小學《道德與法治》教學中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

蘇芷君

【摘要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族獨有的文化基因和精神標識。而青少年是祖國的未來，對他們進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，便是傳承民族“根”和“魂”的百年大計。因此，教師可以以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為教學核心，開展多形式、多角度的思政課課程;用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之光照亮學生心靈，達到以文化人、培根鑄魂，為學生“扣好人生第一?？圩印?。

【關(guān)鍵詞】小學;道德與法治;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學階段是淀粉生初步形成人生觀、價值觀的黃金時期，而優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化中包含著濃厚的民族精神與道德理念。在新時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在交融中豐富，在迭代中創(chuàng)新，少年們應(yīng)當始終與那千年的臻萃相連在一起。

文化傳承，是時代浪潮的呼喚，更是源于心底的使命。在黨的十九大報告中明確指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！币虼?，用好以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的思政課課程，將能為學生“扣好人生第一粒扣子”。

一、尋根——承中華魂

文化是根，亦是靈魂。在黨的十九大報告中提到：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熠熠生輝，宛如一塊歷經(jīng)打磨的瑰寶，始終維系著民族精神，深深扎根于我們深愛的這片土地。梁啟超曾書寫“中國文化救國論”，而《少年中國說》更是文化之劍，是利刃，是送給新時代好少年的文化之聲：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年?！?/p>

因此，教師要有足夠的育人高度，承擔起以文化人、立德樹人的歷史重擔，以校園為主陣地，用智慧的眼光挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹，主動創(chuàng)造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的機會，創(chuàng)新教學形式。在文化活態(tài)傳承中，借助這樣“有意義”且“有意思”的課程，豐富學生們?nèi)松牡滋N，使學生們能主動且不刻板地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂，進而生長中國文化之根。

二、扎根——系中華扣

浸潤經(jīng)典，培養(yǎng)心性，涵養(yǎng)智慧，深入探索適合小學生實際的思政課教育角度和形式是教師立德樹人、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標之一。多角度、多形式的教學方式能夠活化思政課課堂，延伸思政課課堂，增強新時代背景下傳統(tǒng)文化的感召力。最終，經(jīng)典文化將會走進學生生活，貼近學生生活，順理成章地引導(dǎo)學生生活。

思政教師可從傳統(tǒng)美德、經(jīng)典詩詞、漢字、中華節(jié)日、傳統(tǒng)藝術(shù)等多角度入手，以講、誦、品、寫、畫等多形式呈現(xiàn)多彩的思政課堂。以此切實地增強學生的民族自信和民族自豪，幫助學生系好蘊涵中華民族精神的第一?？圩?，培養(yǎng)學生成為全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

（一）講傳統(tǒng)美德

中華文化悠久燦爛、浩如煙海。泱泱大國，禮儀之邦。在這時代的長河里，也形成了眾多代代相傳的傳統(tǒng)美德，涉及社會生活的各個方面。在新時代背景下，滲透傳統(tǒng)美德的教育是不可或缺的。傳統(tǒng)美德教育的滲透，不僅要求教師優(yōu)化教學設(shè)計，還要求教師在教學過程中不露痕跡地讓學生與教學內(nèi)容引起心靈的互動與共鳴。

以教學中華傳統(tǒng)美德——愛國為例。在實際的思政課教學中，以《開學第一課——講好戰(zhàn)疫小故事》為依托，培養(yǎng)學生的愛國主義情感。在新冠疫情中，學生通過各種途徑，看到或聽到很多戰(zhàn)疫的故事，亦能感受到在戰(zhàn)疫過程中很多人為此而付出。由感生講，從講到悟，通過講戰(zhàn)疫故事，引導(dǎo)學生初步理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義的顯著優(yōu)勢，體會偉大民族精神在抗疫中發(fā)揮的巨大力量，從而激發(fā)學生的愛國情懷，擔當起新時代青少年的使命。

（二）誦經(jīng)典詩詞

經(jīng)典詩詞，是中華民族的文明積淀，是先賢智慧的結(jié)晶，更是中華民族價值核心的延續(xù)。教學中挖掘蘊含于經(jīng)典詩詞中的文化內(nèi)涵，旨在增強民族文化認同，讓思政課的核心素養(yǎng)落地有聲。在教學經(jīng)典詩詞的過程中，教師不能一成不變，不能讓學生陷入無意義地機械誦讀的枯燥境地，應(yīng)當要把握契機，創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)新地進行滲透教育。

在本學期，借著紀念“九一八”事變，組織了一堂《誦讀抗戰(zhàn)詩文，傳承革命精神》的思政課。在觀看了“九一八”事變相關(guān)視頻、聆聽了革命先烈的英雄事跡，進一步了解了“九一八”事變的歷史知識后，學生們深受觸動?；赝嵌纬镣吹臍v史，一縷縷記憶銘刻在心頭;放眼今朝熱血的少年郎，一位位奮斗者為了建設(shè)美麗的中國夢而揮灑汗水、努力拼搏。在此情感氛圍下，水到渠成地組織學生們誦讀抗戰(zhàn)詩文。學生們懷揣著熾熱的愛國心，朗讀時精神飽滿，聲情并茂，他們真摯的情感及豐富的肢體語言詮釋家和祖國的內(nèi)涵，或激情高昂、或溫婉抒情，他們用真誠和感動傳承著革命精神，傳遞出對中華民族及中華文化的熱愛，體現(xiàn)了新時代少年的文化品味。

