徐甫陳生平考述
——兼論“E考據(jù)”在家族史研究中的運用

張曉宇

(山東大學(xué) 歷史文化學(xué)院，濟南 250100)

一、考述緣起

2016年12月，章開沅先生轉(zhuǎn)給我兩則材料(1)這兩份資料是章先生的表弟徐斯東(徐甫陳之孫)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)給章先生，先生再轉(zhuǎn)托我查考的。徐斯東也為筆者補充了不少家族信息，在此一并致謝。，委托我查找他的外公徐襄甫的生平和資料。章先生關(guān)于外公徐襄甫的回憶，大部分都刊載在《凡人瑣事——我的回憶(三)》(2)章開沅：《凡人瑣事——我的回憶(三)》，《江淮文史》2016年第3期。一文中，主要內(nèi)容如下。章氏族譜中記載章先生母親徐玉卿女士為“懷寧襄甫輔臣女”。(3)章祖佑、章奎等纂修：《吳興荻溪章氏四修家乘》卷9中，上海大中華印刷局1924年版，第2頁。徐襄甫在懷寧縣考取秀才時，循例向時任縣令章維藩遞門生帖，受到章維藩的賞識，二人關(guān)系亦師亦友，指腹為婚，約定了親事。徐襄甫后來在四川任職，深得趙爾巽的倚重。他在打箭爐經(jīng)管造幣廠多年，辛亥革命前去世，家屬從四川扶柩而歸。章先生從未見過他的外公，他的以上記憶，全部來自于家族口述和族譜記載。除此之外，學(xué)界對于徐襄甫的生平和履歷了解非常少。不過，章先生此次找到的資料，卻幾乎“顛覆”了他先前關(guān)于徐襄甫的記憶：

次日，元旦(1914)。(王典章)搭輪至安慶。訪造幣廠廠長徐襄甫。(4)孫易撰，吳宓校：《王典章(幼農(nóng))先生年譜》，weiyang0981的博客：http：//blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_618b1e7e010106yv.html?vt=4，訪問時間：2016年12月。筆者后來與王典章的曾孫王宗濤先生取得聯(lián)系，確認了前述內(nèi)容。

(1914年)10月，倪嗣沖委任徐襄甫為制造局經(jīng)理……。(5)《解散造幣廠》，安慶老城閑人的博客：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_55a4207f0102dxpl.html，訪問時間：2016年12月。

前述兩則史料，一為陜西三原人王典章(6)王典章(1865—1943)，字幼農(nóng)，陜西三原人，清末曾任四川打箭爐同知、寧遠知府等職。王典章生平詳見：孫永寧：《大儒王典章》，《西安晚報》2018年5月20日，第10版。于1914年元旦訪問安慶造幣廠廠長徐襄甫，二為安慶造幣廠的技師郭楚凡的后人所記載的其父生平中的內(nèi)容。若這兩則材料皆為真，那么徐襄甫不僅沒有在辛亥前去世，而且還在辛亥后回到了安徽任職。章先生戲稱，“我把我外公寫死了啊”。那么，徐襄甫的生平究竟如何，家族的口述記憶，甚至是一位著名歷史學(xué)家的口述記憶，在多大程度上是可靠的？

二、“E考據(jù)”(7)“E考據(jù)”的概念公認是由黃一農(nóng)教授首先提出，詳見黃一農(nóng)：《兩頭蛇——明末清初的第一代天主教徒·自序》，上海古籍出版社2015年版，第7頁。本文亦得到黃一農(nóng)教授的指點，在此致謝。發(fā)現(xiàn)徐甫陳

依循章先生提供的信息，筆者先后以“徐襄甫”和“徐輔臣”為關(guān)鍵詞，在各種近代報刊雜志、檔案數(shù)據(jù)庫中查找，所得的信息有限，但《申報》中的三則史料頗為重要：

皖省各州縣堤圩未修筑者，尚有十余處，以工代振不能再緩。……南京造幣廠徐襄甫先生暨諸君，共捐洋四百十六元，銅元七枚……(8)《蒙助皖省工賑廣告》，《申報》1913年3月1日，第1版。

皖省電燈廠……已改委徐輔臣君接辦，而銅元則依舊停鑄……(9)《安慶：呈請開鑄銅元》，《申報》1913年10月31日，第6版。

皖省制造局經(jīng)理一差，昨經(jīng)都督改委徐襄甫接辦。(10)《安慶》，《申報》1913年10月20日，第7版。

以上三則材料，前兩則為1913年，第三則為1914年。由此可證，徐襄甫不僅沒有在辛亥年前去世，而且于1913年前往南京造幣廠工作，1914年出任皖省制造局經(jīng)理。第二則材料則證實1913年10月徐輔臣就任皖省電燈廠負責(zé)人。這則報導(dǎo)與徐襄甫接任皖省制造局經(jīng)理的報導(dǎo)時間相差不過十多天，而關(guān)于鑄幣事項的討論，也與郭楚凡后人的記載頗有呼應(yīng)之處。除此之外，數(shù)據(jù)庫中關(guān)于徐襄甫、徐輔臣的記載已經(jīng)寥寥，考證工作一度陷入了僵局。在一籌莫展時，筆者更換思路，試著從徐襄甫的任職機構(gòu)“南京造幣廠”和“皖省制造局”乃至“皖省電燈廠”等的相關(guān)記載入手。最終，又在《申報》中尋獲一則重要信息：

