明清時期邊疆地區(qū)的族群治理與區(qū)域社會變遷
——以永安州莫氏家族為中心的考察

龍小峰

[中山大學(xué) 歷史學(xué)系(珠海)，廣東 珠海 5190824]

永安州為人熟知之處莫過于清末太平天國運(yùn)動的“永安建制”，轄區(qū)約為今廣西梧州市蒙山縣。在明代，其處于西江要道上的重要城市——南寧、廣西三司駐地——桂林、兩廣總督駐地——梧州，所構(gòu)成的三角形區(qū)域，屬于廣義的大藤峽地區(qū)，分布著眾多的瑤、壯族群。(1)史料中“猺”、“獞”等帶有歧視性的族稱，本文皆改為“傜”“僮”，特此說明。為平定該區(qū)“瑤亂”，明廷剿撫并舉，進(jìn)行了持續(xù)近百年的征伐，引發(fā)了區(qū)域社會劇烈的波動和族群變化。

以往的研究多從瑤或壯的家族史角度來闡釋國家治理背景下永安地區(qū)的族群演變(2)參見唐曉濤：《試論“猺”、民、漢的演變——地方和家族歷史中的族群標(biāo)簽》，《民族研究》2010年第2期。，而《蒙山莫氏族譜》則為我們從漢人家族史的角度多元闡釋該區(qū)的族群治理和社會變遷提供了理想的范本?！睹缮侥献遄V》創(chuàng)修于嘉靖四十三年，分別于康熙、雍正、道光、民國和1998年續(xù)修，全面記錄了該家族在明清時期的發(fā)展史。本文擬從家族史視角出發(fā)，以莫氏家族為研究個案，揭示明清時期國家治理體系不斷向邊疆地區(qū)推進(jìn)背景下，永安區(qū)域社會的歷史變遷過程。

一、成化十三年永安復(fù)州與莫氏“獻(xiàn)地筑城”

永安在宋代稱為立山縣。據(jù)《蒙山莫氏族譜》記載，其開基祖莫純在宋代淳熙年間定居立山湄江里(3)莫自立：《創(chuàng)修蒙山莫氏族譜序》，民國《蒙山莫氏族譜》，1927年版，不分頁。，“好行善事”?，F(xiàn)存《金帶橋碑文》記載了莫純于宋淳熙六年捐資修建州署門前石橋一事(4)蒙山莫氏六次修譜編纂領(lǐng)導(dǎo)小組編：《蒙山莫氏族譜》，1998年版，第10頁。，據(jù)雍正《廣西通志》記載，金帶橋“在州治前，水由東關(guān)達(dá)西關(guān)，為舊立山縣通衢?！?5)雍正《廣西通志》卷18《關(guān)梁》，《景印文淵閣四庫全書》第565冊，臺灣商務(wù)印書館1986年版，第490頁。由此看來，金帶橋溝通立山縣東西，在區(qū)域社會中作用顯著。捐資筑橋與其說是莫純“好行善事”，毋寧說是新移民試圖通過參與區(qū)域社會的大型公共事業(yè)以擴(kuò)大影響力，進(jìn)而加快被地方社會認(rèn)可而所作的努力。據(jù)家譜，莫純正是在金帶橋附近獲得了置買田地的資格，為蒙山莫氏興家創(chuàng)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

至明代，永安仍是瑤、壯等少數(shù)民族的聚集區(qū)：“其地小，谷險(xiǎn)阻，傜僮巢穴，頻年結(jié)聚荔浦、大藤峽諸賊，出入兩廣地方為寇?！?6)嘉靖《廣西通志》卷1《圖經(jīng)上》，《北京圖書館古籍珍本叢刊》第41冊，書目文獻(xiàn)出版社1990年版，第23頁。洪武十八年，立山縣被“賊首”黃日暖攻破，縣治被廢，時任知縣奏請撤縣，僅置古眉巡檢司以資控御。

永安的地理位置使其極易受到明廷對大藤峽政策的影響。在成化元年之前，明廷對大藤峽政策主要以招撫為主；從成化元年開始，為了從瑤人手中奪取大藤峽的控制權(quán)，以實(shí)現(xiàn)控制西江干道這一聯(lián)絡(luò)兩廣商貿(mào)活動樞紐的目的，轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模的軍事征伐。成化元年，“峽酋侯大狗作亂，修仁、茘浦、平樂、立山諸傜應(yīng)之。”(7)汪森：《粵西叢載》卷26《明朝奴蠻》，《景印文淵閣四庫全書》第1467冊，第732頁。兩廣都御史韓雍領(lǐng)兵16萬，“先破修仁，追至立山，生擒一千二百余人，斬首七千三百余級?！?8)光緒《平樂縣志》卷6《武備志》，《中國地方志集成·廣西府縣志輯》第39冊，鳳凰出版社2013年版，第121頁。這次征伐雖得到憲宗嘉獎，但未能平息“瑤亂”。

