中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播：歷史經(jīng)驗(yàn)與未來展望

吳 赟 蔣慶勝，2

(1.同濟(jì)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，上海 200082；2.西南醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，瀘州 646000)

習(xí)近平總書記在《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化積淀了中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)要把見證中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民共同奮斗的紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好。中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命實(shí)踐中創(chuàng)造的以馬克思主義中國(guó)化為核心的先進(jìn)文化，(1)魏先法,彭瀾.紅色革命文化與馬克思主義中國(guó)化[J].紅色文化資源研究,2016(1)：74-78.是中國(guó)人民解放的物質(zhì)成果、精神成果、制度成果的總和。(2)馬瑞賢,張楠楠.推動(dòng)紅色文化走向世界[J].人民論壇,2018(27)：134-135.

作為世界優(yōu)秀文化的組成部分，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播具有重要意義。一方面能夠彰顯中華民族的制度自信和文化自信，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，塑造良好的國(guó)家形象以及提升中華文化的國(guó)際話語權(quán)；(3)唐榮堂.中國(guó)共產(chǎn)黨早期的對(duì)外宣傳活動(dòng)述論(1921—1927)[J].新聞界,2020(10)：60-68.另一方面還能夠?yàn)槭澜缲暙I(xiàn)中國(guó)智慧，為他國(guó)謀求發(fā)展提供借鑒。

中國(guó)共產(chǎn)黨一直高度重視革命文化的國(guó)際分享與傳播。1921年到2021年，百年路途，波瀾壯闊。站在歷史與現(xiàn)實(shí)交會(huì)的新歷史起點(diǎn)，有必要就百年來中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播進(jìn)行回顧，致敬歷史、融匯經(jīng)驗(yàn)再出發(fā)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化國(guó)際傳播的百年成就

中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化蘊(yùn)含著深厚的紅色基因、精神力量與革命記憶，是我國(guó)彌足珍貴的文化遺產(chǎn)與歷史資源。其國(guó)際傳播自建黨之日起就未曾中斷，一直是我黨展現(xiàn)中國(guó)智慧與革命精神、增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨文化國(guó)際影響力與輻射力的戰(zhàn)略選擇，且取得了突出成就。在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年之際，梳理與細(xì)述我黨革命文化的國(guó)際傳播成就與經(jīng)驗(yàn)是進(jìn)一步提升黨的革命文化國(guó)際傳播力和影響力的應(yīng)有之舉。

(一)建黨創(chuàng)業(yè)(1921—1949年)：撒播紅色革命種子

自1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到1949年10月中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨在腥風(fēng)血雨中不斷壯大，向國(guó)際社會(huì)發(fā)出中國(guó)革命的吶喊，其國(guó)際傳播事業(yè)初起，為爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的理解與支持奠定了基礎(chǔ)。

1.創(chuàng)辦報(bào)刊或機(jī)構(gòu)，傳播中國(guó)革命主張

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨伊始就積極拓展駐外機(jī)構(gòu)或開辦報(bào)刊，對(duì)外傳播革命的星星之火。1922年中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)、中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐支部和華工組織在國(guó)外創(chuàng)辦的刊物《少年》(后改名《赤光》)在法國(guó)巴黎創(chuàng)刊，面向歐洲、加拿大和古巴等地區(qū)和國(guó)家發(fā)行。該刊為他國(guó)了解中國(guó)共產(chǎn)黨早期的革命斗爭(zhēng)提供了窗口，這于當(dāng)時(shí)尚處于“襁褓”中的中國(guó)共產(chǎn)黨而言具有重要意義。還有作為“中共旅歐黨、團(tuán)組織宣傳、動(dòng)員海外華工的重要媒介”(4)陳日濃.中國(guó)對(duì)外傳播史略[M].北京：外文出版社,2010.的《華工旬報(bào)》，成為當(dāng)時(shí)宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨革命思想與愛國(guó)主義精神的重要陣地。

1935年，《救國(guó)報(bào)》(后更名《救國(guó)時(shí)報(bào)》)在巴黎創(chuàng)刊，發(fā)行覆蓋43個(gè)國(guó)家，主要負(fù)責(zé)宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐。1939年，《先鋒報(bào)》在紐約創(chuàng)刊，面向海外僑胞宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日方針，號(hào)召民眾及國(guó)際社會(huì)團(tuán)體支持中國(guó)的抗戰(zhàn)。值得一提的是，陜甘寧邊區(qū)文委國(guó)際宣傳委員會(huì)于1941年創(chuàng)辦了國(guó)際報(bào)道社，向世界講述中國(guó)英勇抗戰(zhàn)的故事，(5)王曉嵐,戴建兵.中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)外新聞宣傳研究[J].中共黨史研究,2003(4)：57-63.吸引了國(guó)際社會(huì)對(duì)延安的興趣，許多國(guó)外記者團(tuán)紛紛來到延安參觀采訪，為中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的傳播開創(chuàng)了新局面。

2.團(tuán)結(jié)共產(chǎn)國(guó)際，爭(zhēng)取國(guó)際支持

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命是共產(chǎn)國(guó)際的重要組成部分，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，我黨通過在共產(chǎn)主義陣營(yíng)發(fā)聲，爭(zhēng)取了國(guó)際社會(huì)的同情和支持。1920年，共產(chǎn)國(guó)際工作組和中共上海發(fā)起組共同創(chuàng)辦了中俄通訊社，該社是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的通訊社，(6)陳紹康,朱少偉.我黨最早的通訊社[J].新聞?dòng)浾?1984(4)：20.是我黨成立前后爭(zhēng)取國(guó)際支持的重要根據(jù)地。該社將中國(guó)革命故事遠(yuǎn)播海外(如新加坡、爪哇和馬尼拉)，為中俄兩國(guó)以及中國(guó)與其他國(guó)家革命經(jīng)驗(yàn)的交流與溝通發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

