孫子兵法

/何雷何雷《孫子兵法》是距今2500 多年的中國春秋時期孫武所著的一部古典軍事著作，是中國乃至世界現(xiàn)存最早的著名軍事著作。孫子十三篇，六千多個字，篇篇經(jīng)典，字字珠璣，言簡意賅，博大精深，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化最杰出的代表和最光輝的頂峰，是極其寶貴的中國軍事戰(zhàn)略思想遺產(chǎn)，對中國歷代乃至世界范圍內(nèi)的軍事思想有著深遠和深刻影響，許多思想觀點和精辟論述至今閃耀著真理光芒，體現(xiàn)著時代價值，不失其對當代中國國防和軍事實踐的重要指導意義。現(xiàn)僅舉幾例說明。1.第一章“計篇

杜 楊《孫子兵法》中的“不戰(zhàn)”思想體現(xiàn)戰(zhàn)略心理威懾的精髓，揭示了戰(zhàn)爭是軍事力量的較量，更是道德勇氣、政治文化、價值理念等精神心理層面的較量，闡明了攻心奪氣的心理戰(zhàn)策略戰(zhàn)法。抓住對敵斗爭的主動權(quán)，應以軍事斗爭準備為基礎，打造強大戰(zhàn)略威懾體系，在戰(zhàn)略層面上，組織實施心理威懾，實現(xiàn)備戰(zhàn)以懾敵、制勝于無形。一、“不戰(zhàn)而屈人之兵”直指戰(zhàn)略心理威懾要義所在戰(zhàn)略心理威懾是孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”思想的直接體現(xiàn)和實踐運用。威懾是對敵展示自身強大力量和運用力量的決心，影響對方

】昆陽之戰(zhàn)；孫子兵法；以少勝多【中圖分類號】K234? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）39-0071-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.39.022昆陽之戰(zhàn)是公元23年，新漢兩軍在中原地區(qū)進行的一場戰(zhàn)略決戰(zhàn)。此戰(zhàn)當中，身為偏將軍的劉秀面對四十余萬新朝大軍，指揮八九千昆陽守軍拼死抵抗，自己率領十三騎連夜突圍出城，從定陵、郾城請回援兵，注重首戰(zhàn)，奪

本的核算。《孫子兵法》更具有濃重而鮮明的成本意識。比如，《計篇》說：夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！孫子這里論述的是戰(zhàn)爭的宏觀成本，即各諸侯國在道、天、地、將、法方面的實力對比，這是當時進行戰(zhàn)爭的列國應該在戰(zhàn)前需要精確計算的最大成本，如果這幾方面的成本遠遠超過敵方，勝利的把握就很大了，這就是所謂“多算勝”。不過，這些宏觀成本中，除了“將”和“法”能夠較為精確計算外，其余三項則很難計算出具體數(shù)字。因而，孫

論出發(fā)，對《孫子兵法》格里菲斯和林戊蓀兩個英譯本從不同的維度進行了深入的對比研究。本文認為兩位譯者在預備規(guī)范的影響下選擇了相異底本，在初始規(guī)范的影響下使得兩個譯本最終呈現(xiàn)傾向于源語規(guī)范與傾向于目的語規(guī)范兩種不同的翻譯傾向，以及在操作規(guī)范的作用下采取了相應的翻譯方法，進而使譯文文本呈現(xiàn)各自不同的文本特征。本文通過研究翻譯規(guī)范對譯者翻譯行為的影響，希望對于譯本的批評以及中國文學作品在國外的翻譯和傳播產(chǎn)生一定的積極作用?！娟P(guān)鍵詞】《孫子兵法》；翻譯規(guī)范；格里菲斯

統(tǒng)文化經(jīng)典《孫子兵法》、《管子》和毛澤東思想中早有體現(xiàn)。探析中國傳統(tǒng)文化、毛澤東思想和西方近現(xiàn)代有關(guān)理論中的政治戰(zhàn)思想，有利于我們更好理解政治戰(zhàn)在當下國際局勢中的表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：政治戰(zhàn)；孫子兵法；毛澤東思想時至今日，俄烏沖突的硝煙仍未消散，這樣一場在一開始被認為會很快結(jié)束的戰(zhàn)爭已經(jīng)持續(xù)了近一年。正如馬基雅維利的名言：“戰(zhàn)爭因你所需而來，卻并不如你所愿而止”，不論是美國的越南戰(zhàn)爭還是蘇聯(lián)的阿富汗戰(zhàn)爭都說明戰(zhàn)爭一旦開始，再強大的國家也有可能陷入戰(zhàn)爭泥潭。因此不直

