歌滿人生
——通道侗族琵琶歌省級(jí)傳承人吳永春口述史

危靜/郭東輝

吳永春，男，湖南省通道侗族自治縣坪坦鄉(xiāng)坪日村人，1969 年1 月生，初中文化，中共黨員。受父輩基因遺傳影響，自幼愛好侗族文化、侗族琵琶歌，12 歲開始學(xué)習(xí)彈唱琵琶歌，15 歲登臺(tái)表演，17 歲開始創(chuàng)作編歌，30 多年拜訪了侗族三省周邊很多的著名琵琶老歌師，共收集琵琶侗歌300 多首，自己創(chuàng)作200 多首。演出近1000 余場(chǎng)，贏得了20 多項(xiàng)嘉獎(jiǎng)，2008 年被批準(zhǔn)為湖南省省級(jí)琵琶歌代表性傳承人，2017 年4 月?lián)瓮ǖ蓝弊遄灾慰h侗族琵琶歌協(xié)會(huì)會(huì)長。

一、坎坷的從藝經(jīng)歷

吳永春生于湖南通道，聽侗歌、看表演、唱侗歌基本上是吳永春童年中不可或缺的一部分。受當(dāng)?shù)剡@樣文化藝術(shù)的感染，吳永春自幼就非常喜歡侗族琵琶歌，正是如此，他開始踏上了坎坷的從藝之路。

“小時(shí)候我們這里經(jīng)常有侗族琵琶歌表演，我就站在臺(tái)下觀看并思考。那時(shí)候家住在通道坪坦鄉(xiāng)平日村，當(dāng)時(shí)村子上只要有人去看琵琶歌演出，就會(huì)帶上我，并且爺爺、父親都愛好侗族琵琶歌，受父輩傳染，從小便被侗族文化熏陶感染。從小聽到別人哼唱歌曲，我就跟著哼唱、打拍子。上小學(xué)后，也是一直沉迷于侗族琵琶歌，不好好學(xué)習(xí)，經(jīng)常受到父親的鞭策，告誡我要好好學(xué)習(xí)，才能以后立足于社會(huì)。到了十二歲，我的逆反心理更加嚴(yán)重，執(zhí)意要學(xué)習(xí)侗族琵琶歌，父親看到了我的決心，同意我學(xué)習(xí)侗族琵琶歌，并愿意教授于我，我便跟隨爺爺吳仕余和父親吳友懷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中也是嘗盡了苦頭，經(jīng)常挨打，正因?yàn)檫@樣才加快了我學(xué)習(xí)侗族琵琶歌的步伐。每當(dāng)在街上看到有唱琵琶歌的人走過，我都會(huì)加快步伐去看兩眼。到了十五歲，我就開始登臺(tái)表演，初中畢業(yè)后就輟學(xué)了，剛開始登臺(tái)表演還是比較緊張的，時(shí)間長了也變得順其自然。同年也開始學(xué)習(xí)侗文來加強(qiáng)自己理論基礎(chǔ)，師從于楊錫老師，當(dāng)時(shí)是1994 年，楊錫老師開展了侗語培訓(xùn)班，但大多都是自學(xué)，不懂的再去問師父，然后自己去摸索，在學(xué)習(xí)的過程中困難重重，由于自己對(duì)侗族文化的癡迷，只能努力的去克服。到了十七歲，便開始創(chuàng)作、收集歌曲，精心鉆研琵琶歌的創(chuàng)作技巧和規(guī)律，也拜訪了周邊三省很多著名的琵琶老歌師，三十多年的時(shí)間，共收集了300 多首琵琶歌曲，在收集的過程中，因?yàn)橛械睦细鑾熕枷氡Ｊ兀辉笇⒆约旱母枨鷤魇谟谒耍冶愣啻蔚情T拜訪，到最后還是略有遺憾。在自己的創(chuàng)作過程中，由于自己的音樂知識(shí)淡薄，不懂節(jié)奏，致使在創(chuàng)作的過程中處處受阻，但自己從來沒有放棄，有時(shí)一整個(gè)晚上不睡覺去搞創(chuàng)作，一邊創(chuàng)作一邊學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)知識(shí)，慢慢自己的知識(shí)也充實(shí)了起來，便開始一邊收集歌曲，一邊演出，一邊搞創(chuàng)作。到現(xiàn)在為止演出了近1000 余場(chǎng)，獲得了23個(gè)榮譽(yù)證書，如：1991 年，通道九月九重陽歌會(huì)琵琶歌比賽一等獎(jiǎng)；2013 年，通道大戊梁歌會(huì)一等獎(jiǎng)等?！?/p>