國(guó)際會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化爭(zhēng)取國(guó)際支持的又一重要切入口。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立得到了共產(chǎn)國(guó)際的支持，此后共產(chǎn)國(guó)際的歷屆會(huì)議都有中國(guó)共產(chǎn)黨參與。這一舞臺(tái)為我黨闡述政治形勢(shì)、革命理念以及經(jīng)濟(jì)狀況等提供了機(jī)會(huì)，加深了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民革命實(shí)踐的了解。

3.聯(lián)系國(guó)際友人，見證中國(guó)革命實(shí)況

與國(guó)際人士建立聯(lián)系也是擴(kuò)大國(guó)際影響的重要途徑之一。1938年1月，周恩來在武漢多次會(huì)見美國(guó)記者艾格妮絲·史沫特萊，向她介紹中國(guó)共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)主張。同年，周恩來還會(huì)見了斯諾、艾黎、斯特朗、愛潑斯坦、貝特蘭等外國(guó)記者或作家，感謝他們對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的支持，并與他們建立了友好關(guān)系。1944年，中外記者團(tuán)來到延安，親眼見證八路軍的英勇事跡，報(bào)道了大量關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的見聞。

基于上述事實(shí)可見，這一時(shí)期的對(duì)外傳播成就在于通過自創(chuàng)報(bào)刊、參與國(guó)際會(huì)議以及邀請(qǐng)國(guó)際記者等方式向世界傳遞中國(guó)紅色革命的訊息。在這一歷史階段，馬克思主義俄國(guó)化取得重要成就——列寧主義在革命中得到檢驗(yàn)，蘇聯(lián)建國(guó)，紅色革命文化在蘇聯(lián)發(fā)展壯大，并獲得全世界的廣泛關(guān)注。在此背景下，如何讓世界了解中國(guó)紅色革命事跡，爭(zhēng)取世界各國(guó)尤其是社會(huì)主義陣營(yíng)的支持是當(dāng)時(shí)對(duì)外傳播的重要內(nèi)容。而中國(guó)共產(chǎn)黨人通過不懈努力，從建黨到建立新中國(guó)的短短二十多年間，向世界撒播了中國(guó)革命的種子，讓世界見證了中國(guó)紅色革命從星星之火走向燎原之勢(shì)。

(二)立國(guó)發(fā)聲(1949—1978年)：對(duì)外發(fā)出革命文化的強(qiáng)音

新中國(guó)成立后，中央高度重視我國(guó)革命文化的國(guó)際傳播，不斷創(chuàng)新傳播路徑，成立了多個(gè)革命文化國(guó)際傳播機(jī)構(gòu)。中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化在世界范圍內(nèi)的傳播進(jìn)入全面發(fā)展時(shí)期。除了在社會(huì)主義陣營(yíng)傳播中國(guó)紅色革命文化外，非洲、拉丁美洲、歐洲以及亞洲的其他非社會(huì)主義國(guó)家也是中國(guó)紅色革命文化傳播的重要陣地。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨革命事跡得到持續(xù)傳播

這一時(shí)期，以革命事跡為題材的電臺(tái)作品或電影等得到廣泛傳播。國(guó)際廣播編輯部的成立為中國(guó)紅色革命的傳播提供了平臺(tái)，其下設(shè)華僑廣播科、日朝語廣播科、英語科以及東語科等，介紹中國(guó)紅色革命工作的經(jīng)驗(yàn)，宣傳中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。其間拍攝的多部電影成為詮釋與傳播中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的重要載體。中蘇合拍紀(jì)錄片《中國(guó)人民的勝利》和《解放了的中國(guó)》系統(tǒng)介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)以及取得的勝利，真實(shí)反映了革命精神影響下的中國(guó)人民新生活。1951年，這兩部影片獲“斯大林文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)金”一等獎(jiǎng)，引起積極反響。(7)陳日濃.中國(guó)對(duì)外傳播史略[M].北京：外文出版社,2010：122.《百萬雄師下江南》《紅旗漫卷西風(fēng)》《大西北凱歌》《踏上生路》《東北三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)》五部中國(guó)革命紀(jì)錄片在第五屆捷克斯洛伐克羅維·發(fā)利國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)，進(jìn)一步拓展了中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播范圍。這些影片為世界了解中國(guó)革命思想、傳播中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化做出了重要貢獻(xiàn)。

2.國(guó)家建設(shè)實(shí)況成為對(duì)外傳播主旋律

隨著新中國(guó)成立，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為主旋律，黨的革命文化國(guó)際傳播體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的對(duì)外宣傳上。1950年，新中國(guó)第一本對(duì)外傳播中國(guó)共產(chǎn)黨革命奮斗、治國(guó)理政等的期刊《人民中國(guó)》英文版面世；《人民中國(guó)報(bào)道》(現(xiàn)《中國(guó)報(bào)道》)世界語版創(chuàng)刊，主要報(bào)道中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。1952年，《中國(guó)建設(shè)》(現(xiàn)《今日中國(guó)》)英文版創(chuàng)刊，發(fā)行范圍達(dá)118個(gè)國(guó)家。1958年，時(shí)事政治類刊物《北京周報(bào)》英文版創(chuàng)刊，主要對(duì)外介紹中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀以及黨和國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外重大方針政策。

3.中國(guó)革命理論化成果得以廣泛傳播

新中國(guó)成立后，結(jié)合革命斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就，馬克思主義中國(guó)化的理論結(jié)晶逐漸形成，“毛澤東思想”成為對(duì)外傳播的重要內(nèi)容。1949年10月，中央人民政府新聞總署國(guó)際新聞局成立，下設(shè)編審局與翻譯局，主要負(fù)責(zé)政治宣傳書籍的翻譯出版以及外宣雜志的籌辦，多語出版了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的著作《論人民民主專政》《論共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)》《三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)》等。1963年，外文局成立，向世界人民宣傳中國(guó)革命和建設(shè)成果，介紹毛澤東思想。1966年10月，法語版、西語版《毛澤東語錄》相繼出版。1971年8月，外文局共用36種文字出版了1.1億冊(cè)毛澤東著作；1976年4月，《毛澤東詩詞》英文版出版，總印數(shù)達(dá)31萬冊(cè)，向國(guó)內(nèi)外發(fā)行。這對(duì)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播具有深遠(yuǎn)意義。1953年，《人民中國(guó)》日文版創(chuàng)刊，印尼文與法文相繼出版，刊載了諸如李立三的《中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)》，胡繩的《毛澤東新民主主義論發(fā)表10周年》等許多文章。

