立德樹(shù)人理念在高中政治教學(xué)中的滲透摭探

趙興林

摘 要：高中政治課堂作為德育的主陣地，需要教師在教學(xué)過(guò)程中積極滲透立德樹(shù)人理念，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和政治文化素養(yǎng)。文章分析立德樹(shù)人理念的內(nèi)涵，探討當(dāng)前高中政治教學(xué)存在的問(wèn)題，指出立德樹(shù)人理念在高中政治教學(xué)中的滲透策略：深入挖掘教材中的德育資源，積極樹(shù)立以人為本的教育理念，充分鼓勵(lì)學(xué)生評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象，構(gòu)建貼近現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)課堂，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，提升高中政治教師綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中政治;立德樹(shù)人;思想道德修養(yǎng);滲透

中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）36-0046-03

立德樹(shù)人指的是教育者在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)以身作則、身體力行來(lái)以德育人、以文化人，從而幫助受教育者養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，形成健全的人格素養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)前，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，立德樹(shù)人逐漸成為教育行業(yè)的關(guān)注焦點(diǎn)。因此，高中政治教師在教學(xué)過(guò)程中要積極革新傳統(tǒng)教學(xué)思維，將立德樹(shù)人理念有效融入日常教學(xué)中，提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

一、立德樹(shù)人理念的內(nèi)涵

“立德”意指樹(shù)立德業(yè)，其是個(gè)人修為的體現(xiàn)，也是人存于世的根本。立德在教育中的滲透就是指通過(guò)德育的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品行修養(yǎng)以及提升學(xué)生的思想境界?！皹?shù)人”意指培養(yǎng)人才，需要教育者充分堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，采用適宜的教學(xué)方法來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。立德樹(shù)人語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)，其要求教育者要充分認(rèn)知到社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)學(xué)生思想品德、人格素養(yǎng)以及價(jià)值觀念構(gòu)建的重要意義，并圍繞“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求，從落細(xì)、落小、落實(shí)入手，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律，最終將學(xué)生培養(yǎng)成為一名對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的高素質(zhì)人才。

二、當(dāng)前高中政治教學(xué)存在的問(wèn)題

1.部分教師對(duì)德育不夠重視

高中政治課堂是學(xué)生德育的主陣地，但是基于高考的壓力，一些教師對(duì)德育的重視程度并不高。例如，為了幫助學(xué)生在高考中取得更高的分?jǐn)?shù)，部分教師往往只注重理論知識(shí)教學(xué)，讓學(xué)生死記硬背理論知識(shí)。這不僅在一定程度上增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)“高分低能”以及“高分低德”的現(xiàn)象。再如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)也僅僅是流于形式的口頭講解，并不會(huì)組織學(xué)生到生活實(shí)踐中去培養(yǎng)品行。這種對(duì)德育的不重視，導(dǎo)致高中政治教學(xué)脫離根本，無(wú)法獲得高質(zhì)量的教學(xué)效果。

2.教學(xué)模式比較枯燥

盡管新課程改革已經(jīng)實(shí)行了很多年，但是在高考這樣一個(gè)大的教育背景下，教師在教學(xué)過(guò)程中依然秉承分?jǐn)?shù)至上的原則，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸和解題技巧的傳授。在這種教學(xué)模式下，課堂變得尤為枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)大，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。而且在這樣一種教學(xué)模式下，學(xué)生的思想品行得不到良好的教化，價(jià)值觀念也得不到有效的塑造，在很大程度上影響著整體教學(xué)質(zhì)量。

3.部分教師素養(yǎng)有待提升

立德樹(shù)人理念在高中政治教學(xué)中的有效滲透，對(duì)高中政治教師的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求，包括良好的個(gè)人素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)的教學(xué)素養(yǎng)。在個(gè)人素養(yǎng)上，有少部分教師并不能做到以身作則、身體力行來(lái)影響學(xué)生。而在教學(xué)素養(yǎng)上，有少部分教師缺乏創(chuàng)新教學(xué)的意識(shí)和能力。由此，無(wú)論是個(gè)人素養(yǎng)的欠缺還是教學(xué)素養(yǎng)的不足，都將在一定程度上影響立德樹(shù)人理念的有效滲透以及政治教學(xué)質(zhì)量的提升。