皖省制造局原管三。一為造幣廠，一為修理槍械廠，一為電燈廠。其中職務(wù)甚繁，故有局長、會辦、提調(diào)等名目?，F(xiàn)造幣廠業(yè)經(jīng)停辦，局長徐甫陳已委中梅河厘差。(11)《安慶：制造局之改并》，《申報》1914年10月20日 第7版。

這則材料不僅完全講清楚了制造局、造幣廠、電燈廠三者之間的關(guān)系，還提供了一個章先生口述史中從未見過的名字：徐甫陳，以及他在卸任制造局局長后的去向。1914年10月前皖省制造局下屬的造幣廠，正是這位“徐甫陳”負責(zé)。再與《申報》1913年徐襄甫的任命記錄、王典章年譜所載結(jié)合，我們可以推斷，徐襄甫、徐輔臣、徐甫陳，似為一人。檢索關(guān)鍵詞重新聚焦為“徐甫陳”后，他的人生逐漸呈現(xiàn)在我們面前。原來“襄甫”為其字，而“甫陳”則為其本名。在《清代官員履歷檔案全編》中，筆者找到了徐甫陳的詳細履歷：

徐甫陳，現(xiàn)年四十二歲(12)吏部此次考成是在光緒三十二年(1906)。根據(jù)該書的編者說明，官員一般用虛歲陰歷，所以徐襄甫的出生時間應(yīng)在1865年。，系安徽懷寧縣人，由附貢生在安徽藩庫報捐府經(jīng)歷，分指江蘇試用，并免驗看。又在順直賑捐報捐知縣雙月選用。又在山東七項賑捐報捐分發(fā)試用。光緒二十九年，投效山東利津?qū)幒：庸ざ驴诔隽Γ?jīng)山東巡撫周馥奏保免補本班，以直隸州知州仍分省補用，是年十月十八日復(fù)奏奉旨依議欽此，遵例報捐指省四川。三十二年因四川機械局五年期滿，經(jīng)四川總督錫良奏保，俟補缺后以知府用，又在安徽賑捐報捐免補本班，以知府仍留原省試用，并在江南賑捐代收部捐報捐免保舉。于九月初十日，由吏部帶赴內(nèi)閣，經(jīng)欽派王大臣驗放奉旨照例發(fā)往。(13)秦國經(jīng)主編，唐益年、葉秀云副主編：《中國第一歷史檔案館藏·清代官員履歷檔案全編》第7冊，華東師范大學(xué)出版社1997年版，第665頁。

上述材料詳細寫明了徐甫陳的仕途生涯，履歷與章先生的家族記憶基本符合。按照章先生所言，章、徐兩家的淵源，可追溯到章維藩就任懷寧縣令時。光緒十九年，章維藩就任懷寧縣令(14)民國《懷寧縣志》卷13《職官表》，民國七年鉛印本，第122頁。，那么可能正是這一年，徐甫陳(時年28歲)在懷寧縣本籍考取的生員。而徐甫陳是附貢生出身，即是在生員基礎(chǔ)上援例捐納而來的例貢。他再經(jīng)歷多次捐官和試用后，1903年在山東參加利津?qū)幒Ｇf黃河河工，次年獲得山東巡撫周馥的奏保：“知縣…徐甫陳均請免補本班，以直隸州知州仍分省補用”(15)《山東巡撫周奏為續(xù)保寧海莊堵口出力人員繕具清單懇恩照擬給獎?wù)邸?，《申報?904年8月2日，第14版。。隨后，徐甫陳被派往四川機器局工作，再次得到四川總督錫良的贊賞，準許以知府候補。1907年四川給朝廷的奏折中稱，“飭委…候補直隸州徐甫陳領(lǐng)解交收在案”(16)《為籌解光緒三十三年批京餉銀兩以濟要需折》，中國第一歷史檔案館編：《光緒朝朱批奏折》第90輯《財政》，中華書局1996年版，第625頁。，證明此時徐甫陳在四川以候補直隸州的身份，負責(zé)錢糧轉(zhuǎn)運方面的工作。同年，吏部考成“四川試用知府徐甫陳…均堪以照例發(fā)往擬補”(17)《諭旨·光緒三十三年九月十二日補第十二號》，《奏設(shè)政治官報》，臺灣文海出版社1965年版，第176—177頁。，隨后又有旨“四川補用知府徐甫陳，堪以準其俟補缺后，以道員用”。(18)《諭旨》，《東方雜志》1907年 4卷第 11 期。

