鐵血鑄就丹桂魂
—— 淺談我演山歌劇《大別山之戀》中的桂花

□ 馮曉薇

為了展示六安紅色歷史，弘揚六安的紅色精神，我公司推出了大型山歌劇《大別山之戀》。該劇是一部現(xiàn)實題材的作品，故事以大別山區(qū)金剛臺婦女排八姐妹之一的105歲李桃榮老人為人物原型，講述了女主人公桂花送郎出征、三年苦斗、痛失愛子、百年守候的故事。我在劇中飾演女主角桂花，從拿到劇本到這部山歌劇完美地呈現(xiàn)在舞臺上，其過程可謂是千辛萬苦，不是個中人，誰識其中味？回顧我塑造的“桂花”，不由得感慨萬分——演員只有在舞臺上通過不斷地表演才能得到鍛煉和成長。

首先談?wù)勎覍巧恼J(rèn)識和感受。剛拿到劇本的時候，我有點茫然，心里對即將要飾演的“桂花”沒有一點底。雖然劇本寫得很感人，但由于時代的緣故，我們這代人對于上一輩的人多少有些隔膜，很難產(chǎn)生共情，對于她們所受的苦難也很難做到感同身受，對于他們那一代人的奉獻和犧牲也大多停留在表面的感動之中。為了體驗角色，劇組帶著我們來到大別山金剛臺地區(qū)深入生活，走訪當(dāng)?shù)厝罕?，了解?dāng)年的那些感人故事。隨著走訪的深入，我慢慢地有了點感覺，甚至有了點靈感，對自己飾演的“桂花”開始有了親近感。體驗生活結(jié)束之后，導(dǎo)演要求參演的演員們一遍遍地對詞，每次對詞結(jié)束，我就離“桂花”更近一點。幾天下來，我和“桂花”就已經(jīng)很熟悉也很親近了。每當(dāng)對詞對到桂花在炮火中，為了保護一起躲避的戰(zhàn)友們捂死自己尚在襁褓中的兒子時，我的眼睛總是不由自主地濕潤了……我也是個做母親的人，有自己的孩子，一個母親失去孩子，等于失去了整個世界。濕潤的眼睛告訴我，我找到了塑造人物的突破口，我完全有信心塑造好一個活靈活現(xiàn)的“桂花”了。萬事開頭難，當(dāng)我找到突破口之后，“桂花”的形象立刻變得立體起來，在我心中，她不再是劇本里平面的桂花了，而是一個活生生的角色，站在我面前和我對話了。

其次談?wù)勎覍巧亩ㄎ缓徒缍?。找對人物的感覺之后，我按捺住激動的心情，告訴自己要冷靜下來，好好地做一做功課，對角色進行一個全面的梳理。我拿出紙筆，像學(xué)生做筆記一樣，對人物的身份轉(zhuǎn)變進行了細致的分析。對于“桂花”來說，這個人物也是在不斷地成長的，她剛出場時只是一個普通的鄉(xiāng)村少女，民團下鄉(xiāng)橫征暴斂，鄉(xiāng)親們民不聊生，桂花目睹著親人們深陷水深火熱之中，仇恨和抗?fàn)幍姆N子悄悄地埋進她心里。第二場中，桂花青梅竹馬的戀人洪山報名參加紅軍，因為有了第一場的鋪墊，桂花支持洪山參加紅軍就一點也不顯得突兀。洪山參加紅軍之后，桂花和洪山舉行了婚禮，桂花的身份第一次轉(zhuǎn)變，由一名覺悟群眾轉(zhuǎn)變?yōu)檐娚?；而后人物身份再次轉(zhuǎn)變，桂花生下了紅軍的后代，從軍嫂轉(zhuǎn)變?yōu)槟赣H；做了母親的桂花投入到血與火的戰(zhàn)爭之中，成為大別山區(qū)婦女排的排長，從軍嫂轉(zhuǎn)變?yōu)榧t軍，有了雙重紅色身份。當(dāng)了婦女排排長的桂花在一次戰(zhàn)斗中為了保護戰(zhàn)友而捂死了自己的兒子，成為一位失去孩子的悲傷母親。而后為了抗日大局，桂花領(lǐng)著紅軍婦女排加入新四軍，與“殺子仇人”國軍團團長聯(lián)合抗擊日寇，經(jīng)歷血與火的洗禮，終于取得勝利，可桂花沒有等來洪山，洪山早已犧牲在戰(zhàn)場上?？梢哉f桂花就是全劇的線索人物，她在炮火硝煙中成長，每一次的身份轉(zhuǎn)變都要求演員同時跟著角色轉(zhuǎn)變，每一次的身份轉(zhuǎn)變都是對演員舞臺表演的考驗。

