新疆科普微電影的創(chuàng)作特點(diǎn)

劉文博 王慶福

[摘 要] 近年來(lái)，新疆科普微電影獲獎(jiǎng)甚豐。文章對(duì)較有代表性的新疆科普微電影進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其有如下創(chuàng)作特點(diǎn)：采取不同于傳統(tǒng)媒體的新媒體科普影像傳播方式取得較好的科普效果；以可愛(ài)的“萌娃”形象為科學(xué)知識(shí)代言，做到了科學(xué)知識(shí)的軟性傳播；借新疆特色美食使科普“膾炙人口”，巧妙地實(shí)現(xiàn)了寓教于樂(lè)，讓人們?cè)趭蕵?lè)氛圍中獲得科學(xué)知識(shí)；與新疆科普事業(yè)的推進(jìn)相結(jié)合，真實(shí)地展現(xiàn)新疆科普事業(yè)發(fā)展進(jìn)程。

[關(guān)鍵詞] 新疆科普微電影 “萌娃”形象 特色美食 科普事業(yè) 創(chuàng)作特點(diǎn)

[中圖分類號(hào)] J904 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [ DOI ] 10.19957/j.cnki.kpczpl.2021.02.008

新媒體背景下，愛(ài)奇藝等視頻網(wǎng)站，中國(guó)科普網(wǎng)等專門(mén)的科普網(wǎng)站，甚至抖音等短視頻app，日漸成為科普傳播的重要途徑。在“互聯(lián)網(wǎng)+科普”的新形勢(shì)下，國(guó)內(nèi)科普微電影出現(xiàn)了諸多優(yōu)秀之作。僅在2019年，由中宣部宣教局等單位聯(lián)合組織開(kāi)展的第三屆社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題微電影征集展示活動(dòng)中，新疆科普作家協(xié)會(huì)報(bào)送的3部微電影獲獎(jiǎng)。其中，微電影《大風(fēng)車》獲15分鐘類優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)，《大篷車》和《我有五雙眼》獲30分鐘類優(yōu)秀作品三等獎(jiǎng)。除此之外，科普微電影《遠(yuǎn)山的歌唱》榮獲國(guó)際微電影最佳影片“金螺獎(jiǎng)”等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)之后，這些科普微電影以其獨(dú)特的藝術(shù)特色，在微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和微信等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上進(jìn)行多次傳播，得到人們的分享與廣泛關(guān)注。作為一種新的傳播形態(tài)，新疆科普微電影所取得的成功經(jīng)驗(yàn)，值得進(jìn)一步總結(jié)。

一、采取不同于傳統(tǒng)媒體的新媒體科普影像傳播方式

從傳播渠道上看，新疆科普微電影的播出平臺(tái)均為新媒體而非傳統(tǒng)媒體。在新媒體環(huán)境下，科普影視所面對(duì)的受眾就不再是傳統(tǒng)意義上的科普影視受眾，而是受互聯(lián)網(wǎng)熏陶長(zhǎng)大的新媒體觀眾，這個(gè)群體特征分明，偏向年輕化，性格活躍，他們對(duì)居高臨下的“說(shuō)教式”和毫無(wú)創(chuàng)意的“填鴨式”科教片容忍度較低。一部科教片如果生硬地進(jìn)行說(shuō)教，勢(shì)必會(huì)使觀眾感到枯燥乏味。循規(guī)蹈矩就等于放棄觀眾?？平唐膭?chuàng)作者如果過(guò)于關(guān)注科教片的“科”，就會(huì)忽略一個(gè)“普”字，總希望把科學(xué)知識(shí)交給觀眾就可以了。但是，事實(shí)是，將深邃生澀的科學(xué)知識(shí)放在觀眾的面前，觀眾往往會(huì)被其生澀無(wú)趣嚇跑，這就失去了科教的意義。劉詠在《談科學(xué)普及片的藝術(shù)處理——在全國(guó)科教片會(huì)議上的發(fā)言》中提出科教片創(chuàng)作需根據(jù)不同的題材和內(nèi)容來(lái)對(duì)影片進(jìn)行藝術(shù)處理。不同科教片的藝術(shù)要求是各不相同的，需做到恰如其分地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)[1]。趙立魁在《也談科教片的“姓”》中認(rèn)為科教片具有一個(gè)復(fù)姓“科影”。他認(rèn)為：“科教片，顧名思義就是‘科的內(nèi)容通過(guò)‘片（即‘影）的形式，達(dá)到‘教的目的?！薄啊婆c‘影這兩個(gè)因素分開(kāi)來(lái)各自具有獨(dú)立的廣泛意義，只有結(jié)合在一起才構(gòu)成了特有的一種藝術(shù)形式——科教片?！盵2]因此，為了達(dá)到科學(xué)知識(shí)普及的目的，新疆科普微電影增強(qiáng)其藝術(shù)性，通過(guò)創(chuàng)作者抒發(fā)內(nèi)心情感，使觀眾在感性的藝術(shù)表現(xiàn)中學(xué)到科學(xué)知識(shí)?？平唐诓贿`背科學(xué)知識(shí)的前提下，通過(guò)感性藝術(shù)表現(xiàn)的形式即情節(jié)設(shè)計(jì)和人物塑造的手段來(lái)揭示科學(xué)知識(shí)，只要處理得當(dāng)，就能夠取得更好的科普效果，這樣也更加適應(yīng)新媒體受眾群體的特征。

