協(xié)同育人視角下的獨(dú)立院校體育“課程思政”實(shí)施路徑探究

沈陽 常州大學(xué)懷德學(xué)院

體育課程是高校的公共必修課，蘊(yùn)含豐富的思政元素，是高校實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。獨(dú)立院校教育如果能抓住這一契機(jī)，積極挖掘體育教學(xué)中與德育教育相關(guān)的因素，充分利用體育課程中思政的元素，構(gòu)建體育課協(xié)同育人教學(xué)模式，形成學(xué)校體育與思想政治教育的合力，就能開發(fā)出大學(xué)生體育與德育的雙引擎。在體育健身育人的背景下，將愛國情懷、民族精神、思想道德等價(jià)值元素融入課程實(shí)踐中去，就能實(shí)現(xiàn)課內(nèi)教學(xué)與協(xié)同育人理念相融合、相統(tǒng)一，形成多方位、多層次的體育文化育人功能。體育在提高人民身體素質(zhì)和健康水平、促進(jìn)人的全面發(fā)展，都有著不可替代的重要作用，因此協(xié)同育人在獨(dú)立院校建設(shè)上有重要意義。

一、協(xié)同育人的體育思政現(xiàn)狀分析

《體育之研究》中寫到：“體者，載知識之車而寓道德之舍也。”蔡元培也說“完全人格，首在體育”。新中國在科學(xué)教育的方式上，從人的全面發(fā)展的高度共同推崇體育為先的先進(jìn)教育思想。隨著中國的發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記在會見全國群眾體育先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，“體育是社會發(fā)展和人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，是綜合國力和社會文明程度的重要體現(xiàn)”，因此發(fā)展好體育德育對新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)有著深遠(yuǎn)意義和影響，這種體現(xiàn)能夠被上升到國家乃至全人類進(jìn)步的標(biāo)志。

（一）缺乏對政體結(jié)合協(xié)同育人的正確理解

獨(dú)立院校的體育文化建設(shè)能夠使學(xué)生將個(gè)人身體素質(zhì)這樣的“小事”自覺同中華民族的偉大復(fù)興這樣的大事連接起來，體育訓(xùn)練伴隨著的超越體能極限，很容易與感恩與奉獻(xiàn)這樣的崇高意識和偉大精神形成連接。在體育活動形成良好的身體運(yùn)動體驗(yàn)、心理健康調(diào)適、社交能力鍛煉、道德品質(zhì)培養(yǎng)、健康意識喚醒、終身體育養(yǎng)成等。但是由于國內(nèi)獨(dú)立院校師生比遠(yuǎn)小于國家規(guī)定的1：14，專職教師中甚至有很多兼職教師，這顯然降低了體育教學(xué)的效率，部分體育教育的教師認(rèn)為對大學(xué)生進(jìn)行思政教育是輔導(dǎo)員的工作與自己無關(guān)，在沒有合理溝通途徑的情況下，不同的教育者各司其職很難達(dá)到融合的目的，在這種現(xiàn)狀下想要達(dá)到協(xié)同育人是很困難的教學(xué)活動，高校校園體育文化建設(shè)中駕馭學(xué)習(xí)重、任務(wù)多、責(zé)任大、時(shí)間緊等復(fù)雜局面和問題也很難得到真正的解決。

（二）缺乏政體結(jié)合協(xié)同育人的正確實(shí)踐

在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為高校校園體育文化思政建設(shè)思想的引領(lǐng)下。很多獨(dú)立院校體育文化思政建設(shè)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)不動搖，引領(lǐng)和教導(dǎo)大學(xué)生在參與高校校園體育文化過程中將個(gè)人健康和國家發(fā)展相結(jié)合。但是在推廣中遇到了很多實(shí)踐層面的問題：第一，學(xué)校方面。雖然很多獨(dú)立院校成立了針對大學(xué)生的思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)小組，也加大了會議召開的力度，但是無法將會議中的內(nèi)容進(jìn)行真正的落實(shí)，不同教師之間只負(fù)責(zé)自己的本職工作，缺乏有效的溝通和交流，再加上學(xué)校沒有關(guān)于協(xié)同育人的主陣地將教育目標(biāo)明確等，都切實(shí)影響到了協(xié)同育人的開展。第二，教師方面。高職院校的很多教師都有自己的科研任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，因此不可避免的彼此缺乏溝通和交流，即使進(jìn)行了合作，也只是分工合作，很難真正地去思考和討論，這就導(dǎo)致了大學(xué)生思想政治教育工作始終缺乏實(shí)踐性。