光緒三十四年，徐甫陳以候補知府署理敘永廳同知，這是他第一次正式當上地方行政主官。不過，他在敘永的任職時間并不長。徐甫陳于光緒三十四年十月十五日(1908年11月8日)到任，于宣統(tǒng)元年二月二十二日(1909年3月11日)因患病請假，閏二月初九(1909年3月30日)交卸。(19)《署理敘永直隸廳為請定州縣交盤等事》，宜賓市檔案館藏，檔號：0001-001-01038-0002。宜賓市檔案館所藏的敘永廳檔案中，留下一些他在任期間發(fā)布的文告等。除卻興辦學(xué)堂、文書批牘等日常政務(wù)外，他在敘永時期最有意義的一件事，是主持編撰完成了《續(xù)修敘永廳永寧縣合志》，并為之作序。序文的落款，寫明了他的品級、官職、籍貫和姓名：“欽加三品銜候補知府署敘永廳同知懷寧徐甫陳”。(20)徐甫陳：《敘永合志敘》，鄧元鏸修，萬慎纂：光緒《續(xù)修敘永永寧廳縣合志》，清宣統(tǒng)元年鉛印本。從其序文內(nèi)容和用語察之，徐甫陳并非昏聵而昧于世界大勢之人，而是積極關(guān)注著時代的變化，并且在其任職的地方身體力行。這也為他后來在辛亥時期的選擇埋下了伏筆。

1909年，錫良從云貴總督任上調(diào)任東三省總督，時任敘永廳同知的徐甫陳去電慶賀。(21)虞和平主編：《近代史所藏清代名人稿本抄本》第3輯第96冊，大象出版社2017年版，第441頁。宣統(tǒng)元年十月初一，趙爾巽在給朝廷的報告中，對徐甫陳的表現(xiàn)極為肯定：“茲查有補用知府徐甫陳，……辦事勤能，年強才健，……堪留省照例補用”。(22)趙爾巽：《奏為補用知府徐甫陳等各員期滿甄別均堪留用折》，臺灣“中央研究院”藏清代宮中檔奏折及軍機處檔折件，文獻編號：181687。同年十一月，徐甫陳轉(zhuǎn)任駐打箭爐轉(zhuǎn)運局總辦，負責(zé)為駐藏陸軍鐘穎部轉(zhuǎn)運糧餉等。(23)徐甫陳就任打箭爐轉(zhuǎn)運局總辦時期的文書，現(xiàn)分別藏于四川省檔案館和中國第一歷史檔案館。詳見：四川省檔案館、中國藏學(xué)研究中心編：《四川省所存西藏和藏事檔案史料目錄(1388—1949)》，中國藏學(xué)出版社2000年版，第32頁。而同時期，王典章任打箭爐同知，二人同在趙爾巽手下為官，所以才有1914年元旦王典章路過安慶拜訪故友之事。1910年，徐甫陳署理四川忠州(今重慶市忠縣)直隸州，這是他第二次就任地方官(24)民國版《忠縣志》中將徐甫陳誤寫為“徐甫臣”，更錯將“直隸州”誤以為徐甫陳是“直隸人”。詳見：陳興澤總撰：民國《忠縣志》，整理編輯出版民國《忠縣志》委員會2008年編印本，第279頁。，老上司錫良特地致信祝賀。(25)《錫良復(fù)署四川忠州直隸州候補知府徐甫陳信》(宣統(tǒng)二年六月二十七日)，《近代史所藏清代名人稿本抄本》第3輯第96冊，第145—148頁。錫良對他的稱呼，也揭示出了徐甫陳的另一字：“襄輔”。徐甫陳以其干才，得到了周馥、錫良和趙爾巽、趙爾豐等封疆大吏的肯定。不過，徐甫陳在忠州的任職時間也不足一年，就卷入到了一場改朝換代的大變局中。