而且，科教片還應(yīng)該忘記那個(gè)居高臨下的“教”，使觀眾在感性的藝術(shù)表現(xiàn)中，在與創(chuàng)作者平等的信息和情感交流中，得到科學(xué)知識(shí)。科學(xué)知識(shí)普及便可以從“灌輸”轉(zhuǎn)化為“啟示”，給人知識(shí)，讓人從“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)為“主動(dòng)掌握”。在“互聯(lián)網(wǎng)+科普”的新形勢(shì)下，《大風(fēng)車》《大篷車》《我有五雙眼》《遠(yuǎn)山的歌唱》等新疆科普微電影通過(guò)將科學(xué)知識(shí)普及與藝術(shù)化的表達(dá)方式相結(jié)合，使得科學(xué)知識(shí)普及從“灌輸”轉(zhuǎn)化為“啟示”，讓觀眾看了科教微電影后有所感，主動(dòng)去查找科學(xué)知識(shí)，從而了解甚至將其掌握，之后借助微信、微博等新媒體第一時(shí)間分享，通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論表達(dá)自己的感受，再次傳播科普知識(shí)，形成網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象。對(duì)于新媒體受眾來(lái)說(shuō)，他們或在線觀看或緩存下載，在移動(dòng)狀態(tài)欣賞微電影，填補(bǔ)了他們瑣碎的時(shí)間。他們轉(zhuǎn)載微電影或發(fā)表影評(píng)，則間接為微電影做了推廣，成為微電影二級(jí)傳播的重要環(huán)節(jié)[3]。這便徹底改變了傳統(tǒng)科普模式中“你播我看”的格局，走向了由單向傳播向雙向傳播發(fā)展的道路。新疆科普微電影這種結(jié)合了科學(xué)知識(shí)普及與感性藝術(shù)的“啟發(fā)”式比之簡(jiǎn)單粗暴的科學(xué)知識(shí)“灌輸”來(lái)說(shuō)，效果更為有利。但是，也要記得科教片的主要任務(wù)是揭示科學(xué)內(nèi)容，而不在于通過(guò)創(chuàng)造故事情節(jié)，塑造藝術(shù)典型，否則就混淆了科學(xué)知識(shí)傳播的目的與手段。如果創(chuàng)作者持唯藝術(shù)論、唯我論觀點(diǎn)，科教片便失去了其存在的意義。

