讓農(nóng)民成為脫貧攻堅(jiān)的主角
—— 評新編黃梅戲《鴨兒嫂》

□ 柯 妍

思想價(jià)值是文藝作品的靈魂，繁榮文藝創(chuàng)作，就要堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一。由安慶再芬黃梅藝術(shù)劇院原創(chuàng)的大型現(xiàn)代脫貧攻堅(jiān)黃梅戲《鴨兒嫂》從真實(shí)再現(xiàn)脫貧故事、融匯地方戲曲特色、內(nèi)容形式完美結(jié)合等幾個(gè)方面都做出了新的嘗試，主要表現(xiàn)在：

一、真實(shí)再現(xiàn)脫貧故事，激發(fā)脫貧攻堅(jiān)的內(nèi)生動(dòng)力

《鴨兒嫂》講述了農(nóng)村女性張滿秀在國家產(chǎn)業(yè)扶貧政策的帶動(dòng)下，勤勞致富，進(jìn)而帶領(lǐng)全村擺脫貧困的故事。以往扶貧戲，基本都是一個(gè)扶貧干部和幾個(gè)貧困戶的故事，而《鴨兒嫂》把扶貧干部“柳書記”等角色弱化，讓脫貧戶“張滿秀”成為了主角，彰顯了人民群眾脫貧攻堅(jiān)的內(nèi)生動(dòng)力。

張滿秀嫁到鴨兒村十六年，剛來那幾年誤用飼料使麻鴨失了品性毀了招牌，張滿秀一家和小六子一家一夜陷入了貧困。六子爸身染重病失了性命，母親日夜流淚哭瞎了眼睛，六子老婆出走又挨一悶棍，幾次創(chuàng)業(yè)又失手禍不單行，在國家產(chǎn)業(yè)扶貧的帶動(dòng)下，張滿秀通過養(yǎng)鴨子摘掉了貧困戶的帽子，并發(fā)揚(yáng)“人幫我我?guī)腿恕钡膫鹘y(tǒng)美德，幫助小六子一家養(yǎng)鴨脫貧。

《鴨兒嫂》題材取自于真人真事，一改以往扶貧戲宏大的主題敘事，從平凡小人物切入，善于捕捉生活細(xì)節(jié)。戲中的張滿秀，人物原型來源于潛山市天柱山鎮(zhèn)河西村村民陳文英、望江縣賽口鎮(zhèn)村民盧秀娥等眾多原型人物，將這些原型身上的優(yōu)秀品質(zhì)都集中在鴨兒嫂張滿秀身上，使人物立體豐滿，經(jīng)久耐讀?！懊撠毑恢皇橇鴷浰麄兊氖?，把日子過好，是我們自己在享福?。　薄拔沂苓^窮，知道苦的滋味，小六子家可憐喏，我就忍不住想要去幫他……”這些樸實(shí)無華的臺(tái)詞，體現(xiàn)了平凡小人物身上的真善美。

黃梅戲《鴨兒嫂》還深入挖掘脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中的奮斗意義。該戲的核心事件是“幫小六子養(yǎng)鴨脫貧”，從主人公張滿秀自導(dǎo)自演“逼”小六子養(yǎng)鴨，到不遺余力手把手“教”小六子養(yǎng)鴨，到不顧風(fēng)言風(fēng)語“幫”小六子護(hù)鴨，再到自揭自丑“救”小六子的問題鴨，最終用自己的實(shí)際行動(dòng)感化了小六子，幫助小六子在沉淪中奮起，把“要我脫貧”轉(zhuǎn)化成“我要脫貧”。戲中“誠信”“人情”“勞動(dòng)致富”“人民至上”等各種情節(jié)元素交織，用淳樸的臺(tái)詞、真實(shí)的表演，書寫了脫貧攻堅(jiān)路上人性的溫暖、善良、真誠，把鄰里之間的互幫互助與新時(shí)代的農(nóng)村振興緊密聯(lián)系起來，藝術(shù)性地反映出脫貧攻堅(jiān)浪潮的壯闊情景。不僅如此，戲中美麗的江南水鄉(xiāng)的縮影、鴨兒村村舍景觀的不斷變化、村民尋求致富之路的精神風(fēng)貌無一不在敘述著中國發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行生態(tài)保護(hù)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的新風(fēng)貌，展現(xiàn)了勞動(dòng)者努力奮斗奔小康的時(shí)代縮影，也真實(shí)體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的思想精湛。