新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化開始借助強(qiáng)有力的國(guó)家機(jī)構(gòu)如國(guó)際新聞局、國(guó)際廣播部、外文局等集中、穩(wěn)定地向世界傳播中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的聲音。中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，集中體現(xiàn)為“毛澤東思想”，并以多種方式和途徑實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中積累的經(jīng)驗(yàn)以及以此為基礎(chǔ)的國(guó)家對(duì)外主張，如“和平共處五項(xiàng)原則”“三個(gè)世界”等重要論述，在國(guó)際社會(huì)尤其是在亞非拉第三世界國(guó)家獲得廣泛傳播和共鳴。

(三)開放迎賓(1978—2012年)：堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化自信

十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)拉開了改革開放序幕，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得令世界矚目的巨大成就。二十世紀(jì)八九十年代，社會(huì)主義國(guó)家都試圖從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家轉(zhuǎn)型，不少非社會(huì)主義國(guó)家，以及拉丁美洲、南亞、非洲的發(fā)展中國(guó)家也都在改革開放，但他們卻遭遇了經(jīng)濟(jì)崩潰、停滯，危機(jī)不斷。(8)林毅夫.改革開放40年如何創(chuàng)造中國(guó)奇跡?[J].財(cái)經(jīng)界,2018(1)：58-60.這表明，中國(guó)改革開放偉大成就的取得與中國(guó)共產(chǎn)黨正確而堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)不可分割。這引起了世界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨紅色文化的關(guān)注。

1.長(zhǎng)征精神獲得世界關(guān)注

長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的重要內(nèi)容，獲得國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。2016年10月21日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上指出：“國(guó)際社會(huì)越來越多的人認(rèn)為，紅軍長(zhǎng)征是20世紀(jì)最能影響世界前途的重要事件之一，是充滿理想和獻(xiàn)身精神、用意志和勇氣譜寫的人類史詩。長(zhǎng)征迸發(fā)出的激蕩人心的強(qiáng)大力量，跨越時(shí)空，跨越民族，是人類為追求真理和光明而不懈努力的偉大史詩。”長(zhǎng)征精神的對(duì)外傳播吸引了一批國(guó)外知名的中國(guó)學(xué)研究專家的興趣。著名國(guó)際戰(zhàn)略學(xué)家布熱津斯基1981年親赴大渡河考察，并在《生活》雜志上發(fā)表題為《沿著紅軍長(zhǎng)征路朝圣記》的文章，對(duì)長(zhǎng)征做出高度評(píng)價(jià)。(9)布熱津斯基的中國(guó)情緣 八十年代曾重走長(zhǎng)征路[EB/OL].(2017-05-27)[2021-01-20].https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309351002794112071326342611&sudaref=www.baidu.com.1985年，美國(guó)著名記者兼作家索爾茲伯里出版了《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》，稱長(zhǎng)征是“人類有文字記載以來最令人振奮的大無畏事跡”。1990年，美國(guó)學(xué)者本杰明·楊出版了《從革命到政治：長(zhǎng)征中的中國(guó)共產(chǎn)黨》，充分肯定長(zhǎng)征在中國(guó)革命史上的地位。此外，日本學(xué)者岡本隆三的《中國(guó)革命長(zhǎng)征史》、法國(guó)學(xué)者吉耶馬的《中共黨史(1921—1949)》、澳大利亞中國(guó)學(xué)研究專家C·P·菲茨杰拉德的《中國(guó)革命》等相繼出版，有力推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播。2006年，美國(guó)、澳大利亞、韓國(guó)等國(guó)家相繼購(gòu)買革命主題電視劇《長(zhǎng)征》的播出權(quán)，并在黃金時(shí)段播出，引起觀眾的強(qiáng)烈反響。

2.紅色文化圣地游成為革命文化國(guó)際傳播新途徑

20世紀(jì)90年代以來，越來越多的外國(guó)專業(yè)人士或游客對(duì)中國(guó)革命歷史饒有興趣，對(duì)“偉人故居”“經(jīng)典戰(zhàn)役”“長(zhǎng)征壯舉”等紅色革命景區(qū)表現(xiàn)出很高的熱情。比如，井岡山是毛澤東、朱德等中共領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)建的中國(guó)第一個(gè)紅色革命根據(jù)地，有新中國(guó)的“搖籃”之譽(yù)，已有兩萬多名各國(guó)軍事家、軍事研究人員等先后登上井岡山考察。2002年，來自英國(guó)、朝鮮、美國(guó)、烏克蘭、澳大利亞等四十多個(gè)國(guó)家的五十名駐華武官登上井岡山參觀考察?！秮喬糜螀f(xié)會(huì)指南》專門介紹了中國(guó)的紅色旅游發(fā)展情況。美國(guó)、加拿大、日本等國(guó)還相繼對(duì)中國(guó)的紅色旅游開展研究。這些都展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的吸引力。

(四)大國(guó)獻(xiàn)智(2012年至今)：貢獻(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的智慧

1.中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡增強(qiáng)世界了解中國(guó)文化根源的愿望

黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)，吸引了世界對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深層動(dòng)力的興趣。至今，中國(guó)取得了經(jīng)濟(jì)規(guī)模大幅增長(zhǎng)、7億多人脫貧、外匯儲(chǔ)備和外貿(mào)出口居世界第一、經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的輝煌成就，向世界展示了中國(guó)奇跡背后的精神文化基因，有利于激發(fā)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神動(dòng)力，(10)朱世龍.促進(jìn)紅色文化國(guó)際傳播[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào),2020-10-27(4).世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注亦日益提升。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道拍攝了5集高清電視紀(jì)錄片《外國(guó)人眼中的紅色中國(guó)》，以外國(guó)人的視角展現(xiàn)了紅色中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展巨變。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)力強(qiáng)盛掀起了國(guó)內(nèi)外的“紅色旅游熱”。國(guó)內(nèi)的紅色旅游吸引了海外人士的興趣，在國(guó)外也興起開發(fā)有關(guān)中國(guó)紅色文化旅游項(xiàng)目的熱潮，這客觀反映了世界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化思維的認(rèn)同與接受。德國(guó)中國(guó)出境游研究所所長(zhǎng)沃爾夫?qū)ぐ柼卦诮邮鼙本┣嗄陥?bào)記者專訪時(shí)稱，“中國(guó)人出國(guó)踏上‘紅色之旅’或許正在成為風(fēng)尚”，多國(guó)正在開辟“紅色線路”吸引中國(guó)游客。俄羅斯、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、古巴以及東歐多國(guó)的“紅色旅游”路線都很豐富，包括馬克思博物館、恩格斯故居、列寧故居以及中國(guó)革命先驅(qū)學(xué)習(xí)、生活過的地方。阿爾特認(rèn)為，海外設(shè)立紀(jì)念中共歷史的場(chǎng)館是一個(gè)值得關(guān)注的新現(xiàn)象。(11)中國(guó)游客多 外國(guó)人也學(xué)會(huì)搞“紅色旅游”了[EB/OL].(2017-02-13)[2021-03-05].https：//baijiahao.baidu.com/s?id=1547043873042659&wfr=spider&for=pc.據(jù)報(bào)道，莫斯科郊外的中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址常設(shè)展覽館于2016年7月舉行建成儀式，習(xí)近平和普京致以賀信。這些都表明，國(guó)際社會(huì)越來越清晰地理解和認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化對(duì)于中國(guó)乃至世界的重要價(jià)值。

2.危機(jī)應(yīng)對(duì)彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化精神的價(jià)值

每到危難時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化基因就會(huì)被自動(dòng)激活。2019年底，突如其來的新冠肺炎疫情使人民群眾的生命健康安全受到巨大威脅，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得了抗擊新冠肺炎疫情重大戰(zhàn)略成果，其間各種媒體均使用革命戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻話語來激勵(lì)人心?？挂哂⑿鬯宫F(xiàn)的舍生忘死、逆行而上、聞令而動(dòng)，與中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化有著深厚淵源，成為抗疫中的“紅色密碼”。(12)袁秀.讀懂中國(guó)抗疫的“紅色密碼”[N].光明日?qǐng)?bào),2020-10-30.海外輿論對(duì)中國(guó)人民在抗疫中展現(xiàn)出的“中國(guó)力量”“中國(guó)精神”“中國(guó)效率”和“大國(guó)形象”普遍表達(dá)了贊譽(yù)，170多個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與40多個(gè)國(guó)際或地區(qū)組織負(fù)責(zé)人以電話、信函、聲明等方式對(duì)中國(guó)抗疫表示了慰問和支持。(13)狄英娜,高天鼎.中國(guó)人民“正在為全人類作貢獻(xiàn)”——抗擊疫情海外觀點(diǎn)綜述[J].紅旗文稿,2020(5)：42-47.這些成績(jī)的取得與中國(guó)共產(chǎn)黨的革命文化基因密切相關(guān)。

不單在面對(duì)新冠疫情時(shí)如此，事實(shí)上，“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”“英雄”“不畏犧牲”“戰(zhàn)斗堡壘”等代表著中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻已深刻浸潤(rùn)在中國(guó)文化的肌理之中，對(duì)中華民族具有極強(qiáng)的凝聚力和號(hào)召力，顯示出中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量，顯示了危難時(shí)期紅色革命精神的強(qiáng)大號(hào)召力，為全世界帶來借鑒和啟示。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化國(guó)際傳播的歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)思考

站在新的歷史起點(diǎn)回望過去，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化國(guó)際傳播取得的輝煌成就不僅體現(xiàn)了以我為主、因時(shí)制宜、因地制宜的理念，而且在傳播內(nèi)容、傳播形態(tài)的選擇以及傳播渠道的建設(shè)等方面也積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，我們也有必要進(jìn)行冷靜思考，為更好地促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化國(guó)際傳播匯聚智慧。

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化國(guó)際傳播的歷史經(jīng)驗(yàn)

1.傳播內(nèi)容：以民為本，維護(hù)和平

中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播薈萃了中華文化精髓，包括革命文化的精神成果和制度成果，(14)魏先法,彭瀾.紅色革命文化與馬克思主義中國(guó)化[J].紅色文化資源研究,2016(1)：74-78.百年來的傳播實(shí)踐一以貫之地體現(xiàn)出如下內(nèi)核：

傳遞和平的政治理念。在中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨一直以追求和平立世。抗戰(zhàn)時(shí)期，我黨借助有限的發(fā)聲渠道以及通過以斯諾為代表的西方媒體記者揭露日本帝國(guó)主義的罪行，向世界傳達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)欺凌、熱愛和平的訴求和理念。新中國(guó)成立后，隨著與西方國(guó)家關(guān)系改善、改革開放以及新時(shí)代大國(guó)外交的到來，中國(guó)人民熱愛和平、尋求共享發(fā)展成果、共建人類命運(yùn)共同體的理念得到廣泛傳播。

彰顯緊密的黨民聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的本質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾取得革命戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等偉大成就的智慧結(jié)晶，顯示了黨和人民的天然聯(lián)系，這種聯(lián)系常常被描述為“魚水情”。Roberts和Li(15)Roberts R,Li L.The Making and Remaking of China’s “Red Classics”Politics,Aesthetics,and Mass Cultures[M].Hong Kong：Hong Kong University Press,2017：156.也使用了“fish-and-water relationship”(魚水關(guān)系)這一概念向英語世界推介中國(guó)紅色文學(xué)里反映的中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的關(guān)系。此外，不少共產(chǎn)黨革命文化用語如紅軍、紅色政權(quán)、紅色旗幟、紅色歌舞等都源自人民，(16)魏先法,彭瀾.紅色革命文化與馬克思主義中國(guó)化[J].紅色文化資源研究,2016(1)：74-78.更顯示了黨和人民的親密關(guān)系。