（三）品中華節(jié)慶

節(jié)慶是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，同時也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊含著許多優(yōu)秀文化因素。流傳千古的習俗，更是在廣袤而古老的中華大地上，生活的人們的共同記憶。在引導(dǎo)學生品味傳統(tǒng)節(jié)慶的過程中，也要求著教師要積累各種傳統(tǒng)節(jié)慶教育的資源和素材，豐富自身教育的手段，探索以新的方式延展思政課的教育陣地。

1.結(jié)合新的科技、藝術(shù)等載體進行教育。傳統(tǒng)節(jié)慶在近百年的發(fā)展中，一直在新與舊的矛盾交替中進行，現(xiàn)今的傳統(tǒng)節(jié)慶教育既要溫故也要嘗新。如，在清明節(jié)期間，在數(shù)字化時代的大背景下，通過“網(wǎng)上祭英烈”“網(wǎng)上拜祭”的方式，緬懷先烈和祖先。在弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，倡導(dǎo)移風易俗，樹立文明祭掃新風尚。

2.挖掘利用家長資源，發(fā)揮教育合力。家庭是民族文化和民族精神自然傳承的橋梁，以家校共育為載體開展學生傳統(tǒng)節(jié)日文化思政教育活動，可以深刻影響學生的精神世界。如，在端午節(jié)期間，邀請家長們給學生在家講一講端午的習俗及屈原的故事，并嘗試在家包粽子。學生們一邊看著家長示范包“條粽”“三角粽”，一邊新奇地體驗著包粽子的樂趣。歷經(jīng)了千年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，傳承下來的不僅有所聽之美聞，所嘗之美食，更有所念之美德。

借助不同的手段，不同的陣地，開展中華節(jié)慶系列的思政課教育活動也是為了更好地落實立德樹人的使命，培養(yǎng)少先隊員們濃郁的愛國情懷，幫助學生樹立鴻鵠志的初心和擔當時代責任的使命。

（四）寫方正漢字

銀勾鐵畫方寸墨，風骨浩然撇捺間。時代更迭，日新月異，古老的中國漢字始終屹立在中華傳統(tǒng)文化之中。它是中國漢字沉默且優(yōu)美的守望者。漢字大美，美在一點一橫、一撇一捺都蒼勁有力，氣貫長虹。隨著中國社會的發(fā)展和進步，漢字在國際上占有越來越顯著的地位。對學生進行的漢字教育不能僅僅局限在校園內(nèi)的課堂上，更應(yīng)走出課堂，與學生的生活進行有機融合。

在本學期，通過開展“啄木鳥糾錯行動”，鼓勵學生走出校園，積極尋找自己和同學之間學習中的不規(guī)范用字。在家長的配合下，在學生力所能及的范圍內(nèi)，組織學生主動為社會服務(wù)，發(fā)現(xiàn)街道、商店、市場的宣傳標語、店鋪招牌、商品招牌等不規(guī)范用字，并認真記錄，相互交流。學生們參與思政課堂的熱情大大提升，人人爭當糾錯的“小小啄木鳥”。通過此次活動，學生們的錯別字也大大減少。借助走出校園的思政課堂，學生們能夠知行合一，為正確使用祖國的語言文字，弘揚民族的傳統(tǒng)文化貢獻力量。

（五）畫傳統(tǒng)藝術(shù)

在科技日新月異的今天，各種電子產(chǎn)品、高端科技也充斥了我們的周圍，使得孩童甚至成年人都沉醉其中。而我們中華民族連綿五千年，積淀了豐富多彩的文化財富，身為祖國的下一代，小學生們應(yīng)在傳統(tǒng)文化的啟蒙教育下，學習中華傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)民族自豪感和愛國情懷。通過糅合、創(chuàng)新使距離學生比較遠且深邃的文化素材走出教材，躍上掛盤，讓思政課“活”了起來。

本學期，借著校本課程的開設(shè)，班級開設(shè)了《我以我手畫傳統(tǒng)》的特色課堂。勇于嘗試，努力探索，學生們在課堂上認識了我國的傳統(tǒng)藝術(shù)——京劇臉譜。臉譜是歷史的涌流，讓傳統(tǒng)文化光彩照人;是脈搏的起伏，銜接時代的呼吸。精致細膩，各色臉譜，書寫著傳統(tǒng)文化的精粹。學生們憑著自己的印象和理解，把臉譜轉(zhuǎn)化成一份份設(shè)計，呈現(xiàn)在掛盤上，傳遞著文化的美好。這堂課是創(chuàng)新探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，更是對學生的一次精神洗禮。

三、守根——筑中國夢

不一樣的思政課，展現(xiàn)了不一樣的風景。扎根中國文化根脈，面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，多角度糅合傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀文化走進課堂，讓優(yōu)秀文化浸潤學生的學習生活。

而這樣“潤物細無聲”的文化傳承，不僅僅靠記憶去喚醒，不依賴于平鋪的教材，利用講、誦、品、寫、畫等多形式展示也能給予美好，更能喚起學生對文化對思政課的興趣和認同感。傳統(tǒng)美德、經(jīng)典詩詞、傳統(tǒng)節(jié)日、漢字、京劇，文化從古代穿越到我們這里，教師的傳播不再是碎片化的，而是契合著學生的價值選擇，聯(lián)系著時代命脈。

以少年之志，守文化之根，筑中國之夢。新時代思政課需要新的方式，注入新的活力，把思政課和傳統(tǒng)文化完美結(jié)合既兼顧了學生的個性，也可以促進全面發(fā)展，促使著他們成為具有中國心、中華魂、文化根、創(chuàng)新力的新時代好少年。

參考文獻：

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責任編輯? 溫鐵雄