功夫不負(fù)有心人，他在侗族琵琶歌彈唱、創(chuàng)作方面取得了矚目盛事的成就?，F(xiàn)在由于傳承的難題，吳永春老師想收一個(gè)關(guān)門弟子，但大多數(shù)年輕人為了生計(jì)，沒人愿意去學(xué)習(xí)，自己的兒子也是，雖然吳永春老師的從藝經(jīng)歷坎坷重重，但他憑著自己對(duì)侗族文化的癡迷，以及自己主動(dòng)刻苦學(xué)習(xí)的毅力，實(shí)現(xiàn)了他的侗族琵琶歌之夢(mèng)。2008 年被批準(zhǔn)為湖南省省級(jí)侗族琵琶歌代表性傳承人，2017 年4 月?lián)瓮ǖ蓝弊迮酶鑵f(xié)會(huì)會(huì)長。

“琵琶伴我永青春，歌聲隨唱侗鄉(xiāng)情。悲歡離合琴音配，飯養(yǎng)人體歌養(yǎng)心。繼承民族古文化，以歌會(huì)友走鄉(xiāng)村。春夏秋冬歌不老，東南西北任君行?！眳怯来旱囊簧腿缢约旱倪@首歌一樣，整個(gè)青春都只有琵琶相伴。正是因?yàn)槎备鑼?duì)侗族文化癡迷癡醉，正因?yàn)樗恼J(rèn)真踏實(shí)，才有了今天的成就。

二、精湛的表演技藝

（一）嫻熟過硬的彈奏技能

侗族琵琶一般都是用樟木制造的，最長為一米，最短不少于八十厘米，音箱的寬度和長度一般都是看木材的大小來定的，厚度五至六厘米。侗琵琶的結(jié)構(gòu)分為：音箱、琵琶桿、轉(zhuǎn)線棒、上枕、下枕、音孔、琵琶弦、彈片器、品格、裝弦扣。

吳永春對(duì)侗族琵琶有較深的研究，一般都是自己打造，在琵琶彈奏方面可謂是名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。他說：“在彈奏過程中，按弦是非常重要的，最易于發(fā)生按弦不實(shí)、發(fā)音不準(zhǔn)的現(xiàn)象，這個(gè)情況就需要時(shí)間的積累，對(duì)于按弦多久的問題，要根據(jù)樂音的長度，來決定什么時(shí)候離放，這些都需要手指關(guān)節(jié)非常靈活有力”。吳永春有一種彈奏按弦方式，把左手腕部放在大腿或桌面上，然后做左手各指打下、提起的練習(xí)，動(dòng)作要慢，用力要強(qiáng)。

侗族四弦琵琶為四根弦，三個(gè)音，從上至下第一根弦是sol，第二弦和第三弦是同音“l(fā)a”，第四根弦是“mi”，四弦琵琶的定音為“sol la la mi”。左手食指按二、三弦的一品格為“do”，按第二品格為“re”，左手食指按第四弦的第一品格為“sol”，按第二品格為“l(fā)a”。第一弦是搭配音，都不用按。

他說：“按弦需要有連貫性，這樣彈出來的曲子才好聽”。最早的彈奏是沒有規(guī)律的，也沒有節(jié)奏，比較隨意，后來吳永春規(guī)范了節(jié)奏、節(jié)拍，可以有很多人同時(shí)彈奏，所有人的唱法一樣，只是歌詞不同。

（二）感心動(dòng)耳的演唱技能

吳永春在談到琵琶歌的演唱技能時(shí)說到：“唱侗族琵琶歌是有很多方法和技巧的。首先人唱音和琵琶音的高低要一致，彈和唱為‘二合一’，彈唱要順其自然，吐詞要清楚，上下句結(jié)構(gòu)要快，遇到歌詞長的句子，中間可以換氣呼吸，但琵琶不能停彈，要彈一小段連貫的過門來搭配，這樣才會(huì)又完美又好聽。琵琶的唱調(diào)風(fēng)格各有不同，但每一句的的上下唱法都差不多，只是歌詞長的句子有些變動(dòng)。”

侗語的音調(diào)眾多，吳永春有他獨(dú)特的唱法，他從民歌的演唱中吸取了養(yǎng)分，將侗語和民歌唱法結(jié)合起來成為了侗族琵琶歌演唱的重要因素。他聲音明亮而集中、清脆剛建、高亢激昂富有穿透力。為了有利于語言吐詞咬字的清晰準(zhǔn)確，發(fā)出較集中、結(jié)實(shí)、明亮的聲音，在他的演唱中，大部分以真聲演唱為主，有時(shí)候也運(yùn)用真假聲混聲演唱，但極少使用，抑揚(yáng)頓挫，加上聲音的高亢，體現(xiàn)了他音色的獨(dú)特和聲線的優(yōu)美。

