序言.梳理這些學(xué)者的外國文學(xué)研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們的學(xué)術(shù)研究大都力圖構(gòu)建帶有中國本土色彩的外語學(xué)科研究，或者也可以說，他們的著力點實際上是在將外語學(xué)科本土化。

我以為，當(dāng)下我們需要認真梳理百年外語學(xué)科發(fā)展史，認真總結(jié)外語界前輩學(xué)者以及歷代外語學(xué)人在外語教育中的各種思想觀點、理論創(chuàng)新以及教學(xué)實踐，將它們歸納整理，努力尋找并搭建起帶有中國學(xué)者原創(chuàng)性思想的外語學(xué)科與外語教育發(fā)展的理論體系。正如習(xí)近平所說：“以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，我國哲學(xué)社會科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢。”(21)習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[EB/OL].(2016-05-18)[2021-07-01].http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm.

第二，構(gòu)建完備的外語學(xué)科知識體系。

要想構(gòu)建話語體系，也要構(gòu)建好外語學(xué)科的知識體系。歷經(jīng)百年的外語學(xué)科發(fā)展史，實際上已經(jīng)搭建起了一個基本的知識框架。無論是語言學(xué)、外國文學(xué)、翻譯、外國文化研究，還是后來的比較文學(xué)與跨文化研究、國別與區(qū)域研究等，在前輩學(xué)者以及一代又一代外語人的努力之下，都已經(jīng)具有了基本的學(xué)科知識框架。以《外國文學(xué)史》《英國文學(xué)史》《美國文學(xué)史》為例，相關(guān)知識體系已經(jīng)建立起來，且?guī)в兄袊约旱囊曇芭c特色。比如，像杰克·倫敦、毛姆、歐·亨利等這些在英美文學(xué)史上無法進入一流作家行列的作家，在中國卻贏得了大批的讀者，往往被視為一流作家。即便是同一個作家的不同作品，在中國也會有不同的命運，比如馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》在美國的地位要遠遠高于《湯姆·索亞歷險記》，但在中國卻相反。再如，在美國文學(xué)史上僅被寥寥數(shù)語提及的諾貝爾文學(xué)獎得主賽珍珠(Pearl S.Buck)，因為她與中國所具有的千絲萬縷的聯(lián)系而在中國學(xué)術(shù)界得到了較為全面的研究，這反過來又促進了美國學(xué)術(shù)界對她的重新認識。

雖說如此，當(dāng)下中國的外語學(xué)科的知識體系也尚不完備。以中國高校為大學(xué)生學(xué)習(xí)而編寫出版的《外國文學(xué)史》《英美文學(xué)史》《英國文學(xué)史》《美國文學(xué)史》等為例，這類書籍不說多如牛毛，也是隨處可見。它們曾經(jīng)對中國的外語學(xué)習(xí)者產(chǎn)生過巨大的影響。但在今天看來，這些書籍大同小異者多，內(nèi)容與國外相同者眾，知識的完備性更是缺乏。雖然我們也有較為系統(tǒng)的外國文學(xué)史，但這類書籍大多為多卷本，在高校一般不作為大學(xué)生的參考書，因此與學(xué)生之間有些脫節(jié)。即便是學(xué)術(shù)性著作，也只是在近10年中，開始有學(xué)者出版了帶有較為完整的知識體系的文學(xué)史論著作。應(yīng)該說，在這個過程中，我們既要吸收世界上優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果，同時更要超越他們。唯如此，才能真正建立自己的知識體系。

外語專業(yè)要在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系中發(fā)揮積極作用，一個重要的任務(wù)就是要完善外語學(xué)科的相關(guān)知識體系。若完備性不夠，獨創(chuàng)性不足，尤其在教材中去體現(xiàn)與反映我國外語學(xué)科學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果者極少，則顯然不利于促成知識的完備性，也不利于建立帶有思想理論原創(chuàng)性的體系。因此，外語學(xué)科未來的知識體系在理論與方法上的創(chuàng)新，應(yīng)該是我們關(guān)注的焦點。

