《孫子兵法》對掌控和運用情緒的啟示
——從《孫子兵法》里的“怒”說開去

劉金海

“怒”是人的“七情”之一，是一種普通、常見的情感，本無可厚非，然而作為一名稱職的將帥，必須能夠控制、把握好自己的思想情緒、言行舉止，不能任由情緒失控，即必須“智”——理智，不可任性。因為將帥不是普通的人，其思維和決策事關國家興亡，因而地位特殊、作用重要——如《作戰(zhàn)篇》所述:“故知兵之將，民之司命，國家安危之主也?！庇秩纭吨\攻篇》亦曰:“夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱?！?/p>

在《孫子兵法》里，“怒”字或者其相關意義的詞共出現(xiàn)了不到十次，而且有的地方用了同義詞或近義詞，如“忿”“懟”“慍”等。在散見于各篇不多的語句里，主要論及了以下幾個方面，可以給我們掌控和運用情感、達成干事創(chuàng)業(yè)的目標提供深刻警示或有益啟示。

一、推導出這種不良情緒可能會產生的惡果，給人以警示

“怒”是一種不良情緒，可導致人暫時的思維失智、行為失常、決策失誤。人一旦情感勝過理智，就可能要敗事。如《地形篇》說:“大吏怒而不服，遇敵懟而自戰(zhàn)，將不知其能，曰崩。”如果偏裨將領不服從指揮，喪失大局觀念，僅憑個人的私憤而擅自帶兵出擊對敵作戰(zhàn)，主將又不了解其能力大小的話，必然導致崩壞。再如《謀攻篇》說:“將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之災也”。此“忿”可理解為憤懣、惱怒，因將帥無法控制自己的情緒，因此做出不合現(xiàn)實情況、違背客觀規(guī)律的決定，結果必然是損兵折將、得不償失，以此警醒將帥: 萬萬不可因一時之怒，讓士兵做無謂的犧牲。

俗話講“沖動是魔鬼”，劉備就曾因掙脫不了這個“魔鬼”的控制釀成過慘敗。公元221年，劉備不顧一切只想為關羽報仇:“初，先主忿孫權之襲關羽，將東征，秋七月，遂帥諸軍伐吳。孫權遣書請和，先主盛怒不許……”〔1〕趙云分析大局勸說，劉備不聽;“秦宓陳天時必無利，坐下獄幽閉”;“群臣諫者甚眾，漢主皆不聽”〔2〕……但結局是被陸遜攻破大營，蜀軍連營七百里被火燒，“大破先主于猇亭，將軍馮習、張南等皆沒”，〔3〕“漢主夜遁，驛人自擔燒鐃鎧斷后，僅得入白帝城，其舟船、器械，水、步軍資，一時略盡，尸骸塞江而下”〔4〕，慘不忍睹，代價相當沉重、教訓異常深刻。

二、強調控制好自身情緒，以確保頭腦清醒、行為理智

《孫子兵法》要求優(yōu)秀的將帥必須能夠恰如其分地節(jié)制情緒、把控住“怒”，做到“哀樂不失，乃能協(xié)于天地之性，是以長久?！薄?〕如《火攻篇》強調:“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)?！奔礇Q定是否興師、是否出戰(zhàn)，不應該以個人的情緒為出發(fā)點而輕率行事，而應以國家利益為重，即“合于利而動，不合于利而止?！币驗榍榫w本身轉變是很容易的:“怒可以復喜，慍可以復悅”，但如果一時情緒失控做出錯誤決定，造成了的惡果卻是無法挽回的:“亡國不可以復存，死者不可以復生。”最后特別提醒告誡:“故明主慎之，良將警之，此安國全軍之道也?！边@一節(jié)段是整個《孫子兵法》里對情緒分析篇幅最長、也是論述最透徹、最到位的節(jié)段。