中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化中展現(xiàn)的黨民聯(lián)系能夠?yàn)槭澜缢斫夂徒邮苓€因?yàn)楦锩幕娜嗣裥?、民族性、時(shí)代性、開放性和國(guó)際性。(17)榮開明.紅色革命文化：內(nèi)涵、特征與弘揚(yáng)[J].中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào),2019(1)：35-45.無論是早期革命文化中的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”、民主集中制、三三制等(18)魏先法,彭瀾.紅色革命文化與馬克思主義中國(guó)化[J].紅色文化資源研究,2016(1)：74-78.還是當(dāng)前的“人類命運(yùn)共同體”等重要理念無不體現(xiàn)了民主、人民至上等核心價(jià)值。

弘揚(yáng)立志的民族精神。中華人民共和國(guó)成立后，毛澤東說：“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。”(19)毛澤東.毛澤東文集：第5卷[M].北京：人民出版社,1996：334.話語中包含的“愛好和平”“勇敢”“勤勞”是對(duì)中華民族精神的高度概括?！爸袊?guó)永遠(yuǎn)不稱霸”“建設(shè)和諧社會(huì)”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等響徹世界的承諾和理念流淌著中華民族自強(qiáng)不息、自力更生建設(shè)祖國(guó)、維護(hù)世界和平的中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化血液。中華民族和平崛起正是民族精神的集中體現(xiàn)。

2.傳播形態(tài)：立足物質(zhì)遺產(chǎn)，開展立體化敘事

百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播取得的成就與多樣化的傳播形態(tài)密不可分。豐富的歷史證據(jù)、優(yōu)秀的文藝作品以及深刻的學(xué)術(shù)研究構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化闡釋與傳播的立體化敘事維度。

革命實(shí)物彪炳歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化有著豐富的物質(zhì)遺產(chǎn)，直觀地體現(xiàn)為紅色革命遺址、建筑、服飾、器物等，遺址包括長(zhǎng)征路、各大會(huì)議舊址、戰(zhàn)斗遺址、紅色革命根據(jù)地等；建筑又可分為紀(jì)念館和博物館；服飾則包括諸如紅軍軍服、草鞋、徽章等；器物有紅纓槍、鐮刀、鋤頭、手槍等。大量傳世的紅色革命實(shí)物會(huì)一直講述著紅色革命背后的史實(shí)與故事、永遠(yuǎn)彰顯著感召力，讓中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化歷久彌新、彪炳史冊(cè)。

理論研究傳承思想。共產(chǎn)黨革命文化還在理論著作中得以深刻剖析、提煉和理論化。除浩若煙海的學(xué)術(shù)論文外，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化集中體現(xiàn)在《毛澤東選集》《鄧小平文選》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習(xí)近平談治國(guó)理政》等匯集中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開拓奮斗的思想結(jié)晶里。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，無不貫穿和詮釋著中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的精髓，代表著“馬克思主義中國(guó)化的先進(jìn)文化”。(20)魏先法,彭瀾.紅色革命文化與馬克思主義中國(guó)化[J].紅色文化資源研究,2016(1)：74-78.值得關(guān)注的是，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化精神進(jìn)行研究和提煉并不限于國(guó)內(nèi)，國(guó)外研究者對(duì)此也十分關(guān)注。比如有研究就從中國(guó)革命經(jīng)典文學(xué)作品入手，發(fā)現(xiàn)這些作品反映出的中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾的聯(lián)系根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，因而人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的擁護(hù)是出于某種本性，(21)Roberts R,Li L.The Making and Remaking of China’s “Red Classics”Politics,Aesthetics,and Mass Cultures[M].Hong Kong：Hong Kong University Press,2017：157.將中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化之于中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾聯(lián)系的重要性提升到新的高度。

文藝作品廣泛傳播。中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化文藝作品講述和挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化內(nèi)涵。紅色文藝作品涵蓋小說、詩歌、紀(jì)實(shí)文學(xué)、影視、戲劇和歌曲等。大量的紅色革命文藝作品被翻譯為外語在海外傳播，增進(jìn)了海外讀者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化內(nèi)涵的理解。例如，入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說典藏”、描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期東北剿匪戰(zhàn)斗的經(jīng)典革命題材小說《林海雪原》被翻譯為英文、日文、俄文、蒙古文等多種版本流傳世界。(22)曹莉莉,何明星.《林海雪原》在海外的傳播與影響[J].對(duì)外傳播,2016(11)：54-56.帶有紅色革命文化底色的歌曲《沂蒙山小調(diào)》使沂蒙精神不僅傳遍全國(guó)，還走進(jìn)了聯(lián)合國(guó)，走向了世界。(23)常愛玲.以音樂為媒介推動(dòng)齊魯文化對(duì)外傳播[J].山東社會(huì)科學(xué),2019(6)：135-140.

3.傳播渠道：借船出海，理論與實(shí)踐并重

建設(shè)對(duì)外傳播媒體體系。我黨一直重視對(duì)外媒體和渠道的建設(shè)。早在1924年，黨中央就設(shè)立了中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)宣傳部。1949年和1963年分別成立新聞總署和外文局進(jìn)一步推動(dòng)了共產(chǎn)黨革命文化的外宣。1981年《中國(guó)日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊，成為世界了解中國(guó)的重要窗口。新時(shí)代，隨著電視、網(wǎng)絡(luò)的普及，如中國(guó)中央電視臺(tái)國(guó)際頻道、中央電視臺(tái)英語國(guó)際頻道等電視頻道，以及各大媒體的英文網(wǎng)站使得向世界傳播革命文化的渠道更加豐富。隨著抖音、快手等社交媒體風(fēng)靡全球，共產(chǎn)黨革命文化獲得了更多、更便捷的傳播渠道?！袄贤獬t歌火爆網(wǎng)絡(luò)”“老外網(wǎng)上唱中國(guó)革命歌曲 半年點(diǎn)擊量破百萬”等標(biāo)題屢見不鮮。