三、辛亥革命中的徐甫陳

在筆者看來，徐甫陳的一生中最為重要的，是他在辛亥革命中的經(jīng)歷。1911年9月四川保路運動升級為武裝起義時，劉銘傳之孫劉朝望正任川南永寧道尹，敘府、永寧、瀘州、資陽等都為其轄境，治所在瀘州。適時徐甫陳以道員銜統(tǒng)領(lǐng)江安巡防營，是川省地方與保路同志軍作戰(zhàn)的主力之一。四川保路同志軍主力初期一度集中在眉縣、嘉定(今四川樂山)一帶。徐甫陳部本也奉調(diào)從川南北上前往嘉定一帶圍攻同志軍，行至瀘州時，偵得滇川交界之郭家墳地方“有匪出沒”，于是又回到原防。(26)《夔州端大臣來電(又八月初九日 并致澤公)》，盛宣懷等撰：《愚齋存稿》卷85《電報六十二》，1939年盛恩頤等刻本。八月初十日(10月1日)，劉朝望稱，“徐甫陳一軍因邊匪圖竄，回防鎮(zhèn)攝，當奉總督電令仍駐江安，堵截自省下竄及各路赴省直匪”。(27)《劉朝望致內(nèi)閣電(八月初十日)》，陳旭麓、顧廷龍、汪熙主編：《盛宣懷檔案資料》第3卷《辛亥革命前后》，上海人民出版社2016年版，第164頁。端方電奏中也稱，“江防最關(guān)緊要者，即飭令所派軍隊迅赴事機扼江駐守嚴密防范，毋使匪徒乘虛下竄?！?28)《涓滴成洪流——清宮國民革命史料匯編》，臺北世界書局2011年版，第82、98頁。即此時徐部的任務(wù)，是在江安縣一帶沿江防守，防止成都附近的同志軍南下，防止川南的同志軍向成都增援。八月十五日(10月6日)，徐甫陳函報，在永寧州大壩(今宜賓市興文縣大壩鎮(zhèn))一帶“有匪多人持械，聲稱由江安過河”(29)《瀘州劉朝望寄內(nèi)閣電(八月十六日)》，盛宣懷《愚齋存稿》卷86《電報六十三》，《續(xù)修四庫全書》第1573冊，上海古籍出版社2002年版，第380頁。，出兵堵截。除此之外，端方還擔(dān)心的是富順縣的產(chǎn)鹽之地自流井。他既憂心此地被革命軍奪走，清政府失此富庶之地，更擔(dān)心自流井一帶云集的數(shù)十萬鹽井工人參與起事。因為鹽井工人就曾有起事的傳統(tǒng)?！胺簿罟ね綌?shù)在十萬以上，且財物豐衍。此前藍李之亂，即系裹挾鹽井工徒，致成巨寇”。(30)《端大臣寄內(nèi)閣請代奏電(八月十四日)》，《愚齋存稿》卷86《電報六十三》。徐甫陳部遂調(diào)往自流井一帶防守。(31)《瀘州劉道朝望寄內(nèi)閣電(八月十六日)》，《愚齋存稿》卷86《電報六十三》。朱家磐：《書劉君朝望光復(fù)川南事》，《亞細亞日報》1912年10月17日，第7版。在從江安縣前往富順縣的途中，徐部再次與保路同志軍交戰(zhàn)?！靶燔娪山捕陆朔送?，直追至富順之雙石鋪(今四川省自貢市仲權(quán)鎮(zhèn)一帶)，痛行兜剿，軍勢稍振”。(32)《萬縣端大臣來電(八月十七日 并致澤公)》，《愚齋存稿》卷86《電報六十三》。10月10日，武昌起義爆發(fā)。清廷所面對的，不再僅僅是一個沸騰的四川。在端方的整體戰(zhàn)略中，“徐軍復(fù)由瀘顧敘，力爭上游，即以固下游門戶”(33)《重慶端大臣方來電(八月二十二日) 并致澤公》，《愚齋存稿》卷87《電報六十四》。，即徐甫陳部的任務(wù)是防守由瀘州到敘永的長江上游地區(qū)，以保證下游門戶。八月二十二日(10月13日)，徐甫陳部追擊保路同志軍進入古宋縣境內(nèi)，多次戰(zhàn)斗。“據(jù)徐軍電稱，郭家墩匪股竄入古宋縣屬粟橋、趕場壩等處。連日堵截追剿，匪徒被擒二十余人，奪得槍炮軍器多件。余匪由連天山、老翁場竄逸，正分兵追捕?！?34)《重慶端大臣方來電(八月二十二日) 并致澤公》，《愚齋存稿》卷87《電報六十四》。在長寧縣老翁場(今四川省長寧縣老翁鎮(zhèn)一帶)，徐甫陳大勝，“格斃匪首馮煥廷，槍斃匪徒，奪獲軍械多件”(35)《又諭電寄》，《清實錄·大清宣統(tǒng)政紀》卷61，宣統(tǒng)三年辛亥八月下，第75、76頁。，為此得到清廷的嘉獎：“此次官軍剿匪，將士用命，奮勇異常。署統(tǒng)制朱慶瀾、道員徐甫陳、副將朱登五等先行傳旨嘉獎”。(36)《又諭電寄》，《清實錄·大清宣統(tǒng)政紀》卷61，宣統(tǒng)三年辛亥八月下，第75、76頁。九月一日(10月22日)，趙爾豐奏報朝廷，“后路巡防營統(tǒng)領(lǐng)徐甫陳，亦在江安一帶堵截，迭獲勝利，謹請代奏”。(37)《趙爾豐致內(nèi)閣請代奏克復(fù)新都，屏山、江安等地均獲勝利并約鄂軍會攻犍為河口電》，戴執(zhí)禮編：《四川保路運動史料》，科學(xué)出版社1959年版，第466頁。

不過，局部的勝利難以挽回整體的頹勢。即便是清廷也體會到“賊寇”剿不勝剿，甚至越剿越多的絕望。(38)《涓滴成洪流——清宮國民革命史料匯編》，臺北世界書局2011年版，第82、98頁。武昌首義后，湖南、云南、貴州等省的新軍相繼響應(yīng)，清廷在全國的統(tǒng)治開始土崩瓦解。四川省的地方官員，也在躊躇觀望。川南的同盟會員早就在籌備起義，江安巡防營中也早就有革命黨人活動。保路運動爆發(fā)后，活動更是積極。而永寧道尹劉朝望本人對革命黨人的態(tài)度也頗值玩味。據(jù)同盟會員楊兆蓉回憶，黨人龔祝三在運動防軍時不慎被永寧道的差隊抓獲，劉朝望“懾于革命力量，不敢追究，并故示同情”，竟將龔祝三釋放，所扣銀兩也發(fā)還。(39)楊兆蓉：《川南起義到瀘州獨立》，《四川文史資料選輯》第1輯(紀念辛亥革命五十周年專輯)，1979年印本，第132、134，134，134，135，135頁。

