曹 慧
(中國共產(chǎn)黨肇源縣委黨校,大慶 156500)
黨的十八大報告凝練出了社會主義核心價值觀,將其概括為24個字,并提出加強社會主義核心價值觀體系建設(shè),強調(diào)社會主義體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義方向,要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。其后,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,全面詮釋了社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記強調(diào):“要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富思想道德資源,使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)核心價值觀的重要源泉。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是培育和踐行社會主義核心價值觀的精神動力和智力支持。深入研究它們之間的契合性和一致性,不僅是更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑,而且是培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的重依據(jù)、根基。
中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了獨特的價值體系,其蘊含的精髓對國家發(fā)展、社會的進(jìn)步,以及每一個公民的自律與修身都起到了不可忽視的作用。
1.國家層面
愛國主義、家國一體?!睹献?離婁上》指出:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身?!奔沂菄幕A(chǔ),國是家的延伸,國與家、社會與個人是緊密相連的。包括家國同構(gòu)、共同體意識等,其實現(xiàn)路徑強調(diào)個人修身、重視親情、心懷天下,既與民族精神、愛國主義等待統(tǒng)文化有重要聯(lián)系,又是對這些傳統(tǒng)文化的超越。家國情懷對于增強民族凝聚力、提高公民的國家意識,都有重要的時代價值。
家國情懷也是一種愛國的情懷,是人們在理性基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的認(rèn)同。幾千年的歷史沉淀,使中國人的個人價值更多地和國家、社會聯(lián)系起來,形成了真摯情感。把個體與國家融為一體的理念,使得愛國又成為國人普遍認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)。
“家”與“國”是愛由小到大的延伸,家國情懷的起點是家教的養(yǎng)成。以修身齊家為基礎(chǔ),以治國平天下為宗旨,把國家理想與個人抱負(fù)熔鑄合一,是歷代仁人志士的宏愿,也是當(dāng)今傳承家風(fēng)家教之根本。這是責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神,責(zé)任和擔(dān)當(dāng),正是家國情懷的精髓。
2.社會層面
民本主義、和合中庸。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“以民為本”的思想抓住普通民眾這個基礎(chǔ)要素,肯定了民眾在社會生活中重要的地位,反映了政權(quán)對人民持有的責(zé)任態(tài)度?!昂秃现杏埂笔侵腥A傳統(tǒng)文化的精髓,是中國傳統(tǒng)中重要思想方法,“和合”是中國文化追求的最高境界。
3.個人層面
道德至上、身任天下。道德至上是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本價值取向。中華民族歷來都有重德的傳統(tǒng)。從國家到個體,“德”是共同的追求。在國家表現(xiàn)為“德治”,在個體表現(xiàn)為“修身”,不僅彰顯個體的道德形象,而且決定了個體與社會的和諧度,是為人處世的根本。
①國家層面:富強、民主、文明、和諧;②社會層面:自由、平等、公正、法治;③個人層面:愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在核心價值內(nèi)容上高度契合、一脈相承。社會主義核心價值的國家層面,即“富強、民主、文明、和諧”的價值目標(biāo),是千百年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予當(dāng)代黨和人民的歷史使命,是千百年來中華兒女不懈的追求。
社會主義核心價值觀以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為歷史依托和思想源泉。富強、民主、文明、和諧與傳統(tǒng)文化中“大同社會”“大一統(tǒng)”“天下”的思想不謀而合、密不可分,在一定程度上是對傳統(tǒng)文化的合理升華。
社會主義核心價值觀是一種精神層面上的珍貴財富,通過其強大的價值力量,影響和引導(dǎo)中華民族的價值取向,以價值力量引導(dǎo)中華民族不斷走向更高更強。當(dāng)前,我國社會正處在轉(zhuǎn)型階段,深化改革、建設(shè)和諧社會是我們的重要任務(wù)。然而,時下的中國,社會矛盾突出,誠信缺失、道德滑坡、爭權(quán)奪利等不良社會風(fēng)氣依然存在。要解決這些問題,需要弘揚中華傳統(tǒng)美德,使人們在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。