在管控個人情緒方面，曹操不愧是一代梟雄。如公元219年，“關中營帥許攸擁部曲不歸附，而有慢言，操大怒，欲先伐之。群臣多諫‘宜招懷攸，共討強敵’;操橫刀于膝，作色不聽”，但最后還是在杜襲勸解下息卻怒氣，“遂厚撫攸，攸即歸服”，〔6〕避免了發(fā)動戰(zhàn)爭帶來的軍資耗損、精力浪費和兵士無謂犧牲。

三、指出可掌控己方情緒或操控敵方情緒，以為我所用

《虛實篇》提出了“致人而不致于人”的著名論斷，闡明了要能夠調動敵人、而不要被敵人調動。要從情緒角度做到“致人而不致于人”，可分兩方面講。

一是對己，可以調動情緒，生成氣勢、威嚴。即“善用兵者畜其怒”“怒畜則威可立也”〔7〕?！芭迸c“勇”“嚴”并存，無“怒”則可能無威、失嚴、泄氣。李筌直接注曰:“怒者，軍威也?！薄?〕《作戰(zhàn)篇》即曰:“故殺敵者，怒也?！币馑季褪?要使士卒奮勇殺敵，必須激發(fā)起他們的仇恨心理，即通過有效的戰(zhàn)前動員發(fā)動，讓士卒生“怒”，從而達到“上下同欲”、同仇敵愾的局面，增加殺敵作戰(zhàn)的動力和勇氣。

秦末陳勝吳廣發(fā)動起義時，就很好運用了激將法，刺激將尉產生沖動，借機號令大眾?！皩⑽咀?，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉挺劍，廣起，奪而殺之……”〔9〕這一番啟發(fā)發(fā)動，最終達成了徒屬皆受命的思想動員目的。

當然，這也是在告誡將帥們要管得住自己。如果遇到對方挑釁、侮辱、刺激，一定要仔細觀察、深刻辨析、反思，從而進一步讀出另外一層含義——務必保持清醒理智、辨明真相，切勿輕易動怒、上當中計、被對方利用。

赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮就狠狠戳了孫權一通:“‘若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！’”云云，結果導致“權勃然曰:‘吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。吾計決矣！’”〔10〕這番唇槍舌劍的說辭，激發(fā)了孫權的斗志、堅定了孫權的決心，對促成孫劉聯(lián)合抗曹起了重要作用。

二是對敵，可刺激誘發(fā)其產生不良情緒為我所用，即通俗所說的激將法，《計篇》所言之“詭道”中有“怒而撓之”一策，就是利用敵將急躁易怒的性格弱點，想方設法去激怒他，讓他在受侮弄后產生沖動、失去理智?！毒抛兤分幸仓赋觥皩⒂形逦！?，即將帥可能有五種性格上的缺陷，“忿速”“廉潔”是其中之二，《孫子兵法》給出的對策是:“忿速，可侮也”，即對性情急躁易怒、總想急于求成的敵將，可以通過侮辱激怒他而使他中計;“廉潔，可辱也”，即對潔身自好、過分珍惜名聲的敵將，可以通過侮辱使其愧忿交集，從而亂其心志，讓他不能作出正確的判斷和決策。

司馬懿便是一位能夠掌控自己情緒的高手。公元234年，諸葛亮伐魏屯兵五丈原，“司馬懿與諸葛亮相守百余日，亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服;懿怒，上表請戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毗杖節(jié)為軍師以制之”。表面看是司馬懿受到牽制，實際上司馬懿有高度的自主權，頭腦非常清醒、理智，對此諸葛亮看得非常清楚:“彼本無戰(zhàn)情，所以固請戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請戰(zhàn)邪！”〔11〕

與此相成鮮明對比的是東晉十六國時的姚襄，因為沒有把控好情緒中計身亡。公元357年，姚襄將圖關中，引兵進據黃落，秦將黃眉、鄧羌等將領帥兵抵御，“襄堅壁不戰(zhàn)。羌謂黃眉曰:‘襄……為人強狠，若鼓噪揚旗，直壓其壘，彼必忿恚而出，可一戰(zhàn)擒也?！迮?，悉眾出戰(zhàn)。羌陽不勝而走，襄追之至于三原，羌回騎擊之，黃眉等以大眾繼至，襄兵大敗……秦兵擒而斬之”?！?2〕