二、以可愛(ài)的“萌娃”形象為科學(xué)知識(shí)代言

新疆科普微電影運(yùn)用感性的藝術(shù)手段來(lái)科普生硬枯燥的科學(xué)知識(shí)，不僅有故事、有情節(jié)，還有可愛(ài)的“萌娃”為科學(xué)知識(shí)代言。比如《我有五雙眼》講述雙目失明的小姑娘帕提古麗在漫長(zhǎng)的等待角膜供體過(guò)程中，時(shí)刻用海倫·凱勒（Helen Keller）的事跡激勵(lì)著自己，堅(jiān)強(qiáng)等待了6年終于等到角膜供體。但當(dāng)她知道其他人更加需要角膜移植時(shí)，毅然把自己的供體讓出來(lái)，讓其他4個(gè)孩子重見(jiàn)光明。這4個(gè)孩子和帕提古麗的媽媽，一起成為帕提古麗的5雙眼睛。影片不僅通過(guò)帕提古麗這樣一個(gè)可愛(ài)美麗的小女孩的故事，普及了眼角膜移植的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)呼吁更多人成為眼角膜的捐獻(xiàn)者，為患者帶來(lái)光明?！哆h(yuǎn)山的歌唱》也是科普微電影通過(guò)感性藝術(shù)表現(xiàn)傳播科學(xué)知識(shí)的成功之作。該片通過(guò)講述一位身患葛雷克氏癥（俗稱“漸凍人”）的小男孩東東，懷著美好的希望和夢(mèng)想，不畏山高路遠(yuǎn)，在父母的陪伴下找尋救助過(guò)自己，并給了自己堅(jiān)定精神支持的高原老師哈那提的故事，向公眾普及了葛雷克氏癥的基本知識(shí)，并且起到了倡導(dǎo)人們關(guān)愛(ài)“漸凍人”這一特殊群體的積極作用。兩部影片都是通過(guò)復(fù)雜的劇情和生動(dòng)豐富的人物形象，尤其是可愛(ài)的“萌娃形象”塑造，來(lái)實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的普及，通過(guò)小童星為科學(xué)知識(shí)代言，做到了科學(xué)知識(shí)的軟性傳播。

小童星的形象塑造來(lái)源于明星制。明星制是20世紀(jì)初在好萊塢逐漸形成的一種制度，以強(qiáng)調(diào)演員為手段，以此獲得更多的觀眾。這些明星，也包括小童星。以小童星為主角的影片大多涉及兒童成長(zhǎng)及教育，對(duì)觀眾尤其是兒童觀眾能夠起到增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶性情、鍛煉意志、培養(yǎng)個(gè)性的作用?！段矣形咫p眼》中，小演員賽米熱·阿西木擁有大大的眼睛、長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛、甜美的笑容，符合所謂的“萌娃形象”。她本人可愛(ài)的形象與她所飾演的帕提古麗這樣一個(gè)雙目失明、外表甜美、可愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)、善良且富有同情心的小女孩形象合二為一，為生硬枯燥的科學(xué)知識(shí)代言，使得科學(xué)知識(shí)可觸可感，討人喜愛(ài)，影片在講述一個(gè)感人至深的故事的同時(shí)，科普了眼角膜移植的科學(xué)知識(shí)。創(chuàng)作者處理手法細(xì)膩，使觀眾在感動(dòng)中獲得知識(shí)，這比只是生硬直接地揭示眼角膜移植的科學(xué)知識(shí)要有效得多。而且影片中的人物不是游離于科學(xué)知識(shí)之外，小演員的外形條件更不是為了美化畫(huà)面，而是緊緊環(huán)繞科學(xué)知識(shí)的普及，使人物與科學(xué)知識(shí)的普及緊密結(jié)合。這比枯燥說(shuō)教、生硬灌輸科學(xué)知識(shí)要更為有效，正是這種生動(dòng)的形象塑造，為作品贏得了諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。獲獎(jiǎng)之后，這些科普微電影以其獨(dú)特的藝術(shù)特色，在微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和微信等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上進(jìn)行多次傳播，得到人們的分享與廣泛關(guān)注，實(shí)現(xiàn)了科普知識(shí)的有效傳播。

三、借新疆特色美食使科普“膾炙人口”