創(chuàng)建革命文化研究平臺(tái)。黨和國(guó)家歷來重視我黨革命文化學(xué)術(shù)研究，鼓勵(lì)設(shè)立相關(guān)民間組織，開展理論研討，促進(jìn)國(guó)際傳播。近年來，關(guān)于紅色文化研究的學(xué)術(shù)組織越來越多，影響力也日益擴(kuò)大。如中國(guó)紅色文化研究會(huì)、中國(guó)紅色文化研究會(huì)紅色收藏專業(yè)委員會(huì)、井岡山紅色文化研究與傳承應(yīng)用協(xié)同創(chuàng)新中心、井岡山大學(xué)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心以及其他高校的相關(guān)研究中心等，在很大程度上促進(jìn)了紅色革命文化的國(guó)內(nèi)、國(guó)際傳播。在Now語料庫中以“red culture”進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)不少具有世界影響力的國(guó)際媒體都注意到中國(guó)的紅色文化組織。比如美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》、新加坡“華人新聞通訊社”、馬來西亞的《馬來郵報(bào)》等都注意到了中國(guó)紅色文化研究會(huì)、紅色文化培訓(xùn)中心等。另外，還創(chuàng)辦了紅色文化研究的專門期刊，如《紅色文化資源研究》《紅色文化學(xué)刊》等。這些舉措無疑促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播。

借力海外傳播資源。借用海外媒體資源，借船出海，也是中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化得以向世界傳播的重要方式?？箲?zhàn)年代，面對(duì)國(guó)民黨的封鎖，共產(chǎn)黨吸引了包括斯諾在內(nèi)的大量海外記者到紅色革命根據(jù)地實(shí)地考察，并通過他們向國(guó)際社會(huì)傳播我黨的革命路線和方針。新時(shí)代，利用海外資源傳遞紅色革命文化的能力更強(qiáng)、渠道更多。公安部、臺(tái)辦、《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、央視紛紛進(jìn)駐海外社交媒體，并產(chǎn)生很大影響(《2018年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)輿情分析報(bào)告》)，為中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化國(guó)際傳播創(chuàng)造了條件。在目標(biāo)地區(qū)投放紅色革命文化的宣傳廣告也是較為直接的傳播方式。比如，江西吉安以《吉安千年廬陵》為題所做的城市形象宣傳片就出現(xiàn)在了紐約最繁華街頭、納斯達(dá)克的巨型LED屏上，其中就突顯了紅色文化、民族精神等元素，(24)Luling,One of the World’s Art Capitals[EB/OL].(2020-05-11)[2021-01-21].https://ca.sports.yahoo.com/news/luling-one-worlds-art-capitals-015500954.html.引起了廣泛關(guān)注。此外，通過學(xué)術(shù)研究，把紅色革命文化相關(guān)成果經(jīng)由海外雜志、出版社等出版也是有效辦法。

(二)中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化國(guó)際傳播的現(xiàn)實(shí)思考

總體而言，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化國(guó)際傳播伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命實(shí)踐的全部歷程，經(jīng)歷了從星星之火到燎原之勢(shì)。在建黨百年的歷史節(jié)點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)成就前所未有，中國(guó)綜合國(guó)力提升速度前所未有，東升西降的世界格局正在形成。在新的歷史條件下審視我黨革命文化的國(guó)際傳播，還有如下方面亟待加強(qiáng)。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化價(jià)值傳播還可加強(qiáng)

中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的價(jià)值挖掘及對(duì)外傳播力度不夠。隨著中國(guó)快速崛起，“中國(guó)威脅論”甚囂塵上。革命文化對(duì)外傳播在提煉普遍價(jià)值，應(yīng)對(duì)國(guó)際抹黑方面的力度尚顯欠缺。在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身體力行倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的構(gòu)想下，相關(guān)機(jī)構(gòu)或組織應(yīng)在此框架下細(xì)化、挖掘和提煉中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化惠及全人類的核心內(nèi)涵，并做好國(guó)際傳播工作。但一段時(shí)間以來，無論是文化主管部門、地方政府還是文化企業(yè)對(duì)于國(guó)際傳播認(rèn)識(shí)還處于轉(zhuǎn)型期，中國(guó)價(jià)值文化對(duì)外傳播面臨諸多挑戰(zhàn)。(25)嚴(yán)三九，武志唐，吳鋒，等.論具現(xiàn)代與普世價(jià)值的中華文化價(jià)值理念及其國(guó)際傳播：下[J].文化與傳播,2014(2)：8-19.

2.中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化微觀敘事傳播有待豐富

當(dāng)前的革命文化對(duì)外傳播偏向集約化的宏大敘事，微觀傳播內(nèi)涵與方式欠缺。中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化包含豐富的宏觀主題和微觀事例。需要考慮他國(guó)文化以及受眾的接受方式進(jìn)行不同的敘事設(shè)計(jì)。以影視作品為例，根據(jù)較為成功的國(guó)際傳播案例，往往是切口小，故事性強(qiáng)，不說教的作品更易獲得國(guó)際受眾的認(rèn)可。(26)張毓強(qiáng).小切口、巧敘事：宏大主題影視作品的國(guó)際傳播可能[J].對(duì)外傳播,2019(11),44-47.因此，有必要將宏大敘事與微觀敘事結(jié)合起來進(jìn)行國(guó)際傳播。

3.中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化呈現(xiàn)方式還需多樣化

革命文化傳播的呈現(xiàn)方式較為單一。中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化集大成的往往是理論化著作，如《毛澤東選集》《鄧小平文選》《習(xí)近平談治國(guó)理政》等。對(duì)這些理論著作進(jìn)行翻譯傳播是有關(guān)部門、學(xué)術(shù)界的歷史使命。但在當(dāng)下的新媒體時(shí)代，普通讀者傾向于碎片化、多媒體化的閱讀體驗(yàn)，如何既將理論化的鴻篇巨制進(jìn)行完整翻譯呈現(xiàn)，又適應(yīng)不同人群的閱讀習(xí)慣化整為零進(jìn)行對(duì)外傳播需要進(jìn)行更多思考。