再次談?wù)勎宜茉斓摹肮鸹ā毙蜗蟆Ｒ驗榍捌谧隽舜罅康墓φn，梳理了劇本的線索，對角色進行了定位，對角色身份的轉(zhuǎn)變也做好了心理上準(zhǔn)備，對于如何塑造舞臺上的桂花，我已是成竹在胸。著名導(dǎo)演張藝謀說過，“藝術(shù)創(chuàng)作如果沒有個性就死了”，于是我就琢磨著怎么塑造出我的“桂花”，怎樣塑造出桂花的個性來，因此我需要“挖”戲。開場序幕，桂花出場是一個懷春少女的形象，我在表演時把角色往甜蜜和甜美的方向塑造，尤其是她和洪山哥的對手戲，我在演唱時借助聲音傳達情緒和情感，刻意塑造一個懷春少女的嬌俏和天真。第三場桂花與洪山成婚，桂花從少女變成了軍嫂，雖然還是新娘子，但水深火熱的生存環(huán)境已經(jīng)容不下一個新婚少婦去表現(xiàn)和展現(xiàn)她的甜蜜美好的新婚生活，詹老師犧牲的消息傳到婚禮現(xiàn)場，桂花長歌當(dāng)哭表達自己的悲傷，這為第四場桂花送郎出征也做好了鋪墊。桂花送郎出征是全劇的重頭戲，此時的桂花不僅僅是一位軍嫂，更是成長為一位紅軍戰(zhàn)士，同時還懷著身孕，是一位待產(chǎn)的母親。因此出場時我的步伐是剛毅有力的，表現(xiàn)出紅軍女戰(zhàn)士在烽火中迅速褪去青澀走向成熟，同時我又兼顧到桂花是一位懷孕的母親，因為天生的母性，她的步伐又是小心翼翼的，隨時都在注意保護腹中的胎兒，因此堅定有力的步伐里又融進了一絲絲的小心。第五場戲中桂花生下了兒子小石頭，產(chǎn)后的母親是虛弱的，因此出場時我的步伐帶著踉蹌。隨著小石頭的成長，尤其是小石頭第一次會笑了，桂花和婦女排所有的女戰(zhàn)士們歡呼起來，可是隨即劇情急轉(zhuǎn)直下，小石頭被捂死了，前面的大喜到后面的大悲，幾乎很少留給演員切換情緒的空間，這場戲在排練時，我總是不能及時的切換，讓導(dǎo)演和同行們費了不少心。現(xiàn)實生活中，我也做了母親，根本不敢想象一個母親失去孩子之后的痛苦，不敢深挖，甚至怕挖深了不吉利，好在導(dǎo)演很耐心，他反復(fù)引導(dǎo)我這只是在演戲，在塑造角色，因此我才慢慢地入戲，用心去揣摩一個失去孩子的母親的悲痛，而這悲痛其實是雙倍的，因為是母親親手“殺死”了自己的孩子。

最后，我想談?wù)勆礁鑴〉乃囆g(shù)表現(xiàn)。我是六安市皖西演藝傳媒有限公司的演員，公司前身是皖西廬劇團，由于經(jīng)費和藝術(shù)資源的限制，皖西廬劇團每十年才招收一批學(xué)員，我于1998年被招進廬劇團，成為廬劇團的一名正式學(xué)員。廬劇演員不像京劇、昆曲、越劇、豫劇和黃梅戲這樣大劇種的演員幸運，他們有培養(yǎng)戲曲演員的專業(yè)藝校，而廬劇沒有，因此小學(xué)員們進團都是上一代的演員們帶著學(xué)習(xí)，團里一直保留著這樣的傳統(tǒng)，老中青三代演員形成了一個完整的“傳幫帶”的人才培養(yǎng)模式，學(xué)員們的文化課實行委培模式，委托六安建業(yè)成人中專學(xué)校進行文化課教學(xué)。皖西廬劇團雖然在2010年的文化體制改革中改為皖西演藝傳媒有限公司，但還是以演廬劇為主，皖西廬劇又是以演現(xiàn)代戲為主。對于山歌劇《大別山之戀》的舞臺呈現(xiàn)，我們也是下足了功夫，尋找表演上的突破口，山歌劇不同于戲曲，幾乎沒有身段表現(xiàn)，戲曲的程式化演出更是無從談起，而且山歌劇以大別山區(qū)的民歌為基礎(chǔ)，沒有戲曲的成套唱腔，這又給舞臺演出添加了一重困難。全劇的身段表演，我完全是走生活化的模式，幾乎把現(xiàn)實生活中各種動作搬上了舞臺，只是進行了一些美化的處理。為了彌補身段演出上的不足，我在演唱上做足了文章，劇中大段的核心唱段都是以大別山民歌為基礎(chǔ)，好在廬劇的唱腔也吸取了大量的民歌元素，但是廬劇與民歌的演唱還是存在很大區(qū)別，廬劇要求演員用本嗓演唱，唱出來的是高亢的膛音。而民歌允許演員用真假聲，甚至可以用美聲。在該劇中，出場時我用了民歌唱法；第五場中小石頭被捂死，我?guī)缀醪挥寐曇魜硌莩ㄟ^以情帶聲，以輕聲訴說為主，老師們說過，聲音可以不追求完美，但感情一定要飽滿。這段核心唱段我以情帶聲，用輕聲訴說來表達失子母親的悲愴；第七場抗戰(zhàn)勝利大部隊歸來了，桂花卻等來丈夫的死訊，這一場也有一大段核心唱段，唱腔跨度大，音域?qū)?，聲音高，需要頭腔共鳴。我曾經(jīng)跟聲樂老師們學(xué)過聲樂，這段唱腔根據(jù)劇情需要，我既用了廬劇的本嗓來演唱，也用了美聲唱法，真假聲混合，以達到更好的舞臺效果。

一出大戲的演出，于演員而言既是鍛煉也是成長，用心去揣摩角色，才能更好地塑造角色?！洞髣e山之戀》對于我的藝術(shù)生涯來說，是一次可喜的跨越，她讓我從一名廬劇演員向歌劇演員、甚至話劇演員轉(zhuǎn)變，讓我去探索廬劇演員之外的種種可能，提升了我的技藝，也讓我在今后的演藝之路上更加自信，走得更遠。