四、將對敵情緒的觀察、判斷，作為“知彼”的重要手段

《孫子兵法》十分重視“知”，認為“知”是作戰(zhàn)的前提和基礎，如《計篇》強調:“多算勝，少算不勝”;《作戰(zhàn)篇》論述:“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆; 不知彼而知己者，一勝一負;不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗”等等，都強調了“知”的重要性。如何做到“知彼”？途徑很多，其中根據敵方情緒作出判斷是其中之一。如《行軍篇》曰:“吏怒者，倦也?！币饧慈绻^察到敵軍軍士存在憤怒情緒、亂發(fā)脾氣，就可以知道敵人已經倦怠?！缎熊娖愤€說:“兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之。”意思是:如果敵人盛怒之下、氣勢洶洶前來作戰(zhàn)，卻遲遲不與我軍交鋒，也不撤退，遇到這種反常的情況時，一定要仔細觀察分析，不要被表象迷惑，力爭更全面、深入地“知彼”。

曹操是一位善于觀察的識時務者。公元213年春，“曹操進軍濡須口，號步騎四十萬，攻破孫權江西營，獲其都督公孫陽。權率眾七萬御之，相守月余。操見其舟船器杖軍伍整肅，嘆曰：‘生子當如孫仲謀，……’乃撤軍還?！薄?3〕雖然曹操兵馬是孫權的六七倍之多，占絕對優(yōu)勢，且自己先勝一局，但見吳軍“軍伍整肅”、士氣旺盛，知對手非等閑之輩，還是知趣地抽身退卻了。

北朝西魏宇文深也善于觀察分析。東魏高歡要進攻西魏，薛琡勸說、侯景獻策等等，高歡均不接受。公元537年十月，西魏宇文泰在沙苑迎敵，“諸將皆懼，宇文深獨賀”，宇文深認為: 高歡“今懸?guī)煻珊?，非眾所欲，獨歡恥失竇泰，愎諫自來，所謂忿兵，可一戰(zhàn)擒也。”宇文泰派達奚武夜入敵營，“具知敵之情狀而還”。交戰(zhàn)以后，高歡所部果然“眾心離散，不可復用”，“喪甲士八萬，棄鎧杖十有八萬”?！?4〕

【注釋】

〔1〕陳壽：《三國志》，中華書局，2005年版，第663 頁。

〔2〕司馬光等編著：《資治通鑒（一）》，中華書局，2007年版，第807 頁。

〔3〕陳壽：《三國志》，中華書局，2005年版，第663 頁。

〔4〕司馬光等編著：《資治通鑒（一）》，中華書局，2007年版，第813 頁。

〔5〕左丘明撰，杜預集解，李夢生整理：《春秋左傳集解（下）》，鳳凰出版社，2010年版，第731 頁。

〔6〕司馬光等編著：《資治通鑒（一）》，中華書局，2007年版，第796、797 頁。

〔7〕劉安等撰：《淮南子》，華齡出版社，2002年版，第214 頁。

〔8〕孫武撰，曹操等注，楊丙安校理：《十一家注孫子》，中華書局，2012年版，第34 頁。

〔9〕司馬遷撰，梁紹輝標點：《史記》，甘肅民族出版社，1997年5月版，第431 頁。

〔10〕司馬光等編著：《資治通鑒（一）》，中華書局，2007年版，第767 頁。

〔11〕司馬光等編著：《資治通鑒（一）》，中華書局，2007年版，第848 頁。

〔12〕司馬光等編著：《資治通鑒（二）》，中華書局，2007年版，第1191 頁。

〔13〕司馬光等編著：《資治通鑒（一）》，中華書局，2007年版，第778、779 頁。

〔14〕司馬光等編著：《資治通鑒（三）》，中華書局，2007年版，第1887 頁。