11月22日，重慶獨立，成立了蜀軍軍政府，這對瀘州震動極大?！叭诵挠婕?，清吏愈益恐懼”。(40)楊兆蓉：《川南起義到瀘州獨立》，《四川文史資料選輯》第1輯(紀念辛亥革命五十周年專輯)，1979年印本，第132、134，134，134，135，135頁。黨人認為時機已到，一面繼續(xù)策動新到的巡防營士兵，一面逼迫劉朝望反正。那時候，士兵嘩變殺掉長官投奔革命的事件屢見不鮮?！摆鲋菹侣费卜赖诎藸I兵變，營官慘遭槍斃”(41)《涓滴成洪流——清宮國民革命史料匯編》，第101頁。，類似的報告多次出現(xiàn)在各地給朝廷的奏報中。劉朝望也稱自保路運動爆發(fā)以來，力主和平解決，開誠布公，反對趙爾豐的鎮(zhèn)壓政策。趙爾豐曾電令“解散各州縣同志會，有抗拒者格殺勿論”，劉朝望回稱“若以武力強迫解散轉(zhuǎn)恐激生事變”。(42)劉潛蓀(劉朝望)：《辛亥川南起義始末記》，沈祖煒主編：《辛亥革命親歷記》，中西書局2011年版，第30頁。也許他本即心向革命，此時他更知滔滔大勢不可阻擋：

余鑒于世界大勢，知非改革國體，創(chuàng)建共和，不足以圖存，嘗與二三同志密謀起義，而所屬防軍分布各縣，一時不能集中，且因端方所率之鄂軍已由渝進駐資州，以故遲遲未發(fā)。會徐甫陳所統(tǒng)防軍調(diào)至瀘州，余大鴻所率防軍一部分亦至瀘，而重慶獨立之電適到，余遂召集人民各團體及軍警僚屬開會討論，眾議均主張建立川南軍政府。(43)劉潛蓀(劉朝望)：《辛亥川南起義始末記》，沈祖煒主編：《辛亥革命親歷記》，中西書局2011年版，第30頁。

無論是主動爭取還是被動為之，十月初六日(11月25日)，劉朝望集合眾人，在瀘州考棚試院宣布獨立，建立川南軍政府，劉任都督，前清進士溫翰楨為副都督。而革命黨人則認為，劉朝望等是迫于形勢，為脫禍自保，才被迫剪辮革命的。(44)楊兆蓉：《川南起義到瀘州獨立》，《四川文史資料選輯》第1輯(紀念辛亥革命五十周年專輯)，1979年印本，第132、134，134，134，135，135頁。重慶方面看到川南的都督及部長人選，多為前清舊官吏，沒有同盟會會員，認為是假獨立，準備派兵攻打。(45)楊兆蓉：《川南起義到瀘州獨立》，《四川文史資料選輯》第1輯(紀念辛亥革命五十周年專輯)，1979年印本，第132、134，134，134，135，135頁。而云南的滇軍也以北上援助成都等名義開赴川南。滇軍黃子和部，為奪取合江縣的三十萬兩鹽稅銀，竟將川南軍政府參謀長黃方以下軍士百余人全部殺害，川人大嘩。(46)但懋辛：《辛亥革命親歷瑣記》，《四川文史資料選輯》1979年第1輯，第65頁。端方、趙爾豐相繼被新軍所殺，更是加重了川南前清官員們的恐懼。內(nèi)外交困中的劉朝望不得不拱手將權(quán)力讓與同盟會員。(47)楊兆蓉：《川南起義到瀘州獨立》，《四川文史資料選輯》第1輯(紀念辛亥革命五十周年專輯)，1979年印本，第132、134，134，134，135，135頁。十二月下旬，劉朝望等通電全國，取消川南軍政府；同盟會員但懋辛改組川南軍政府為川南總司令部，將巡防營改編為混成旅，并送劉朝望回安徽。(48)但懋辛：《辛亥革命親歷瑣記》，《四川文史資料選輯》1979年第1輯，第65頁。川南軍政府從成立到撤銷，為時三月。

不過，在川南方面公布的政府官員名單和現(xiàn)有的資料中，筆者并沒有找到徐甫陳的名字。軍事方面的次官，起初是由余大鴻出任參謀長，但余不久即辭職赴鄂，很明顯是想脫離這一是非之地。他的繼任者黃方(同盟會員)，未死于清軍，竟死于同志之手。局勢如此棘手，我們也體會到徐甫陳為何沒有出現(xiàn)在川南軍政府官員名單中的原因。盡管現(xiàn)有資料難以查證川南軍政府成立以后徐甫陳在其中的具體作為，但我們有理由推測，他是與劉朝望同進退的。徐甫陳是安徽安慶人，劉朝望是安徽合肥人。相同的政治背景，加上亂世中的同鄉(xiāng)情愫所帶來的信任感，使得徐的巡防營成為劉朝望等在策劃川南起義時的重要倚重力量。次年正月初，劉朝望取道重慶返回安徽，徐甫陳應(yīng)該也是同一時間，與劉朝望一同回到江南的。