至成化十二年，府江又生動亂，明廷命朱英總督兩廣軍務(wù)，其“下車之初，邊務(wù)方殷，而平樂、府江之警尤急”。(9)汪森：《粵西文載》卷23《記》，《景印文淵閣四庫全書》第1466冊，第29頁。有感成化元年之征武力過濫，“自韓雍大征諸蠻以來，將帥喜邀功利，俘掠名為雕剿”(10)張廷玉：《通鑒綱目三編》卷14，《景印文淵閣四庫全書》第340冊，第20頁。，“參將范信往往誣民為賊，英馳信壘即審，縱去不下萬人”，而“兩廣自韓雍大征之后，民傜窮窘”(11)查繼佐：《罪惟錄》卷11《列傳》，《四部叢刊三編》，上海書店1986年版，第41頁。，朱英對瑤、壯改以“招撫”為主。他在給皇帝的奏折中稱：“廣西傜屢服屢叛，無有已時。然彼亦人類，尚可善化，臣與鎮(zhèn)守等官會議，將撫治勸誘之方揭榜曉諭，有愿去逆效順者，即定為編戶。”憲宗批準(zhǔn)了朱英的主張，也透露了對地方官員濫用武力的擔(dān)憂：“朕惟好生惡死，人之常情，彼傜僮，雖稱好弄戈兵，實(shí)由官司有失撫御，今爾等乃能開誠布信，設(shè)法招撫，朕甚嘉悅。”(12)《明憲宗實(shí)錄》卷158，成化十二年十月庚辰，臺灣“中研院”歷史語言研究所《明實(shí)錄》1962年?？北?，第3478頁。

朱英首先將那些“一時喜功生事者”撤職(13)焦竑：《國朝獻(xiàn)征錄》卷54《都察院一》，明萬歷四十四年徐象橒曼山館刻本，第60頁。；其次，招撫瑤壯等民，三年免其徭役，“下令諸將不得聞賊輒進(jìn)兵，賊出則令馳報(bào)督府，下符檄往慰諭……諸峒傜僮，有能去逆效順，愿為吾民，三年復(fù)其徭役?！?14)尹守衡：《皇明史竊》卷53《朱英傳》，明崇禎刻本，第5頁。對于前往招撫的人選，朱英甚為重視，“慎簡司府，賢而有為，人所信服者”。(15)雍正《廣西通志》卷106《藝文》，《景印文淵閣四庫全書》第568冊，第205、204頁。時任桂林府推官、后來的首任永安知州閉魯也被派出招撫瑤壯，“時平樂府傜僮跳梁當(dāng)?shù)?，檄魯招撫，向化者萬余人”。(16)嘉靖《南寧府志》卷8《人物志》，明嘉靖四十三年刻本，第18頁。永安地區(qū)的瑤壯紛紛就撫，“時，則有荔浦縣立山鄉(xiāng)，賊首李公主令其子扶寶率眾四十來詣軍門，告稱本山乃古蒙州之立山縣，請復(fù)立為州縣，見有眾數(shù)萬，俱愿歸順?！爆帀炎迦洪_始被“編戶具籍”。(17)《明憲宗實(shí)錄》卷158，成化十二年十月庚辰，臺灣“中研院”歷史語言研究所《明實(shí)錄》1962年?？北荆?478頁。憲宗也對朱英的成績表示滿意，“爾以好生，一念之仁，代血戰(zhàn)數(shù)萬之兵。”(18)尹守衡：《皇明史竊》卷53《朱英傳》，明崇禎刻本，第5頁。

如何治理數(shù)以萬計(jì)招撫而來的瑤壯族群成為地方官府急需面對的議題。成化年間，永安第二任知州彭栗在《原建永安州碑記》中指出，因洪武十八年革縣后僅置巡檢司治理，政區(qū)在地方治理中的缺失所導(dǎo)致的惡性循環(huán)使得“各處傜僮，樂其土地閑曠，自相屯聚，竊弄刀兵，肆行劫掠，居民違遠(yuǎn)”，“官府失所倚仗”。當(dāng)“立山傜老李恭注聞風(fēng)知感，首遣子扶寶等率眾詣軍門，納款為編氓”，并“乞復(fù)州縣，永為保障”之際，明政府決定在此復(fù)立州縣，從而開始了復(fù)立永安州并筑建州城的過程，“舉桂林府推官閉魯為知州，土民李扶寶為吏目”，“披荊棘，除草萊，筑城鑿池，周八百九十步……中建州衙，正衙之旁為幕署”。(19)雍正《廣西通志》卷106《藝文》，《景印文淵閣四庫全書》第568冊，第205、204頁。