4.中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化傳播理念與渠道尚需拓展

大眾傳媒理念不足以滿足革命文化對(duì)外傳播的需求。跨國(guó)傳播也稱國(guó)際傳播，通常借助大眾傳播將國(guó)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等信息傳播出去。比如通過開設(shè)國(guó)際廣播電臺(tái)，向其他國(guó)家發(fā)送廣播節(jié)目。從前文論述的傳播實(shí)踐可見，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化主要是經(jīng)由國(guó)內(nèi)的電視、廣播、報(bào)紙、雜志等大眾傳播媒介進(jìn)行對(duì)外傳播。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，單向性大眾傳播模式的效果和空間受到組織傳播以及人際傳播的擠壓，需要更多地考慮受眾的需求，增強(qiáng)傳播的分眾性和互動(dòng)性。

5.中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化傳播專門人才有待培養(yǎng)

新形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化傳播的復(fù)合型人才嚴(yán)重不足?？缥幕瘋鞑w根結(jié)底依賴于專業(yè)化人才隊(duì)伍。毋庸置疑，國(guó)家一直高度重視新聞傳播人才以及外語人才的培養(yǎng)，但英語人才比重過大，在革命文化傳播與“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等倡議、理念緊密結(jié)合的背景下，單靠掌握一兩門外語顯然無法應(yīng)對(duì)多樣化的環(huán)境和任務(wù)。在融媒體格局快速形成、國(guó)家對(duì)外傳播需求日益高漲的新形勢(shì)下，培養(yǎng)跨界復(fù)合型“多語種+”人才顯得尤為迫切。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化國(guó)際傳播的未來展望

中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化是我黨奮斗歷程的鮮明寫照和革命精神的高度濃縮，也是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧源泉。推動(dòng)我黨革命文化國(guó)際傳播是堅(jiān)定文化自信，提升文化軟實(shí)力，贏得國(guó)際話語權(quán)的重要舉措。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的傳承與傳播，旨在讓國(guó)際社會(huì)理解中國(guó)發(fā)展的道路和制度選擇，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)外傳播的科學(xué)性與有效性。尤其是在“構(gòu)建融通中外的中國(guó)對(duì)外話語體系”的時(shí)代使命提出之際，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播是讓世界理解當(dāng)代中國(guó)精神追求與價(jià)值觀的必經(jīng)之路。展望未來，我黨革命文化國(guó)際傳播須在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，進(jìn)一步做好系統(tǒng)性規(guī)劃，在機(jī)制與內(nèi)容、方式與渠道等方面更加因地制宜、因情制宜，更為豐富多元地展現(xiàn)中國(guó)文化精髓，與世界有效聯(lián)通。具體而言：

(一)做好革命文化國(guó)際傳播規(guī)劃，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化國(guó)際傳播是一項(xiàng)重大而持久的工程，關(guān)乎國(guó)家形象塑造以及國(guó)家文化軟實(shí)力的提升，需要成熟而穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)外傳播條件，國(guó)家相關(guān)部門有必要對(duì)革命文化國(guó)際傳播做好多角度多層次規(guī)劃。傳播規(guī)劃不僅要體現(xiàn)在政策層面，更要在政策的落實(shí)與推進(jìn)層面，多措并舉，建立整體性、系統(tǒng)性的統(tǒng)籌規(guī)劃體系，幫助世界準(zhǔn)確理解中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化，確保我黨革命文化持續(xù)有效、穩(wěn)健長(zhǎng)久地向外傳播。

中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化蘊(yùn)含豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，無論是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的進(jìn)取精神，還是堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神等都具有廣泛的共通性與跨越時(shí)代的先進(jìn)性，可為人類提供源源不斷的信念與力量，更可為世界其他發(fā)展中國(guó)家提供國(guó)家建設(shè)及文化傳播范式，是全世界人民的重要精神財(cái)富。因而，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播要注重彰顯蘊(yùn)含在革命文化中的人類共同追求，體現(xiàn)革命文化傳播的時(shí)代價(jià)值與世界意義，引發(fā)目標(biāo)國(guó)家受眾的情感共鳴，進(jìn)一步推動(dòng)我黨革命文化深入傳播。

(二)堅(jiān)持宏觀主題與微觀敘事相結(jié)合，不斷豐富中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化傳播內(nèi)容

中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化傳播題材宜以微觀視角切入，將宏大主題濃縮為一個(gè)個(gè)細(xì)微的故事，除以中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟性人物和領(lǐng)袖作為敘事主線外，可挖掘更多典型案例，如“羅坊會(huì)議”“赤岸風(fēng)云”“冀東八路軍”“沂蒙紅嫂”“鐵血靖宇”等紅色革命素材，把革命歷程的艱難與光輝細(xì)化到具體個(gè)案中，通過以小見大的敘事策略來講好中國(guó)故事，以個(gè)人化的話語來表現(xiàn)宏大的紅色革命主題。這種以個(gè)體闡述入手，以歷史人物命運(yùn)支撐起整個(gè)紅色革命精神的敘事結(jié)構(gòu)能夠使中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的傳播內(nèi)容更加飽滿、立體與真實(shí)。另外，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化歷經(jīng)百年積淀，除了耳熟能詳?shù)募t船、井岡山、延安、西柏坡、沂蒙等經(jīng)典革命精神與故事外，還有諸多值得深入挖掘的紅色革命資源，這都需要我們進(jìn)一步探索與發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、鮮活的故事，增加當(dāng)代與現(xiàn)實(shí)觀照，不斷充實(shí)我黨革命文化的國(guó)際傳播內(nèi)容。

(三)考慮中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化傳播的變通性，開拓中國(guó)紅色故事的多模態(tài)敘事方式