（三）妙曲橫生的創(chuàng)作技能

1、韻律之美，創(chuàng)作之基

吳永春的琵琶歌創(chuàng)作最講究的就是韻，沒有押韻的歌，就是“花歌”，編寫琵琶歌要一韻到底，琵琶歌有內(nèi)韻、外韻、中韻和尾韻，編歌的時(shí)候，要通過它的內(nèi)容去編、去找、去配韻。

例1：生活愉快愛唱歌，多明句嘎罵剛正。

“快”和“愛”是內(nèi)勾，“歌”和“多”是中勾，“嘎”和“罵”是內(nèi)勾，“正”是尾韻。

例2：想給多嘎板又愛，斗嘎給多行姑盆。

這句歌詞沒有韻，只有“愛”和“都”是平音，這也叫平韻。

例3：龍樓風(fēng)國學(xué)出巧妙道些恩，一層尼登跟跟龍鳳仲半悶。

這句歌詞有六個(gè)韻配套，是最完美的一句歌。

根據(jù)侗族語言配音有二十多種韻，但有的韻非常窄，很少使用，最普遍用的有十種左右，比如：王上韻、門甚韻、同送韻、瓢尿韻、富蘆韻、尼四韻、八那韻、婆咯韻、別聶韻等。

2、種類頗多，題材廣泛

侗族琵琶歌是侗族人民最喜愛的文化之一，它通俗易懂、內(nèi)容豐富，它優(yōu)雅動(dòng)聽、幽默深情，也是侗族同胞音樂的靈魂。

吳永春老師經(jīng)過多年的創(chuàng)作、收集和整理，于2017年內(nèi)部發(fā)行了一本侗族琵琶歌教材，共五十一首琵琶歌。分為六個(gè)篇章，開頭歌、孝敬父母歌、政策宣傳歌、贊美歌、敘事歌、休閑娛樂歌。第二本著作正在編寫當(dāng)中，他的創(chuàng)作不僅曲調(diào)優(yōu)美，而且把黨的政策宣傳、各單位的制度宣傳、道德規(guī)范宣傳等創(chuàng)編進(jìn)了歌曲。

琵琶侗歌大多篇幅較長，有的歌要唱一個(gè)半小時(shí)，還有的要唱三個(gè)小時(shí)，甚至還有更長的。由于每首歌的歌詞篇幅較長，筆者從六個(gè)篇章里面各舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。

①開頭歌，如《侗族的來源》中唱道：“搖多美嘎罵蘭厭，剛透高不當(dāng)秀習(xí)架果怒久（漢語譯文：我唱首歌來改悶，講到遠(yuǎn)古至今不知有多長）”；

②孝敬父母歌，如《改革婆媳歌》中唱道：“行戲各杭郎罵剛，報(bào)道瓦相聽嘎談（漢語譯文：形勢(shì)變化我來講，父老鄉(xiāng)親聽我唱）”；

③政策宣傳歌，如《扶貧攻堅(jiān)宣傳歌》中唱道：“老你相金鄧弄念，在搖臺(tái)嫩扶貧攻堅(jiān)顛能奧嘎罵歌頌（漢語譯文：老少相聚真開心喲，我把扶貧攻堅(jiān)來歌頌）”；

④贊美歌，如《歌贊鄉(xiāng)村》中唱道：“就走條路補(bǔ)條路，就走條勝補(bǔ)條勝（漢語譯文：我走哪路贊哪路，我走哪寨夸哪寨）”；

⑤敘事歌，如《盤古歌》中唱道：“搖多美嘎在道聽，給唱摟底命逆吉（漢語譯文：我唱首歌來給你們聽喲，說真心話不騙人）”；

⑥休閑娛樂歌，如《勸酒歌》中唱道：“生活愉快愛唱歌，多名句嘎罵剛正（漢語譯文：生活愉快愛唱歌，唱幾句歌將真實(shí)）”。

三、多元的傳承途徑

吳永春老師為了弘揚(yáng)侗族文化，把侗族老一輩留下來的“嘎”“戲”“倫”“吔”發(fā)揚(yáng)光大，讓侗族文化后繼有人，對(duì)侗族琵琶歌的傳承發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。對(duì)于侗族琵琶歌的傳承發(fā)揚(yáng)，吳老師說：“我沒有文化水平，但是我有責(zé)任傳承。三十多年的時(shí)間，搭上了我的整個(gè)青春。侗族文化的精英精髓，永遠(yuǎn)都存放在我的心中?！?/p>