二、融匯地方戲曲特色，塑造獨(dú)具一格的脫貧主角

黃梅戲《鴨兒嫂》以真實(shí)事件為基礎(chǔ)，融匯地方戲曲特色，運(yùn)用藝術(shù)的形式，創(chuàng)造性地塑造和表現(xiàn)了一個(gè)性格鮮明、形象飽滿、內(nèi)涵豐富的脫貧主人公，突破了以往脫貧攻堅(jiān)戲的人物塑造，達(dá)到了一個(gè)新的藝術(shù)高度，真正做到了藝術(shù)精湛。

黃梅戲《鴨兒嫂》中塑造的主人公張滿秀是個(gè)直率爽朗、雷厲風(fēng)行、敢說敢當(dāng)?shù)霓r(nóng)村婦女。她是在田野里成長的，是“野”性子，卻又不失率真、耿直。觀眾看到的“鴨兒嫂”，嬉笑怒罵間都是其真實(shí)性格使然。剛出場的張滿秀一頭精神的短發(fā)，水紅色的四?？弁馓祝删毜匕研渥油斐闪似叻中?，麻布灰色的褲子，黑色的布鞋，認(rèn)準(zhǔn)了“只要手腳勤，沙里能淘金，安貧非正道，想富要打拼”，生動(dòng)地展現(xiàn)了脫貧戶的干勁，但又不單純地展現(xiàn)干勁，而是用多元的故事情節(jié)塑造了一個(gè)立體的脫貧主人公，樹立起了真善美的品格標(biāo)桿。

得知小六子破罐子破摔，張滿秀和柳書記領(lǐng)著鑼鼓隊(duì)咚咚哐哐來到六子家，表面上是接奶奶去敬老院，暗地里逼小六子去創(chuàng)業(yè)養(yǎng)麻鴨，“要是孝子，就不該指望天上掉餡餅，讓老娘年年吃低保，月月把錢籌，日日苦在心，就應(yīng)該隨娘心把門戶頂，就該讓娘抬頭做人挺直腰，就不該打牌酗酒昏昏沉沉，一朝蛇咬，一生怕繩，只認(rèn)命苦，不求翻身，破罐破摔，坐享其成，愧對老娘親，枉落孝子名?！遍_場，張滿秀就自導(dǎo)自演，以“送奶奶去敬老院”為由，“逼”了小六子一把，把田野里成長起來的“野”勁演繹得魅力十足，跟以往扶貧戲里的女性形象大相徑庭。

正如臺(tái)詞中說的，“六子向來性子倔，就像那悶頭驢子吃大麥，這張卷怎樣才能讓他接，不知道用何方補(bǔ)他心頭缺”。那個(gè)在養(yǎng)鴨場楊場長口里“老鴨孵小雞 —— 白忙活”，在老母親口里“捧杯喝悶酒，每夜歸來不是三更即五更”的六子，指著村里幫自己修新屋子，指著村里供自家缸里有糧，柜里有衣，伢有學(xué)上，時(shí)常還有人上門送禮。這樣不求上進(jìn)，衣來伸手、飯來張口的小六子，張滿秀沒有放棄，她說，“吃不得苦就享不得福，不能站在河邊喊口渴，鴨兒村的人哪能不養(yǎng)鴨呢”。小六子說，“我沒養(yǎng)過鴨子”，張滿秀就說，“我當(dāng)師傅你當(dāng)徒弟，我?guī)е恪?，小六子說，“這養(yǎng)鴨子還要搭鴨棚，我又沒有錢”，柳書記就說，“我給你跑扶貧貸款，派工給你搭好鴨棚”，小六子說，“這養(yǎng)鴨子出了問題我賠不起”，張滿秀拍胸脯保證“天塌下來地接著，出了問題我負(fù)責(zé)”。正是張滿秀的執(zhí)著，實(shí)現(xiàn)了奶奶心里“兒子把門戶頂，是個(gè)出頭的人”的愿望，讓小六子在迷途中奮起，從“伸手就給，張嘴就喂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獖^起，我要脫貧”。

“竹篙一舉鴨成隊(duì)，頭鴨跑，群鴨追，呦嗬，呦嗬……”小六子終于跟著張滿秀養(yǎng)起了鴨子，但水香“三缺一”的召喚，讓好了還沒兩天的小六子一下子失了魂。一天，大風(fēng)掀翻了六子家的鴨棚，張滿秀冒險(xiǎn)放出領(lǐng)頭鴨，拼命護(hù)住了小六子家的鴨子，落的大家七嘴八舌，有的說張滿秀跟男人拉扯不清，有的說張滿秀養(yǎng)鴨剛脫貧，身上還有債沒有還清，就拍著胸口去管別的養(yǎng)鴨戶愛逞能。但張滿秀卻說“六子家一天不脫貧，全村脫貧不落一戶的任務(wù)怎么能完成?！笔芨袆?dòng)的楊場長也終于明白了，“到鴨兒村投資辦場，發(fā)展大麻鴨產(chǎn)業(yè)，是圓了老班長的夢，而扶貧幫困讓老百姓收益，才是班長最大的心愿。”張滿秀不顧風(fēng)言風(fēng)語，幫人幫到底，有責(zé)任感、正義感，這種善，感動(dòng)了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。