三、立德樹(shù)人理念在高中政治教學(xué)中的滲透策略

1.深入挖掘教材中的德育資源

教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，因此，高中政治教師想要實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人理念在教學(xué)過(guò)程中的有效滲透，就必須充分尊重教材，并深入挖掘教材中的德育資源。教材編寫(xiě)者在編寫(xiě)教材的時(shí)候融入了非常多的德育資源，需要教師深入挖掘并靈活應(yīng)用。教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況來(lái)調(diào)整、加工、處理教材內(nèi)容，能夠在深化學(xué)生理論知識(shí)理解的同時(shí)顯著提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。

例如，在“弘揚(yáng)中華民族精神”一課的教學(xué)中，教師就可以充分挖掘教材中的德育資源來(lái)進(jìn)行立德樹(shù)人理念的有效滲透。首先，教師可以以如下形式導(dǎo)入新課：眾所周知，中華民族精神作為中華文化的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。那么，中華民族精神到底包含哪些內(nèi)容呢？面對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)生可以利用教材上的描述作答：中華民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤奮勇敢、自強(qiáng)不息為主要內(nèi)容的偉大民族精神。在引導(dǎo)學(xué)生形成這一認(rèn)知后，教師可以就愛(ài)國(guó)主義精神進(jìn)行深入挖掘，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)弘揚(yáng)中華民族精神的意義和方法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。在這一教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)深入挖掘教材所提及的愛(ài)國(guó)主義精神，不僅能夠幫助學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生將弘揚(yáng)中華民族精神這一歷史使命充分融入日常生活當(dāng)中，進(jìn)而在促進(jìn)整體教學(xué)質(zhì)量提升的同時(shí)完成立德樹(shù)人理念的有效滲透。

2.積極樹(shù)立以人為本的教育理念

立德樹(shù)人需要通過(guò)德育為先來(lái)教化人，同時(shí)通過(guò)以人為本來(lái)發(fā)展人。要積極踐行素質(zhì)教育的相關(guān)要求，并在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上契合學(xué)生實(shí)際情況來(lái)制定教學(xué)目標(biāo)，從而在提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)顯著提升學(xué)生的道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)。

例如，在“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”一課的教學(xué)中，教師就可以在堅(jiān)持以人為本教育理念的基礎(chǔ)上實(shí)施小組合作教學(xué)，有效滲透立德樹(shù)人理念。小組合作教學(xué)最大的特點(diǎn)就是凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在獨(dú)立思考、小組討論中深化知識(shí)理解，提升合作意識(shí)、交流能力和學(xué)習(xí)能力。首先，教師需要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)基礎(chǔ)將學(xué)生分成多個(gè)學(xué)習(xí)小組。其次，教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生布置小組任務(wù)，如讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑來(lái)收集、整理自己心目中的道德楷模事跡，并探討傳統(tǒng)美德在當(dāng)今時(shí)代的意義和思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。在這一小組任務(wù)的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠在信息的收集、整理以及分析中掌握獲得知識(shí)的方法，并能夠在與同學(xué)、教師的探討中提升交際能力、合作能力和思維能力。再次，當(dāng)所有小組都完成了學(xué)習(xí)任務(wù)之后，教師需要讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)闡述并評(píng)價(jià)。在這樣一個(gè)以學(xué)生為主體的課堂上，學(xué)生能夠通過(guò)自主學(xué)習(xí)和小組合作深化對(duì)思想道德建設(shè)的認(rèn)知，形成愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，并能夠正確評(píng)價(jià)傳統(tǒng)美德，樹(shù)立牢固的社會(huì)主義思想道德觀，最終成長(zhǎng)成為一名具有良好思想道德品質(zhì)的社會(huì)主義公民。