偉答道：“《孫子兵法》?！毕蚴刂净貞浾f：“當時，敵機飛掠而至，轟炸聲一陣一陣，秦軍長則聚精會神讀書，令人肅然起敬啊！”老戰(zhàn)士楊毓彬回憶，秦基偉在淮海大戰(zhàn)中讀《孫子兵法》，有這回事。這本書是秦基偉在雙堆集戰(zhàn)斗中撿到的?！澳菚r敵人經(jīng)常來空襲，敵機來了，我們都要從指揮所跑出來躲避，敵機走了我們就返回。為了不浪費時間，他就在戰(zhàn)壕邊挖了個坑，蹲在坑里讀《孫子兵法》。”在淮海戰(zhàn)役中，秦基偉把《孫子兵法》反復看了多遍，對“勢篇”中的“凡治眾如治寡，分數(shù)是也；斗眾如斗寡，

是后世所言《孫子兵法》（簡稱《孫子》）。彼時距《孫子》成書大約已經(jīng)過去三個世紀，時光無法抹殺此書的光芒，它依然成為指導韓信等諸多名將作戰(zhàn)的圭臬。不僅如此，在幾千年戰(zhàn)爭史中，井陘之戰(zhàn)絕非孤例，歷朝歷代對陣雙方熟讀《孫子》爭相領會應用其中思想的戰(zhàn)例比比皆是，甚至到了熱兵器時代也不例外。因此，《孫子兵法》被稱為“百世談兵之祖”。“吳宮教戰(zhàn)”先秦典籍有不少原本無題名，后人以著者或開篇為其命名，《孫子兵法》亦是如此，書名來源于被后世尊稱為“兵圣”的孫武。有關(guān)孫武和其

狂飆》，讓《孫子兵法》又火了一把。高啟強作為一個從魚販子蛻化為“黑老大”的角色，手拿一本書皮被翻爛的《孫子兵法》，說“每次看，都有些新的體會”，甚至還寫讀書筆記。當然，高啟強不是紙上談兵，也會活學活用，面對敵人李有田的潰敗，他對小弟引用了一句《孫子兵法》的名言——“圍師必闕，窮寇勿迫”，意思是面對走投無路的敵人，應該適可而止，給他們一線生機，才能避免殊死抵抗?，F(xiàn)今，不少書商打著“讀《孫子兵法》，品啟強人生”的廣告詞，借助高啟強的熱度來銷售《孫子兵法》。其實

樣，要讀讀《孫子兵法》。到了第15集，《孫子兵法》再次出現(xiàn)。此時已經(jīng)成為集團老總的高啟強在辦公桌上閱讀和做筆記，在弟弟的詢問中，高啟強向他展示手中因為勤于翻看已經(jīng)讀得破舊的《孫子兵法》。于是，這本撰寫于2000多年前的古籍沖上了各個圖書網(wǎng)站的熱銷榜，各種版本、注本的《孫子兵法》均在熱銷榜中躋身前列。在微信讀書平臺，《孫子兵法》相關(guān)的講解書籍也位列該平臺飆升榜前排。熱評：其實《孫子兵法》一直都很大眾向，它和熱播的電視劇《狂飆》到底是誰帶火了誰呢？這可不好說。

書，讀不讀《孫子兵法》。我們的武官說：《孫子兵法》確實是非常重要的經(jīng)典，但是已經(jīng)不太適應現(xiàn)代戰(zhàn)爭，我們需要學習西方理論。誰知這位美國人說：你們把《孫子兵法》讀懂了，我們這些著作都可以不讀。于是他分析了西方兵圣克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》和《孫子兵法》的差異，指出，克勞塞維茨的軍事思想是理想主義的絕對論，是要把敵人徹底消滅掉，而《孫子兵法》則是現(xiàn)實主義的中庸之道，在現(xiàn)實中可以有各種變通的方法，可以“不戰(zhàn)而屈人之兵”。我認為，這個對比不僅是軍事思想的對比，也是整個中

永 張偉偉《孫子兵法》在國內(nèi)是一門顯學，相關(guān)研究與著述種類繁多，整體數(shù)量非?？捎^。乘著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的東風，《孫子兵法》也日益在海外發(fā)揮著更加重要的作用，關(guān)于《孫子兵法》海外傳播狀況與效果的研究也開始逐步增加。針對這些相關(guān)研究的整理與分析，有助于查缺補漏、揚長避短，最終為將來更好地推進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍的海外傳播提供參考。一、《孫子兵法》海外傳播研究概述有文字確切記載的《孫子兵法》海外傳播歷史最早可追溯到1392年，朝鮮正史中提到了中國的《武