（一）成立侗族琵琶歌協(xié)會(huì)，開展侗族琵琶歌培訓(xùn)

在改革開放之后，通道侗族琵琶歌一直積極申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過多年堅(jiān)持不懈的努力，2008 年通道侗族自治縣的侗族琵琶歌成為了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吳永春被批準(zhǔn)為湖南省侗族琵琶歌代表性傳承人，之后成立了侗族琵琶歌協(xié)會(huì)，2017 年4 月，吳永春擔(dān)任通道侗族琵琶歌協(xié)會(huì)會(huì)長。這對(duì)于琵琶歌的傳承更加有了一個(gè)穩(wěn)定的平臺(tái)，愛好的人可以來這里學(xué)習(xí)，不講究年齡，只要愛好和喜歡就可以來學(xué)習(xí)，剛開始的時(shí)候有50 多個(gè)人來學(xué)習(xí)，自從開起了培訓(xùn)班之后就增加到了80 多人。

（二）成立文藝隊(duì)，開展文化下鄉(xiāng)

自從擔(dān)任通道侗族琵琶歌協(xié)會(huì)會(huì)長以來，吳老師積極組織愛好者進(jìn)行訓(xùn)練、彩排，組建了侗族琵琶歌文藝隊(duì)，開展文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，將侗族琵琶歌送到各地，讓更多的人了解侗族文化，他50 多歲的年齡，為了侗族文化的傳承，整天都在奔波當(dāng)中。文化下鄉(xiāng)是對(duì)文化傳承的弘揚(yáng)，要呼吁更多的人參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承隊(duì)伍之中。

（三）結(jié)合政府進(jìn)校園，黨的政策要宣傳

侗族琵琶歌的歷史悠久，那個(gè)時(shí)候沒有文字，都是即興把傳承的故事編成歌進(jìn)行宣傳，從普通的生活、故事、孝敬父母等，只要有什么特殊的事情就編成歌進(jìn)行宣傳。改革開放以后，為了宣傳黨的政策、黨的建設(shè)，就寫成琵琶歌對(duì)黨的政策進(jìn)行宣傳。從十六大到十九大，吳老師都編寫過侗歌來宣傳。簡(jiǎn)單樸實(shí)的語言，飽含深情的演唱，唱出了侗民們對(duì)黨和國家的濃濃情意。

當(dāng)今時(shí)代提倡新侗歌，目的是讓新一代的年輕人更加容易接受侗族琵琶歌。新侗歌和原始的唱法大都一樣，只是在題材上選用頗為熟悉的內(nèi)容以貼近年青人的生活，使年青人更易于接受。在政府的大力支持下，吳永春把侗族琵琶歌引進(jìn)了校園，開展學(xué)校的興趣班，給侗族的孩子教唱侗族琵琶歌，使他們從小便接觸家鄉(xiāng)的音樂文化，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感。

（四）網(wǎng)絡(luò)傳播，讓侗族文化走向全國

在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，吳老師緊跟時(shí)代潮流，利用現(xiàn)代科技對(duì)對(duì)琵琶歌進(jìn)行宣傳，讓更多的人了解侗族琵琶歌。但由于自身對(duì)于現(xiàn)代科技的掌握不夠熟練，他一邊鉆研一邊向別人請(qǐng)教，用了很長一段時(shí)間，將自己創(chuàng)作以及收集的琵琶歌曲由自己彈唱，錄制成音頻。2002 年，他將100 首錄制成功的侗族琵琶歌傳到了網(wǎng)上，深受各地網(wǎng)友的喜愛，在網(wǎng)上廣泛流傳，效果顯著。

但是吳永春還認(rèn)為他們只是聽到了音頻，如果有疑問或者聽不懂的也沒有辦法解決，于是他又開始錄制教學(xué)視頻，在錄制過程中屢次失敗，但他并沒有放棄，在2013 年終于上傳了20 多分鐘的視頻講座，愛好的年輕人可以通過網(wǎng)絡(luò)途徑去學(xué)習(xí)和傳承侗族琵琶歌。

結(jié) 語

侗族琵琶歌是侗族音樂文化中的精髓，是我國傳統(tǒng)文化中的珍寶，有著深厚的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。侗族琵琶歌發(fā)展的如今，出現(xiàn)了一定的問題，這些問題大多都屬于歷史遺留問題。

希望通過本文的研究能夠使侗族琵琶歌和吳永春老師的從藝經(jīng)歷被更多的人熟識(shí)，讓這個(gè)歷史悠久的民族及其文化成為新時(shí)代的傳統(tǒng)，并以其獨(dú)特的魅力存在于當(dāng)下社會(huì)，為傳承和發(fā)揚(yáng)侗族音樂文化貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力。