復(fù)立的永安州城選址在莫氏家族的居住地范圍，六氏祖莫啟源不僅無償捐獻(xiàn)土地，還參與了建筑州城的監(jiān)督工作，族譜云：“六代祖永長公，諱啟源，值成化十一年，建置今永安州城于公所居處。十三年丁酉城成，以公土著獻(xiàn)地，且相與督筑有功，時知州閉公名魯具文申報(bào)，蒙總督朱公名英獎賞銀兩，為公卜筑室于州廨東偏為公舍。除建衙署外，所余城內(nèi)外地，凡為公祖地者，仍屬公管業(yè)，并給照免公子孫夫役?！?20)道光《蒙山莫氏族譜》，道光十年版，第21、22、23、23、24、33頁。莫啟源因獻(xiàn)地并參與督筑州城有功，得到了總督朱英的賞賜，除賞銀和在州廨附近另筑居室外，還頒給了印照以免其子孫夫役，成為莫氏家族獲得免夫役印照之始。

在此基礎(chǔ)上，莫氏家族的勢力也不斷擴(kuò)大，至第七代莫本裕時，通過累積財(cái)富置辦了豐厚的家族產(chǎn)業(yè)，據(jù)其族譜記載，“傳至七代祖世盛公，諱本裕，益墾田畝立戶口，善理財(cái)，家頗裕，遂將城南內(nèi)地面起造鋪戶出賃?！?21)道光《蒙山莫氏族譜》，道光十年版，第21、22、23、23、24、33頁。至第九代時，莫氏家族通過求學(xué)興科舉進(jìn)一步擴(kuò)大了在地域社會的影響，即嘉靖年間莫自立成為州邑“庠生”，萬歷二年知州廖憲以其年高有德，舉鄉(xiāng)飲。

二、萬歷二十六年永安“瑤亂”與莫氏“招撫蠻瑤”

永安復(fù)州之后，開始對境內(nèi)各族群編戶入籍、編定賦役的過程，“復(fù)以各民丁糧，通第高下，編為里甲，以次應(yīng)役”，并開始在地方推廣教育，“又擇其俊秀子弟入學(xué)，延師訓(xùn)迪，文教聿興，人心知勸”，伴隨而來的是永安地方社會的巨大變遷，“眾口嘖嘖稱嘆，謂百年?；?，弗事干戈，一旦入于版圖，轉(zhuǎn)殊音，變異服，奔走承順，與齊民等”。(22)商輅：《永安州治記》，汪森：《粵西詩文載》卷23《記》，《景印文淵閣四庫全書》第1466冊，第30頁。

但好景不長，萬歷二十六年，平樂府昭平縣撫壯黃朝田因與把總有隙發(fā)生沖突，荔浦、恭城、平樂等縣瑤壯族群響應(yīng)，引發(fā)動亂，“荔浦僮韋扶仲，復(fù)糾大小兩江賊，攻陷下峒土司城。于是平邑之巖頭傜，恭城之站面?zhèn)?，各乘釁倡亂”。(23)康熙《平樂縣志》卷6《兵防》，《中國地方志集成·廣西府縣志輯》第38冊，第602頁。再次引發(fā)了府江地區(qū)大規(guī)模的社會動蕩，明朝廷調(diào)用漢土官兵6萬余人才將動亂平息。

因永安州群峰里地處崇山巨壑，并與修仁縣山澤相連，在韋扶仲“煽惑”下，各沖瑤人紛紛響應(yīng)，造成區(qū)域社會的“動亂”。據(jù)成書于萬歷三十年的《殿粵要纂》所載，“永安當(dāng)邊隅疊嶂中，所在傜僮……惟群峰里、古造、六峒諸夷，與修仁山澤相縈……茲夷素稱頑悍?！?24)楊芳：《殿粵要纂》卷2《永安州圖說》，廣西民族出版社1993年版，第204頁。《蒙山莫氏族譜》也云：“萬歷二十六年，永福[荔浦]縣賊首韋扶仲煽惑群峰里各沖傜蠻，出沒肆劫，騷擾地方?！?25)道光《蒙山莫氏族譜》，道光十年版，第21、22、23、23、24、33頁。