四、辛亥革命后的徐甫陳

1910、1911年，安徽淮河、長江一帶連發(fā)洪澇災(zāi)害，僅1911年淮河地區(qū)的災(zāi)民就達三百余萬人以上，餓死者達七八十萬，狀況凄慘。(49)郝朝德主編：《安徽省志·水利志》，方志出版社1999年版，第12頁。此時徐甫陳已經(jīng)來到江南造幣廠就職，并為家鄉(xiāng)修筑堤壩而捐資助力。5月3日，財政總長周學(xué)熙正式任命徐甫陳任江南造幣廠總務(wù)科科長。(50)《財政部部令第105號》，《政府公報》1913年5月19日第371號第23頁(總第13冊第405頁)。江南造幣廠即南京造幣廠，廠長之下設(shè)總務(wù)科、化驗科、工務(wù)科(51)《民國時期南京官辦銀行·南京金融志資料專輯一》，南京金融志編輯室1992年印本，第403頁。，徐甫陳在其中的職階不可謂不高。至于徐甫陳是如何謀得這一職位的，1912年他身居何處，文獻中的記載付之闕如。1913年南京造幣廠時任廠長夏輔宜(52)《江蘇銀行與造幣廠涉訟之真相》，《時事新報》1913年7月6日，第3版。是安徽泗州人。(53)《全皖旅滬同鄉(xiāng)會成立》，《時事新報》1912年3月21日，第3版。徐甫陳很可能是在安徽籍同鄉(xiāng)的引薦下，前往南京工作的。徐甫陳就任總務(wù)科科長時，同時就任的鍛造科科長吳藩(54)吳藩后來與徐甫陳一同回到安慶制造局工作。徐甫陳卸任制造局經(jīng)理后，吳藩繼任皖省造幣廠廠長。是安徽貴池人。夏輔宜后來飽受寧滬輿論指責(zé)的一個重要因素，就是說他任人唯親：“南京造幣廠自部委夏輔宜辦理后，屢起風(fēng)潮。始而員司因其位置私人，群起反對……”。(55)《南京造幣廠又出風(fēng)潮》，《申報》1913年6月20日，第6版。至于引薦的渠道，則可能與周馥家族息息相關(guān)。周學(xué)熙曾任直隸銀元局總辦，開辦天津造幣廠等，自然在鑄幣界頗多人脈。而徐甫陳曾在周馥手下工作，那么他再次通過老上司周馥的兒子周學(xué)熙來謀取職位，也是合情合理的。另一種可能，則是徐甫陳曾經(jīng)的同儕劉朝望。劉朝望回安徽后，即進京參政，活躍于政黨舞臺。那么作為川南軍政府的舊人，劉朝望也不會坐視老友賦閑在家，也愿意為他的職位奔走。當然，以上多種可能同時兼具，共同促成了徐甫陳在共和之后的新人生。

徐甫陳在江南造幣廠的任職時間也不長。1913年10月，他回到安徽，倪嗣沖任命他為安慶制造局經(jīng)理。(56)《安慶》，《申報》1913年10月20日，第7版。安慶制造局下設(shè)三廠，一為造幣廠，一為修理槍械廠，一為電燈廠，徐甫陳主要主持鑄幣事務(wù)。在他任上，造幣廠開鑄正面為袁世凱頭像，背面為嘉禾線紋的銀元，幣值為壹元、半元(伍角)、貳角和壹角4種。(57)《安慶地區(qū)志》，黃山書社1995年版，第856頁。1914年2月，徐甫陳參加安徽省約法會議選舉，選舉通告上稱他“曾任四川直隸州知州，通達治術(shù)”。(58)《皖省約法會議之選舉人》，《申報》1914年2月21日，第6版。同年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，造幣廠因金屬原料不足而關(guān)張，更可能是他因事得罪了倪嗣沖，徐甫陳被轉(zhuǎn)任為中梅河(今安徽省舒城縣中梅河鎮(zhèn))厘差。(59)《制造局之改并》，《申報》1914年10月20日，第7版。厘金局聽起來似乎是一個“肥差”，但對于一個當過直隸州知州的前清道員來說，似乎是一種貶斥。他于1914年10月16日到任，1916年1月11日離任，這期間中梅河厘局絀額為115509元。(60)《安徽整理舊債委員會報告》，安徽整理舊債委員會1923年印本，第149頁?？梢姶说厮坪踹B完成預(yù)定的收稅任務(wù)都難，更難談富庶。這是徐甫陳仕途生涯中的最后一站。1917年，徐甫陳病逝。1918年，章家依婚約迎娶徐甫陳長女徐玉卿，1919年生子章開平，1926年章開沅先生出生。