3.充分鼓勵(lì)學(xué)生評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象

幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是立德樹(shù)人理念的重要內(nèi)容，而學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成又與生活環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)象息息相關(guān)。因此，高中政治教師在立德樹(shù)人理念的滲透過(guò)程中需要密切關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活狀態(tài)，并充分利用社會(huì)熱點(diǎn)話題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)，從而讓學(xué)生在正確的評(píng)價(jià)中逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

例如，在“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”一課的教學(xué)中，教師要充分鼓勵(lì)學(xué)生評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象。這一課的主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解社會(huì)主義精神文明的內(nèi)涵，認(rèn)知社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位，培養(yǎng)學(xué)生抵制各種腐朽文化侵蝕的能力，并讓學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì)主義公民基本道德規(guī)范。結(jié)合這一教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)以下社會(huì)現(xiàn)象，如在新冠肺炎疫情期間有些不良商家為謀取暴力賣(mài)劣質(zhì)口罩、高價(jià)口罩等。顯然，學(xué)生對(duì)于這些不良社會(huì)現(xiàn)象都有正確的評(píng)判，認(rèn)為不應(yīng)該突破道德底線做一些違反道德、違法違紀(jì)的事情。在這一認(rèn)知基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討這樣一個(gè)問(wèn)題：在新冠肺炎疫情期間，假如某醫(yī)護(hù)人員被派往疫情重災(zāi)區(qū)，而其擔(dān)心自己一去不復(fù)返留下老人孩子孤苦伶仃，而選擇了逃避派遣任務(wù)，那么我們需要如何去評(píng)判這一行為呢？針對(duì)這樣一個(gè)具有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)思考、討論、評(píng)價(jià)，最終給出了自己的答案。贊同也好，不贊同也好，學(xué)生都可以深化這樣一個(gè)認(rèn)知，即在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，既要有無(wú)私奉獻(xiàn)精神，也要有家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在這一教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象，能夠深化學(xué)生對(duì)本章節(jié)知識(shí)的理解，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人理念的有效滲透。

4.構(gòu)建貼近現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)課堂

我國(guó)著名教育家、思想家陶行知先生提出了“生活即教育”的思想，即在生活中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力，遠(yuǎn)比在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸更重要和更有意義。基于這一思想，高中政治教師在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)構(gòu)建貼近現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)課堂來(lái)有效滲透立德樹(shù)人理念。即讓學(xué)生在課堂中依據(jù)生活案例、生活現(xiàn)象來(lái)提高自身的道德素養(yǎng)。

例如，在“文化在繼承中發(fā)展”一課的教學(xué)中，教師可以利用多媒體為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)生活化情境，從而有效進(jìn)行立德樹(shù)人理念的滲透。首先，教師可以為學(xué)生播放“溫暖的心”這條廣告。廣告的大致內(nèi)容為：當(dāng)我們小的時(shí)候，父母傾注了很多心血耐心地教會(huì)我們各種生活技能，包括用筷子、穿衣服等。而當(dāng)父母老的時(shí)候，我們同樣需要像小時(shí)候父母照顧我們那樣來(lái)照顧父母。通過(guò)觀看這樣一條廣告視頻，很多學(xué)生會(huì)聯(lián)想到自己父母的愛(ài)，感受到父愛(ài)、母愛(ài)的偉大。其次，在學(xué)生產(chǎn)生這一情感認(rèn)知后，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題：“我們應(yīng)該怎樣孝順自己的父母？”面對(duì)這一問(wèn)題，雖然學(xué)生的回答不盡相同，但是都很好地理解并傳承了我國(guó)傳統(tǒng)的孝道文化。再次，教師還可以向?qū)W生提出問(wèn)題：“我們應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)孝道文化？”面對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)思考、討論，有了自己獨(dú)特的理解與想法，如契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)發(fā)揚(yáng)孝道文化。在這樣一個(gè)貼近現(xiàn)實(shí)生活的多媒體情境教學(xué)中，教師不僅深化了學(xué)生的知識(shí)理解，還培養(yǎng)了學(xué)生的道德素養(yǎng)，進(jìn)而有效實(shí)現(xiàn)了立德樹(shù)人理念的滲透。