（三）缺乏政體結(jié)合協(xié)同育人的正確方法

就目前獨(dú)立院校大學(xué)生思想政治教育來說，在主陣地上都缺乏有效的教育方法，導(dǎo)致協(xié)同育人的教育方法存在不足。通過調(diào)查、分析相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，大部分獨(dú)立院校對思想政治協(xié)同教育的方法更多體現(xiàn)在理論知識的討論當(dāng)中，不同教育人員只從自身教育的學(xué)科角度去分析和看待協(xié)同育人，并沒有結(jié)合大學(xué)生的現(xiàn)狀以及融合不同教育渠道深入分析政體結(jié)合這一新模式，當(dāng)然也就不會產(chǎn)生很好的協(xié)同育人教育方法。筆者通過對三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院實(shí)地觀察發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行公共體育課教學(xué)過程中，教學(xué)模式固化嚴(yán)重，大部分教師沿用固有的體育教學(xué)模式。一節(jié)公共體育課中，熱身活動能占到課程比重的15%，教學(xué)技能占到課程比重的40%，實(shí)踐練習(xí)占到課程比重的40%，放松占到課程比重的5%。這就意味著目前公共體育課程的教學(xué)內(nèi)容千篇一律，教學(xué)模式太過于單一。學(xué)生上課很容易產(chǎn)生“疲勞”，這樣就導(dǎo)致學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中都會喪失積極性，在這種疲勞下想要在原有體育基礎(chǔ)上加入思政的元素就顯得難上加難，學(xué)生容易產(chǎn)生排斥的情緒。同時(shí)，這種陳舊的時(shí)間分配模式也占用了思政的時(shí)間，協(xié)同育人在這個(gè)角度上產(chǎn)生了時(shí)間和心理上的雙重矛盾。

二、政體結(jié)合的協(xié)同育人改進(jìn)策略

（一）把控總方向，將德育融入體育文化

首先，開展“體育強(qiáng)國夢”教學(xué)環(huán)節(jié)，將體育同強(qiáng)國夢結(jié)合起來。課堂是體育教學(xué)的主陣地，要充分發(fā)揮好體育課堂這個(gè)主渠道的作用。課程思政指導(dǎo)下的體育教學(xué)應(yīng)該開展“體育強(qiáng)國夢”為引領(lǐng)的中國夢教學(xué)環(huán)節(jié)。將身體素質(zhì)的提升與中華民族復(fù)興聯(lián)系起來，從西方人對我們進(jìn)行的素食主義洗腦到中國學(xué)生一定要多吃肉蛋奶的宣傳，很容易引起獨(dú)立院校學(xué)生的愛國熱情和民族熱忱。

目前復(fù)雜的外部形勢更為愛國教育思政課提供了大量素材，2021年東京奧運(yùn)會，中國體育健兒在田徑賽場上創(chuàng)造歷史，蘇炳添打破百米項(xiàng)目黑人的壟斷，北京冬奧會谷愛凌回歸國籍為國拿下本賽季第一個(gè)冠軍。激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和擔(dān)當(dāng)意識，把愛國情、強(qiáng)國志融入報(bào)國行的實(shí)踐中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和理想而努力奮斗。

（二）勇?lián)?zé)任為院校體育建設(shè)核心

如果說公眾體育課是任課教師的小天地，在此進(jìn)行思政教育會面臨各個(gè)學(xué)科之間相互割裂的問題，那么學(xué)校統(tǒng)一組織的大型體育活動就為思政教育提供了更高層次更集中化的發(fā)揮平臺。在高校校園體育文化建設(shè)中科學(xué)的宣傳中華民族復(fù)興夢任重道遠(yuǎn)，爭取破除現(xiàn)有階段學(xué)生普遍身體素質(zhì)贏弱、專業(yè)理論學(xué)習(xí)任務(wù)緊和體育鍛煉所需的時(shí)間長的矛盾。公共體育活動是大學(xué)生綜合素質(zhì)測評和樂于全員參與的活動，利用好這個(gè)途徑，注重德育滲透，組織開展豐富的課外體育活動，這是將思政的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，能更好詮釋體育精神，走出課堂、走出操場、真正到學(xué)生的日?；顒又腥?。