“科教+娛樂(lè)”即寓教于樂(lè)?！霸⒔逃跇?lè)”一詞，出自《詩(shī)藝》。賀拉斯（Horatius）認(rèn)為“寓教于樂(lè)，既勸諭讀者，又使他喜愛(ài)，才能符合眾望”，并強(qiáng)調(diào) “你自己先要笑，才能引起別人臉上的笑”[4]。就新疆科普微電影而言，其娛樂(lè)化傾向是通過(guò)趣味性的題材選擇、戲劇性的結(jié)構(gòu)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)?？破瘴㈦娪啊都t柳情》講述了新疆籍大學(xué)生艾迪力在古城西安創(chuàng)業(yè)、開(kāi)紅柳烤肉店的動(dòng)人故事，并借助新疆特色美食“紅柳烤肉”普及紅柳方面的科學(xué)知識(shí)，具有一定的娛樂(lè)趣味性。

美食方面的影視內(nèi)容在娛樂(lè)方面具有天然的優(yōu)勢(shì)。關(guān)于美食方面的中國(guó)電影家喻戶曉的有李安導(dǎo)演的《飲食男女》，周星馳導(dǎo)演的《食神》，葉偉民導(dǎo)演、謝霆鋒主演的《決戰(zhàn)食神》等?！都t柳情》取材于新疆特色美食，紅柳更是中國(guó)荒漠地區(qū)的重要固沙植物，用途多樣。影片中唐曉夏和艾迪力合伙創(chuàng)業(yè)，賣新疆美食紅柳烤肉。經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，紅柳烤肉風(fēng)靡古城的大街小巷，紅柳烤肉餐館遍地開(kāi)花。但是，他們偶然看到了一則新聞：“這種紅柳是一種沙漠中極其出色的防風(fēng)固沙的灌木，他們以每根三毛錢的價(jià)格從新疆快遞過(guò)來(lái)。在我們大快朵頤的同時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)這會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境造成影響？”艾迪力深受影響，為了保護(hù)環(huán)境，決定不再做紅柳烤肉。為此，合伙人唐曉夏特意從南疆請(qǐng)來(lái)了知名的紅柳專家趙局長(zhǎng)進(jìn)行講解，艾迪力這才得知家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)保有了很大的改善，自己的紅柳烤肉生意不僅不會(huì)影響家鄉(xiāng)的環(huán)境保護(hù)，而且?guī)椭思亦l(xiāng)的百姓脫貧，有利于家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，問(wèn)題才迎刃而解?！都t柳情》中美食的呈現(xiàn)和曲折的情節(jié)為影片帶來(lái)了觀看的趣味性。艾迪力對(duì)外國(guó)客人說(shuō)：“我們這個(gè)紅柳烤肉啊，是用紅柳枝串成的，這種紅柳枝遇熱后，會(huì)分泌出一種神奇的汁液，這種汁液不僅能祛除羊肉的膻味，最重要的是吃起來(lái)還有一種獨(dú)特的芬香。”紅柳烤肉這樣的美食呈現(xiàn)誘惑著觀眾的味蕾，也讓觀眾對(duì)紅柳和南疆都充滿了好奇。當(dāng)然，如果只是呈現(xiàn)食物， 僅停留在吃喝層面， 則會(huì)使影片顯得過(guò)于單薄， 內(nèi)容上也會(huì)缺乏人文精神。《紅柳情》通過(guò)典型人物新疆籍大學(xué)生艾迪力，采用故事化的敘事方式，將艾迪力個(gè)人的人生際遇和新疆美食紅柳烤肉、環(huán)保知識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策相關(guān)聯(lián)， 講述平凡人的平凡事， 這使得紅柳知識(shí)的普及顯得通俗易懂、親切近人。在娛樂(lè)大眾、普及知識(shí)的同時(shí)，主題也得到了升華。

尼爾·波茲曼（Neil Pozmann）在其著名的《娛樂(lè)至死》（Amusing Ourselves to Death）一書(shū)中就曾振聾發(fā)聵般地呼喊道：“我們將死于我們所熱愛(ài)的東西！”[5]一味地娛樂(lè)可能會(huì)導(dǎo)致媚俗與墮落。但是我們也要看到，合理的娛樂(lè)化對(duì)于打開(kāi)市場(chǎng)是一條重要的道路?！翱平?娛樂(lè)”的道路需要不斷探索，觀眾的口味需要培育，只要科教電影根據(jù)市場(chǎng)需求合理調(diào)整，“科教+娛樂(lè)”的發(fā)展道路就會(huì)使科教片走出更大的發(fā)展空間。