5.積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)

讓學(xué)生投身于社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟的一種有效形式，同時(shí)也是深化課堂、延伸課堂的一種良好方法。其有效打破了課堂教學(xué)的空間、時(shí)間限制，能夠有效深化學(xué)生的理論知識(shí)理解，提升學(xué)生的實(shí)踐操作技能，從而在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高學(xué)生的政治覺(jué)悟。為此，高中政治教師在教學(xué)中應(yīng)通過(guò)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)來(lái)有效滲透立德樹(shù)人理念。

例如，在“政治生活：積極參與，重在實(shí)踐”一課的教學(xué)中，教師應(yīng)積極開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)來(lái)有效滲透立德樹(shù)人理念。教師可向?qū)W生提出問(wèn)題：“作為一名高中生，我們應(yīng)該如何參與政治生活？”面對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)生要先弄清楚當(dāng)代中國(guó)人政治生活的主要內(nèi)容，包括行駛政治權(quán)利、履行政治義務(wù)、參與社會(huì)公共管理以及參與社會(huì)主義民主政治建設(shè)。當(dāng)學(xué)生充分認(rèn)知這一內(nèi)容后，教師可以組織學(xué)生參與到社會(huì)公共管理活動(dòng)中，如當(dāng)交通志愿者等。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生深刻體會(huì)到遵守公共交通秩序的重要性，同時(shí)督促自己形成遵守公共道德的良好品質(zhì)。

6.提升高中政治教師綜合素養(yǎng)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的引導(dǎo)者，其綜合素養(yǎng)的高低直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，高中政治教師在教學(xué)中要有效實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人理念的滲透，就必須充分提升自身的綜合素養(yǎng)。首先，教師需要在個(gè)人素養(yǎng)方面進(jìn)行提升，包括行為習(xí)慣、道德品質(zhì)等，即教師需要督促自身養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而以身作則、身體力行來(lái)引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。其次，教師需要在教學(xué)素養(yǎng)方面進(jìn)行提升，包括創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)手段，即教師需要積極契合素質(zhì)教育要求來(lái)革新自身的教學(xué)理念和教學(xué)手段，運(yùn)行多種方法來(lái)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，高中政治教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)高度重視立德樹(shù)人理念，并將其有效滲透到教學(xué)過(guò)程中。高中政治教師要通過(guò)充分挖掘教材德育素材，樹(shù)立以人為本的教學(xué)理念，構(gòu)建生活化教學(xué)課堂，實(shí)踐教學(xué)課堂，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，有效滲透立德樹(shù)人理念，以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，進(jìn)而培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

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Exploration of the Penetration of the Concept of

Foster Character and Civic Virtue in Senior

Middle School Political Teaching

Zhao Xinglin

（Pengshui First Middle School， Chongqing City， Chongqing 409600， China）

Abstract： As the main position of moral education， senior middle school? political classroom needs teachers to actively infiltrate the concept of foster character and civic virtue in the teaching process， enhance students' ideological and moral cultivation and political and cultural competence while improving students' learning quality. This paper analyzes the connotation of the concept of foster character and civic virtue， discusses the problems existing in the current high school political teaching， and points out the penetration strategy of the concept of foster character and civic virtue in high school political teaching： deeply excavate the moral education resources in teaching materials， actively establish the people-oriented educational concept， fully encourage students to evaluate social phenomena， build a teaching classroom close to real life， and actively develop social practice teaching， improve the comprehensive quality of high school political teachers.

Key words： senior middle school politics; foster character and civic virtue; ideological and moral cultivation; infiltration