第三，逐步增加中國學(xué)者的自主性。

作為外語學(xué)科，因為學(xué)科特點所致，我們的主要理論觀點與知識體系都來自國外，就連我們的話語體系也大都來自西方。如何將這種話語體系為我所用，甚至在此基礎(chǔ)上能夠創(chuàng)造出我們自身的話語體系，這對我們來說，是一項極具挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的繁重任務(wù)，需要我們不斷地積累、不斷地拓展才能有所作為。

所謂增加自主性，就是要堅持洋為中用，融通各種資源，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。既要善于利用國外外語學(xué)科的各種資源，也不能忘記中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，在堅持吸收外來的同時面向未來。既要向外看，探索關(guān)系人類前途命運的大問題，也要向內(nèi)看，關(guān)注中國自身的發(fā)展趨勢，力爭提供能夠面對當(dāng)代中國問題的富有國際視野的解決方案。

在21世紀的今天，作為中國學(xué)者，我們應(yīng)該越來越注重自主性，具有更多的文化自覺與理論自覺，盡量在教學(xué)與研究中體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格與中國氣派，盡量注重挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論，努力打造出既有中國特色、又有國際視野和國際水平的話語體系。

第四，注重增強國際舞臺上的話語權(quán)。

話語權(quán)就是言說與發(fā)言的權(quán)利，而國際話語權(quán)，就是在國際上擁有可以言說與發(fā)言的資格與權(quán)利。作為“外”字頭的學(xué)科，在改革開放以后，外語學(xué)科與國際接觸最多最頻繁，很多學(xué)者都走出國門到國外去留學(xué)、講學(xué)，進行學(xué)術(shù)交流等。但即便是在高校人文交流和高校學(xué)術(shù)交流中，學(xué)者們或多或少都會遇到對中國發(fā)展的誤讀與誤解乃至曲解，更不要提有可能會遇到對中國、中國人、中華文化充滿偏見、歧視和敵視態(tài)度的人。造成這種狀況的原因，既有來自西方學(xué)術(shù)話語的霸權(quán)，也有我們囿于自身學(xué)術(shù)體制、學(xué)術(shù)意識以及學(xué)術(shù)實踐的制約而導(dǎo)致的難以創(chuàng)新、沒有創(chuàng)新。

可以說，沒有外語學(xué)科的話語體系，就無法掌握學(xué)術(shù)話語的主導(dǎo)性；沒有學(xué)術(shù)話語體系，就談不上話語影響力的建設(shè)。理念的更新、理論的構(gòu)建、方法的創(chuàng)新和范式的轉(zhuǎn)變才能促進學(xué)術(shù)開放包容并提升國際學(xué)術(shù)話語權(quán)力。(22)王俊菊.新文科建設(shè)對外語專業(yè)意味著什么?[J].中國外語,2021(1)：1,24.從學(xué)術(shù)角度看，唯有確立自身富有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)思想理論，完善自身的知識體系，并在此基礎(chǔ)之上，學(xué)會言說、寫作與辯論，增強國際話語權(quán)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的話語體系，才能講好中國故事，講好中國學(xué)者的故事，講好中國學(xué)術(shù)的故事。

第五，處理好話語體系中的幾對矛盾。

在構(gòu)建話語體系時，要注意處理好幾對矛盾。

一是民族性與世界性。外語學(xué)科屬于跨語言、跨國別、跨文化、跨學(xué)科的學(xué)科，其天然具有國際交流與世界融通的特點，因此，在我們主張自主性、強調(diào)國際話語權(quán)的同時，并非要與人們或者教人去打嘴仗，也絕不是要站在世界的對立面，更不是抱殘守缺、故步自封。事實上，在我們的教學(xué)與研究中，應(yīng)摒棄封閉的研究模式，走向開放與協(xié)作，努力開展與世界不同文明和不同學(xué)科的對話、交流與合作，進而生發(fā)出既具民族性又具世界性的思想和知識創(chuàng)新成果。(23)寧琦.新時期外語教育的定位與任務(wù)[J].中國外語,2021(1)：16-17.

