基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中政治議題式教學(xué)實踐

摘 要：議題式教學(xué)是一類以學(xué)生生活為出發(fā)點、以話題為抓手、以學(xué)科知識為骨架的綜合性教學(xué)方法。與傳統(tǒng)教學(xué)方法不同的是，議題式教學(xué)是一種活動型教學(xué)，它以活動為基礎(chǔ)，實現(xiàn)課程內(nèi)容活動化與活動設(shè)計內(nèi)容化。議題式教學(xué)具有開放性、系列性、思辨性、指向性等特征，這些特征與政治課程分外契合，在提高課堂質(zhì)量的同時，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)，因此在高中政治教學(xué)中得到了較為廣泛的應(yīng)用。文章對基于政治學(xué)科核心素養(yǎng)的高中政治議題式教學(xué)實踐進行了探究，以期為廣大教育者提供理論參考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中政治;議題式教學(xué)

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-9192（2021）29-0037-02

引? 言

思想政治課要始終遵循理論聯(lián)系實際的原則，而議題式教學(xué)也要求教師將理論知識與生活實際相融合，以課外助推課內(nèi)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。議題式教學(xué)還要求教師把握好核心素養(yǎng)培養(yǎng)原則，圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)突破教學(xué)重難點，掌握科學(xué)的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計好教學(xué)情境和活動形式，不限于議題導(dǎo)入和描述、議題商議和展開、深入議題進行決策、議題升華與議題踐行等。這個過程需要以學(xué)生為主體，教師主要發(fā)揮引導(dǎo)和糾正方向的作用。

在議題式教學(xué)中，議題可以大致分為三類：實證性議題，即教師在課堂上提供議題背景材料或?qū)W生熟知的生活現(xiàn)象，以確定議題，幫助學(xué)生理解學(xué)科知識;辨析式議題，即教師在課上提供社會生活中有價值沖突的案例，通過對議題的討論開闊學(xué)生視野，該類議題一般只有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而沒有標(biāo)準(zhǔn)答案;社會實踐類議題，一般是學(xué)生帶著議題與學(xué)科任務(wù)參與社會調(diào)查、專題訪談及志愿服務(wù)等社會實踐活動，以此豐富社會體驗[1]。在實際教學(xué)中，教師應(yīng)依據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容選擇不同類型的議題，以實現(xiàn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的提升[2]。高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識和公共參與。

一、利用社會實踐類議題培養(yǎng)“政治認(rèn)同”核心素養(yǎng)

政治認(rèn)同是公民愛國的根本表現(xiàn)，“政治認(rèn)同”核心素養(yǎng)培養(yǎng)一直是高中政治教學(xué)的重要任務(wù)，但取得的成效始終不盡如人意。雖然大多數(shù)學(xué)生能夠通過高中政治課堂學(xué)習(xí)得知愛國乃至政治認(rèn)同的重要性，卻始終無法將其付諸生活實踐中[3]。針對這一情況，教師可通過社會實踐類議題式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的“政治認(rèn)同”核心素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)“文化傳承與文化創(chuàng)新”時，教師可以利用課上時間組織主題為“了解中華傳統(tǒng)文化”的議題活動，將學(xué)生劃分為若干個小組，每個小組五至六人，利用課堂時間對校園周邊的傳統(tǒng)文化進行調(diào)查，如帶領(lǐng)學(xué)生對戲曲表演人員進行訪談，以此令學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化形成切實感知。通過該類社會實踐型議題活動，學(xué)生不僅內(nèi)化了政治理論知識，自身的民族自豪感也得到了有效激發(fā)，政治認(rèn)同感自然得到了有效增強。需要注意的是，教師在實施社會實踐類議題教學(xué)時應(yīng)扮演好“引導(dǎo)者”的角色，及時為學(xué)生答疑解惑，以確保學(xué)生高效學(xué)習(xí)，令“社會實踐類議題”的真正效能得到有效發(fā)揮，令學(xué)生的“政治認(rèn)同”核心素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)。

二、利用實證性或辨析式議題培養(yǎng)“理性精神”核心素養(yǎng)

理性精神的核心是促使學(xué)生堅持馬克思主義世界觀，以此為依據(jù)在生活中做出正確的價值判斷[4]。這對高中生而言至關(guān)重要，缺乏理性是當(dāng)今高中生的典型標(biāo)簽，若教師無法利用高中政治課堂教學(xué)幫助學(xué)生培養(yǎng)理性精神，將影響學(xué)生的成長與進步。教師可以通過實證性或辨析式議題幫助學(xué)生樹立理性精神[5]。