徐甫陳的一生，歷經(jīng)河工、機器制造、錢糧轉(zhuǎn)運、統(tǒng)兵、鑄幣、厘金等數(shù)項職務(wù)。他熱心慈善，樂善好施，1913年時曾為安徽省水災(zāi)而募捐。1913年9月，他在南京造幣廠廠長夏輔宜的介紹下，加入中國紅十字會。(61)在紅十字會的注冊信息中，他用的名字是“徐襄輔”。詳見：《中國紅十字會歡迎新會員》，《申報》1913年9月10日，第4版。他本人篤信佛教，多次為佛經(jīng)的刊刻捐銀。1917年，徐甫陳為金陵刻經(jīng)處刻印《楞伽經(jīng)宗通》捐銀二圓(62)王孺童：《金陵刻經(jīng)處刻經(jīng)題記匯編》，《王孺童集》第18卷，宗教文化出版社2018年版，第300頁。；佛教居士楊仁山去世后刊刻其遺著，徐也捐銀二元。(63)《施刻楊仁山先生遺著功德人名》，《楊仁山居士遺著》第10冊，金陵刻經(jīng)處1919年刻本，第105頁?？赡苁艽擞绊懀拈L女徐玉卿也篤信佛教，去世時也是采佛教禮儀火化的。徐甫陳育有兩子兩女，長子姓名不詳，次子生于敘永，故名徐敘賢。次女徐呈五，嫁予蕭萱之族親蕭柏年。(64)蕭萱、蕭柏年，皆為湖北均縣人。蕭萱曾任孫中山先生的秘書，蕭柏年于1928年擔(dān)任過懷寧縣長。徐呈五與蕭柏年的故事，章先生在《凡人瑣事——我的回憶(三)》中亦有詳細敘述。

五、“E考據(jù)”在家族史研究中的應(yīng)用

以一個人物為中心，講述他在大時代中的際遇，本是歷史學(xué)的經(jīng)典敘事模式之一。周錫瑞教授在《葉：百年動蕩中的一個中國家族》一書中指出，歐美史學(xué)界從來就不乏對家族史的深入研究，尤其注重變革時代對家族的影響；家族史的研究，也能讓我們了解更多個人生活與公共領(lǐng)域的交匯點。(65)周錫瑞：《葉：百年動蕩中的一個中國家庭·英文版序》，山西人民出版社2014年版，第12頁。相比而言，中國史學(xué)界對于家族史的研究，主要集中于家庭制度、宗族組織在傳統(tǒng)社會中的作用，以及斷代家庭、家族史等方面。(66)詳見王玉波：《啟動·中斷·復(fù)興——中國家庭、家族史研究述評》，《歷史研究》1993年第2期；鄭振滿：《中國家族史研究：歷史學(xué)與人類學(xué)的不同視野》，《廈門大學(xué)學(xué)報》1991年第4期。中國人經(jīng)歷了長期的宗法制社會，宗族、家族觀念至今仍然相當深厚。修族譜、建宗祠，查考先祖生平、了解先輩故事，更是中國人慎終追遠懷念祖先的常見方式。而近代中國遭逢三千年未有之大變局，每個家庭、家族，都有在巨變的大時代中面臨各種抉擇的故事。這些內(nèi)容不僅可以豐富歷史的脈絡(luò)，社會公眾對此也有著極大的興趣。章開沅先生提出“參與史學(xué)”，呼吁歷史學(xué)者應(yīng)該以史學(xué)來積極地參與現(xiàn)實生活。(67)章開沅：《參與的史學(xué)與史學(xué)的參與論綱》，《江漢論壇》2001年第1期。家族史本身就是大歷史在個人、家庭以及宗族上的折射，家族史的研究，也應(yīng)成為史學(xué)參與現(xiàn)實生活的重要渠道之一。

而“E考據(jù)”則為家族史的研究提供了更為便捷的路徑。得益于當代史學(xué)資源數(shù)據(jù)庫的發(fā)展，通過一次次互聯(lián)網(wǎng)的“壯游”，筆者基本勾勒出了徐甫陳的生平，這正是“E考據(jù)”的魅力所在。在使用史學(xué)類數(shù)據(jù)庫進行家族史的研究時，首要需要確定的，是人物的名、字、號。古人在不同年齡、不同場合，與不同人物交往時，名、字、號的切換相當頻繁，這就給人物生平的考證帶來了不少的難度。即便是家族后人，也未能完全搞清楚先人的名、字、號的確切寫法和用法。徐甫陳早逝，章氏家族的族譜所記載的又是他不常用的名“輔臣”和字“襄甫”，以至于連章先生也未能找到更多關(guān)于他外公的資料。將“徐襄甫”定向為“徐甫陳”的關(guān)鍵，正是筆者轉(zhuǎn)換思路，從其任職機構(gòu)線索入手而獲得的結(jié)果。單純依賴于數(shù)據(jù)庫檢索的另一大隱患，是容易遺漏信息。文獻中很多的記載，并不以人物全名出現(xiàn)，除卻字、號等稱呼外，還有各種代稱。如在愛如生公司的“中國基本古籍庫”中檢索“徐甫陳”詞條，所得并不多。而如果將徐甫陳的經(jīng)歷納入四川保路運動的大背景中考察，通讀《愚齋存稿》中的相關(guān)電文，再以“徐軍”為檢索詞進行檢索，就能獲得更多關(guān)于徐甫陳在辛亥革命中的活動信息。