二是外國知識與中國立場。外語學(xué)科的思想理論與知識體系大都來自國外，一名中國學(xué)者，何以能夠堅持中國立場？一方面要能夠繼承與創(chuàng)新中華文明，一方面也要能夠吸取世界文明之精華，同時在對外交流中能夠做到以我為主，并堅持與開放包容相結(jié)合，具有海納百川、兼收并蓄的胸襟和氣度。

三是輸入與輸出。過去，改革開放的前30多年，中國的外語學(xué)科主要以輸入為己任，為中國的對外開放與走向世界作出了重大貢獻。近年來，則是中國文化走出去的時代，是“一帶一路”把世界聯(lián)結(jié)起來的時代，正如習(xí)近平所指出的，我們要廣泛宣介中國主張、中國智慧、中國方案，我國日益走近世界舞臺中央，有能力也有責(zé)任在全球事務(wù)中發(fā)揮更大作用，同各國一道為解決全人類問題作出更大貢獻。(24)習(xí)近平：加強和改進國際傳播工作 展示真實立體全面的中國[EB/OL].(2021-06-01)[2021-07-01].http：//www.ce.cn/xwzx/gnsz/szyw/202106/01/t20210601_36609751.shtml.因此，在將國外先進思想與理念繼續(xù)不斷地“引進來”的同時，外語人也要使中國文化、人類命運共同體的理念“走出去”。我想，這正是外語人在未來十年乃至幾十年中能為中國的發(fā)展作出的又一重大貢獻。

上文列舉了話語體系的構(gòu)成五要素，但我們不能忘記的是，學(xué)術(shù)話語體系的建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要仰賴學(xué)科體系的全面發(fā)展。比如，我們不僅要有好的和專業(yè)的師資隊伍，還要有健全的人才培養(yǎng)，也要有好的教材以及好的教育方法。我們既要培養(yǎng)學(xué)術(shù)隊伍，也要依靠積累與傳播去發(fā)展一門學(xué)科。正是在這個過程中，適合中國國情的外語學(xué)科的教學(xué)科研、人才培養(yǎng)、教材建設(shè)、社會服務(wù)、文化傳承才逐步建立起來，由此才能推動中國外語學(xué)科話語體系的構(gòu)建與發(fā)展。

結(jié) 語

如今，外語學(xué)科走到了一個重要的歷史關(guān)頭，如何抓住機遇求變創(chuàng)新、完善外語學(xué)科體系已經(jīng)成為擺在外語人面前的一個艱巨任務(wù)。在這樣的歷史時刻，構(gòu)建外語學(xué)科的話語體系可謂恰逢其時。一要考慮構(gòu)建外語學(xué)科的思想理論體系，努力尋找并搭建帶有中國學(xué)者原創(chuàng)性思想的外語學(xué)科與外語教育發(fā)展的理論體系；二要建構(gòu)完備的外語學(xué)科知識體系，既重視完備性，更重視獨創(chuàng)性，尤其重視在教材中體現(xiàn)與反映我國外語學(xué)科學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果；三要逐步增加中國學(xué)者的自主性，既有更多的文化自覺與理論自覺，注重在教學(xué)與研究中體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格與中國氣派，又著力打造富有中國特色與國際視野和國際水平的話語體系；四要注重增強國際舞臺上的話語權(quán)，確立自身富有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)思想理論，學(xué)會言說、寫作與辯論；五要注意處理好話語體系構(gòu)建中的幾對矛盾，包括民族性與世界性、外國知識與中國立場等。

當(dāng)下，外語學(xué)科的定位一如其他人文社會科學(xué)學(xué)科已然非常明晰，即注重確立中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。這是學(xué)科發(fā)展的邏輯起點，也是學(xué)科的價值起點。為構(gòu)建外語學(xué)科體系，我們亟需著力提升外語學(xué)科的整合性，拓展外語學(xué)科的研究領(lǐng)域，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，產(chǎn)出時代要求的學(xué)術(shù)成果。唯如此，外語學(xué)科才有能力主動對接國家戰(zhàn)略與社會需求，也才能承擔(dān)起歷史賦予的使命與責(zé)任。