四、與新疆科普事業(yè)的推進(jìn)相結(jié)合

新媒體背景下，新疆科普微電影貼近現(xiàn)實(shí)生活，與新疆科普事業(yè)的推進(jìn)相結(jié)合，使得科學(xué)知識(shí)的普及變得可觸可感，吸引受眾。在中國(guó)，科教片被認(rèn)為是“以傳播科學(xué)知識(shí)和推廣新技術(shù)經(jīng)驗(yàn)為基本目的的，范圍寬廣的電影類別”[6]?？平唐峁┛茖W(xué)知識(shí)，解決生產(chǎn)生活中急切需要解決的問(wèn)題。它是直接滿足工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活需求而產(chǎn)生的。新疆科普微電影展現(xiàn)新疆科普事業(yè)推進(jìn)的過(guò)程，跟人們的日常生活息息相關(guān)?！洞笈褴嚒肥俏覈?guó)首部反映中國(guó)科協(xié)科普工作隊(duì)在新疆基層農(nóng)牧區(qū)開(kāi)展科普宣傳的影片，通過(guò)科普大篷車工作人員下基層時(shí)一路上發(fā)生的故事，表現(xiàn)出新疆基層群眾對(duì)科學(xué)技術(shù)的迫切需要，以及新疆科普工作者的犧牲奉獻(xiàn)精神。其采用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，影片一開(kāi)頭，伴隨著科普路上新疆獨(dú)特地域風(fēng)景的是吳佳佳的內(nèi)心獨(dú)白：“我叫吳佳佳，這是我第一次離開(kāi)家參加科普大篷車，沒(méi)想到這份工作就是長(zhǎng)途顛簸，一晃十幾天這么艱苦地跋涉，我實(shí)在受不了?！苯又笈褴囋谛熊囘^(guò)程中遇到羊群，緩緩而行，壞在了激流險(xiǎn)灘處，吳佳佳一行人半夜忍著寒冷在河邊燒水休息。這樣的話語(yǔ)和畫(huà)面迅速展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中科普工作隊(duì)在新疆基層科普宣傳的艱難與不易。而一位新疆村民騎著馬攔住大篷車，要給科普隊(duì)一只羊，希望科普隊(duì)給救了村民弟弟的小朋友哈倫別克放科普電影。這樣的情節(jié)則展現(xiàn)了新疆當(dāng)?shù)氐拇迕窈托∨笥褌儗?duì)于科學(xué)知識(shí)的渴望與追求。吳佳佳在科普路上得知老科普隊(duì)員陳延胃部腫瘤檢驗(yàn)報(bào)告顯示為惡性，急需治療，仍然在堅(jiān)持科普時(shí)，才終于明白了在新疆進(jìn)行科普工作的意義，千千萬(wàn)萬(wàn)科普工作者在新疆的堅(jiān)守，以及這份工作的神圣。影片以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，在大篷車科普宣傳的路程中展現(xiàn)美麗的新疆自然風(fēng)光，真實(shí)地反映了新疆大篷車工作人員中的新隊(duì)員吳佳佳的內(nèi)心成長(zhǎng)：從不適應(yīng)大篷車下基層顛簸勞累時(shí)的小情緒，到深刻認(rèn)識(shí)到新疆科普工作的重要意義。除此之外，司機(jī)師傅的隱忍，老隊(duì)員陳延下基層生活艱苦患有惡性胃部腫瘤依然堅(jiān)守崗位的奉獻(xiàn)精神等，也都真實(shí)感人。