當然，單純依托數(shù)據(jù)庫也是完全不夠的，諸多文獻檔案、圖書并未數(shù)字化，仍需使用傳統(tǒng)方法查閱。為了查證徐甫陳的生平，筆者曾前往四川省檔案館、宜賓市檔案館和安徽省檔案館，查閱相關(guān)的檔案文獻。在四川省檔案館，筆者找到了徐甫陳就任打箭爐轉(zhuǎn)運局總辦時簽發(fā)的文書、印信；在宜賓市檔案館所藏的敘永廳檔案中，筆者找到了徐甫陳的任職記錄和他簽發(fā)的文告等。這一切的前提，都是先通過“E考據(jù)”，以最小成本為文獻查考提供基本線索，然后再按圖索驥爬梳資料，即可有的放矢，免卻“大海撈針”之苦。

家族記憶能夠為文獻考證提供人物生平、履歷、官職等重要線索，而歷史文獻則可以彌補家族記憶之不足，糾正家族記憶中的偏差。章先生出生時，他外公已經(jīng)去世，章先生未曾得見，只能從母親的記憶中了解其外公的事跡。徐家所留史料又不多，家族記憶在流傳中逐漸偏轉(zhuǎn)，也可以理解。家族記憶猶如史實之影，雖然不能完全等同，但也都有其所本，并非空穴來風(fēng)。譬如章先生所言，徐甫陳曾長期在四川工作，在趙爾豐手下任職，在打箭爐工作，這些都與文獻記載一一印證。家族記憶相傳的過程中，也會剔除一些不合時宜的信息，甚至出現(xiàn)時空秩序上的顛倒。雖然徐甫陳及時舉義，他的部隊也成為辛亥年瀘州獨立的重要支持力量，但是他在保路運動爆發(fā)初期領(lǐng)兵彈壓保路同志軍的經(jīng)歷，在波云詭譎的政治格局中，畢竟不宜過多彰顯。因此，他在辛亥年參與、見證的這段在后人看來最為重要的歷史，幾乎完全未能在家族記憶中流傳下來，甚至產(chǎn)生了其在辛亥年前即歿于四川的錯覺。唯一可與之相對應(yīng)的，則是章先生母親所言，徐甫陳一日因處決犯人，心情甚為難過。這種矛盾和同情“罪犯”的心態(tài)，似乎就是他在保路運動中“格斃匪首馮煥廷”時的真實感受。家族記憶在相傳的過程中，除卻會淡化一些事情外，也會雅化一些情節(jié)。章先生曾言，徐甫陳出身貧寒，通過科舉出仕。實際上，根據(jù)1906年吏部考成的詳細記載，徐甫陳是以附貢生身份出仕，一生至少七次捐官，這既不算完全意義上的科舉出仕，也不能算家境貧寒。但筆者相信，歷經(jīng)辛亥的漩渦，舍棄四川家業(yè)回到江南，晚年再經(jīng)貶斥、貧病交加中的徐甫陳，家道中落、不復(fù)從前也是在所難免。從這個角度言之，家族記憶中的家境貧寒，也是屬實的，但這更多是特定時段的深刻記憶。家族記憶呈現(xiàn)了斷裂和碎片化的傾向。

結(jié) 語

得益于當代互聯(lián)網(wǎng)和史學(xué)類數(shù)據(jù)庫的發(fā)展，在家族口述史所提供的信息基礎(chǔ)上，“E考據(jù)”與傳統(tǒng)歷史學(xué)文獻考證的方法相結(jié)合，筆者較為完整地還原了徐甫陳的生平和事跡。章開沅先生在給周錫瑞教授《葉：百年動蕩中的一個中國家族》一書的序中提出，仍應(yīng)倡導(dǎo)宗族史和家族史的研究，“因為這是中國傳統(tǒng)社會一個極其重要的組成部分，而且至今在觀念乃至實體上仍然有大量遺存，從這個角度來研究中國，理解中國，包括中國的過去、現(xiàn)在乃至未來，仍然是很有價值的學(xué)術(shù)工作?！?68)章開沅：《宗族史與家族史研究：社會生活的綿延畫卷》，《廣東社會科學(xué)》2014年第5期。而“E考據(jù)”能以最小成本為文獻查考提供基本線索，為史學(xué)參與現(xiàn)實生活提供了更多可能。歷史學(xué)所要解決的，不必一定是宏大敘事諸如“中華民族向何處去”的問題，我們也可以解決“外公去哪兒”的問題，甚至后者往往對于當下人意義更加重大。章開沅先生的先輩，是中國近代史的參與者和見證者，章氏家族的歷史本身就是中國近代史的一個縮影。對于徐甫陳的后人來說，能查證清楚先輩所經(jīng)歷的歷史，已經(jīng)是頗為意外。而對于章先生而言，則還有另一番意義。章先生本人就是研究辛亥革命史的著名學(xué)者，而他的外公竟然是辛亥革命的重要參與者之一。歷史的連接，有時候竟讓人如此驚異。