目前各大高校的積極嘗試為這一協(xié)同育人的途徑提供了豐富的借鑒，例如，武漢大學(xué)的“年度校園體壇風(fēng)云人物星光紅毯秀”作為每年舉辦的常規(guī)活動更好地詮釋了體育精神，場面令人震撼、學(xué)生受之鼓舞，這項(xiàng)活動促進(jìn)了學(xué)生意志品質(zhì)和道德行為的提升，把強(qiáng)健體魄同堅(jiān)定理想的教學(xué)目標(biāo)信念貫通起來。再比如，武漢理工大學(xué)每年的“熒光夜跑”。這項(xiàng)活動起源于國內(nèi)的工藝組織，在國外熒光跑有多年的歷史，在提倡環(huán)保精神上有國際化宣傳的作用。當(dāng)體育鍛煉和教育目標(biāo)相統(tǒng)一，開展的體育鍛煉活動就同服務(wù)學(xué)生的素質(zhì)拓展有機(jī)結(jié)合了。

（三）拓展思政教育內(nèi)涵，為體育文化聚能

體育是高校校園體育文化的核心，由“體”和“育”兩大功能組成，它受不同時(shí)代主流價(jià)值觀影響而不斷發(fā)展。新中國成立之際，傳統(tǒng)體育教育更側(cè)重于體育的“體”的功能，而忽視“育”的一面，如“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”這句口號就自然而然地只強(qiáng)調(diào)了體育增強(qiáng)體質(zhì)的一方面而不提體育育人美德的方面。黨的十九屆六中全會以來，新時(shí)代的高校教育發(fā)展目標(biāo)要求我們拓展體育教育的內(nèi)涵，體育中蘊(yùn)含著“大思政”“以德樹人”的隱性教育功能。獨(dú)立院校體育思政建設(shè)的各個(gè)層面的參與人員、各個(gè)方向的育人資源和各個(gè)環(huán)節(jié)上的育人實(shí)踐，曾經(jīng)的隱性育人教育功能是時(shí)候順理成章地成為高校校園體育文化思政建設(shè)的最大功能了。

為了推動協(xié)同育人的發(fā)展，我們借鑒清華體育的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，從體育思政獎(jiǎng)勵(lì)制度、體育社團(tuán)管理制度、體育課堂思政制度等方面對高校校園體育工作制度提出建議，傳承校園體育傳統(tǒng)，關(guān)照體育思政的積極實(shí)踐。當(dāng)優(yōu)良的校園體育傳統(tǒng)文化得到認(rèn)可時(shí)、就內(nèi)化了的無形的體育制度文化，如清華大學(xué)有“無體育不清華”這一優(yōu)良校園文化，清華大一新生的大學(xué)第一講就是體育課、每名學(xué)生都能領(lǐng)取一張“清華體育成就卡”、長跑是清華人的共用語言等等，正確的體育理念和健康運(yùn)動生活方式已深深扎根于每一位清華學(xué)子的血液里，已無須多余的協(xié)同管理體育制度去約束，讓每位學(xué)子在不知不覺中去踐行，這些對于校園體育文化思政建設(shè)實(shí)踐有著良好的關(guān)照和推動作用。

三、結(jié)語

總之，開展體育課程思政協(xié)同育人的關(guān)鍵就是要把課內(nèi)和課外結(jié)合起來，加強(qiáng)各部門交流溝通，打造課內(nèi)課外的協(xié)同育人模式，強(qiáng)化和落實(shí)課程的思政教育理念，有深度地緊密融合。高校的根本任務(wù)和教育目標(biāo)是立德樹人，在當(dāng)前大力倡導(dǎo)課程思政的背景下，以習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會等系列講話精神為指引，應(yīng)該始終圍繞立德樹人這一根本目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)體育課程與思政教育的有機(jī)融合?，F(xiàn)在正值我國“十四五”開局之年，當(dāng)代大學(xué)生生逢其時(shí)，肩負(fù)重任，要為往圣繼絕學(xué)，更要提升自身素質(zhì)，以求為萬世開太平。