時任永安知州車鳴時主張剿撫并行，令賢者出示曉諭招撫屬內(nèi)瑤人，而莫氏家族第十代莫戰(zhàn)即赴州署領(lǐng)牌以招撫屬內(nèi)“蠻傜”，“滄溪公，諱戰(zhàn)……通文學(xué)，有才干，為鄉(xiāng)閭善士，舉鄉(xiāng)飲大賓”(26)道光《蒙山莫氏族譜》，道光十年版，第21、22、23、23、24、33頁。，“知州車公，諱鳴時……出示曉諭，剿撫并行，許有能干人等，向州尊領(lǐng)牌，前往招撫者定行重賞，公時出認(rèn)行招”。(27)道光《蒙山莫氏族譜》，道光十年版，第21、22、23、23、24、33頁。莫氏族譜中收錄了當(dāng)年莫戰(zhàn)向州署領(lǐng)取的招撫牌照，對前往曉諭招撫瑤人的事項(xiàng)做了原則性的規(guī)定，遂將其抄錄如下：

莫戰(zhàn)招撫牌照

永安州正堂車，為給牌照招撫事：照得賊風(fēng)猖獗，騷擾地方，弭盜安民，剿討宜急。本州群峰里地方，遭永福賊頭韋扶仲，招集本里無賴蠻傜，出沒肆劫，靡有寧宇。本州詳報(bào)，請兵進(jìn)剿，相機(jī)堵截，量勢撲滅。傜蠻負(fù)隅窮谷險(xiǎn)區(qū)中，有愚頑無知聽賊脅從者，本州不得一律概剿，有負(fù)上臺好生之德，前已曉示，剿撫并行。許有能干人等，前往招撫。今有耆民莫戰(zhàn)，出認(rèn)行招。為此，牌給莫戰(zhàn)耆民，前行隨處傳諭，注明各沖傜人姓名，入冊永為良民。事竣之日，申詳上臺，自有獎賞，不沒其勞。爾耆民小心謹(jǐn)慎，用意撫招，不得虛應(yīng)故事塞責(zé)，亦不得藉招撫滋擾地方，反為不便。今大兵云集，須速前往可也。須牌。

右牌給耆民莫戰(zhàn)，準(zhǔn)此。

萬歷二十六年五月 日給(28)道光《蒙山莫氏族譜》，道光十年版，第21、22、23、23、24、33頁。

從上述招撫牌照來看，官方對永安群峰里瑤人“動亂”并未一概征剿，在實(shí)施軍事行動前，“許有能干人等，前往招撫”。招撫的核心內(nèi)容就是將各沖瑤人注明姓名，編入戶籍系統(tǒng)，使其“入冊永為良民”。同時也清晰地表明，官府對于 “蠻傜”與“良民”身份有著簡單而實(shí)用的界定標(biāo)準(zhǔn)，即編入戶籍體系者為“民”，否則為“蠻傜”。

莫戰(zhàn)的招撫也取得了效果，“各沖傜蠻輸誠悅服，注明姓名入冊，事平”。(29)道光《蒙山莫氏族譜》，第24、24、25、25、23頁。莫戰(zhàn)因招撫“蠻傜”有功，且又獻(xiàn)上犒兵費(fèi)，“公具白銀三百六十兩以獻(xiàn)為犒兵費(fèi)”(30)道光《蒙山莫氏族譜》，第24、24、25、25、23頁。，莫氏家族再次獲得官府頒賜的免夫役印照，“祖滄溪公以招撫蠻傜有功，名顯家邦，不愿仕進(jìn)，蒙上憲奏請給冠帶，復(fù)給照，免公子孫世代夫役”。(31)莫與袞：《二次續(xù)修莫氏族譜序》，道光《蒙山莫氏族譜》，第11頁。而官府特別強(qiáng)調(diào)，在招撫中“不得藉招撫滋擾地方”，表明其對成化元年濫用武力，“誣民為賊”進(jìn)行征伐，給地方社會帶來的危害仍記憶猶新。對此，單國鉞指出，明代軍官與士兵的腐敗是廣西長期動亂的重要原因。明代軍官與士兵實(shí)行以所殺敵人數(shù)量為準(zhǔn)則的獎勵機(jī)制，當(dāng)瑤、壯在內(nèi)的無辜百姓無法在征伐中幸免，那么成為“賊寇”也就只能成為其不二的選擇。(32)Leo K.Shin，The Making of the Chinese State：Ethnicity and Expansion on the Ming Borderlands，Cambridge University Press，2006，pp.112-113.而莫戰(zhàn)在招撫瑤人時并沒有濫用手中的權(quán)利，不僅使瑤人免除了軍事征伐，而且還使其得以入冊永為良民。因此，經(jīng)此事之后，莫氏家族在永安瑤人群體中凝聚了巨大的社會影響力，“迨后，傜人樂業(yè)，感公生前大德，歲以茶、靛、姜、芋，每三斤為報(bào)。公屢卻，而傜人子孫尤以為常?！?33)道光《蒙山莫氏族譜》，第24、24、25、25、23頁。