交際方式的發(fā)展與文本形態(tài)的變化使得文化產(chǎn)出與轉(zhuǎn)換的路徑趨于多模態(tài)，這一取向使得我們有必要考慮中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化傳播的變通性，推動(dòng)不同模態(tài)交互參與傳播過程，開拓中國(guó)紅色故事的多模態(tài)敘事方式。中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化經(jīng)典著作如《論人民民主專政》《革命救國(guó)論》《毛澤東選集》等在傳播過程中多經(jīng)文字語言翻譯后通過紙質(zhì)出版為主，這在一定程度上窄化了目標(biāo)受眾群體的范圍，且加重了目標(biāo)讀者的理解難度。隨著視覺文化時(shí)代的到來，話語意義的形態(tài)表現(xiàn)出越來越鮮明的多符號(hào)、多元化特征，文化交流與知識(shí)傳遞方式不再限于書面文本層面，以動(dòng)畫、電影、漫畫、短視頻等傳播信息的視覺文化業(yè)深刻影響社會(huì)生活，受眾的文本閱讀行為與接受效果也已發(fā)生轉(zhuǎn)變。變通中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的傳播策略，創(chuàng)建故事的多模態(tài)敘事方式是當(dāng)下增加文化接觸與交際可能性的嶄新思路。多模態(tài)敘事可推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化圖文化、影視化與現(xiàn)場(chǎng)化，促進(jìn)紅色革命文化的多樣性、立體化傳播，最大程度降低目標(biāo)語受眾的接受難度，更為有效地實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播。

(四)采取分眾化傳播機(jī)制，更新中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化融媒體傳播渠道

中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化國(guó)際傳播應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)的傳播路徑單一的狀況，采取融媒體背景下分眾化傳播機(jī)制和傳播渠道。在較長(zhǎng)一段時(shí)期，尤其是在大眾傳播語境下，信息的傳播過于關(guān)注地理位置的擴(kuò)散度以及大規(guī)模的覆蓋率，傳播主體尤為關(guān)注信息的傳遞范圍，信息內(nèi)容千篇一律現(xiàn)象屢見不鮮。在這一過程中，目標(biāo)語受眾或信息傳播接受的社會(huì)語境作為信息傳播過程中重要的一環(huán)常常被淡化甚至忽略。這就導(dǎo)致了對(duì)外傳播內(nèi)容很多但接受度不高的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播也面臨如此困境。分眾化與融媒體的傳播機(jī)制融合了電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)驅(qū)動(dòng)的新型媒體優(yōu)勢(shì)，以個(gè)性、互動(dòng)與實(shí)時(shí)的特性為不同目標(biāo)受眾群體提供個(gè)性化的定制服務(wù)，已然成為信息高效傳播的重要手段。中國(guó)共產(chǎn)黨革命故事敘事與傳播模式的創(chuàng)新可賦予革命故事鮮活、具象的敘事主題與內(nèi)容載體，及時(shí)捕捉目標(biāo)國(guó)家社會(huì)環(huán)境變化以及目標(biāo)受眾的需求與反饋，使中國(guó)共產(chǎn)黨革命故事跨語言、跨地域、跨階層、跨年齡快速、精準(zhǔn)、高效觸動(dòng)不同的目標(biāo)受眾。

(五)培養(yǎng)革命文化傳播人才隊(duì)伍，建立多層次的中外文化對(duì)話機(jī)制

重視傳播人才梯隊(duì)的規(guī)劃與建設(shè)，培養(yǎng)一支跨學(xué)科、成體系、國(guó)際化的“多語種+”傳播人才隊(duì)伍，能夠?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨革命文化傳播夯實(shí)基礎(chǔ)，也有助于中外文化有效對(duì)話機(jī)制的形成。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100年來，中國(guó)逐步從獲得世界關(guān)注到融入世界乃至引領(lǐng)世界，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化也在曲折發(fā)展中不斷加快傳播步伐。但不得不承認(rèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化對(duì)外傳播現(xiàn)狀與預(yù)期效果仍有很大差距，中外對(duì)話還存在一定阻礙，這歸根結(jié)底與傳播人才梯隊(duì)建設(shè)有關(guān)。人才是第一資源。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“參與全球治理需要一大批熟悉黨和國(guó)家方針政策、了解我國(guó)國(guó)情、具有全球視野、熟練運(yùn)用外語、通曉國(guó)際規(guī)則、精通國(guó)際談判的專業(yè)人才”。因而，有必要加大傳播人才培養(yǎng)力度，除了本土培養(yǎng)具有扎實(shí)理論基礎(chǔ)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的傳播人才外，還要重視吸收國(guó)際力量，吸納國(guó)際專家學(xué)者、海外華人華僑等，利用其國(guó)際眼光、專業(yè)素養(yǎng)與身份優(yōu)勢(shì)等開展中外合作交流，建立多層次的中外對(duì)話機(jī)制，助力中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播事業(yè)。

結(jié) 語

中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，已經(jīng)成為激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、乘風(fēng)破浪的強(qiáng)大精神動(dòng)力，更是中華民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂。開展中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化國(guó)際傳播，讓世界了解中國(guó)精神與中國(guó)氣派由何而來、中國(guó)將向何處去是推動(dòng)中國(guó)走向世界，塑造良好國(guó)家形象的戰(zhàn)略選擇。從發(fā)出中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的聲音，打破帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)的信息封鎖，向世界介紹中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，到多元化革命文化國(guó)際傳播主體的形成，革命文化國(guó)際傳播范圍的進(jìn)一步擴(kuò)大，再到革命文化的國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的國(guó)際傳播已經(jīng)取得豐碩成就。同時(shí)，這些成就也啟發(fā)我們要不斷豐富與優(yōu)化革命文化的國(guó)際傳播的內(nèi)容、形態(tài)與渠道，提升質(zhì)量，凸顯其世界意義。

縱覽中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程，有坎坷的艱辛，亦有成功的喜悅；回顧中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化國(guó)際傳播的百年實(shí)踐，無疑能夠?yàn)橹袊?guó)走向世界，影響世界，提升國(guó)家話語權(quán)積淀寶貴經(jīng)驗(yàn)，亦能為世界更好地理解與接受中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化創(chuàng)造更多可能。瞻望下一個(gè)百年，相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的光芒必將更加耀眼。