核心價值觀的引導(dǎo)作用及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響在于把這些觀念和理念真正根植到民眾的思想深處,深入骨髓,改變?nèi)藗兛创挛锏慕嵌群蛻B(tài)度,糾正人們對是非價值的錯誤判斷,進(jìn)而演化成精神力量,樹立完善的認(rèn)知體系。這種作用的過程是潛移默化的,影響個人、群體,其最終目標(biāo)是影響、改變整個社會的行為,讓全體社會公民的行為符合新時代的要求。因此,運用價值力量進(jìn)行引導(dǎo),由思想到行為、由個體到社會的循序漸進(jìn)的作用過程是社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的又一相同點。
中華民族的偉大復(fù)興,不僅指經(jīng)濟發(fā)展上趕超世界水平,更要在精神文化上取得豐碩成果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在國際競爭中的強大的軟實力,中華民族復(fù)興的根基,必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀。與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是凝聚全黨全社會價值共識做出的重要舉措。
社會主義核心價值觀的培育是使民族有信仰的重要途徑,必須融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,在培育社會主義核心價值觀的過程中逐步形成更加廣泛的價值認(rèn)同,成為國家發(fā)展精神力量,為民族進(jìn)步鑄魂。
當(dāng)今時代,黨和國家高度重視對社會主義核心價值觀的培育和踐行,大力傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,兩者的價值目標(biāo)具有高度一致性,都是為激發(fā)人們發(fā)展活力,提高整個民族的凝聚力,提升國家文化軟實力。兩者具有相同的價值目標(biāo),相得益彰。
價值觀是一種長期的文化積淀,有其自身的源頭,核心價值觀根植于幾千年的中國文化之中,是新時代中國最強的文化軟實力。中華優(yōu)秀文化因子已經(jīng)自然而然地融入每個中國人的血脈之中,深深地改變著我們的生活。例如:儒家的“仁和”“大同”,帶來了國家層面的夢想和追求;道家的“自然”“無為”,帶來了社會層面的和諧與溫馨;墨家的“兼愛”“非攻”,帶來了個人層面的人與人之間的包容和友愛。諸子百家從不同的層面和角度影響著社會的每一分子。這些優(yōu)秀的文化因子代代相傳,經(jīng)過轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新,已經(jīng)形成新時代的社會主義核心價值觀,凝聚了中華傳統(tǒng)文化的精髓。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了民族的智慧,并且在長期的歷史長河積淀中凝結(jié)成了深刻而獨具特色的民族精神和文化標(biāo)識,是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要土壤。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚成偉大的民族精神,促使中華民族優(yōu)秀品格的形成,不斷增強民族向心力。
中華傳統(tǒng)文化自古就強調(diào)自強不息、厚德載物、中庸尚和、順天法地,和諧價值觀逐漸萌發(fā),這種思想也成了春秋戰(zhàn)國時期儒家、道家等諸子百家思想的源泉。
1.從國家層面來看
實現(xiàn)國家富強是對強國富民思想的繼承和發(fā)展,民主政治是民本思想的升華。幾千年來,中華民族一直把“強國富民”作為各民族的共同夙愿和最終目標(biāo),先秦時期古人就提出了強國富民思想。社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的“富強”“民主”就是關(guān)注民生,這種民本思想在當(dāng)今時代的升華。
2.從社會層面來看
中國夢是對“大同”理想社會模式的繼承和發(fā)展。中華文化強調(diào)“仁愛”“利他”,追求“天下為公”“小康”“大同”的理想。這些強調(diào)博愛的論述都是以“和諧”為特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反映,無不彰顯著大同思想的因子,也是和諧社會建設(shè)的要求。
3.從公民層面來看
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是傳統(tǒng)擔(dān)當(dāng)意識、厚德載物思想的繼承和發(fā)展。中華文化強調(diào)剛健有為、厚德載物。
中華傳統(tǒng)文化是歷史的積淀,從奠基到發(fā)展,一脈相承。新中國成立后,我們國家重視秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行社會主義核心價值體系的建設(shè),注重發(fā)揮社會價值體系對社會發(fā)展的引領(lǐng)作用。黨的十八大以來,社會主義核心價值觀進(jìn)一步明確,表明黨對社會主義核心價值體系的重視,突顯了核心價值體系在引領(lǐng)社會發(fā)展中的重要作用。