從莫戰(zhàn)招撫瑤人事件可以看出，此時的莫氏家族在地方社會的影響力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力已形成巨大的優(yōu)勢。表現(xiàn)在：其一，繼第九代莫自立享有“鄉(xiāng)飲”的禮遇后，莫戰(zhàn)更是享有“舉鄉(xiāng)飲大賓”的待遇；其二，在招撫瑤人之后，莫戰(zhàn)竟能拿出360兩白銀作為犒賞士兵的費(fèi)用，說明莫氏家族擁有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。據(jù)其族譜記載，莫氏很早就選擇了不斷鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的道路，如第七代莫本裕善理財(cái)，家頗裕，管理著湄江里十三村良田，至第十代莫戰(zhàn)、莫競時，經(jīng)濟(jì)實(shí)力繼續(xù)發(fā)展，“公等兄弟情深，克勤克儉，俱能繼志，各置有田莊”。(34)道光《蒙山莫氏族譜》，第24、24、25、25、23頁。

概言之，在官府與邊疆非漢族群缺乏有效溝通渠道的情況下，莫氏家族在官府與非漢族群間起到了不可或缺的橋梁作用，為明朝廷將統(tǒng)治能力投射到邊疆地區(qū)做出了貢獻(xiàn)。這也是莫氏家族在明代地方社會治理中的一個顯著作用。莫戰(zhàn)也因之在當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族中有很高的聲譽(yù)，直到民國時期，瑤人仍每年向莫氏家族繳納五角銀元，用以祭祀莫戰(zhàn)之費(fèi)。(35)民國《蒙山莫氏族譜》。

此后，莫氏家族又于萬歷三十七年再次獻(xiàn)地筑建文廟。文廟對于以科舉為業(yè)的讀書人來說是至關(guān)重要的信仰空間，再次獻(xiàn)地修建文廟，是莫氏為走傳統(tǒng)中國社會晉升道路所做的努力。經(jīng)過長期致力于科舉，莫氏家族在文教方面有了重大進(jìn)展。繼莫自立于嘉靖年間入州學(xué)成為“庠生”后，莫戰(zhàn)侄子莫遜仕于萬歷二十二年中式舉人，后任職福州通判，升任遼東都司下轄自在州知州等職，開啟了莫氏族人連續(xù)科舉中式并出仕為宦的道路，為其在明代邊疆地域社會成為著族奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此后，莫戰(zhàn)次子莫遜佐為崇禎十年歲貢，先任北直隸河間府景州州判，再任浙江慈谷縣知縣等職；長子莫遜僑為天啟二年歲貢，曾任州判；三子莫遜巽為崇禎九年歲貢。(36)雍正《平樂府志》卷16《選舉·永安州》，《故宮珍本叢刊》第200冊，海南出版社2001年版，第471—486頁。

三、地域社會變遷與“莫氏免夫照”之爭

入清之后，莫氏并未因與前朝保持密切的合作關(guān)系而受到牽連，相反，莫遜仕之孫莫爾幾于康熙四年通過獻(xiàn)地建吏目官廨與新政權(quán)建立了新的聯(lián)系。(37)道光《蒙山莫氏族譜》，第24、24、25、25、23頁。但康熙初年，依附吳三桂反清的廣西總兵孫延齡部占據(jù)了永安，在長達(dá)六年的戰(zhàn)爭中，永安地方社會遭到了嚴(yán)重的破壞，州城盡毀、人口銳減?？滴跏四昶絹y后出任知州的丁亮工，在其《永安八詠》中對戰(zhàn)亂中受盡創(chuàng)傷的永安進(jìn)行了深刻的描述：“投荒萬里典空城，戶口僅存八百??；向與人言堪自笑，笑余日哭費(fèi)經(jīng)營?！?38)嘉慶《永安州志》卷17《藝文》，《故宮珍本叢刊》第199冊，第390頁。