水香求富心急，賣起了催肥精，小六子經(jīng)不起誘惑誤入歧途，當(dāng)張滿秀得知小六子給鴨子喂了催肥精使得鴨子早熟后，堅(jiān)決要求小六子追回問題鴨，然而老奶奶的哭求和小六子的名譽(yù)又讓她隱忍了下來。東窗事發(fā)，面對輿論壓力，張滿秀在人情關(guān)和誠信關(guān)之間輾轉(zhuǎn)反側(cè)，備受煎熬?？梢幌氲绞昵?，正是因?yàn)檎`用了飼料，鴨兒村砸了牌子，壞了品質(zhì)，脫了貧還要返貧的。于是，她毅然決然地帶領(lǐng)大家追回問題鴨。從猶豫不決到意志堅(jiān)定的轉(zhuǎn)變過程，把典型人物的人性之美燃爆到極點(diǎn)，逐步樹立起鴨兒嫂至善至美的品格標(biāo)桿。這些閃光點(diǎn)沒有貼標(biāo)簽式地塑造高大全的人物形象，而是通過一件件細(xì)微的小事，讓張滿秀這個(gè)人物一步步走進(jìn)觀眾內(nèi)心，“真”的自然，“善”的淳樸，“美”的動(dòng)人，讓鴨兒嫂這個(gè)在脫貧攻堅(jiān)道路上平常普通的形象在觀眾心里活起來，成功塑造了一個(gè)具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的脫貧主人公。

三、內(nèi)容形式完美結(jié)合，呈現(xiàn)情景交融的視聽藝術(shù)

“一丈竹竿三尺綢哎，趕鴨下灘頭喲，小小木盆逐浪走，風(fēng)也悠悠，水也悠悠……”全戲在歡快活潑的唱腔中拉開帷幕。配合大屏幕優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)光，水草、石板、木屋等古樸的徽派建筑特征體現(xiàn)得淋漓盡致，也展現(xiàn)了美麗鄉(xiāng)村的大好風(fēng)光。開場，舞臺(tái)以鴨兒村的村貌為景，上場口是徽派建筑典型的代表 —— 馬頭墻，村落中高低起伏的馬頭墻，給人產(chǎn)生一種“萬馬奔騰”的動(dòng)感視覺，也隱喻著整個(gè)鴨兒村在脫貧攻堅(jiān)的道路上生氣勃勃，興旺發(fā)達(dá)。舞臺(tái)中央也是徽派建筑的典型代表 —— 鏤空花窗做的村牌和宣傳欄。通常布景中單純的高墻放在舞臺(tái)中央會(huì)給人一種壓抑的感覺，而《鴨兒嫂》舞臺(tái)上用鏤空花窗做的鴨兒村的村牌，配上一只栩栩如生的麻花鴨的圖案，呈現(xiàn)出清新淡雅，主次分明，藝術(shù)感十足的視覺效果。再加上村牌使用的是朱紅色，體現(xiàn)著莊重感的同時(shí)也預(yù)示著紅紅火火。

舞臺(tái)背景是淡藍(lán)的江南水鄉(xiāng)風(fēng)景，粉墻黛瓦配合著大屏中水巷駁岸上那種高低起伏、錯(cuò)落有致的自然景觀，輕巧簡潔，虛實(shí)有致，色彩淡雅，臨河貼水，空間感十足，讓觀眾感受到了新時(shí)代新農(nóng)村的優(yōu)美景致。全劇內(nèi)容與形式完美結(jié)合，呈現(xiàn)出了情景交融的視聽藝術(shù)，成為了一部制作精良的地方脫貧戲。

總 結(jié)

《鴨兒嫂》是一部具有地域特色的農(nóng)村脫貧戲，是獻(xiàn)給“全面建成小康社會(huì)”最美的贊歌，一曲“人幫我我?guī)腿恕钡墓适拢隽巳嗣袢罕姲选包h的恩情世世代代記心懷”的心聲。全劇以“小切口、小人物”反映“大情懷、大主題”，生動(dòng)展現(xiàn)了安慶地區(qū)“脫貧攻堅(jiān)”的豐碩成果，將思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的“三精”作為創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，傳遞了正確的價(jià)值導(dǎo)向，為繁榮地方戲曲文藝創(chuàng)作，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化起到了重要推動(dòng)作用，使其與同類型脫貧攻堅(jiān)題材作品相比，顯示出獨(dú)特的魅力，體現(xiàn)了地方戲曲的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。