例如，在教學(xué)“新時代的勞動者”時，教師就可以利用實證性議題實現(xiàn)對學(xué)生理性精神的培養(yǎng)，如本校某教師曾以自身的經(jīng)歷為例引導(dǎo)學(xué)生進行分析。該教師在入校參與教育工作前曾有一段工作經(jīng)歷，在其工作過程中，公司未依照勞動法為其繳納“五險一金”，對此該教師有兩種選擇，一是去老板那里討回公道;二是找勞動仲裁處進行仲裁。教師該做出怎樣的選擇？教師分別就兩種選擇可能造成的后果與學(xué)生展開了討論，使學(xué)生形成了理性的認(rèn)知判斷。

又如，在教學(xué)“解開貨幣的神秘面紗”時，教師可以根據(jù)電子貨幣發(fā)展情況設(shè)計“紙幣該不該被淘汰”的辨析式議題，令學(xué)生在課堂上對其進行分析與討論。在此期間，教師可以對學(xué)生進行引導(dǎo)，如對電子貨幣的優(yōu)缺點做出分析等。通過辨析式議題，學(xué)生能夠?qū)κ挛镒龀稣_的判斷，其理性精神自然可以得到有效增強。

三、利用實證性議題培養(yǎng)“法治精神”核心素養(yǎng)

所謂“法治精神”，即遵法、守法、用法的一種素質(zhì)與能力。從本質(zhì)上來說，法治是人類社會進入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類政治文明的重要成果，亦是現(xiàn)代社會的一個基本框架。法治精神是公民在國家內(nèi)安身立命及生存發(fā)展的重要素養(yǎng)[6]。對高中生而言，法治精神的內(nèi)容并不復(fù)雜，主要可以概括為三方面，一是遵守法律，二是得知履行義務(wù)的重要性，三是理解自身擁有的權(quán)利[7]。在實際教學(xué)中，教師可以利用實證性議題培養(yǎng)學(xué)生的法治精神。

例如，在教學(xué)“權(quán)利與義務(wù)”時，教師可以引入身邊發(fā)生的實例，如屢禁不止的校園暴力事件，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)立“班級法庭”，再由學(xué)生分別扮演法庭中的原告、被告與陪審員，一同對案例做出理性分析。通過分析該類實證性議題，學(xué)生能夠?qū)ψ约旱臋?quán)利與義務(wù)形成更深層次的認(rèn)知，法治意識自然可以得到有效培養(yǎng)。

四、利用辨析式議題培養(yǎng)“公共參與”核心素養(yǎng)

公共參與意識的要旨是對公共資源形成切實理解，其中比較重要、貼近學(xué)生生活的要點是“公民的權(quán)利與義務(wù)”“集體主義精神”與“在社會中發(fā)揮自身價值”，該核心素養(yǎng)的培養(yǎng)直接影響著學(xué)生未來的社會生活。在實際課堂教學(xué)中，教師可以選擇當(dāng)今社會中公共參與事件的時事熱點創(chuàng)設(shè)辨析式議題，引導(dǎo)學(xué)生從正反兩個方面對議題展開討論。若討論過程中存在爭辯，教師可以先交由學(xué)生進行自主辨析。在辨析過程中，學(xué)生的公共參與意識能夠得到有效增強。

例如，在教學(xué)“有序與無序的政治參與”時，教師可以引入“十六歲環(huán)保倡議者登上聯(lián)合國演講臺”的新聞，令學(xué)生開展對相關(guān)內(nèi)容的辨析討論。在此過程中，教師可以將班級學(xué)生劃分為幾個小組，并定下正反方觀點，由小組自行選擇觀點并做出辨析。最后，教師進行總結(jié)、評價，提高學(xué)生的公共參與意識。

結(jié)? 語

綜上所述，議題式教學(xué)法能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)。在高中政治教學(xué)中應(yīng)用議題式教學(xué)法，教師應(yīng)根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容靈活選擇不同類型的議題，同時采用情境創(chuàng)設(shè)法、小組合作法等教學(xué)方法，加強課堂互動，引導(dǎo)學(xué)生積極參與議題實踐和討論，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，為其后續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

[參考文獻]

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作者簡介：陳勵霞（1984.7-），女，福建莆田人，本科學(xué)歷，高中政治一級教師。