莫氏家族在清初戰(zhàn)亂中也未能幸免，天啟年間所建宗祠在戰(zhàn)火中被毀，家族發(fā)展也陷入了衰退。據(jù)其族譜《名賢錄》分析，從順治到乾隆年間將近140年的時間里，莫氏從第十二代至第十五代僅有各種形式的貢生5名。在知州丁亮工百廢修舉的政策鼓勵下，永安州迎來了大量的新移民，龍定里大龍村楊氏等有實(shí)力的漢族移民正是在這個時候移居遷入了永安，據(jù)縣志載：楊倫“陜西華陰人，官守備。值吳逆亂，隨剿平樂，率子廣奇、孫鵬萬悉力捍御有功，鄉(xiāng)民咸德之。后，以老辭職，遷家永安，從民望也?！?39)嘉慶《永安州志》卷11《人道部》，第376頁。隨著漢族移民的遷入，永安境內(nèi)的民村數(shù)量日益增多。以龍回里為例，萬歷時，“傜僮居十之七，為民者吳村、張村、三里寨、杜莫寨四村而已”(40)汪森：《粵西文載》卷24《記》，《景印文淵閣四庫全書》第1466冊，第59頁。；至雍正時，已有民村32村；至嘉慶時，民村增至49村。(41)嘉慶《永安州志》卷5《廂里》，第356頁。

除新移民日益增多外，永安境內(nèi)的瑤壯族群也呈現(xiàn)日益“向化”的趨勢，“永之為邑，編戶五里……內(nèi)有諸傜各堡錯雜其間……我國家教養(yǎng)邊陲，生息向化，農(nóng)服田疇，士習(xí)詩書，傜童咸知慕義?！?42)嘉慶《永安州志》卷首《州志總圖》，第339頁。區(qū)域社會的特征也由明代至清初頻繁的軍事征伐轉(zhuǎn)變?yōu)楹推綍r期的賦稅徭役管理?？滴跄觊g，永安州經(jīng)歷了由“耕兵”到“編民”的政策轉(zhuǎn)變，開始將桂西土兵后裔構(gòu)成的耕兵編入里甲，“今現(xiàn)存耕兵二百二十名，嚴(yán)立簿書，另立一甲，責(zé)土舍覃一麟、李上聘等承管”，這些被編入里甲的耕兵，與民戶一樣需承擔(dān)國家納稅賦役的義務(wù)，“若榕峒等堡耕兵，每名六分，應(yīng)納銀二錢二分三厘有奇”。(43)光緒《平樂縣志》卷10下《藝文》，《中國地方志集成·廣西府縣志輯》第39冊，第214頁。

在新移民不斷遷居永安，官方試圖將各種人群編入里甲，以恢復(fù)稅賦徭役的背景下，康熙二十一年，莫氏子孫免夫役的特權(quán)開始遭到質(zhì)疑，這一過程恰好保存在道光十年版《蒙山莫氏族譜》之《莫氏免夫照》中，以下?lián)溥M(jìn)行詳細(xì)地分析。

莫氏免夫照

特受永安州正堂加五級，隨帶軍功加一級，紀(jì)錄五次李，為給照事：嘉慶二年十二月十一日，據(jù)生員莫靜、莫讓偉、莫若輝、莫冰、莫渙、莫微、莫大求、莫大文、莫大榮、莫衿、莫怡、莫若祖等呈稱情：生祖啟源于前明成化十一年，獻(xiàn)地建立州城，祖莫戰(zhàn)于明萬歷二十六年，招撫各沖蠻傜等事，厲蒙前朝州主給恩，免子孫世代夫役。嗣于康熙間，有梁奉等不知生祖恩免情由，妄行扳役，生祖莫與高等于二十一年具呈繳驗(yàn)，準(zhǔn)蒙給換免夫照在案。至乾隆五十九年內(nèi)，莫讓偉等呈控黃老倪要稟莫凡、莫矯抗不當(dāng)夫等情，生等將祖莫啟源、莫戰(zhàn)等歷免夫役，呈照稟明。蒙前任州主王批莫啟源等子孫是否歷免夫役，該房查案，并飭鄉(xiāng)保確查復(fù)奪。嗣該房鄉(xiāng)保僉稟：莫啟源等子孫果未當(dāng)夫，亦無派撥，各在案。是生祖莫啟源至今生等的[嫡]派子孫，俱蒙驗(yàn)照免夫無異。茲印照日久霉壞，懇請換給新照等情，并呈繳康熙二十一年原給印照前來隨查，繳驗(yàn)到印照歷準(zhǔn)免夫無異，合經(jīng)換給。為此，照給莫靜等收執(zhí)，嗣后凡有莫啟源等子孫，所有廂居里住，夫一體照舊恩免。如非莫啟源的[嫡]派子孫，毋容冒混邀恩，妄希推委，永遠(yuǎn)遵行，毋違此照。