科普微電影《大風(fēng)車》同樣運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法。影片講述了新中國(guó)成立以來(lái)，新疆各族科技工作者建設(shè)新疆，在新疆科技事業(yè)發(fā)展史上留下了一筆濃墨重彩的事跡，以此科普新疆風(fēng)力發(fā)電事業(yè)發(fā)展進(jìn)程。影片開(kāi)頭展現(xiàn)了20世紀(jì)50年代新疆風(fēng)沙大、行路難的困境，一家人出行遇風(fēng)沙，傷了孩子，跑了驢，壞了車。趙東風(fēng)和小伙伴們?nèi)ド蠈W(xué)，為了不被風(fēng)刮走，每人抱著一塊獨(dú)屬于自己、寫(xiě)著自己名字的石頭，低著頭，逆風(fēng)而行去上學(xué)。為了克服困難，20世紀(jì)70年代，新疆農(nóng)村青年趙東風(fēng)不畏艱險(xiǎn)在屋頂上嘗試著用風(fēng)力發(fā)電失敗，被大風(fēng)吹下屋頂。到了20世紀(jì)80年代，妻子春苗晚上生孩子，屋里太暗，遇危險(xiǎn)，趙東風(fēng)在黑暗和大風(fēng)中爬上屋頂終于利用風(fēng)力發(fā)電成功。影片從一個(gè)普通人家的故事入手，表現(xiàn)了老中青三代科技工作者從20世紀(jì)50年代到今天在推進(jìn)新疆風(fēng)力發(fā)電事業(yè)進(jìn)程中不畏艱難、勇于攀登的科學(xué)精神，從小人物的角度出發(fā)，科普了這群人投身國(guó)家建設(shè)、致力于新疆風(fēng)力發(fā)電事業(yè)的英雄事跡。科學(xué)知識(shí)的普及貼近新疆人民的現(xiàn)實(shí)生活，使得科普本身充滿了新疆地域特色，展現(xiàn)了新疆人民的風(fēng)貌。

五、結(jié)語(yǔ)

新疆科普微電影創(chuàng)作特征顯著，在新媒體科普影像傳播方式上進(jìn)行較好的嘗試與探索。其中，《我有五雙眼》《遠(yuǎn)山的歌唱》借鑒好萊塢明星制的方式，通過(guò)形象可愛(ài)俊美的小童星為科學(xué)知識(shí)代言；《紅柳情》借新疆特色美食，將主人公的人生際遇和紅柳烤肉相關(guān)聯(lián)， 講述創(chuàng)業(yè)者的際遇， 使得紅柳知識(shí)的普及通俗易懂，趣味橫生；《大風(fēng)車》《大篷車》貼近現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地展現(xiàn)新疆科普事業(yè)發(fā)展進(jìn)程。這些新疆科普微電影具有較大的觀賞與研究?jī)r(jià)值，作為科普的“輕騎兵”，同時(shí)達(dá)到科學(xué)知識(shí)普及與傳播民族文化、弘揚(yáng)科普工作者奉獻(xiàn)精神的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]劉詠.談科學(xué)普及片的藝術(shù)處理——在全國(guó)科教片會(huì)議上的發(fā)言[J].電影藝術(shù)，1962（06）：38-41.

[2]趙立魁.也談科教片的“姓”[J].電影通訊，1980（12）：26-27.

[3]許婭.新媒體環(huán)境下的微電影[J].電影文學(xué)，2012（17） ：27-28.

[4]王確.西方文論選讀[M].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，2004.

[5]尼爾·波茲曼.娛樂(lè)至死[M].章艷，譯.北京：中信出版集團(tuán)，2015.

[6]許南明.電影藝術(shù)辭典[M].北京：中國(guó)電影出版社，1986.

The Features of Popular Science Micro Films of Xinjiang

Liu Wenbo1 Wang Qingfu2

（College of Communication，Shanghai Lida University，Shanghai 201609）1

（School of Journalism and Communication，Shanghai International Studies University，Shanghai 200083）2

Abstract： Recently，popular science micro films of Xinjiang have won numerous awards. This article analyzes the representative micro films of Xinjiang and finds that they have the following common production features：adopting alternative media promoting channels for better outreach；using the lovely image of “Adorable Baby” as the representative image of scientific knowledge so as to gain the effect of “soft dissemination”；using the special cuisine of Xinjiang to add flavor to popular science，bringing fun to education to the public；integrating with the cause of popular science of Xinjiang to reflect its development faithfully.

Keywords： Popular Science Micro Films of Xinjiang；the image of“Adorable baby”；special cuisine；the cause of popular science；production features

CLC Numbers：J904 Document Code：A DOI：10.19957/j.cnki.kpczpl.2021.02.008