19）回顧《孫子兵法》英譯本的歷史，我們可將其大致分為三個階段， 首先是奠定基礎階段， 主要時間是在1905年至1963年期間， 有賈爾斯本和格里菲恩本兩個受到普遍認同的版本。 下一階段是對《孫子兵法》英譯本進行充實的階段， 大致時間為20 世紀70年代初至90年代中期，在這期間出現(xiàn)了很多種編輯、翻譯的新版本，使得《孫子兵法》英譯本逐步完善。最后一階段是將《孫子兵法》融合拓展的過程，時間從20 世紀90年代初期至今，其主要表現(xiàn)為將《孫子兵法》的翻譯融入文本

研究，其中《孫子兵法》中的思想被許多國家所接受且積極宣傳，并為很多國家的不同領域提供借鑒與參考。結(jié)合時代特點對《孫子兵法》進行深入研究，與時俱進的對《孫子兵法》的重要思想展開進一步的分析,能夠重新激活古代的文學名著的活力與生機。一、《孫子兵法》的對外傳播概況《孫子兵法》的首個英譯本在1905年問世，《孫子兵法》的研究對于軍事、商業(yè)等很多的領域都有著一定的影響。在近一百年的時間之內(nèi)，西方社會對《孫子兵法》有了更多的關(guān)注，在世界大戰(zhàn)時期以及之后的和平與發(fā)展的階

》是第一個《孫子兵法》朝鮮語（韓語）譯本，問世于1593年。韓國是熱衷于出版、普及、研究《孫子兵法》的國家。在韓國，與其說《孫子兵法》是暢銷書，不如說是“長銷書”，累計銷量已遠遠超過其他任何中國古籍?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">孫子兵法》成為銷售冠軍并非指一本書，而是整個以《孫子兵法》為基礎的各類圖書，包括古典版、新編版、注釋版、圖解版、漫畫版等，甚至《戀愛兵法》之類的書籍。二、《孫子兵法》韓譯本及應用類圖書本文以韓國三大圖書館（國立中央圖書館、國會圖書館、首爾大學中央圖書館）館內(nèi)

》《易經(jīng)》《孫子兵法》《聊齋志異》以及《鹿鼎記》英譯作照片，顯見其翻譯中國古典名著的豐碩成果，令人欽佩。閔教授把中國文學經(jīng)典推向世界，真是功德無量的壯舉。在新加坡報業(yè)中心禮堂，閔教授舉行了一場題為“重游大觀園”的專題演講，主辦者為國立大學中文系及聯(lián)合早報。消息傳來，先聲奪人，引起轟動。本人詳讀了相關(guān)報道，逐句品味，卻對“不喜歡孫子兵法”的說法不敢茍同。此段全文如下：1999年，閔福德應出版社邀請，翻譯《孫子兵法》（The Art of War），出版后十分

孫崇濤《孫子兵法》的研究歷史及現(xiàn)狀孫崇濤被譽為“兵學圣典”的《孫子兵法》是我國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠，古今中外的學者們從不同層面對其進行了廣泛深入的研究：國內(nèi)的研究成就主要體現(xiàn)在三方面：即古代的文本校注和疏解闡發(fā)、近代與西方軍事思想的融合、現(xiàn)當代“孫子學”研究的全面繁榮等方面；《孫子兵法》在海外的傳播與研究，20世紀前以日本成就最突出，20世紀以來，許多國家掀起了譯介和研究《孫子兵法》的熱潮。回顧總結(jié)《孫子兵法》的研究成果,可為當代的研究與應用提供些

國智慧書，《孫子兵法》幾千年來經(jīng)久不衰。不過，其晦澀的文言文卻令不少讀者望而卻步。劉兆基從現(xiàn)代商戰(zhàn)視角出發(fā)，用通俗易懂方式，為讀者奉獻了一本人人能懂的《孫子兵法》。關(guān)于《孫子兵法》如何玄妙的說法很多，而且相當國際化，比如德皇威廉丟失皇位后看到《孫子兵法》后相見恨晚，拿破侖皇帝兵敗后讀《孫子兵法》如何頓悟。而在國內(nèi)，由于這是一本兵書，雖然書名家喻戶曉、老幼皆知，但真正讀過《孫子兵法》的人并不多，更遑論透徹地領悟它了。作為一個“葉公好龍”者，我第一次接觸到《孫