右照給生員莫靜、莫讓偉等，準(zhǔn)此。

嘉慶二年二十一十四日給(44)道光《蒙山莫氏族譜》，第31—32頁。

先是康熙間，“有梁奉等不知生祖恩免情由，妄行扳役”。因?yàn)榍宕x稅除正稅之外，尚有其他各種雜役，正稅按田地各自繳納糧稅，雜役則由里甲攤派，莫氏一族免夫意味著同里之人可能要承擔(dān)更多的夫役，且其族在清初因戰(zhàn)亂而陷入衰退，因而引發(fā)可能代表新移民群體利益梁奉等人的質(zhì)疑也在情理之中?？滴醵荒?，莫與高向知州丁亮工“具呈繳驗(yàn)”免夫役印照。而莫與高的身份也不容忽視，他擁有附生資格(45)嘉慶《永安州志》卷8《選舉·附生》，第371頁。，也是莫氏家族在康熙年間唯一享有功名者。概言之，在莫氏陷入衰落，以及地域社會人群結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的背景下，莫氏家族第一次被要求均派夫役的挑戰(zhàn)，最終以知州丁亮工“準(zhǔn)蒙給換免夫照”告終，清代的地方政府認(rèn)可了莫氏家族在前朝即已享有的免夫役權(quán)利。

至乾隆五十九年，又有莫凡、莫矯等因不服夫役遭到黃老倪等向官府呈控。黃老倪向官府稟告莫凡、莫矯抗不當(dāng)夫之事，根源于永安自乾隆年間以來戶籍制度的變革和日益繁重的夫役攤派。在里甲日益殘缺的背景下，乾隆六年，清政府改用重在控制實(shí)際人口的保甲統(tǒng)計(jì)人口，各種夫役轉(zhuǎn)由鄉(xiāng)保根據(jù)煙戶冊按實(shí)在人口攤派，永安區(qū)域社會的夫役攤派也日益繁重。據(jù)《道光七年知州玉麟禁革濫役民夫碑始末》所追述，乾隆年間，除各級衙門、雜佐用夫等較為固定的攤派外，尚有尋常奏調(diào)赴府、赴省，及到任、回籍、會審、會勘、相驗(yàn)、解送軍裝、請領(lǐng)兵餉、解審重囚等項(xiàng)夫役攤派，夫役派累不已引發(fā)民怨，在乾隆三十三年曾經(jīng)藩憲議準(zhǔn)禁革，但卻屢禁不止。(46)光緒《永安州志》卷2《財(cái)用第二》，清光緒二十四年續(xù)刻本，第38頁。據(jù)檔案資料統(tǒng)計(jì)，莫氏家族在乾隆年間已傳至第十五、十六代，兩代成年人丁合計(jì)164戶，至嘉慶時期第十七代已繁衍至316戶之多。(47)《蒙山縣莫純一系人數(shù)統(tǒng)計(jì)表》，1948年，廣西壯族自治區(qū)檔案館，檔案號：L037-001-0188-0019。如此眾多的人口如不服夫役，勢必會對他人造成負(fù)擔(dān)，被呈控不服夫役，同樣在情理之中。

此事發(fā)生后，由莫靜、莫讓偉等12名在科舉中獲得功名的生員向官府呈控黃老倪，并稟報(bào)其祖莫啟源、莫戰(zhàn)等歷免夫役之事。王姓知州指令該房鄉(xiāng)保確查，鄉(xiāng)保呈稟：“莫啟源等子孫果未當(dāng)夫，亦無派撥”，最后確定了“莫啟源至今生等的[嫡]派子孫，俱蒙驗(yàn)照免夫無異”。因丁亮工所授印照日久霉變，呈請更換新照，知州李沄最終于嘉慶二年重新頒給了印照(48)道光《蒙山莫氏族譜》，第24、31—32、127頁。，并認(rèn)可了莫氏家族子孫免夫役的權(quán)利，指出,“嗣后凡有莫啟源等子孫，所有廂居里住，夫一體照舊恩免”，但是限定了僅嫡派子孫享有特權(quán)，“如非莫啟源的[嫡]派子孫，毋庸冒混邀恩，妄希推諉”。(49)道光《蒙山莫氏族譜》，第24、31—32、127頁。莫氏家族憑借12名生員的強(qiáng)大實(shí)力，維護(hù)了其家族自明代成化十三年以來的免夫役特權(quán)，由此也體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國社會競爭性上升結(jié)構(gòu)中抑制性的特征。