1.弘揚“仁愛”精神,引導(dǎo)和踐行“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”的核心價值觀念
“仁愛”精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓,孔子認(rèn)為“仁”的實行,要做到“愛人”,“己所不欲,勿施于人”,弘揚“仁愛”精神,為培育民族氣概提供了價值導(dǎo)向,有利于踐行“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”的公民道德理念。
2.弘揚“義禮”思想,引導(dǎo)認(rèn)同“自由”“平等”“公正”“法治”的社會人文精神
儒家尊崇“以義為上”,強調(diào)君子為人處世講求道義,在功利面前道義具有至上性??鬃诱f,“君子義以為上”(《論語?陽貨》),“義”是君子高尚的品德和做人的根本,孔子辨別君子和小人的標(biāo)準(zhǔn)就是對義利的態(tài)度?!傲x禮”問題與“集體主義”相聯(lián)系。
3.弘揚“德治”思想,引導(dǎo)堅持“富強”“民主”“文明”“和諧”的國家發(fā)展觀念
“以人為本”的德治思想是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人本主義思想的重要特點。我國向來倡導(dǎo)“德”“法”兼濟的治國理念,道德建設(shè)是社會發(fā)展的助推力。弘揚“德治”思想,將人的價值放在首位,是建設(shè)法治社會、民主社會的前提?!疤烊撕弦弧笔俏覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在。引導(dǎo)認(rèn)識“天人合一”的中和思想,從而實現(xiàn)人與自然關(guān)系、人與社會關(guān)系的和諧;通過個人的人格歷練和道德修養(yǎng),實現(xiàn)社會整體道德水平的提高。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“德治”思想的弘揚對核心價值觀的培育有積極的作用。
涵養(yǎng)社會主義核心價值觀必須高度重視國民教育工作,從校園抓起,點滴滲透,筑牢思想基礎(chǔ)。
通過傳統(tǒng)文化宣傳教化,營造社會主義核心價值觀教育的氛圍,讓傳統(tǒng)文化與核心價值觀為大眾所接受。
改革開放在認(rèn)識和實踐上的每次的突破和發(fā)展,無不來自人民群眾的實踐和智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)核心價值觀,要在實踐中不斷加強。
“實踐”的關(guān)鍵在于“平臺”,搭建“涵養(yǎng)”的社會實踐平臺是“涵養(yǎng)”的主要途徑。在社會實踐中開展革命傳統(tǒng)教育,利用公共博物館、圖書館、美術(shù)館,科技館等一切可以利用的資源,為“涵養(yǎng)”提供社會實踐平臺,使民眾積極投入“涵養(yǎng)”的浪潮當(dāng)中。同時,開辟“涵養(yǎng)”的傳播渠道。信息化時代,新媒體對人們的生活已經(jīng)產(chǎn)生了深刻的影響。
“強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀的國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用?!薄吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出:“提高社會文明程度,加強社會主義精神文明建設(shè),培育和踐行社會主義核心價值觀,推動形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范?!?/p>
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)著社會主義核心價值觀的重要根基和源泉,是我們在世界民族之林、世界多元文化、國際多元文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根本所在,也是中國特色社會主義建設(shè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚強大實踐力量的源泉,在我國培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀,必須從歷史發(fā)展的維度和現(xiàn)代維度培育和踐行社會主義核心價值觀,必須國內(nèi)實際發(fā)展和國際環(huán)境變化的實際挑戰(zhàn)的兩個維度培育和踐行社會主義核心價值觀,必須堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo),以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為具體指導(dǎo),以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源泉,以人類優(yōu)秀文明為營養(yǎng)培育和踐行社會主義核心價值觀,必須以少年兒童、廣大青年、大學(xué)生、黨政干部和模范群體為主要對象培育和踐行社會主義核心價值觀;從教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實際養(yǎng)成、制度保障等途徑培育和踐行社會主義核心價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀是實現(xiàn)2035年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神動力和保障。