嘉慶二年，雖然重新獲得知州李沄頒給的免夫印照，但莫氏與夫役之事并未就此完結(jié)。莫氏在永安能成為地方著族，當(dāng)然不僅僅是憑借免夫役體現(xiàn)的特權(quán)，也在于在科舉事業(yè)上的不懈努力，更在于持續(xù)參與地方社會重要的公共事務(wù)所塑造的影響力。繼明萬歷之后，至嘉慶、道光年間，莫氏家族迎來了最盛時期，“生齒多四五倍于前，加之士奮功名，人增產(chǎn)業(yè)，就蒙山一邑而論，談富貴二字者，咸于我莫氏手屈一指焉?！?50)民國《蒙山莫氏族譜》。在科舉上取得功名并在官場取得成就者，主要是第十七代的莫若琇(嘉慶年間拔貢副榜，歷任梧州、南寧、全州、陽朔、上林、藤縣訓(xùn)導(dǎo))、莫若璟(道光丙申恩科第十五名進(jìn)士)、莫若璣(道光舉人，官至湖北咸寧知縣)等人。(51)光緒《永安州志》卷4《保舉》，第27—28頁。

莫氏極力憑借家族實(shí)力維護(hù)自成化以來免夫役特權(quán)的同時，又在地域社會遭遇夫役攤派過繁、過濫之時，積極參與地方社會的公共事務(wù)。

經(jīng)過乾隆三十三年、嘉慶五年兩次禁革夫役無果之后，道光七年，莫若琇、莫若璟的父親莫翰(52)道光《蒙山莫氏族譜》，第24、31—32、127頁。與其他22位地方社會中有影響力的人物共同向永安知州玉麟提出禁革夫役一案，指出夫役繁重致合州苦累難堪，因而請求知州禁革濫役民夫。(53)光緒《永安州志》卷2《財(cái)用第二》，清光緒二十四年續(xù)刻本，第38頁。此呈控最終獲得批準(zhǔn)，并于道光七年十二月刊勒于碑，豎于永安五里。由此，莫氏免夫役與里甲夫役之爭畫上了圓滿的句號，莫氏家族也借機(jī)重塑了其在地方社會的影響力。

結(jié) 語

莫氏通過“獻(xiàn)地筑城”與“招撫蠻瑤”，為明廷將統(tǒng)治能力投射到邊疆地區(qū)，在官方對永安區(qū)域社會進(jìn)行治理的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)發(fā)揮了特殊作用。作為對莫氏家族功績的認(rèn)可，官方分別在成化和萬歷年間授予莫氏子孫免夫役的權(quán)利。此后，通過長期致力于走傳統(tǒng)科舉道路，莫氏從萬歷后期開始迎來了家族發(fā)展的第一個繁盛時期。

清初因戰(zhàn)亂陷入衰退，在新移民大量移入，官方試圖將各種人群納入戶籍體系，以恢復(fù)稅賦徭役的背景下，莫氏家族的免夫役權(quán)利在康熙二十一年受到了以梁奉等人為代表新群體的質(zhì)疑。至乾隆五十九年，在里甲日益殘破，地方社會夫役過繁、過濫導(dǎo)致合州苦累難堪的背景下，莫氏又因不當(dāng)夫役而被呈控。莫氏憑借家族實(shí)力和在瑤族中的影響力，最終得到官方的支持，并認(rèn)可了其在前朝即已擅享的免夫役權(quán)利。

至嘉慶、道光年間，莫氏迎來了家族歷史上第二個繁盛時期，莫氏家族利用自身實(shí)力極力維持免夫役特權(quán)之后，又在道光七年通過莫翰等人成功向州署呈控禁革濫用夫役一事，重塑了其在地方社會的影響力。

嘉慶年間，在人口壓力背景下，以客家為代表的新移民群體不斷遷入永安，圍繞土地開墾問題，莫氏又與夏朝村劉氏為核心的客家移民團(tuán)體屢屢發(fā)生爭執(zhí)。咸豐元年，太平軍占領(lǐng)了永安，在此地與清軍進(jìn)行了長達(dá)半年之久的攻防戰(zhàn)，莫氏核心地莫家村距永安州署不足三里，受到太平天國運(yùn)動的深刻影響。斯時，許多客家移民或參加或協(xié)助了太平軍，莫若琇之子莫世熙、莫世楷(54)光緒《永安州志》卷4《保舉》，第22、28頁。，卻率領(lǐng)團(tuán)練抵抗太平軍。(55)廣東省文史研究館編：《廣東洪兵起義史料》上冊，廣東人民出版社1992年版，第497頁。然而，通過今天對莫氏族人的追訪得知，他們也曾試圖在太平天國與清政府之間維持地域優(yōu)勢，但最終無法避免太平天國運(yùn)動造成的巨大損失，莫氏家族不可避免地陷入了衰落。